阅读•写作•艺术体验（卢焕雄）——2020年度小学省学带及骨干教师第一次集中提高培训1

海南白驹学校教育集团宣传部

朗诵：万泉水乡 摄影作品

　　茫茫南海中，有一座离北京2680公里，离海口452公里的岛屿——永兴岛，那是三沙市政府所在地。3月15-16日，我们对岛上唯一一所学校开展督导评估。

学校涵盖学前教育、小学教育和成人培训，由琼台师院选派教师执教。面对高盐、高温、高湿、高辐射和时不时光顾的台风，还有曾经一周三次搬家生活上的不便，这样一群年青人一呆就是大半年。

　　他们起早贪黑，尽职尽责，有时还需小船出海，给附近小岛不便上学的学童送教，让曾经孤寂的海岛响起朗朗书声。

　　若问他们为的是什么？他们的回答是: 渔民和岛上人家，斗浪经风，为的是守护这片祖宗海，他们出海就像出征，安家就是卫国，我们没有理由不办好学校，教书育人，让孩子们健康快地乐成长，培养出新一代守卫海疆的传人。

亲身经历，所见所闻，我被深深地感动着……

昨天·今天——儿童节快乐！

昨天，也就是昨天，我家门前的万泉河。

　　东方，我曾经工作过的地方。山清水秀，风景怡人。期待和各位相识或不相识的朋友，一起常到东方，分享这一方净土带给我们的心灵洗涤。

中学语文课堂教学大赛点评

——我的语文教育观（卢焕雄）

　　咖啡时间，王琴玉老师给我一个题目，要我谈谈《当前如何当好小学语文老师》。我感觉题目太大，如果没有切入点，打通理论和实践的联系，坐实立论，容易走向说教，老师们难以接受。加之好与不好，仁者见仁，智者见智， 尤其是对有职业倦怠感和自我感觉良好的人，这种声音容易流于隔空喊话，应者寥寥。因此，我翻出2006年中学语文课堂教学大赛上我做的评点，与大家分享。其原因，一是这篇讲话，看似是一时一地针对具体课堂教学的发言，其实是我从事语文教育二十多年，走过语文教师、中师校长、省属重点中学校长历程，亲历小学语文、中师语文、中学语文课堂教学以后的感悟和总结，是我的语文教育观；二是从具体的课堂生发开去，也许能把问题说得更具体、更透彻、更有针对性。虽然在中学课堂教学大赛上作评点发言，没有涉及小学语文教育，但就语文教育的本质而言，两者并无差异。总之旧话重弹，绝不是敷衍塞责，而是觉得关于语文教育，我无出其右的新观点。

　　一位语文老师，应该有一些形而上的思考，夯实做好语文教师的哲学根基。哲学，通俗点说，就是保安看到陌生人常问的三句话：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？发散开来，套用在语文老师身上，要回答的问题就是：什么样的语文老师是好老师？语文是什么、好的语文课堂是怎样的？我们怎样做才能成为优秀的语文老师？能清晰的回答这些问题，使老师们的语文教育建立在深厚的理论观照之下，是我旧文重读的本意，也是王琴玉老师给我命题作文的初衷。这篇讲话，或许能给大家一些启迪。老生常谈，不揣简陋，有笑于大方之家了。

2013-7-1

海南省2006年中学语文课堂教学大赛

三节课点评

各位专家、各位老师：

大家好！

按大会的安排，我就今天下午三位教师精彩的课堂教学做点评发言。在此，我先提两个问题：1、请大家环顾左右，说说到会的老师是男性多还是女性多？是女性多。但男性不至于少到可以忽略不计。可是在这次大赛中，高中全部七名选手都是清一色的女老师。这是不平等的竞争，是不平衡的生态。建议以后的比赛给男选手加分，引导培养一支性别均衡发展的语文教师队伍。如果只是女性教师的一支独秀，将不利于学生个性养成。2、请问，到会有初中教师吗？有，但很少。建议以后高中的活动应请初中的教师一定参加。我认为，教学质量有内质量和外质量之分。内质量是学段内的评价，外质量是学段外的评价。小学的质量，应让初中评价；初中的质量，应让高中评价；高中的质量，应让大学评价；大学的质量，应让社会评价。跳出学段的评价，或许更客观与公正。要提高教育的整体质量，就要打通学段的阻隔，加强沟通与联系，各学段教学教研不能接轨，乃至老死不相往来，是不利于事业发展的。

　　言归正传，下面对下午的课堂教学讲一讲我的一家之言。我是02年到的附中，是中学教育的新兵，至今又当了十年的校长，与鲜活的语文课堂有一定距离，所以今天的发言，可能会挂一漏万，以偏概全。它既不代表在座的专家，更不是省中语会的标准，最大的外延也只能算海师附中的标准。

听完三节课，忧喜参半，感慨良多。我想讲三层意思：几多精彩、几分遗憾、几点联想。

三位教学新锐的精彩表现，向我们证明，她们极具教师应有的思想穿透力，掌握较强的教学处理艺术。不论是对学情分析，还是对教材的剖析，教学目标设计，教学方法选择，教学结构安排，都能基于高中新课程实验的理论和背景，精雕细刻，匠心独运。

　　三位老师都是在学生已学过课文的前提下来授课的，她们有意识地以此为起点设计自己的教学，“浅文深教”，凸显出教师了解学情，驾御教材的教育机智。海南中学的董新老师执教《雨巷》，抓住戴望舒对“丁香”这一意象的创造性的发挥和运用，把它作为教学的目的，是对教材的深层解读。课堂采用回溯的结构设计，即：从当代的流行歌曲《丁香花》，到现代《雨巷》的“丁香”意象，再到古代李憬《浣溪沙》的“丁香结”意象，通过比较，使学生认识了《雨巷》“丁香”这一意象承上启下的文化脉络，加深了对课文的理解。

海口一中的陈贞老师执教《逍遥游》，把课文玄奥的内容聚焦于鲲鹏的象征意义，并抓住“小知不及大知，小年不及大年”，“……故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”这些文眼，通过交流讨论，探究庄子追求的逍遥境界，给人耳目一新的感觉。

洋浦实验中学的黄伟艳老师所上的《游褒禅山记》，是一堂回归传统而又有亮色，循规蹈矩而又创新的文言文阅读课。执教者重视学生文言词汇的积累，注重借助文本的听、说、读、写的语文素养训练，讲究“长文短教”的处理艺术，在多篇文言文阅读课堂教学中别具一格。

　　三位老师创造性的劳动，精彩有效的课堂教学博得听课老师的赞赏，也让评委们为青年教师的快速成长而倍感欣慰。然而，课堂教学毕竟是遗憾艺术，有点遗憾是课堂教学的常态。《雨巷》一课设计思路精巧，但不应该选择流行歌曲《丁香花》作切入点，而应该让学生在已学过的基础上反复诵读诗作（本课仍播放示范朗诵，显得多余与重复），由声带情，梳理出《雨巷》中“丁香”意象所承载的诗歌朦胧而丰富的情感。以此为基点，向上追溯到古代，向下追寻到当代，在比较中理解作者的独特匠心。此外，教师引导学生通过比较得出的结论也显单薄。《雨巷》中“丁香”与歌曲中的“丁香”的区别，何止是一个丰富，一个单一；一个是象征，一个是比喻，我认为，两个作品，反映了两个时代的文化特征，一个是文化底蕴深厚的力作，它传承了古人的意象而创新；一个是缺乏营养的文化“快餐”，它仅是前人诗意的简单模仿和引申。教师的教学应向深层挖掘。没有这样做，不能不说是一个遗憾。

　　陈贞老师的《逍遥游》一课，应“深文浅教”，而不要因为学生已学过一两个课时就采取“浅文深教”的教学策略。面对道家经典作家的经典作品《庄子》中的纲目性篇目《逍遥游》，若要穷尽其微言大义，就应有皓首穷经的时间和精神投入。一两个课时的学习，只能算“知道”而已。要作深层解读，是勉为其难。鲲鹏是寓言中的形象，庄子塑造这个夸张的形象是为他凡事都有待立论服务的，从没给它赋予更多的象征意义，教师给出的答案，显得突兀与牵强。陈老师设计“温故而知新”这个环节，仅停留在“字词检测”上，也是一个遗憾。教者通篇想作深层解读，“温故”就要弄清浅层解读是什么？这是深层解读的逻辑起点。可惜教学只在字词检测上止步了。其实，这篇课文的教学，还是立足于理解基本内容上的吟咏背诵为好，这是古文教学的基本范式，也是教学本文理想的策略选择。

　　教学《游褒禅山记》，黄老师如能做的再扎实些，就会有更多可圈可点之处。比如，辩论环节的设计，显得仓促，没有考虑文章主旨“志，力、物”的相互联系，把“有志者事竟成与有志者事未必成”作为正方反方论题，不利于学生理解其辨证关系。若在“拓展延伸”部分，提供资料让学生写作短论，完成“练习三”，就会使听、说、读、写、思的语文素养训练更加全面。教学中，教师有多处的方法技巧点拨，但都语焉不详，不具有方法论的意义，学生无法迁移内化，建构起自己的知识与能力。如文言词汇的由积累而概括的方法、研读品味课文第2-3段的方法等，都没有给学生以有效的指导。

以上所言，都是老师们在特定的“这一节”课堂教学中表现出的不足，比赛课与常态课是有区别的，它没给老师更多的思考余地，而出现的问题大都与她们缺乏教学经验的积累有关。这是白璧微瑕，瑕不掩瑜。我们坚信假以时日，她们会终成大器。从她们和她们的教学实践中，我有两点联想，不揣简陋，愿与大家分享：

一、 什么样的老师是好的老师？

关于教师的形象，我有如下三种说法：

（1）匠、器、道。匠，是懂得一门技艺的人，教书匠就是。器，是孔子所说：“君子不器”中的器，指只有某一方面的作用。道，中国哲学所讲的道，不论是天之“道”或“人道”，它的最高境界既是道德的，又是审美的。（参见刘纲纪的《艺术哲学》）好老师应该是得道者，在其思想和业务素质上，都具有道德的和审美的意义。我认为，适度的师道尊严是可以的，但老师们先要得道，“朝闻道，夕死可也”，还有什么不可以的呢？

（2）好人、能人、雅人、狂人。好老师必须具备高尚的师德，“行为世范”；好老师要掌握教学艺术，传承文化，指点迷津，具有高超的师能，“言为士则”；好老师还要是高雅的人。中国传统文人要“琴、棋、书、画、烟、酒、花”样样精通，不是为装点门面的，而是通过多样的生活和艺术体验，丰富人们的从教生活质量，我们教师也要多一些这种体验，提升我们的品位，从而感染和培养出具有贵族气质的下一代。除此之外，我想我们的年轻教师，还应该有一股象刘翔一样的“狂”气，要有振兴海南语文教学大业“舍我其谁”的气概。“想当元帅的士兵”是什么人？狂人！但要把握好度，狂而过之，就变疯，那是要进精神病院了。

（3）偶像派与实力派。偶像派是一登台亮相，观众就被吸引了；实力派说的是，你可以不喜欢我，但三年之后，你肯定有跟我学不后悔的感觉。总之，三种说法各有道理，但不管哪一种说法，好老师的核心是：要有深刻的思想，要有厚实的教学基本功。《逍遥游》蕴涵庄子凡事有待的哲学思想，在我接触的经典中，讲事物有待的就有道家和佛家，道家是要解除有待，取消客观事物质的规定性，“齐物我、一是非、同生死”，走进个人的内心世界。中国传统的知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”，走的就是庄子一路。佛家是叫世人接受有待，承认因果关系，逆来顺受走向未来极乐世界。老师如果思考过这些问题，处理这篇课文就能高屋建瓴，举重若轻了。

　　那么，怎样才能成为好老师呢？勤读书、勤实践、勤反思，别无他途。这是老生常谈，老生常谈常常谈，是因为它有一定的道理。勤读书，一要勤读专业书籍。我读过一篇叫《语文教师“书巢”细目》的文章，列举了语文教师必备的200多种书目。全读它耗时费力，但有志于语文教学的青年教师，还是要下工夫苦读的。二要读教材。我想把“读”改成“煮”，有本书叫《水煮三国》，是快餐文化，书不怎么样，但这个“煮”字是用得很好的，读教材就是要读得烂熟于心，读出自己的感觉。教学艺术指的是高明的方式、方法。千法万法，读不通教材就一点都没办法。勤实践，就是讲要多上这种公开课。虽然有人说这不是常态的课，是作秀。我认为作秀也是必要的。大家看过“时装秀”吗？现实生活中没有人会穿T台上的时装，但它代表着先进的设计理念，时尚和流行色，终有一天会“飞入寻常百姓家”。我们的公开课、观摩课，通过微调，它也有变成常态的课的一天。老师们通过这些场合的摔打，会快速成长的，要珍惜机会，积极参加。勤反思，就是多思考自己的教学实践，用理论观照自己的教学行为，寻找得失，不断完善。我认为反思是理论和实践双向飞跃中的动力和中介。关于这一点，大家谈得很多，我就不展开了。

二、 什么样的课堂教学是好的课堂教学？好课的标准随着时代的发展也在变化。当前，高中新课程实验不断深入，评课的标准也越来越成熟，越来越符合新课程的理念。这次竞赛评价标准一级指标就有：目标预设、学习指导与教学调控、学生活动、学生状态、教学效果、教师素养，这与以前我们关注的指标大不一样了。所以一堂好课的标准是动态的，但就其主要元素来说，我认为，要处理好几种关系：1、正确处理语文工具性与文以载道的关系。新课程理论反对学科中心、知识本位、能力至上的倾向，但不等于我们可以不顾语文教学的工具性质。这是教学的着眼点、归宿点和逻辑起点。在三维目标中，听、说、读、写、思等语文素养和应用、审美、探究的语文能力还应受到高度的重视。同时，在关注“过程与方法”、“知识与能力”更要关注“情感、态度价值观”，文以载道是永远不老的话题。首先，因为语文教材有体现与保存文化传统的功能，语文教师有传承民族薪火的责任。其次，还因为语文教育在教学生“作文”的同时，还必须教学生“做人”，在培养学生“成材”的同时，更必须培养学生“成人”。所以我们要充分挖掘美文所载之道，培育下一代对民族文化的认同感，扎稳下一代人的精神根基。2、正确处理媒体使用与防止“浅阅读”的关系。随着现代技术的发展，课堂中的教育技术含量越来越高，几乎已告别了粉笔加黑板的时代。我们在为技术进步欢呼的同时，也不能不为媒体的滥用而忧心。因为媒体在课堂的过度使用，将过滤掉文化营养，使阅读变成“浅阅读”。所谓“浅阅读”，即指一种浅层次的、一简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。这是“快餐文化”最大的特点，它将使我们青少年一代在文化方面患上营养不良症。这不能不引起我们的警惕。3、正确处理课程实验与应考的关系。不可讳言，在一些地方，高考成绩仍是社会评价学校办水平的唯一标准，因而有校长说，高考是悬在我们头上的“达摩斯克”剑，随时都有砍下的危险。因此，课堂教学必须处理好课改与应考的关系，教师在教学中要心中有高考，这是常态课堂中应有的教学意识。

各位老师，我们大赛即将结束了。以上我的发言，未必成熟，仅供参考。最后，祝愿我们的青年教师迅速成长，让我们的学生收益，家长满意，校长放心，让我们的语文教育事业兴旺发达。

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