追忆先人之旅

老小孩

9/9我们继续此次的山东之行。清早，火车来到邹城。先参观游览孟庙孟府。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹(今山东省邹城市)人，著名思想家、教育家，儒家学派代表人物，与孔子合称“孔孟”。 孟庙，又称亚圣庙，始建于北宋景祐四年（公元1037年），是历代祭祀孟子的庙宇。整体建筑呈长方形，具有五进院落。 庙内古木森蔚，碑碣林立，庙周围有红墙护围，总面积65.3亩。 走进大门，往前走，只见道路两旁古柏苍苍，姿态各异，树龄大都在900年以上。 碑廊孟母是历史上有名的贤母。孟子3岁丧父后，她克勤克俭，含辛茹苦，数十年如一日抚养孟子长大。她教子有方，“三迁择邻”“断织教子”的佳话世代传颂。 孟庙的主体建筑——“亚圣殿”。宏伟壮观的亚圣殿，除用于纪念孟子之外，还是一处集古代建筑、雕刻、铸造、绘画于一体的艺术博物馆。 孟府也称亚圣府，位于孟庙西侧，是孟子嫡系后裔居住和生活的地方。门上额题书“亚圣府”三个鎏金大字，大门绘彩色门神，一对石狮分居两侧。 孟府始建于宋代，占地2、1万平方米，布局严谨，占地面积六十余亩,前后七进院落，共有楼、堂、阁、室一百余间。 此处是孟子世袭“翰林院五经博士”迎接圣旨、接待文武官员、申饬族规家法，处理公事和家务的场所。孟府内现在仍存有帝王所赐朝服、圣旨、诰封和家藏珠宝玉玩、宗族档案、印书木版、古书、字画等大量珍贵文物。 康熙碑亭 东路院落。该路有“启圣寝殿”，是供奉孟子母亲仉氏的殿堂。 孟府大堂是孟氏家族申饬家法、宣读圣旨、颁布孟氏家谱、族规的场所。大堂正中楣门上悬有清世宗雍正三年御书“七篇贻矩”匾额，檐下明柱门上悬有“继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈”巨幅对联。 天震丼 见山堂这是孟氏后裔接待和宴请宾客之所。将会客之所取名“见山堂”，取意于“开门见山”，意为朋友之间要襟怀坦荡、坦诚相见。无疑，孟子后代也在不断地立着规矩。 见山石门外竖着一块玲珑的太湖石——“见山石”，其上刻有清代金石学家阮元和孔子后裔孔继涑的手书诗词。 后花园 亚圣牌楼与孔府的盛大气派相比，孟府未免相形见绌。但在中国历史名人，尤其是历史如此悠久的名人故居，这已经是罕见其比了。 两千多年岁月变迁，这位圣贤的影响从未淡去，孟子思想的璀璨光芒照耀着这座千年古城，古老的文明启迪着蓬勃的新生。 游毕孟庙孟府，坐公交来到交通比较方便的孟母林。 “子之圣即母之圣 ”，孟子成才得益于“三迁其居 ”，“ 断机教子 ”，孟子成名功归于孟母。这是各个朝代帝王为其所竖的牌碑。 “孟母三迁 ”，“ 断机教子 ”的动人故事，至今流传，家喻户哓。为纪念这位伟大母亲，在孟子故乡邹县，很早就建有孟母庙、孟母林，并保存了孟母故宅、孟母井、孟母断机处等遗址。 出了孟母林，前往不远处的孟子故里。 这里是孟子居住过的地方。可惜现在闭门谢客。我们只能在周围拍了几张照片。 “大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”穿行在孟庙、孟府，孟子故里这些经历了千年风雨侵蚀的古老建筑中，我们依然能清晰地感受到孟子的仁义思想和规矩之道。精神的力量让古老的建筑焕发着生机、闪耀着光芒，带给每一个来到这里的人无限的思索和启迪。 结束了邹城的游览，我们坐公交1路来到曲阜，包了一辆三轮车前往寿丘景灵宫遗址~少昊陵。这是一个少为人知的景点。 寿丘，传说为中华民族始祖黄帝的诞生地。 景灵宫遗址~位于少昊陵前的一片高地上。可惜此建筑毁于元代一场火灾。 庆寿碑位于少昊陵前约1公里处的水塘西岸。碑长约7米，宽3.6米，厚0.6米，现残为三块。 碑上刻有“庆寿”两个，劈巢大字，书法遒劲。 号称中国石碑之最~万人愁碑指少昊陵前一公里处的残碑。宋真宗大中祥符年间建成景灵宫，宋徽宗时期整修而立。 少昊，黄帝之子。为三黄五帝之一。少昊陵位于陵院大门及古柏夹抱的神道之间。建于五级石阶上，四楹三间，石质结构。四根八棱石柱为石鼓夹抱，柱上分别雕以华表、宝瓶。石坊枋额正书“少昊陵”三字。 少昊陵享殿是少昊陵前的主体建筑，为奉祀少昊的殿堂。 景区内桧柏森森，芳草如茵。 少昊陵墓 为纪念黄帝出生，叠石成丘，故曰“寿丘”，寿丘俗称万石山，因其外形似金字塔，故有“中国金字塔”的美誉。 少昊陵就不断被重修和扩建，至宋朝，修成了这座“万石山”。 “万石山”底大上小，呈陵台形，底阔28·5米，坡高15米，宝顶方11米。 守山神庙建于万石山上。高约2.6米，为一黄琉璃瓦覆顶的四方形小庙。四角以方石柱撑石质板梁，砖墙到顶。室内精雕汉白上有小室，清乾隆间改建为黄琉璃瓦庙堂，内供汉白玉石雕黄帝坐像一尊。（被误认为是少昊像）。 这些都是史前史的传说。少昊是黄帝的儿子，黄陵、炎陵之外，少昊陵应是炎黄文化最伟大的象征。加以它与黄帝的生地同在寿丘，就更具有了华夏文明象征的意义。 参观完这些，我才刚刚从莫名其妙变为懵懵懂懂！