雪山之美（上）陈进作品

我心依旧

探索评价雪山美景之标准 每当参加一个摄影比赛，通知中除了基本要求以外，您看到过评比标准吗？我是没有看到过，也许都在评委心里？一个作品好坏，该不该有个评判标准？网上查了所有摄影专业机构，均没有一个具体标准。一个完整的标准应该有哪些维度去评价呢？本文就雪山之美，尝试提出一个评价标准，供各位大神劈砖！希望能够抛砖引玉。

请重点关注：标准是否完善？您是否有更好的评价标准？如果基本认可本文提出的标准，可以尝试将您拍到的、看到的雪山美景与文中范例做个比较。敬请留言指点！
户外摄影是摄影中主要一个分支，而雪山摄影又是这户外摄影皇冠上的明珠。
所谓雪山，是指终年积雪，处于雪线以上的有名有姓高山，在藏语里普遍名称叫“贡嘎”，“嘎”在藏语里就是白色的意思，“贡嘎”本意就是戴着白帽子的雪山。在云南有梅里雪山为首的所谓“八大雪山”，四川有蜀山之王泸定贡嘎、小金四姑娘山、理塘格聂神山、亚丁仙乃日、央迈勇、恰朗多吉三怙主神山等，西藏有珠穆朗玛峰等系列雪山，以及新疆、青海等地雪山，因为新疆更靠近北部，所以雪线更低。在全国真正有名气的雪山也许就几十座，当然，围绕这些雪山的拍摄也相当不容易，因为这些雪山周围往往都是崇山峻岭，交通、气候都非常恶劣，人能够到达一个能够看见雪山的点就已经非常不容易了，再有一个好的光线角度、开阔的视野、梦幻的水汽等条件就更难上加难了。
多少年来，雪山摄影迷惑了多少摄影大家常年在雪山里转悠，为了一个拍摄点、平台，风餐露宿，冒着生命危险一路追寻·，为了一束短暂的日照金山和璀璨星空，冒着高寒、强风，彻夜守候，就为了让我能看上您一眼！
笔者虽算不上大家，但也算其中一员。
2013年笔着来到凉山彝族自治州木里藏族自治县。在木里藏族自治县与甘孜州稻城县交界处，矗立着三座无与伦比的雪山，北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰恰朗多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；恰朗多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。

云海与佛光

陇撒牧场原生态风光

关于这三座雪山，藏传佛教有这样的记载：莲花生大师，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。莲花生大师在藏区传播佛教过程中，发现了三座呈“品”字型排列的雪峰，便以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（恰朗多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山（后人也叫三怙主神山）。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。这三座雪山在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。
上世纪二、三十年代，一个叫约瑟夫·洛克的美籍奥地利人，植物学家、探险家、纳西文化、藏传佛教研究者，也是传说中香格里拉发现者，用了十年时间，前后五次来到木里，以及通过木里到达亚丁、九龙、泸定贡嘎等周边进行探险考察，其主要目的就是根据藏传佛教的记载寻找三怙主雪山。根据其留下的照片，最终没有拍到呈“品”字型排列的三怙主雪山。
抗战时期，中央博物院研究员李霖灿借退守后方四川宜宾李庄之机会，特别前往木里王国考察，写下了《乱世桃园的“木里王国”》，期间也没有找到呈“品”字型排列的三怙主雪山。
几十年来，特别是改革开放后旅游的热潮袭来，国内的许多顶级摄影大家更是常年在西藏、四川、云南周边找寻藏传佛教史上记载的呈“品”字型排列的三怙主神山，最终都铩羽而归！
到此，很多人认为呈“品”字型排列的三怙主雪山也许只是藏传佛教史上一个美丽传说而已。
为了摸清木里旅游资源，笔着在到达木里近两年时间里，潜心研究藏传佛教资料，走访考察很多地方，收集大量民间传说，并根据这些传说，找寻莲花生大师可能的足迹，终于2015年5月9日，在凉山彝族自治州木里藏族自治县陇撒牧场玛娜茶金观景平台发现了呈正“品”字型排列的三怙主雪山！流传一千多年藏传佛教记载的“三怙主神山”之谜，终于被完美破解。

正“品”字型排列的三怙主神山

随后，又对玛娜茶金观景平台和三怙主神山进行了数年数十次系统跟踪拍摄，收集了大量一手资料。在这过程中，就不停的问自己“什么是雪山之美？我们应该怎样去评价、品鉴雪山呢？”，带着这个问题，百度了所有相关科目，也搜索前辈的观点，都没有一个权威、完整的说法和标准。于是就根据自己拍摄过程，经过四年多不断思考和总结，形成一个雪山之美的评价标准，不一定成熟，作为个人意见，欢迎大家劈砖！
雪山评价标准概括为两句话，分别是：
形色云夜花月影，文史民俗道通景。
第一句：“形色云影花月夜”是指雪山的硬件，即雪山的形、色、云、夜、花、月、影7个硬条件。第二句：“文史民俗道通景”指雪山平台的文化、历史、民居、民俗、道路交通、通信、平台自身风景等7个与雪山相关的软件。为了便于大家直观的理解，以下是结合三怙主雪山实景进行相应说明，所有图片均拍摄自玛娜茶金观景平台。
1、 形：是雪山评价最重要的条件。指雪山形态雄伟端庄，观瞻效果好，雪山分单座雪山和多座，越多越佳。特写、中景、全景视野宽阔无遮挡。

三怙主雪山近景

三怙主雪山中景

三怙主全景，绵延百公里，拒绝遮挡！ 2、色：指雪山颜色，大部分为银白色，少数有颜色。所谓日照金山，有极少数在海拔高度、光线角度、气候等特定条件下能够看到的金色。在金色中，能够达到“炭火金”级别的就更少了，比这个更难得的，少之又少的就是“炭火红”颜色，“炭火红”颜色极少出现，相关条件要求更高，就算出现，全程一般也不会超过15秒。本人在数年时间，数十次跟踪拍摄中，拍到“炭火红”级别仅一两次。所以，雪山颜色等级可分为：白色、有色、金色、炭火金色、炭火红色。 纯正的“炭火金”颜色的三怙主雪山 罕见“炭火红”颜色的三怙主雪山 罕见的日照金山+云海+日月同辉，关注天际线色彩变化 3、 云：指雪山周围的云彩，又分为两部分，即上部云和下部云。上部云指雪山上面的云彩，包括旗云、华盖云（指一般在高山顶上形成的一团祥云，就像古代皇帝出巡头上举的华盖一样）等等。下面云指雪山下面的云海、哈达云等，一条线，像撒开的洁白哈达一样展开的哈达云极为少见，像下面图示比较完整的哈达云，本人在数年里仅拍到一次。最为高级的云景：近处有云海、云瀑，远处有高空云，这样在同一图片中出现高、低两层云彩。相对比较罕见，本人只见到过一次，但云彩质量不佳。另外，是否有可能在同一垂直维度上出现上、下两层云彩，不知道在气象学上是否成立，反正本人自今没有见到过。 上面云：旗云 上面云2：龙凤呈祥+华盖云 下面云：哈达云（云像哈达一样牵成一线，4年仅拍到一次） 下面云2：云海+日照金山+日月同辉 洁白的哈达献给三怙主神山 4、 夜：指夜景、星空、星轨等。 玛娜茶金星空 玛娜茶金星轨 月光下的三怙主雪山、星空、跑云 5、 花：指雪山近景鲜花簇拥，形成花山、雪山一体。 花海映雪山 杜鹃花中的玛娜茶金观景平台与雪山遥相呼应 鲜花映雪山 6、 月：主要指日月同辉，以全月为佳，半月等次之。日月同辉同时又有日照金山就更难得了，下图所示圆月的日月同辉、日照金山，而且月亮在正上方的图片，四年多时间、数十次往返，也仅拍到过一次。月还有另外一个含意就是月光下的雪山景象。 神奇的日月同辉+日照金山，罕见的“炭火金”+正上方圆月 神奇的日月同辉+日照金山，罕见的“炭火金”+正上方圆月 7、 影：指雪山的倒影、水影等。 水影三怙主雪山

背景歌曲为 四郎彭措的《雪域梦》，背景音乐为著名音乐人贾锦江为玛娜茶金观景平台原创的同名音乐《玛娜茶金》，在此特别鸣谢！

以上就是雪山之美的七个硬条件，下集请继续雪山之美的七项软条件。