<p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十一页</p> <p>家规十四则</p><p>（一）保护祖茔</p><p>祖茔乃先人形骸所托，后代子孙凭（依？），苟非春秋祭扫，恐历年久远，不识高曾己（以）上之墓，将开他人侵佔之门，则保护之道，诚不可忽。</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十二页</p> <p>自今吾族坟山历有树木，必蓄禁之，不可斩刈。无（务）必栽培之，不可任其崩颓。本房外房，互相保护。远者逐年一祭，勿畏道途之迢遥；近者逐年两扫，勿吝物力艰难，且勿过信风水，越分盗葬，更勿希图小利，暗地售卖。立望石，藏墓志，庶后代子孙不致遗忘。他姓不敢侵占，此尊祖敦本第一要务也。吾族其悉遵之！</p><p>（二）时修祭祀</p><p>先王之制祭祀也，冬至祭始祖，立春祭先主，季秋祭禰月，朔必荐新。盖缘情以定制，因时以起义。凡以达报本追远之意焉耳，迩时视</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十三页</p> <p>祭祀为虚文，置苾芬于不讲，毋乃谓物力之维难乎？究之一岁中，或鲜衣美食，或趋炎附势，以及演戏游玩等事，虚费银钱，不能保其必无，独于祖宗淡泊无情，殊非人仁孝子之心，试思今日享用，乃系何人创立？即使祖父无遗，当揣身从何来，亦是祖父积德所致。吾愿无族孝子顺孙，或祠祭墓祭，宁减已身之用度，以丰祖先之俎豆，不可草草了事。况今日之子孙，即异日之祖父也，尚其细思之。</p><p>（三）建立祠宇</p><p>族谱既修，祠宇尤重。盖祠宇者，乃祖宗凭依之所。坐山朝仪，务宜</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十四页</p> <p>平稳；明堂沙水，必须停妥。楼厅墙壁，不必华丽；主位坐次，毋容紊淆。祠宇中务择老成之人照守，勿任闲人喧哗，其中至春秋祭祀者，亦宜肃静，展如在之诚，庶先灵得享其血食矣。</p><p>（四）谨慎丧葬</p><p>丧葬慎家有无，力所得为则为之。家富不得脱略省事，力不能为不得粧饰体面。近有酷信风水，亲殁停柩不葬，只想贪谋阴宅，希图子孙富贵，设一旦时势变迁，将亲毁伤暴露，不能归窆，不孝之罪，夫复何言？吾愿吾族，凡遇父母疾病，预先备办衣衾</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十五页</p> <p>棺木，殁则加意收殓，即择厚土之处，停当安茔，使不为道路、不傍沟洫、不近城市。殁者安于九原，存者庶无遗憾，此丧葬之不可不慎也。</p><p>（五）孝顺父母</p><p>父兮生我，母兮鞠我。欲报之德，昊天罔极。为人子者，值亲存之日，菽水承欢，鸡豚将敬。有事则躬代，劳苦有疾则亲尝汤药，有过则几谏，不得陷亲于不义，宁得罪宗族乡党。若有继母庶母或有不慈，为子妇者，愈加敬顺，久之自感而化。更有中年丧偶，晚景凄</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十六页</p> <p>凉，低首扪声，情态难堪，子妇尤宜殷勤问慰，孝养有加，若亲殁后方悔奉养之疎缺，子职之多亏，业已晚矣。诗云，明发不寐有怀，二人可勿思与？</p><p>（六）尊敬长上</p><p>王制曰父之齿随行，兄之齿雁行，盖示人事上事长之道也。故凡卑幼虽极富贵，其事长上，拜揖必须恭敬，言语必须逊顺，进退有序，坐作有度，乃不失长幼之节。倘以长上贪贱，遂颠倒坐次，呼名道姓，叫尔说他，背手盘足，拍肩引袂，甚子父立子坐，或父子对坐，</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十七页</p> <p>叔侄并行，或竟疾行，种种恶态，难堪见闻。吾族或有此等不肖子弟，父兄急宜训诲，族长力为化导。毋令轻浮成习，贻笑乡邻。</p><p>（七）友爱兄弟</p><p>《小雅》云：兄弟既翕，和乐且耽，乃知况友弟恭则太和之气在庭帏间矣。尚论古人泰伯、仲雍、伯夷、叔齊，让国高风邈不可追，然而天伦至性可不思敦之乎？故兄必友爱以待弟，弟必恭敬以事兄。一切田宅钱谷，毫不较量；家常琐屑，万事悉忍。彼妇人者，方且顺吾意以爱，吾兄弟讵敢出私言以相间哉。诗曰：兄及弟矣，式相好矣，无相尤</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十八页</p> <p>矣，斯言尤宜三复。</p><p>（八）和睦乡党</p><p>乡邻梓里，接壤联处。与我有相需相济之谊，断不可有相争相斗之为。倘恃富骄贫、挟贵傲贱，一言不和，怒气相加，如此恶习殊可悲！吾族务敦亲睦之风。岁时伏腊，慰问必周；嫁娶丧葬，庆吊必及。山林田宅，各安其界，毋越分侵占；磁牲六畜，各宜收管，毋放纵践踏。间有事非，须从容理论，母（毋）遽出恶言。此和睦乡党之至要者，其遵行之勿忽。</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第二十九页</p> <p>（九）隆重师傅</p><p>乐共子曰：民生于三事之如。一乃知师与君父并尊，而有成已之功；夫诚不可以不隆重也。近见村庄之家，简贤弃礼则师长不得以道自重，弟子无以生其畏敬而进修其德业。吾族延师课子，务宜外尽其礼，内竭其诚，殷勤欵洽，宾主相得，使其子请业于门积，此诚意岂有不受其益者。周茂叔曰：师道立则善人多，是言极说得郑重。</p><p>（十）勤读诗书</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第三十页</p> <p>世间好事无如读书，盖显亲扬名必从读书做出，希圣希贤亦从读书造成。倘功名不就而腹笥便便，自然撇俗，较之胸无点墨之俦居轮奂、齿梁（粱？）肉、乘肥马、衣轻裘，更有高下之分矣。即或家贪，执笔课馆，弟子奉为先生，学东尊为西宾，亦是读书乐境，吾愿吾族子弟发奋读书，勿贪近效，勿半途改业。故曰不患主司之不明，但患学业之不精，此言良足思矣。</p><p>（十一）努力耕种</p><p>有田不耕仓廪虚，仓廪虚兮岁月乏，乃自常不易之论。苟不察</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第三十一页</p> <p>乎此，每日游手好闲，将耕耘失时，收成有限，势必扯东补西，称贷不已，冻馁立见矣。凡吾当知稼穑艰难，勿畏胼胝之劳，勿避风雨之苦，春耕夏耘，秋收冬藏，务宜蚤（早）图，切莫迟延，稍有盈余便蓄积，慎勿泥沙妄用。庶几遇荒有备？至于家常园蔬，亦要四时灌溉，毋令旷土，此务本力农之至也，各宜凛遵勿忽。</p><p>（十二）严肃闺门</p><p>处家之道，务要有规矩，若妻妾任其艳装，妇女听其游玩，甚至看戏观灯，淫乱之阶耳。凡我族姓，必须夫教其妇，亲训其女，使其勤</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第三十二页</p> <p>纺绩（织）、孝翁姑、睦妯娌，夫唱妇随，恪守四箴六戒，谨记三从四德，内外攸分，讵非坤维之正气者乎？吾愿族中各宜预为之教戒，免致败坏门风，玷辱祖宗，礼著内则一篇，诚为妇人之仪型也，可不宗而教之？</p><p>（十三）教训子弟</p><p>从来父兄之教不先，子弟之率不谨，是子弟之成败由父兄之教戒何如耳，苟爱而不教，俾子弟骄养成性，任其胡为，必至于浪荡无归，甚至无所不为，弊端自此始矣。败坏门墙者，讵非父兄之过哉？</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第三十三页</p> <p>吾愿吾族为父兄者，慎毋惮其烦劳，于子弟之前正身端化，因材施教。质可读者，劝以苦读；可耕者，惕以勤耕；可贸易者，示以公平；可执艺者，励以精习。悉以义方是训，勿令纳之于邪，而子弟必为天下之完人矣。为父兄者，可不慎哉？</p><p>（十四）早完国稞（锞）</p><p>朱子格言有云，国稞早完，即囊槖无余，自得至乐！斯言也，诚为处家之良法也。吾族中无基业者，亦期创业也。有业者，或得之前人，或获之自置，姑无具论。他若用费，务宜从简，去华以减损为尚，至于</p> <p>四川省开县陈氏墨谱·老谱第三十四页</p> <p>皇粮国稞，决不可少也。每岁中，粮饷应得正供，预先营办，不待催征，届期亲完纳取，收领票为凭，毋欺隐拖欠，自甘坐罪。</p> <p>入川孝公第十五世孙常富校点</p>