施塘泽远 盈水流长——腾冲和顺张氏宗祠

阿益

腾冲和顺张氏，是当地历史悠久，人才辈出的望族大姓之一。

根据《腾冲和顺张氏族谱》记载，和顺张氏始祖名为张正，原系湖南长沙府湘阴县晋家园大石塘（一说为大石版）人。明朝初年，他追随西平侯沐英击溃蒙元残部平定云南后，于明洪武十五年（1382年）奉调驻防腾冲，其军职为总旗官（七品武官）。

下图：清代和顺《张氏宗谱》。

明永乐十年（1412年），张正举家搬迁到阳温暾村（今和顺镇高谷庄下庄），屯田戍守，繁衍五代。明嘉靖四十四年（1565年），精通风水堪舆之术的六世祖张志云，举家搬迁到马头山麓火夹湾（今和顺张家坡）定居。至今，张氏一族在腾冲繁衍生息已有六百四十多年历史，子孙传继了二十三代。

在清乾隆《腾越州志》关于和顺的记载中，当时张氏族人世居地名还是“张家湾”。到清末，此地已变成了“张家坡”。虽只一字之差，已尽显百年来的一族繁荣，人丁兴旺。

图片来源：尹文和先生著《云南和顺侨乡史概述》

和顺张氏宗祠重建于清光绪七年（1881年），位于和顺乡西面张家坡村口东北角，占地约2亩，前临良田河渠，后接民居村落，主体是一个坐东南向西北的大四合院带花厅、照壁格局。整个建筑群由祠堂大门、月台、正殿、东西厢楼、倒坐、花园、照壁、公共厨房、卫生间等部分组成。民国时期，在张成勋（字树森）老族长的带领下，又筹资扩建了前厅、花园、厅楼等，到1931年形成了现在的规模。

宗祠正殿、东西厢房（楼）均为三大开间架构，前厅楼为五开间，面北一方飞檐斗拱，下设游廊，游廊之下为长约八丈、宽二丈的大花园。花园北侧围墙是一垛巨大的粉墙照壁，将整个建筑与花园庭院包融一体，和谐美观。宗祠院内匾额高悬，楹联满目，一堂名家墨宝，四壁妙语佳联，充满了浓厚的文化氛围。整个建筑群庄严大气而不失秀美，古朴厚重又历久弥新。即使从几里之外眺望，她在和顺乡古建筑群中也十分醒目。

图片来源：公号畅游腾冲

张氏宗祠鸟瞰图

图片来源：杨大禹、李正著《和顺人居》

张氏宗祠平面图

图片来源：杨大禹、李正著《和顺人居》

清代，在宗祠门前月台上曾立有两根石质标杆，纪念族中两位苦读寒窗，考取功名的举人老爷——张成濂先生（字景洲）和张德洋先生（字盈川）。上世纪60年代，标杆因运动被毁。文革结束后，族人在宗祠门前种下两棵香樟。四十年后，两树已然高大挺拔，团团如盖。枝繁叶茂的大树接替了曾经荣耀庄严的标杆，映衬着张氏宗祠清幽古雅的景致，也寓意着这个古老家族子孙昌盛，福泽绵延。

张氏宗祠大门的设计不同于其他祠堂，它与主体院落转了近50度角。这一朝向的变化不知是风水师堪舆所定，还是当年设计、建造者的独具匠心？这个带有创新性的转向，不仅丰富了祠堂空间的变化，兼顾了多方位的立体视觉效果，巧妙地克服了地形局促的限制，化解了中轴线式传统设计的对称呆板，赋予了花厅相对完整的空间，又使祠堂大门外能够设置一个宽敞、舒展的扇形月台，与其外的环形村庄道路一起形成了既区隔有序，又和谐共存的优美景观。

张氏宗祠建成后，除奉祀列祖列宗，承办族间公事外，早期的主要用途就是办学育人。从和顺四于学社、清河学堂直到和顺中心小学分校，20世纪上半叶，祠堂里一直弦歌不辍，书声琅琅，为家乡、为家族培养了很多人才。

解放初期，曾在宗祠设军粮站。1954年，宗祠被用作和顺粮管所，至1978年归还张家坡生产队用作队部、保管室。改革开放以后，宗祠重又移交张氏族人管理，作为阖族奉祀祖先、婚丧嫁娶等重大活动的公共场所，逐步恢复了宗祠功能。星移斗转，百年沧桑，宗祠建筑也曾破败不堪，幸得海内外族人同心戮力，踊跃输捐（如旅居美国、泰国、中国台湾的栋材、楠材、梓材、標材四昆仲，先后为张家坡捐资17.5万元修祠堂，铺道路；大陆宗亲捐资逾万元者也不在少数），历经四代族人十余年的接续营建，终于2016年修复宗祠，使之重焕光彩。旅缅族贤又捐赠一对石狮置于门口，更壮声势！

2012年，和顺张氏宗祠被云南省政府公布为省级文物保护单位。

宗祠大门口的对联：派衍清河麟振甲，门排宝岫凤来仪。

门边的八个大字“施塘泽远，湘楚源长”，是十八世祖张德溶（字月樵）先生所书。它不仅明示了和顺张氏原籍来自湖南，还记录着一个千里认亲的传奇故事。

约在1930年前后，有一位五十来岁，名叫张万鹏的老者来到和顺张家坡认亲。他自言是湖南长沙大施塘人，带有五百多年前始祖张正写回老家的书信数封，以及随信寄回的玉镯、玉烟嘴、纱帕等物。老者述说了长沙故里张氏子孙繁衍情况，论说其辈份略同于和顺张氏十七代“成”字辈；并以我始祖张正书信证言：正公未调云南前在故乡已经成家立业，其原籍并非和顺族谱所记的“大石版”，而是“大施塘”。当时的族长树森老（张成勋先生）和德溶大公等长辈热情接待了这位长者，并馈赠二百龙元送其返乡。事后，张德溶先生在宗祠门口写下了“施塘泽远，湘楚源长”八个大字，纪念前贤，昭示后人。

（以上史料，主要参考《腾冲和顺张氏族谱》，部分资料摘录自杨发熹先生所著《张氏宗祠》一文，张栋材先生供稿）

进门一面粉墙照壁，中间遒劲醒目的大字，还有肩墙上意境悠远的山水画，也都出自十八代祖张德溶先生的手笔。

跨过二门，走进宽敞的庭院，迎面就看见宗祠正殿了。

正殿廊下醒目的大匾，写着：气接衡湘。

大殿正中，供奉着和顺张氏祖宗牌位

从始祖到七世祖，一图示之，一目了然。

图片来源：《腾冲和顺张氏族谱》

祖宗牌位两侧的对联：

平边总旗湘江远，乐业温暾盈水长。

阳温暾，是和顺在明代的古老名称。

正殿里“积厚流光”的大匾和两侧的长联，都是清光绪年间由十七代祖张成濂举人在北京邀请挚友西江名士阮振千题书。历经一百多年的岁月风尘，仍然气势磅礴，美仑美奂，是珍贵的家族文物！

秉一障，安南诏，爰宅于兹廿余代，追数故家，何减潇湘云梦；

鉴千秋，作西铭，有闻在昔五百年，再生名世，岂矜书法文章。

上联概括了和顺张氏武略建功，戍边卫国，代代传继，不忘衡湘故土的历史，下联追溯到宋代鸿儒张载文章不朽，道德名世，寄望后人勤奋努力，做经世致用、治国安邦的栋梁。一幅对联，既回顾历史，总结了张氏千年以来文治武功、思想道德的成就和贡献；更展望未来，激励后人努力发扬光大，延续先辈的功业与荣光。

张成濂举人和他弟弟张成清先生，是近代腾冲，乃至云南爱国知识分子和华侨的杰出代表。他们才华横溢，热忱报国，不计名利，组织旅缅华侨在晚清时期为对抗英、法殖民势力向云南的侵略渗透，维护国家主权领土贡献良多，影响巨大。

下图：1894年张成濂在北京领衔云南籍举人参与公车上书，并绘制《滇缅旧界图》（以中、缅双语标注）。图中不仅详细记载山川地理、政治军事、民族宗教、物产风俗等信息，还清楚地标注了经纬度！老人家的博学多才和认真严谨，由此可见。

此图来源：尹春晓先生提供

下图：张成濂举人遵照清光绪时外交官姚文栋的密嘱，遴选旅缅张氏族人张成瑜、张德馨假以驼夫身份加入英印政府金沙江潞江流域勘探队，冒险密探英国人在中缅边地的各类情报。随后，张成瑜著《密查英人窥探潞江下游以东至九龙江一带边地情形》，张德馨著《密查英人窥探大金沙江上游一带边地情形》密报朝庭。

张成瑜先生因长期在酷热烟瘴之地担任驼夫积劳成疾，在勉力翻译完成其著作后即不幸病逝。下图之文成其忠诚报国的绝笔！

（注：为避免被英人发觉，成瑜、德馨二人每日密探情况都在夜间以缅文密录，待随队勘探结束后再译成中文密送张成濂、姚文栋。）

期间，张成濂又协助姚文栋编写了《云南初勘缅界记》、《云南堪界筹边记》上达朝廷，帮助清廷了解边情情况，据理力争维护国家主权领土献计出力。

图片来源：尹春晓先生提供

张成濂举人的胞弟张成清先生则著《缅甸亡国史》为我国人救亡图存之镜鉴，并在云南留日同乡会创办的期刊《云南》发表文章，为唤醒民智，振奋民心，救亡图存，积极推动云南反对英国殖民侵略的斗争做出了重要贡献。

根据腾冲著名侨史学家尹文和先生的考证，张成清，字石泉，和顺张家坡人，1879年生于缅甸密支那，自幼博闻强记，通晓中、缅、英、印语。因目睹英国侵占缅甸，觊觎中华，立志自强报国。14岁回国读书，17岁即与李根源先生同举庠生，20岁再赴缅。同盟会黄兴、秦力山等在缅组织策动革命期间，多得其鼎力相助。张成清先生1907加入同盟会，曾著《缅甸亡国史》发表于《云南杂志》（李根源、赵伸、张耀曾等前贤在日本东京创立的进步刊物），借缅甸亡国惨境，做华夏存亡镜鉴。他在仰光与胡汉民等创办《光华日报》，被孙中山先生誉为“吾党喉舌”；又在缅甸曼德勒创立“云南死绝会”，与李根源先生在日本创立的“云南独立会”遥相呼应，号召滇省启民智，振民心，足民力，“发五百万死绝国民军”，助越南、缅甸和印度独立，抗击英法侵略云南。若其不成，则我千五百万之云南人与敌同归于尽，免为牛马奴隶见羞于世界！旅缅华人感其赤诚，入会响应者甚众。因其声势渐趋浩大，英国驻缅甸总督十分忌惮，设计于1909.8.15将张成清秘密杀害于缅甸眉苗。张成清先生成为缅华同盟会员为革命牺牲第一人，逝世时年仅30岁。次年，黄兴、吕志伊亲至缅甸寻访成清先生遗体不得，含泪为其写下“续史思酬亡友志，一面展卷一悲歌”的吊诗。辛亥革命成功后，民国政府将张成清先生奉祀于开国先烈祠。

下图：清末云南留日学生李根源、赵伸等在东京创办的《云南》杂志，以及张成清先生在该杂志发表的文章。

图片来源：云南省图书馆馆藏《云南》创刊号

“族姓连天”——因为传说玉皇大帝也张姓，阖族都有了这份荣耀！

题匾者，是近代云南名士陈度先生（字古逸）。

清末进士、著名学者、书法家陈荣昌先生题写的“纂懿流徽”。

张家另一位举人，十八代祖张德洋先生手书的大匾：笃庆锡光。

著名的抗日县长张问德先生题书的大匾：世泽绵延。

刻在大殿柱子上的又一幅长联：

想祖宗忠厚传家，肯构肯堂，十四代继继承承，永仰祖功宗德

愿子孙俭勤立业，以嗣以续，亿万年绵绵翼翼，定占子贵孙荣

提醒着张氏后人恪守祖先“忠厚传家，俭勤立业”的家训。

清代老匾，古色古香

民国大匾，写刻精良

张德洋先生撰书的对联

立志本宗风，两道铭文齐海岳；

居家无别妙，百余忍字尽珠玑。

近代以来和顺张氏人才辈出，不仅在政治和文化教育方面，在商贸、科技、医学等领域也都涌现出名重一时，造福地方的杰出人物。

如创办“美兴祥”、“瑞兴福”，商号分支遍布滇缅，声名事业远至缅京，达于昆明的十七代祖张成瑞先生；在沪、缅间经营翡翠珠宝成为巨富，富而有仁，乐善好施的张成芝（字兰亭）先生。

下图：著名商号“美兴祥”、“瑞兴福”的创办者张成瑞先生

图片来源：张述先生提供

下图：十七代祖张成瑞先生四品封典，其祖父存信公、祖母李氏、贾氏，其父炳照、母尹氏均奉旨诰封中宪大夫、恭人的捷报牌。

受到朝廷诰封的十六代祖母张尹玉珍。她27岁丧夫,守寡75年，长年在干崖（今盈江）路边卖茶，含辛茹苦抚育遗孤,终将儿孙培养成才。其长子张成瑞为正四品中宪大夫，次子张成瑶为正五品奉政大夫，三子张成珮为七品文林郎，孙张德洋为晚清腾冲最后一位举人，著名学者、教育家、书法家。张尹玉珍老人因早年生活艰辛，一度双目失明,数十年后子孝孙贤，老人眼睛奇迹般复明。她去世后，腾冲举人、教育家王开国先生书赠挽联：老寡妇茶卖穷途，春茗一瓯香最久；令文孙桂攀月殿，秋波九秩老尤明。

图片来源：张述先生提供

时任地方长官关以鏞为张尹玉珍题赠“松柏本性”匾。

在辛亥革命云南起义中积极出资捐助军饷，受到云南军都督蔡锷将军表彰的十七代祖张成厚先生。

民国元老李根源先生民国十九年撰书的《重修猛拱关帝庙碑记》，记录了十七代祖张成芝（字兰亭）等先生捐巨资修复猛拱关帝庙的义举。

图片来源：尹春晓先生提供

十八代祖张德洋（1883—1959），又名张砺，字盈川，号洞一山人，1903年考中光绪癸卯科举人时年仅二十岁，轰动一时，成为和顺乡最后一位举人。

张德洋先生是近代腾冲著名的学者和教育家、书法家，1905年与留日举人寸辅清先生等倡组进步团体“咸新社”，1906年在滇西首倡新学，创立清河学堂，开数学、英文、缅文课，民国时任腾越中学校长，培育众多英才，解放后曾担任云南文史馆馆员。在张氏宗祠里留有他的很多匾额、对联和文章。

图片来源：尹文和先生著《云南和顺侨乡史概述》

在宗祠前厅中堂楼下客厅的东、西板壁上，镌刻有张德洋先生用工整隶书抄录的北宋著名思想家、理学创始人之一张载先生所著《东铭》、《西铭》。《东铭》之后，还补录了张载著名的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命（道），为往圣继绝学，为万世开太平。

又补录“学者大不宜志小气轻，志小则意足，意足则无由进；气轻以未知为已知，未学为已学”，皆是振聋发聩、启迪后人的至理名言。

张德洋先生真、草、篆、隶各体书法俱精，我的父亲曾专门拍摄了族人珍存的张德洋先生精彩书作和题为《胜学》的美文，一并展示分享于此。

图片来源：张钦达先生拍摄提供

胜 学

学者何？学为人而已矣。为人之道，孝悌而已矣，忠信而已矣。离四德而言学，即等身著述，库塞亿秭，既不足以言学。又奚足以为人？虽饥饱寒燠与众同，先哲谓之曰：民贼。又曰：人蠹。海洋学者名之曰：制糞机。于人奚益乎？

吾族兄弟心田、道生两昆玉，幼失怙恃，家贫不得永其学，弃而为农为商。兄弟之间怡怡如也，雍雍如也，对族里肃肃如也，翼翼如也。由悌而推，苟逮事亲必能孝可知矣。年来族亲中凡婚丧吉凶巨细，寻心田至而即办，丰约优劣如量而理。劳则先人，食则后人，终始井井，主者若居于无为。事办费省，历年数十，历事数百，无有人能指其虮纇也。其忠信可知矣。如君兄弟，可称有益于人之人。虽失学，甚于学者多矣！羡君兄弟之德如彼，而覘其举止言动之间，恭慎谦巽，蔼然有士君子之风。余曾读书逾万卷，躬行愧君多矣！书此赠之，以志慕仰，并以告族子弟识所取则焉。

辛巳小陽月书于祠堂

族弟兄张砺敬赠

图片来源：张钦达先生拍摄提供

晚清至民国时，张家另一位才学出众的学者、诗人，是张德洋举人的堂兄张德溶先生。前面说到的宗祠门口照壁上的书画，就是他老人家的墨迹。

图片来源：尹文和先生著《云南和顺侨乡史概述》

腾冲著名收藏家贾志伟老师珍存着张德溶先生的珍贵手稿，令人过目难忘。

警敏爽直，胆略过人，白手起家成就大业的“翡翠大王”，曾会见过巡视印缅的英国皇太子爱德华的著名旅缅侨领，十八代祖张德珩（字宝廷）先生。

图片来源：尹文和先生著《云南和顺侨乡史概述》

由日本、上海购置先进机器设备，创办腾冲德义和石印局、兴新印刷社，将现代印刷业引入家乡，促进地方经济发展和文化传播的十八代祖张德生（字厚安）、张德伟（字孝奇）先生。

下图：张德生先生及其商业信函

一百多年前和顺张氏族人创办的多家商号，在缅甸与英、缅、德、日、印等国商人有着频繁的商贸往来。图为1920年代张氏家族的商号与在缅各国公司的商业文件。

十八代祖张德辉先生（字焕然），是民国时期云南首批公派留日生，毕业于长崎医专，1923年创办上海东方医院，1926年回乡创办腾冲东方医院，将现代医学引入滇西，是救人无数、享誉滇缅的著名医学家。他重视教育、义务任教、捐款建校、教子有方，其家“一门五位学士，祖孙三代留洋”，当年在乡中传为佳话。

下图为1923年张德辉、张云和在上海法租界爱文义路创办的上海东方医院。

李根源先生、张问德先生分别题赠对联褒扬张德辉医生仁心妙术，救死扶伤的贡献。

图片来源：《腾冲县图书馆馆藏书画选》

抗日县长张问德先生书赠张德辉对联，称赞他医术精湛，手到病除。

李根源先生《曲石诗录》中有《腾医》一首，记叙了腾冲中、西医名家对家乡的贡献。

刘明杨吴郡名医，起死回生操术奇。

刘家黑丸驱瘴疠，明家红丸活小儿。

天德会元般般病，黄迂伤寒闻六夷。

骨科妙手杨含刚，老神仙术或在兹。

彭城孙枝铁舟子，今古医书读无遗。

如大医王治膏肓，到手成春鲜差池。

中医名家固多矣，西法接生遍一时。

此中关系人盛衰，腾多丁口亦其宜。

漫说各有囊中诀，都是苦学精研实验得来之！

毕业于日本长崎产婆学校，扎根滇西五十七年，力行西法接生，推动男女平等，为和顺乡带来第一架钢琴，在滇西抗战时挺身救护乡民，设法保护和顺图书馆，晚年向腾冲图书馆捐献了家藏近万册古籍图书的张云和女士（十八代祖张德辉夫人）。

腾冲有关文史资料对张云和女士等乡贤捐书事迹的记载

腾冲女子赴日留学第一人张毓兰女士（翡翠大王、十八代祖张宝廷女儿，寸树声夫人），毕业于日本大妻女子技艺学校，将先进纺织技术设备引入家乡，也是腾冲最早的女教师之一。

图片来源：寸茂鸿先生提供

1920年代寸树声、张毓兰夫妇（左一、左二）与留日同乡张天放（右二）等合影于日本。图片来源：寸茂鸿先生提供

1930年代初和顺乡最早的四位女教师，左起依次为张毓兰、尹清英、谢兰芳、寸时金，前排男孩为寸树声、张毓兰之子寸镇华。图片来源：寸茂鸿先生提供

早年留学于仰光圣保罗学校，毕业于岭南大学医学院，通晓英、法、缅、日四国外语，曾任美洲中医学院院长的医学博士张崚达（又名淞生）先生。

1986年由和顺张氏三位海外族贤张崚达、张孝威、张君诏与益群中学共同捐资重修的明代“阳温登乡创兴水利述”碑，张洞达先生书丹。

二十代祖张文才先生，原腾冲益群中学校长、致公党腾冲总支主委、教育家、书法家，他毕生致力于家乡教育事业，桃李芬芳；爱侨护侨，数十年推动侨生华文教育成效显著，被评为第五届“最美腾冲人”、“最美华文教育者”。

刻于和顺中天寺的张文才先生书作。

滇西抗战时期（1942—1945），和顺人民箪食壶浆支援中国远征军痛击日寇光复腾冲。张氏族贤张德辉夫妇、张德定等自预备二师来腾游击抗敌之初即协助该师探送敌情、救助伤兵，巧送情报协助盟国空军炸毁日寇军火库。1944年远征大军反攻滇西收复腾冲，张氏族人迎请预备二师设师指挥部和野战医院在和顺张氏宗祠。顾葆裕将军、彭劢将军曾在此指挥攻克来凤山，光复腾冲城的战斗。

下图：预二师师长顾葆裕将军

图片来源：丁芝萍著《长风将军》

下图：滇西抗战时期，顾葆裕师长委任张德纯为曲石便衣队长的任命书。

图片来源：李冠南先生提供。

下图：1942年顾葆裕将军在腾冲凤尾乡三元宫题书的对联。

图片来源：李冠南先生提供

下图：原预备二师副师长洪行将军，后升任中国远征军新编39师师长，1944年滇西反攻期间殉国，追晋陆军中将。

图片来源：洪国平先生提供

下图：历任预备二师参谋长、副师长的彭劢将军

图片来源：彭京士女士提供

1944.11彭劢将军为《腾越日报》复刊题词

图片来源：尹春晓先生提供

预备二师团长李颐，1944.9.13（腾城光复前一天）牺牲于腾冲，追晋陆军少将，安奉于腾冲国殇墓园。

图片来源：网络

时任预备二师四团二营营长骆鹏，于1944年6月率部拯救和顺乡免于日寇烧杀。腾冲光复后，和顺名门寸氏将女儿寸恬静嫁给骆鹏为妻。图为1945年骆鹏、寸恬静在和顺图书馆举行婚礼的照片。

图片来源：邱先梅女士提供

升任少将时的骆鹏。

图片来源：邱先梅女士提供

时任预备二师野战医院院长、军医官邱瑜中校

图片来源：邱先梅女士提供

预二师野战医院邱瑜院长赠送和顺张氏族贤、腾冲东方医院张德辉院长（字焕然）的水壶。

图片来源：张绍雄

下图：《腾冲县志》中关于和顺张氏族人支援抗战的记载

下图：腾冲光复之日（1944.9.14），预备二师副师长彭劢少将特别赠送张德辉先生作纪念的战利品——日军书籍。

曾经的血雨腥风、战地烽火，如今都随着光阴的飞逝消失无影。置身清幽宁静的院落，仰观古色古香的殿堂，习惯了岁月静好、幸福平安的人们，有多少还知道，有多少还记得：八十年前，就在这个院落，就在这片村庄，也有一群人，他们坚持着流血拼命，准备着一去不还……

图片来源：琳滟

以下为中国远征军20集团军抗日将士浴血奋战，光复腾冲战役的战场照片。

图片来源于网络

记得的！一定记得的！国殇墓园里深沉痛切的祭文还刻在碑上，大把大把的菊花、整甁整碗的美酒从未间断；清明祭祖时，乡人大包小包的金银、丰盛美味的献饭，从未遗忘！

来凤禅寺中常年供奉着中国远征军阵亡将士和抗战滇西死难同胞的牌位。

很多乡人在家中祭祖时，也会心怀感恩地祭奠为光复腾冲奋战牺牲的抗日英烈。

滇西抗战腾冲光复八十周年之际，和顺张氏族人齐聚一堂举行隆重仪式，树立中国远征军预备二师指挥部纪念碑。立碑仪式恭请了民国元老、著名乡贤李根源先生后裔，远征军马崇六中将、预二师费云章少校、邱瑜少校等中国远征军抗日将士后裔以及家乡著名学者李正先生等，共同参与见证了纪念碑的树立。

立碑揭幕仪式尚未开始，和顺张氏“德、达、才、君、子、之”六代族人就早早齐聚于预备二师指挥部纪念碑前合影留念。

和顺张氏族贤张逵达先生主持立碑仪式。

民国元老李根源先生后裔李成渼女士、中国远征军马崇六中将后裔马乾先生、预二师费云章少校、邱瑜少校等抗日将士后裔代表费宣先生、邱先梅女士、著名学者李正先生、著名雕塑家王亚伟先生和张氏族人代表张德伦、张先才先生一起为纪念碑揭幕。

马乾先生代表李根源先生、马崇六将军后裔讲话。

费宣先生代表预二师抗日将士后裔讲话。

滇西抗战研究学者李正先生讲话。

张基达先生代表和顺张氏族人讲话。

来宾们热情洋溢的讲话和纷纷敬献的花篮，充分体现着人们对八十年前抗日劲旅预二师的历史功绩和奉献牺牲的深深缅怀！

乡贤后裔、远征军抗日将士后裔和张氏族人纷纷在纪念碑前合影留念。

照个大合影，留下做纪念！

张氏宗祠新添了介绍预备二师滇西抗战功绩和抗日英烈事迹的展板。引来族人和游客驻足观看。

摸摸满是岁月沧桑的斑驳旧物

坐坐祖宗前贤传下的老式靠椅

我满怀深深的幸福感：这就是我们心灵的故乡！是我们可以对话先贤，值得虔心守望的地方！

看着高挂的新匾、庄重的石碑和红通通的告示，您就知道，张氏宗祠的传统功能仍在发挥，六百年家族历史文化仍在续写。

这里既有对传统的执着坚守，也有对创新的理性包容。

2017年，《腾冲和顺张氏族谱》第四次续编顺利完成。

沉甸甸的一大本，记录着六百载和顺张氏家族的盛衰荣辱，凝聚着二十三代族人的心血智慧。

下图：和顺张氏第四次续编族谱小组的国内成员合影

祠堂，凝聚着一代代后人抚今追昔。

族谱，指引着归来的游子寻根溯源。

老爷爷们纵横天地，谈古论今

老奶奶们家长里短，畅叙亲情

每逢族间的祭祖定例、婚丧嫁娶（家乡习俗，每年清明、立冬两节次日为总族上坟祭祀之期；阴历七月十四，举行总族送亡秋祭），族里宗亲就要提前筹备，众人参与，在宗祠隆重举行。

妇女们忙里忙外，

老人们怡然坐等，

温馨热闹的氛围里，满是浓浓的亲情。

各种美食摆上供桌，感恩祭拜祖宗先尝！

清明祭祖时必不可少的家乡美食——锅子菜

又馋又饿的娃娃，从厨房讨得个香香的饭团

敬尊爱亲，风淳俗美。

其乐融融，欢聚一堂。

酒足饭饱，幸福满满地走出祠堂。夕阳映照下的宗祠，气氛和睦，宁静安详。

恭请尊敬的老长辈再合影一张，心灵故乡留下念想。

顺着张家坡的窄巷，一路往上，有一片幽深的树林，浓荫密布，甚是可观。

幽幽古道，青青石板，一代代张氏族人从这里走出去闯荡世界，折回来建设家乡。

知其所来，明其所往，循着古道，朝着亮光，怀着对美丽家乡的热爱，对悠久历史的敬仰，我们应该会走的更加笃定、坚强。