<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 近日国内自媒体先因一篇《郭文景怒怼木心 陈丹青爽辣回应》的“吵架文”，后引发文化和文艺圈主流名士的“劝架文。先有笔名老牟的《木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景兄、陈丹青兄》，再有姜文的《姜文劝架》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 作为读者，对郭文景，老牟从未有耳闻，姜文大名虽如雷贯耳，但他独立导演的作品至今一部未观。而市面上有售的木心、陈丹青的文字作品笔者确有搜集拜读。因此，只能从一个读者身份，就以上名流的“吵架”和“劝架”之视角，说说作为吃瓜群众的念念碎。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一 : 吵架可以有 信口开河却不好</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “吵架”文源起郭文景因木心对中西音乐赏析的解读不愤而生，但作者却是在没有介绍对方“语录”出处和具体语境背景的情况下，单单攫取他人的只言片语进行点评挤怼，有断章取义，信口开河之嫌。文化人的端正和客观如此败下一筹！作为读者我不认同并蔑视之！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">其次，作者在文末如此戏言: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">【最后，重要申明：我其实怼的不是木心这个人，而是一种文风和宣传方式。特此说明。......去成都快活了两天，今日回京，仍无心作曲，故而写篇怼文消遣。】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 这好比一个人正振振有词的点数对方的诸多软肋，末了，却挤出一脸假笑说，老子太闷，就是随便拎你出来骂骂寻开心而已哈！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 既然不是“怼木心这个人”，却拽出已逝的木心陪绑，丑！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 文末收尾句，又全是轻漫，无礼的口气，低！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">二: 以“劝架”之名，显“偏架”之明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 自“吵架”文在自媒体上推出后，“劝架”文作者身手矫捷神速跟进。以老牟自称的作者直接用“木心是悲剧命运代表 但不是艺术大师”做标题。然，木心本人从未自称大师，老人家健在时，对陈丹青为报师恩意欲出版《文学回忆录》一事，一再拒绝和制止。此书最后的出版是在木心离世后所成，是陈丹青对恩师的纪念和敬礼之举。此书的背景是八十年代初期，国内留美的文艺和文化工作者私邀木心所做的一系列文化互动，被木心称为“私房话”。非学术的正式正规讲座，由木心口述，陈丹青整理并出版。【详情可鉴读《张岪与木心》一书，中国美术学院出版社】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 作者老牟在此题目文章中从绘画和文学艺术的诸个视角给木心自定义的做了界定，作为读者，我特别想知道，您真的有去了解木心流亡海外时他的美术创作的段位了吗？您真的清楚木心除了绘画之外，早期的文字创作已被台湾的文化界和读者所认可和接纳，并由此引发台湾对内地作家的重视了吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 木心多半生过着孤独和流亡的生活，从未弃艺术之高洁，从未失精神之傲骨，从未丢心灵之寄托，实现了自我思想救赎，他已然已是众人最好的信仰导师。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一个一生流离失所命运多舛的理想主义者，从未苟且和弯腰，如此精神锻造的思想之格，不是大师是什么？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">而那些逐利的市场商家把他包装成大师，实属市场逐利的噱头所致！与木心和陈丹青无关，作者借此冷嘲热讽，令人匪夷所思！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 作为读者，从网上得知老牟和郭文景两位都是四川籍，又是国内高校知名教授，若两位闲有余力，可否多关心当下的教育，比如前不久“川音”教师的受贿腐败，总比在这里高谈阔论已故之人的曲直高拔的多！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 随老牟“劝架”文之后，文艺圈一哥姜文也伸出一脚接力，又是新诗又是七绝的，最不爱装的一哥此番可是酸意豪撒，明眼慧心的吃瓜群众是另有领教了！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 最后作为吃瓜群众得给自己这念念碎做个总结性发言: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 木心和陈丹青是我敬重的文化人。作为一个读者从他们各自的文字作品中领受了滋养，而木心所处时代下经历的命运苦难更是启示后来者如何在人生的波诡云谲中持守自重自觉，慎独思辨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 他们没有停留在艺术的华丽和文学的喧闹世界里。各自身体力行耕耘艺术之大美的灵魂净土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 木心首先是画家和作家，文学和艺术的使命更多的是给予人精神生命的重生，他已然造就了自己的同时也成就了他人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 陈丹青弃体制后，对所处时代的社会诟病热力谏言，敢为先锋，这是一个艺术家对“真美”最强的力证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 对于吃瓜草民，多遇见木心，陈丹青，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 是刚需！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">【注: 源起“木心”的吵架文和劝架文请自行网搜。】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2020/9/16</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>