圆梦青藏——西藏篇三回到拉萨

心在旅途

　　天上西藏，大美于行——离开神秘而美丽的阿里，我们继续行进在路上。每天伴着清晨的阳光出发，带着美好的心情，期待着下一个美景，这也许就是旅行的意义。

　　在喜马拉雅北坡高原宽谷湖盆区西部发育着珠峰保护区最大的内陆湖泊——佩枯措。

　　在佩枯措只有美丽与圣洁为伴，庄严与诗意共存。湖面平静得没有一丝涟漪，如缎带一般。那份细腻安静仿佛一首轻音乐在静静流淌，弥漫于心。而那份清朗之蓝，在金黄色旷野暖色调的映衬下，更显从容与沉静。

　　清晨的枯佩措平静而安逸，远眺雪山，阳光洒在清澈的湖面，微风轻轻起，放空自己，洗涤心灵。

　　离开枯佩措前往珠峰的路上，有一处观景台。在这里，我们看到了希夏邦马峰，可惜云层太厚，未能一观其全貌。因为惦记下午要抵达珠峰大本营，我们匆匆离去，留点遗憾，找个理由下次再来吧。

希夏邦马峰-海拔8027米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位。它是唯一一座完全在中国境内的8000米级高峰，也是喜马拉雅山脉的著名高峰之一。它坐落在喜马拉雅山脉中段，东南方距珠穆朗玛峰约120公里。

　　气派的公园大门，可是工作人员不敬业，说吃饭就大家一起吃饭，愣是把门外等待买票的游客晾了半个多小时。你们就不能轮流吃么？

国道318，此生必驾，我做到了！

　　进入景区大门后还要自驾车近八十公里才能到达换乘景区大巴的停车场，途中经过约四五个村庄。这景区够大！不服都不行！

盘山公路蜿蜒曲折，连绵不绝，走过了珠峰路数不清的发夹弯，之前的翻山越岭那都不是事儿。

　　上山的路上经过一个观景台，可以看到一片雪山，云层依然厚重，珠峰一直不曾现身，不禁忧虑，千辛万苦赶到这里，今天还能看到珠峰吗？毕竟之前听说很多人到这里都是看不到珠峰的。

换乘景区大巴后很快便抵达绒布寺，也就是我们今晚要留宿的地方。刚一下车，就听到有人在惊呼，扭头顺着声音望过去，原来珠峰就在眼前，近得让人觉得触手可及，仿佛身形稍动，便可登顶。然而，它又是那样的圣洁，阳光照耀下的山体透过洁白的荧光，通体散发着生人勿近的气息。

　　绒布寺，海拔约5100米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，所以景观绝妙。

　　绒布寺是从北坡攀登珠穆朗玛峰的大本营。从这里向南眺望，可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。每当天气晴朗，能够见到山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，被称为“世界上最高的旗云”，堪称世界一大奇观。

世界海拔最高——天上西藏珠峰主题邮局

　　绒布寺招待所，就在绒布寺对面，住宿条件一言难尽，但由于我们到的比较早，运气爆棚地拿到了两间“景观房”。不用出门，坐上窗台，就可以看到珠峰的傲人身姿。

　　很多人排队等待在珠峰高程测量纪念碑前留影。

　　小时候学地理，一直知道珠峰海拔8848米，却原来那是含积雪在内的，如果仅测量岩石高度，那就是8844.43米。

　　真正的珠峰大本营一号营地现在已不对普通游客开放，这块碑从原来的大本营回退五公里到现在的位置，所以目前所在的地方海拔并没有5200米，而是只有5000米。这是出于人类对珠峰的保护。现在这里管理的的确还不错，虽然游客也不少，但目及之处干干净净，并没有什么垃圾。整片区域不允许搭建帐篷，永久建筑就只有一处公共厕所。

　　傍晚了，夕阳映照着珠峰，一位藏族老妪面对神山默默站立了很久。此刻，她在想些什么呢？

　　清晨离开营地下山，天空碧蓝如洗，沁凉不带一丝杂质。

　　江孜县地处西藏中南部，是西藏去往印度、不丹的必经之地，往南即是边境小城亚东，自古以来为西藏第一重镇。江孜”藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”，在这里，最为著名的三个历史文化遗迹分别是宗山古堡，白居寺与帕拉庄园。

江孜古堡也叫江孜宗山古堡、江孜宗山、宗山古堡、江孜宗山抗英遗址、宗山抗英遗址等，位于西藏日喀则江孜县城宗山顶上，海拔4022米～4140米，距离江孜白居寺不远。

现今是一处爱国主义教育基地和国防教育示范基地，宗山脚下就是江孜城中心的抗英纪念广场，每年的旅游旺季，所有的路人都在此处拍照留念之后往西去往日喀则。

这里曾是电影《红河谷》的取景地之一。影片最后头人带领藏民退回古堡，与入侵英人殊死抗争，就是在这里拍的。

　　满拉水库位于西藏日喀则地区江孜县龙马乡境内的年楚河上游,以灌溉、发电为主,兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。有“西藏第一坝”之称。阳光晴好，湖水平静如同一块绿松石，总叫人忍不住停下脚步凝视片刻。

　　卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。

巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

但是很可惜的是，由于《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口，游人可以在游览时清晰地看见。而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一，这个缺口再也不会被补上。

并且值得注意的是，随着温室效应的加剧，卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。我们今天看到的卡若拉冰川已经与电影《红河谷》中看到的相差很大。若干年后卡若拉冰川是否还会存在是个让人十分忧心的一个问题。

　　空母措位于西藏自治区浪卡子县西北部羊卓雍错西部，湖面海拔4400多米，面积约40平方公里，北部经过一条狭长水道与羊卓雍错相连。风平浪静之时，空母错像一颗蓝宝石，又像一面镜子，倒映着蓝天白云，如梦如幻。

　　羊卓雍措藏语意为"碧玉湖"，被誉为世界上最美丽的水。羊湖与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

　　羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍湖：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”

　　羊卓雍措其湖水之蓝令人惊叹，在不同时刻阳光照射，会显出不同层次但极其丰富的蓝色，从周围山上望去，就像一块镶嵌在群山之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，蓝天白云清晰倒映其中，而且令人称奇的是，羊湖湖水颜色在不同时刻会有着不同颜色的变化。

　　终于回到拉萨。安顿好酒店后第一件事就是前往布宫。

　　夕阳下的布宫依然雄伟庄严，气势恢宏。

　　布宫广场到了晚上八点多，会有灯光秀。是为布宫增色还是艳俗？仁者见仁，智者见智了。

　　宗角禄康位于布达拉山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“禄神（今译鲁神）殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭。

如今，宗角禄康已经改为一座开放式公园，是拉萨市民每天进行晨练和休闲的场所，也是距离布达拉宫最近的转经场所。

　　进来这个公园，主要是想在这个湖对面拍摄布宫倒影。没想到这里被公园放了好多游乐船，小船划过，激起波纹，湖面不再平静，倒影难现。

　　药王山，这里是清晨日出时的布宫最佳观赏点，同时也是与五十元人民币背面布达拉宫同一角度。咱也拿张钱来比比看。

　　哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊不远处。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

　　这里是哲蚌寺一年一度晒佛的地方。

晒佛又称赛佛，官方叫法是展佛。汉字的博大精深让人一看到字就能了解它的意思：晒佛顾名思义就是把佛（这里的佛指的是绘有佛像的唐卡）从寺庙里请出来晒一晒，跟展佛的意思比较接近；而赛佛则有点后人强加给这个仪式的意味，因为雪顿节这天，除了哲蚌寺外，色拉寺等其它寺庙也会把佛请出来展一展、晒一晒，但是哲蚌寺的仪式却是最受欢迎的，于是好事的人们便会认为这是因为哲蚌寺的佛赛过了其它寺庙的佛。

　　这是措钦大殿，哲蚌寺里最大的一个殿。殿内挂满了唐卡，有数代达赖喇嘛的雕像给人供奉，不让拍照。

　　整个藏区期间没有敢尝试藏餐，主要是觉得卫生堪忧，想着行程还长，万一吃坏肚子着实不方便。到了拉萨后，才找到一家网评还不错的藏餐馆尝试一下藏餐的味道。左边这是糌粑，主要原料为青稞粉，加酥油茶后用手揉搓成差不多大小即可食用。大概是汉人爱吃的不多，所以点餐时服务员的表情怪异，认为我们肯定吃不惯。后来在我们的坚持下点了一小份，大概主要是因为本来我对酥油茶就不怎么反感，所以入口倒也没觉得难吃。

　　酥油茶，分甜咸两种，甜茶与我们这里的奶茶一般无二，加点珍珠就是珍珠奶茶了。咸茶，则味道比较正宗，有好多汉人是喝不惯的。

　　牦牛老酸奶，加了好多砂糖，否则会很酸。

　　烤羊排，加了洋葱一起，吃起来非常香。

　　藏炒面，口味不错，但是这个和汉餐没啥区别。