女神童诗

赵成俊

《三字经》中有这样几句话：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

意思是说北齐有个孩子叫祖莹，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的孩子，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。现在我们刚刚开始上学求知识，应该效法他们，努力用功读书。

说起神童，应该哪朝哪代都有，他们不仅智商高而且机智过人。西晋时，有一位名叫张吴兴的小家伙，八岁正在换牙，门牙掉了一颗。有一天一位大人走过来讥笑他说：“小朋友，你的门牙怎么像狗洞一样门户大开啊？”张吴兴应声答曰：“正使君辈从此中出入。”当然，这句话用现在的道德标准来衡量，是不文明礼貌的。

唐朝是一个诗歌盛行的朝代，在我国古典诗歌发展史上，唐朝应该属于顶峰时期。它不仅把古典诗歌发展到极至，而且全民皆会写诗，上至帝王会写，群臣会写，下至和尚会写，小孩会写。。。

即然小孩能写诗，肯定就会涌现出很多神童，比如骆宾王，他七岁就写下的《咏鹅》诗：

鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

还有四川女校书郎薛涛，传说有一年夏天，薛涛的父亲在自己家的院里望着一棵梧桐树，突然诗性大发:“庭除一古桐，耸干入云中。”不知何故又突然没灵感了，这时年仅八岁的薛涛在旁边说道:“枝迎南北鸟，叶送往来风。”

像洛宾王、薛涛这样的神童在唐代很多，下面就和大家一起欣赏唐朝另一位女神童的诗：《送兄》

七岁女

武后召见，令赋送兄诗，应声而就。

别路云初起，离亭叶正稀。

所嗟人异雁，不作一行归。

这首诗在民间很少流传，只有在《全唐诗》中可以觅见。书中对作者的简介为“如意中女子”，有关作者的真实姓名，家乡地址，生卒年月却无记载。

《全唐诗》是这样介绍作者的：“女子南海人”，“武后召见，令赋送兄诗，应声而就”。由此推断，作者应是南海（今广东佛山）人，生活在武则天时代。

这首七岁女孩写的离别诗，语句简单，明白如话，意境高妙。后世许多学者，对这首诗赞誉有加。南朝江淹说：黯然销魂者，唯别而已。明朝高棅：何物女子，有此典雅！清朝刘宏煦：自然中饶气骨。当下应声而成，真大奇事。“不作一行归”者，惟其为女子，不得与兄同去也，是之谓切。

这么多人齐夸这首诗好，那么，它好在哪里呢？

我们先看看诗前小序：武后召见，令赋送兄诗，应声而就。

说武则天召见这位七岁女孩，让她写一首送别兄长的诗，女孩应声而答，写出了这首诗。

我们再来看看诗的前两句：别路云初起，离亭叶正稀。

哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的。离别的亭子旁边，树叶飘落，稀稀疏疏。

作者一开始不直接写离别，而是渲染离别的环境和氛围。这里的“别路”、“离亭”即点明地点，又暗含事件，感情由此铺开。

第一句的“云初起”，即是景语为情语，一语双关，也指心中“愁云初起”。第二句的“叶正稀”，说明是秋天季节，有一丝萧瑟、落寞之感，十分符合离别的氛围和情绪。

这两句可以说是铺垫，读完这两句，离怀的愁绪一下子就出来了，读者似乎在等待着离别的时刻。

后两句：所嗟人异雁，不作一行归。

看那天上的大雁，排成一行，飞向远方。可怜我们兄妹，却不能像大雁一样，一起归去。

还是写景，作者将镜头对准天上的大雁，看着天空上的大雁，排成一行，一起归去。而我们兄妹却连大雁都不如，不能一同归去。

前两句作者用景塑造了悲愁的氛围后，后两句作者从景转到情，思路巧妙而自然。这个转折自然而贴切，比喻也很好。“雁”在中国古诗词中也有送别之意。

作者在这里用“离亭”、“别路”、“叶正稀”、“雁”等景情语，将全诗刻画成了一幅隽永的画面。意境深远，空间开阔，且满目皆萧然，满腔皆哀伤，满腹皆愁绪，实在不能不说是诗人的高妙之处。

全诗只有20个字，如泣如诉，浓浓情谊，尽在其中。语言简朴，意境高妙，读来，让人回味无穷。

一个七岁女童，能写出如此深情的诗来，确实让人们感动钦佩。遗憾的是，历史上没有留下作者的真名实姓，唯一的线索只能从《全唐诗》注解中寻找了。