走进山西（一）佛国圣地

清茶一盏

　　中华民族拥有上下5000年的灿烂文明，这些文明，都是古代各族劳动人民勤劳智慧的结晶。曾经有人这样总结过：“中国10年历史看深圳，中国百年历史看上海，中国千年历史看北京，中国3000年历史看陕西，中国5000年历史看山西”。充分说明了山西在历史长河中的重要地位。

9月中旬和好友一人，在旅行社报团，随着旅行社走进山西，去之前曾经有人问过我，为什么去山西？因为那里有我想去了解的很多地方。比如有三大石窟艺术之一的大同云岗石窟；有五岳之一的北岳恒山悬空寺；有号称塞上江南的晋祠；有四大佛教名山之一和入选中华十大名山的五台山……就算去了其中任何一个地方，都不虚此行，何况还将这么多的5A景点一网打尽呢。

下面就请大家跟随我的介绍，一起走进山西，了解山西。

第一个参观游览的是大同的云岗石窟。云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。

1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

石窟开凿于北魏时期，北魏是少数民族——鲜卑族建立的政权，为了加强与汉民族的融合，巩固自己的统治地位，结合汉民族的宗教信仰，开始大力弘扬佛法，最先开凿云岗石窟的高僧是“昙曜大师”，此后的唐、宋、元、明、清各个朝代都有开凿和修葺。

这个就是昙曜大师

这个角度看石窟颇为壮观

这个是云岗石窟的“形象大使”，几乎所有的介绍云岗石窟的宣传片都有他的身影。

络绎不绝的参观者

明清时期为石窟外面建造的阁楼，目的是更好的保存里面的佛像。

云岗石窟里面穿越过来的“小姐姐”。有点仙气飘飘的感觉。

这个照片可以简单理解为“到此一游”

和佛菩萨合个影。

石窟里面的佛菩萨。

这个挂满了飘带的树，就是菩提树。当年佛祖释迦牟尼就在菩提树下大彻大悟，得道成佛。在这里听说了很多关于佛教的小故事和传说，涨了很多知识，受益匪浅，篇幅所限，就不一一讲给大家了。接下来带大家欣赏北岳恒山悬空寺的独特风景。

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

悬空寺全景图。同去的2货朋友用1W多的专业相机拍摄的，实话实说，他应该是“烂片专家”。严重怀疑他的相机是装13用的

在悬空寺的正面的这个亭子，是明代大地理学家徐霞客建造的，他一生走遍名山大川，他就是我的榜样。

壮观这两个字，是另一位名人李白留下的，壮字上面多出了一个点，意思是比壮观还多一点。李白当年游览恒山悬空寺的时候，晚上就住在悬空寺上面。于是诗兴大发，留下千古名篇。这首诗大家都读过。

《夜宿山寺》

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

恐惊天上人。

摆拍

悬空寺上面

悬空寺上面

悬空寺上面

悬空寺游览以后，我们没有和李白一样夜宿山寺，而是驱车前往位于忻州市的五台山景区。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产[5]。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

到五台山已经不早了，而且下起了雨。五台山云雾缭绕，高入云端。汽车从3000多米的高处，往下走，以至于车轮冒烟，不得不在路边停下，待冷却以后再走。

五台山是我这次旅行重点之一，因为我一直有这样的想法，在有生之年游遍四大佛教名山，我本人非常喜欢佛学文化，礼敬神佛，但没有信仰。这也许就是人们常说的“可以不信佛，但不能没有佛性”吧。五台山是最早的佛教发源地，位列四大佛教名山之首，是文殊菩萨的道场。现在共有佛教寺院124座，其中99所青庙（和尚庙）和25所黄庙（藏传喇嘛庙）。藏传佛教的喇嘛是可以喝酒吃肉，娶妻生子的。说到五台山，总会想起两个人，一个是为情所困，放下江山社稷的顺治皇帝。另一个是行侠仗义，替天行道的花和尚——鲁智深。到了五台山行程上游览五所庙宇。第一个游览的是镇海寺——相传是顺治皇帝修行过的庙宇。

导游小姑娘为我们讲解进庙的习俗以及顺治皇帝和康熙父子的故事。相传康熙皇帝曾5次来到五台山寻访出家的父亲，前4次都没有见到。第五次的时候，在镇海寺门前发现一个扫地的僧人和自己的父亲很像，但时隔多年也记不住，于是上前询问大师法号，大师回答法号“八叉”，两个人聊了一会就互相告辞了。康熙皇帝往回走，越想越不对，“八叉”不就是上面一个八，下面一个叉，合在一起就是父亲的“父”，那个僧人就是出家的顺治皇帝。于是返回去找，那个僧人不见了，只见墙上留一首诗。（诗的正文记不住了）意思就是告诉康熙皇帝自己不小心打碎了寺庙里面的碗，被罚扫地。让康熙皇帝不要再找他，回去做个好君主，多为天下百姓着想。康熙皇帝把墙上的诗拓下来，拿给自己母亲看，确认是顺治皇帝的手书。于是命景德镇烧纸一批碗，送到各个寺庙，现在还有的寺庙里面供奉着那批皇帝御赐的碗。

镇海寺有三道门，一个是出家人走的佛门，中间是空门是游客和香客走的。另一个是龙门，就是我照片的这个，只有三个人走过，顺治皇帝，康熙皇帝。另一个是毛主席，当年毛主席去河北西柏坡的时候，路过五台山，来到镇海寺。和住持谈经说法，走的是这个门，其他陪同的人员，都走的是中间的门。毛主席问住持大师，“我和蒋介石谁会赢”。住持大师笑而不答，领主席去看檐下的滴水把台阶的石头滴穿了一个洞。主席看后高兴的离去，随同的周总理等不解，问主席怎么回事？主席说住持大师说我能打败蒋介石，因为我的名字里面的水可以滴穿蒋介石的石，这叫“滴水穿石”。主席临走的时候，住持大师送个主席四个数字“8341”，当时谁也不知道里面的意思，主席把保护自己的部队番号命名为8341，直到主席逝世人们才知道真正的含义。话不多说上图

镇海寺，章嘉活佛的舍利塔，规格相当高，皇帝特批金顶玉葬，一是表扬活佛传法的功德，另外也是感谢寺庙对出家的顺治皇帝的照顾。

镇海寺栏杆上的雕塑，细微处显匠心。

皇家寺庙，就是不一样，金碧辉煌。

　　参观完镇海寺，已经夜色阑珊了，用过团餐以后，入住宾馆，五台山里面很潮湿，宾馆里有电褥子可以使用，但很多人不知道，白白的忍受了一宿。

第二天早上5点，洗漱完毕，空腹去到五爷庙进香朝拜，五爷指的是龙王的第五个儿子，在众多的龙王儿子中地位最高，相传文殊菩萨曾化身五爷庇佑百姓，所以大家认为五爷就是文殊菩萨，乃至于很多人到五台山只知道有五爷，不知道有文殊菩萨。其实，这是佛教本土化的一个例证。我和那个二哈朋友没有信仰，所以没有去朝拜，短暂脱团去了本来里面有行程的两个地方，“显通寺”和“菩萨顶”。后来被导游换成了“五爷庙”和“殊像寺”。

这是顺治皇帝的归山词。是顺治皇帝出家很好的例证。在那个等级森严的年代，谁敢假冒帝王写这首词？其中“朕乃大地山河主”除了皇帝，谁敢自称“朕”。那是要掉脑袋，诛九族的。

显通寺牌楼

显通寺是五台山规模最宏大、历史最悠久，位居五台山十大青庙和五大禅林之首。

去往菩萨顶的台阶，上去就是“菩提寺”

菩萨顶上看五台山标志性建筑大白塔

大白塔

参观完菩萨顶和显通寺等寺庙以后，在殊像寺与团队汇合，这里面供奉着文殊菩萨，来到五台山文殊菩萨的道场，我觉得这个寺庙一定要来看看。

殊像寺以后参观普化寺，是五台山最大的做佛事的寺院，每年的佛事活动都在这里举行。普化寺后面的山，被发现是一尊天然卧佛，不得不感叹大自然的造化和佛教的神奇。

在五台山最后去的地方是请本命佛的地方，看手相……对于我来说，一点点吸引力都没有，常言说“在家敬父母，不用远烧香”。我和其他几位团友一样，没有进去，照片也懒得照了。

参观完五台山，总体印象就是这里佛教氛围很浓烈，寺庙林立，导游介绍说，如果都参观完，大致需要3个月时间，又因为大多寺庙都为敕建的皇家寺庙，所以都气势恢宏，磅礴大气。难怪佛教协会会长赵朴初形容四大佛教名山为“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”。（待续）