重读名著《红楼梦》， 及书名之我见

八月桂花

年轻的时候读红楼，阶级斗争之弦绷得尚紧，只是随意翻翻，觉得封建的故事有什么看头？知道贾宝玉是一个反封建的形象，贾母是卫道士就行了。

因此一边看一边心里嘀咕:曹雪芹老先生，你不刻画他们之间的冲突，却精心描绘那些园林布局、茶酒诗会，你哪里是在反封建，分明是在迷恋这些烟柳繁华、温柔富贵么。

现在重新翻读，便读出许多新意，《红楼梦》 作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为背景，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的爱情悲剧为主脉，极其真实、生动的描述了18世纪上半叶中国社会的生活画卷，通篇流露出封建社会“运终权尽”的末世感。

前面提到贾母，其实她不是一个简单的卫道士，相反，她是一个真诚的呼唤心啊肉啊的慈祥老太太，宝黛姻缘是她拆散的，如果她仅是一个恶老太，那这种悲剧就浅薄的多，因为恶老太毕竟是很少的。宝黛的悲剧就带有极大的偶然性，偶然总是可以避免的。

《红楼梦》的非凡功力在于塑造一个慈祥的老太太，她诚心诚意的要给晚辈创造幸福，却又无可置疑地做出了她的必然选择，这样，人们就不必叹息宝黛的偶然性不幸了，与他们过意不去的是一种宏大的社会必然性，脉脉温情的祖母哪里能抗拒？这样一来，这场悲剧的意蕴就深刻的多。

《红楼梦》不仅仅只是反封建的一个主题，它里面有阶级斗争，有正统道德，有性情淫荡，有易经魔幻，有现实主义，有平铺直叙的新写实，有超时空的现代意识，新潮先锋这些文坛流行的玩意儿它早就有了。

曹雪芹也绝不仅仅是向我们讲述一个由盛及衰的家族故事，他是向我们展示了一段生活，一片世界。

《红楼梦》，它既是一部易经，更是一本美学、园艺学、可以说是养生学、社会学、心理学之大成。

曹雪芹的巨著《红楼梦》，还有其它几个书名:《风月宝鉴》、《情僧录》、《金玉缘》、《金陵十二钗》、《石头记》等。在这些书名中，只有《红楼梦》最为世人称颂。

取名《风月宝鉴》，是指我们可以通过小说得到风月情场中的经验，并以此为戒。

《情憎录》记录小说中的空空道人(即情憎)所传的故事。

《金玉缘》指贾宝玉(胸前佩戴的“灵通宝玉”和薛宝钗(项圈上所系的金锁)最终结亲，成就了“金玉良缘”之意。

《金陵十二钗》指小说主要记录金陵出生的十二位女子的事情。

《石头记》，指小说是刻在顽石上的一段传奇故事。

这些书名，有的仅指小说的出版，有的指故事中的人物和出生地，有的归结为情物的纠葛等等，都很片面。

而《红楼梦》中的“红楼”，指绚丽的楼阁，一般又指女子居住之处。所谓“梦”，指大观园的小姐们虽然过的是荣华富贵的生活，可是到头来食尽鸟飞，不过是一场大梦，都没有理想的结局。

此外，书中确实也写了许多梦，(前八十回写了20个梦，后四十回写了10个梦)，其中最长的梦境是第五回的“贾宝玉梦游太虚幻境”和第一百一十六回的“贾宝玉再游真如福地”。

从故事的整个情节来看，小说起于梦，结于梦。梦是贯穿全书、揭示主题的重要情节。

因此，《红楼梦》这个书名，既可以概括大观园女儿国的全体，同时又预示其结局，清雅高远，寓意精深。相比之下，当然要数《红楼梦》最佳。

语言华美的《红楼梦》，每个人物十分鲜活，这部中国小说文学难以征服的顶峰，越读越感意蕴深刻。

文、编/八月桂花

图片/网络(鸣谢)

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