残碑剩址遗兴遣，惯看年年花草生--西北行之十三：银川（西夏王陵）

汪滔

编辑：汪滔拍摄：汪滔文字：汪滔音乐：《四姑娘》 火车信息：日期：2020/06/22航段：西宁火车站～银川火车站航班：K816次列车西宁开车时间：18:45抵达银川时间：06月23日07:10 西夏王陵西夏王陵（西夏帝陵、西夏皇陵）是西夏历代帝王陵及皇家陵墓，位于宁夏银川市西，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区，占地面积58余平方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓，有东方金字塔之称。 西夏陵景区门楼四个鎏金西夏文字从右向左依次为“白”、“高”、“国”、“大”，翻译成汉文为“大白高国”，是西夏的国号。 “大”是我国历代王朝自尊的专称，籍以表示国家政权之神圣和至高无上之尊贵。 “白高国”是因为党项羌族最早居住在黄河上游，黄河发源水色不黄，自古就有“白河”之称，为了表示他们对这个地区的留恋和和崇拜，用国名来传颂。“大白高国”，就是祖先居住在白河上游地区的民族建立的国家，是西夏本国内使用的专用国号。 中华人民共和国国务院一九八八年批准西夏王陵国家重点风景名胜区中华人民共和国建设部监制 西夏王陵风景名胜区简介 不知道什么原因，在西夏王陵广场右侧有一排军车。 西夏王陵售票处，售票处上面标注的是西夏文字“售票处”。 到西夏博物馆要乘坐景区的交通车，这是在车上拍摄的照片，远处是星罗棋布的陵墓。 荒漠上的西夏王陵陵墓。 我们是从这里进入西夏博物馆的，后来才知道这是西夏博物馆的出口（后门）。 西夏陵国家考古遗址公园导览图 西夏博物馆这才是西夏博物馆的正门。 西夏博物馆大厅 西夏博物馆大厅内的巨大浮雕。 第一部分西夏史 西夏史唐末，夏州党项首领拓跋思恭率部参与平定黄巢起义，因功被唐王朝封夏国公，授定难写节度使，赐姓李。北宋初期，党项首领继迁、德明父子以夏、绥、银、宥、静五州之地为根据地不断向西开拓。1038年，嵬名元昊称帝，自号“大白高国”，仿唐、宋制度设官制，定律令，建监军司。传十主，历190年，于1227年被蒙古所灭。 西夏大事记 褐釉瓷缸 西夏 借展 褐釉双耳瓷罐 西夏 征集 青釉瓷瓶 西夏 征集 褐釉瓷杯 西夏 采集 黑釉瓷驼俑 西夏 征集 彩绘红陶俑 宋 征集 灰陶瓶 西夏 征集 褐釉瓷盆 西夏1996年银川市电信调动指挥中心工地出土 陶片：辽采集瓷片：宋采集瓷片：西夏采集瓷片：金采集瓷片：元采集 左起汉文灰砂岩残碑：西夏 1975年MIV-001碑亭遗址出土汉文灰砂岩残碑：西夏 1975年7号陵东碑亭遗址出土汉文灰砂岩残碑：西夏 1975年7号陵东碑亭遗址出土汉文云龙纹灰砂岩残碑：西夏 1975年7号陵东碑亭遗址出土 陶瓮 西夏 借展 马鞍金饰 复制品 1974年4号陵出土 《拓跋守寂寞志铭文》拓片 征集 汉文灰砂岩残碑 西夏1975年7号陵东碑亭遗址出土 西夏文“天盛三年首领”铜印（左）西夏征集 西夏文“首领”铜印（右）西夏征集 彩绘木雕武士俑 西夏2000年7月永宁县闽宁村西夏墓地出土 敕燃马牌 复制品 铜铠甲片 西夏 1974年6号陵出土 铁锁子甲 明 征集 西夏文天庆戊午五年军籍 复制品 汉文灰砂岩残碑 西夏1975年西夏陵区MIV-001碑亭遗址出土 汉文灰砂岩残碑 西夏1974年7号陵西碑亭遗址出土 汉文灰砂岩残碑 西夏1975年西夏陵区MIV-001碑亭遗址出土 六板耳铁锅 西夏 征集 铁釜 西夏 征集 铁刀 西夏 征集 第二部分西夏文化 西夏文化西夏文化是中华民族古代文化不可分割的一个组成部分，西夏文化继承唐、宋文化成就的同时，融汇吐蕃、回鹘、契丹等民族的文化元素，加以创新发展，形成以中华传统文化为核心的多元文化。西夏文字的创制和使用、推崇儒学、佛教的传播和发扬，上承唐宋之余绪，又融入了独特的民族风格，使之浑然一体，形成了别具特色的西夏文化。 （广韵） 复制品 西夏文写本《五音切韵》 复制品 西夏文灰砂岩残碑 西夏1974年6号陵西碑亭遗址出土 西夏文灰砂岩残碑 西夏1998年3号陵西碑亭遗址出土 西夏文灰砂岩残碑西夏1975年7号陵西碑亭遗址出土 西夏文木雕版残块（小字号） 西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 西夏文木雕版残块（中字号） 西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 西夏文木雕版残块（大字号） 西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 象棋子 西夏 征集 围棋子 西夏 征集 木刻彩绘人物牌 炽盛光佛 大势至菩萨 大日如来 绿度母 菊花纹灰陶瓦当（左一）兽面纹灰陶瓦当（左二）灰陶滴水（上）灰陶筒瓦（左三）西夏2000年7月永宁县闽宁村西夏墓地出土 木缘塔 复制品 1977年武威西郊林场出土 第三部分西夏宗教艺术 西夏宗教艺术西夏不仅是一个多民族的王朝，也是一个多种宗教流行的国度。党项人奉行自然崇拜和鬼神信仰，巫术流行。西夏建国前后，统治者大力提倡佛教，佛教成为西夏最主要的宗教，同时也有道教流传，形成以佛教为主，佛教与道教、原始宗教并存的局面。 红砂岩石雕塔形器西夏2008年6号陵西阙台遗址出土 擦擦（上）西夏征集 擦擦铜范（下）西夏1995年西夏陵区MII-058采集 红陶塔刹形器西夏2001年3号陵东北角阙遗址出土 红陶迦陵频伽西夏2001年3号陵东北角阙遗址出土 彩绘观音菩萨像复制品 佛面像西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 罗汉头像西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 罗汉身像西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 宏佛塔模型 佛头像西夏1990年贺兰县宏佛塔出土 木雕女伎乐像西夏1990年宁夏贺兰县宏佛塔出土 文殊菩萨（左）复制品 阿弥陀佛显圣（中） 大势至菩萨（右） 绢本玄武大帝复制品 绢本玄武大帝西夏1990年宁夏贺兰县宏佛塔出土 第四部分西夏社会经济 西夏社会经济早期党项“不知稼墙，土无五谷”。唐末、五代党项开始经营农业。西夏建国后，确立了封建土地所有制，利用“自汉、唐以水利积谷食边兵”的自然条件发展农业，使这里“地饶五谷，尤宜稻麦”。随着农牧业的迅速发展，西夏的陶瓷、纺织、铸造、酿酒、制盐业等手工业和商贸也有了长足的进步。 铁犁铧I型西夏征集 铁犁铧ll型西夏征集 铁斗形器西夏征集 铜牛复制品 灰砂岩石马西夏1977年西夏陵区M78出土 皇建元宝 光定元宝 天盛元宝（小平）西夏 黑釉剔刻花双耳瓷罐西夏征集 褐釉剔刻花瓷经瓶西夏征集 褐釉剔刻花瓷罐西夏征集 白釉剔刻牡丹花纹瓷罐西夏征集 内白外褐瓷盆西夏征集 黑釉瓷缸西夏征集 褐釉剔刻花瓷梅瓶元征集 褐釉剔刻花瓷罐西夏征集 褐釉剔刻花六系大瓷罐西夏征集 褐釉剔刻花四系大瓷罐西夏征集 褐釉剔刻花瓷嘟噜瓶元征集 白底黑花龙凤纹瓷罐元征集 黑釉双耳剔刻花瓷瓶（左）元征集 黑釉双耳剔刻花瓷罐（中前）元征集 褐釉剔刻花瓷罐（右）元征集 白釉牡丹花纹三足瓷鼎（左）宋调拨 白釉诗文长方形瓷枕（前）宋征集 白釉双耳瓷鼎（右）元征集 白釉瓷盘（左）元征集 白釉珍珠地瓷枕（前）宋征集 白釉梅花点瓷盘（右）元征集 匣体一型西夏征集 匣体二型西夏征集 匣体三型西夏征集 匣体四型西夏征集 匣体盖西夏征集 匣体五型（后）匣体盖（前）西夏征集 覆烧黑釉斜壁瓷碗西夏征集 铁剑复制品 绣花鞋复制品 麻鞋西夏香港大学戴忠沛捐赠 纺轮西夏征集 镶珍珠绿松石金耳坠（上左）西夏征集 镶金银饰（上右）复制品 银钵（下）复制品 铁杵（上）西夏征集 铁灯（中、下）西夏征集 铜项坠（上左）复制品 镶金铜柄官禄铜镜（上右）西夏征集 铜泡饰（下）西夏2001年西夏陵区三号陵出土 帮足双耳铁鼎西夏征集 褐釉瓷扁壶西夏征集 黑釉瓷碗西夏征集 褐釉双耳弦纹瓷瓶西夏征集 褐釉瓷执壶西夏征集 第五部分西夏陵 西夏陵展厅 西夏陵 西夏陵是西夏王朝的皇家疏园，在贺兰山东麓50余平方公里的岗阜丘陵上，9座帝陵布列有序，271座陪葬墓星罗棋布。西夏陵是中国现存规模较大、地面遗迹保存较完整的帝王陵园之一，陵墓建筑遗存从多方面反映了西夏社会的生产水平、多民族文化、建筑技术及艺术风格。 红砂岩石雕力士志文支座西夏1972年8号陵出土 红砂岩石雕力士志文支座西夏1972年8号陵出土 灰砂岩石雕力士志文支座两夏1987年3号陵东碑亭遗址出土 灰砂岩石雕力士志文支座西夏1987年3号陵东碑亭遗址出土 莲花纹灰砂岩柱础西夏1974年6号陵出土 灰陶䲭吻西夏2007年6号陵西南角阙遗址出土 观世音菩萨摩诃 灰砂岩石螭首西夏2007年6号陵南门遗址出土 灰砂岩石雕人身西夏19974年6号陵出土 灰陶䲭吻西夏2001年3号陵西门遗址出土 灰砂岩雕龙栏柱西夏1974年6号陵出土 绿釉兽西夏2007年6号陵南门遗址出土 瓦当·滴水西夏陵区经多次考古调查和发掘，出土了数以万计的瓦当、滴水。目前发现有灰陶、红陶、绿色琉璃三种质地，纹饰主要有兽面纹、莲花纹、菊花纹、石榴纹等种类。瓦当、滴水作为陵园建筑的基本单位组成了复杂的群体结构，烘托出西夏陵的建筑艺术风格。 绿釉宝瓶西夏2001年3号陵南门遗址出土 绿釉仰覆莲座西夏2003年3号陵东南角阙遗址出土 红陶仰覆莲座西夏2001年3号陵西北角阙出土 红陶环形器西夏1998年3号陵西碑亭遗址出土 红陶迦陵频伽西夏2001年3号陵西南角阙遗址出土 红陶迦陵频伽西夏2001年3号陵东北角阙遗址出土 绿釉迦陵频伽西夏2001年3号陵献殿遗址出土 红陶迦陵频伽西夏2001年3号陵北门遗址出土 灰陶迦陵频伽西夏2000年3号陵西南角阙遗址出土 红陶迦陵频伽西夏2000年3号陵东南角阙遗址出土 绿釉海狮西夏2001年3号陵南门遗址出土 绿釉摩羯西夏2001年3号陵南门遗址出土 红陶套兽西夏2001年3号陵南门遗址出土 红陶套兽西夏2001年3号陵东南角阙遗址出土 灰陶套兽西夏2001年3号陵北门遗址出土 绿釉套兽西夏2001年3号陵盗坑遗址出土 绿釉迦陵频伽西夏2001年3号陵陵塔遗址出土 灰陶迦陵频伽西夏2001年3号陵东门遗址出土 鎏金铜牛复制品1977年西夏陵M丗--107甬道东侧出土 3号陵示意模型3号陵园位于西夏陵区中部偏南处，陵园坐北朝南，茔域面积15万平方米。由阙台、碑亭、月城、献殿、陵塔等组成，是第一座系统清理地面遗迹的西夏帝陵。考古发现表明，3号陵月城门阙、陵城门阙、陵城角阙由圆弧墩台式建筑组成，墙体夯筑而成，外表施褐红泥皮，陵塔为7层塔式建筑。据推测3号陵为西夏开国皇帝嵬名元昊的泰陵。3号陵示意模型是根据考古发掘成果，参照唐、宋帝陵陵寝制度及《营造法式》制作而成。 汉文红砂岩残碑西夏1972年4号陵采集 内青外褐釉刻划鱼纹瓷盆西夏1987年西夏陵区北端建筑遗址出土 绿釉宝珠西夏1987年西夏陵区北端建筑遗址出土 第六部分保护与传承 西夏8号墓东碑亭西夏文大字拓片 药师佛12世纪末--13世纪 十一面八臂观音13--15世纪 普贤菩萨13世纪 广目天王13--14世纪 参观完西夏博物馆，乘坐景区电动车按7号陵、8号陵、9号陵、5号陵、6号陵、4号陵、3号陵、2号陵顺序在车上游览西夏王陵景区。 西夏王陵营建年代约自11世纪初至13世纪初。 远处凸出地面大大小小的圆丘状墓就是王侯勋戚的陪葬墓。 西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成我国陵园建筑中别具一格的形式。 在中国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是唯一的以单一的帝王陵墓构成的景区。 西夏陵承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。 景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，253座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。 西夏王陵座落在贺兰山下一片奇绝的荒漠草原上。这片博大雄浑的陵园建筑遗迹不仅被称为“东方金字塔”，而且给人留下许多难解的谜。 西夏王陵中帝陵共有9座，根据1990年所编号码，一号、二号、三号、五号、七号和九号陵位于平原之上，四号、六号和八号陵则依山而建。每一座帝陵均坐北朝南，呈纵向长方形，占地面积达10万平方米以上。 这些帝陵的外郭形制虽然有开口式、封闭式和无外郭式三种，内部结构却大体相同，分为角台、阙台、月城、陵城四部分。这些帝陵的外郭或宫城的长宽比例都在1.5:1.7之间，与史籍记载的兴庆府城郭的长宽比大致相当。 陵区位于贺兰山中段南段东侧，为山前洪积扇地带，海拔1150-1220米。地表遍布砾石和粗砂，地基承重力大，保水性差，自然排水条件好。 良好的地基使西夏王陵成功渡过了西北地区历史上的多场大地震。陵园所处位置常年降水量偏少，山洪暴发的可能性很低，利于陵园的整体保护。 初建时每个陵园均有地下陵寝、墓室、地面建筑和园林，独立占地都在10万平方米左右，形制与布局大体相同。 陵域规模宏大的三号陵西夏陵帝陵的基本布局和构成要素相似，呈中轴线对称分布的格局，其核心结构是由四面围合的陵城和月城共同构成的“凸”字型平面，月城南侧沿中轴线两侧建有碑亭、阙台等建筑。但是九座帝陵在有无外城、围合方式、陵城主体建筑所偏向的角度等方面又不尽相同。 三号陵是陵域规模最大、保存最完整的帝陵，2000～2001年间对三号陵地面遗迹进行了的四次全面发掘和科学保护。 西夏陵三号陵座落在西夏陵区的中心，位置显赫，被认为是西夏开国皇帝李元昊的泰陵，整个陵园从北朝南，由阙台、角台、碑亭、月城、献殿、陵塔等建筑组成，平面布局严格按照我国传统沿中轴线左右对称的格式，表现了帝王君主至高无上的“尊严”和封建等级制度的森严。 陵园占地15万8千平方米，是西夏帝王陵墓中规模最大、保存最完整、气势最宏伟的一座。其单体建筑大部黄土夯筑而成，庄严稳重、气势磅礴，显示出了一派帝王风范。 全国重点文物保护单位西夏陵中华人民共和国国务院公布宁夏回族自治区人大政府立 三号陵园简介西夏陵是西夏皇家墓地，位于贺兰山东麓中段的洪积扇地带，陵区南北长10公里，东西宽5公里，保护范围内现存9座陵墓，250余座陪葬墓及一处大型建筑遗址和数十座砖瓦窑址。 3号陵，坐落在西夏陵区东南部，占地面积约15万平方米，陵园外筑4座角台以示兆域南置左右对称的阙台，阙台背后的御道两侧各有一座形制不尽相同的碑亭，陵园的主要建筑平面连接成“凸”字型的月城与内城。内城从南向北为献殿、墓道和陵台。墓室位于陵台前的地下，墓道与陵台偏于陵园中轴线西侧。 3号陵是西夏陵区内目前保存最好、陵园建筑最具特色的一座帝陵，被认为是西夏开国皇帝景宗嵬名元昊之泰陵，1999年国家拨专款对陵园进行了清理保护。 这是西夏陵园的入口处，前方两座高大的夯土阙台，它们东西对峙，位于陵园最前端，是进入陵园的标志，象征宫廷巍峨森严的大门，也是整个陵园参观的序幕。 图为西夏陵东侧的阙台。 西夏陵西侧的阙台，由东向西方向逆光拍摄。 东西阙台约相聚110米。 西夏陵的阙台台基皆为不规则的圆形，从出土的实物中可以推断原阙台建筑可能为类似佛塔的塔式建筑。 左侧为角台（北），右侧为阙台（南），角阙与阙台中间相连的是角台，东、西两侧角台和阙台围住的这片阔地是月池。 月城附建于陵园内城前面的小城。墙垣夯土版筑，基座2.5米。墙面敷红墙皮，墙顶出檐覆瓦，檐口饰瓦当、滴水，南墙中央辟门。城内御道两侧各置放两排石像生。 西夏陵东侧的角台。 左侧为阙台（南），右侧为角台（北）。 西夏陵西侧的角阙。 西夏陵西侧的阙台，由北向南方向拍摄，解决了逆光的问题。 西夏陵一共有西南、东南、西北、西南四座角阙，目前风化严重，残缺不全。 西南角阙。 东南角阙。 图为东侧的柱础。 图为西侧的柱础。 西北角阙。 东北角阙。 东侧角台。 西侧角台。 西夏陵的南大门和献殿已不复存在。 图中陵塔南面的遗址就是当年献殿的所在地。 这座高大雄伟的夯土建筑物就是西夏陵园最醒目的标志，称为“陵塔”。 西夏陵园的陵塔和埃及金字塔建造形式一样，都是巨大的锥体建筑。不同之处只是金字塔是用巨石砌成，而陵塔则用夯土筑成而已，因此被外国游人惊呼为“梦幻似的中国金字塔”、“丝绸之路上难得的珍贵文化遗迹”。 许多富有于联想的人们把西夏陵和埃及金字塔进行对比，发现除了形状相似外，它们之间还有许多可比性。例如，同为皇帝陵寝；都在大西河岸（金字塔位于尼罗河西侧，西夏陵位于黄河以西）；位于同一个气候带上……等等。 史籍当中记载西夏王陵有名号的也只有9座，而神宗李遵顼、献宗李德旺、末主李晛的陵墓史籍没有记载，可能存在的其余三座帝陵则或许由于西夏末年兵荒马乱而并未建造，也有可能在二十世纪六十年代被当地某建筑单位夷平。在这些帝陵之间的4个区域，集中分布着至少254座陪葬墓。在陪葬墓集中的七号、八号、九号陵一带，考古人员清理出1座西夏祖庙的遗址。 站在陵塔前面由北向南拍摄的西夏王陵三号陵。 夕阳映照下的三号陵墓。 由南向北拍摄的西夏王陵三号陵。 拍摄的三号陵全景，东西两侧的阙台和陵塔形成了三足鼎立的态势。 从西夏王陵景区回到银川市，己经是华灯初上，我们在所住7天酒店马路对面的金凤新华联广场的味味佳凉皮店用晚餐。 秘制凉皮 茶菇笋丁饭 紫菜蛋花汤 回到7天优品·银川高铁站火车站店已经是华东初上。 原南京总高级步兵学校子女高小强和汪滔在一起。 6月23日晚上20:30，总高的发小高小强便到达作者住宿的酒店房间。虽然高小强家1955年从中国人民解放军总高级步兵学校调到宁夏军区后，已经离开南京65年了，但我们一见面就没有一丝生疏感，就好像分别没有几天的发小一样，说童年，叙总高，共同的话题，共同的回忆。 左起：刘伟桢、汪滔、高小强、蔡晓芹。 作者：汪滔拍摄器材：苹果8手机拍摄地点：银川西夏王陵拍摄时间：2020年06月23日08:30---13:30