丙大尧夕罗 赤合江兴资

逍遥客

丙大尧夕罗，指丙安古镇、大同古镇、尧坝古镇、夕佳山民居和罗泉五个古镇。赤合江兴资，指贵州赤水、四川合江、江安、兴文和资中五个县（市）。这一趟，川南黔北五县五镇，千三公里五天四晚。冲着古镇去，兼带自然景，顺路拣点脚板印。

闲游，闲拍，闲想，闲写。回来核酸检测，阴性。既没害人，也没害己。是为记。

从成都杀到资中，从资中直杀赤水大瀑布。赤水，水色如赤，河如其名。

大瀑布还未见，小瀑布不断出现。

云如浪涌，水如涓流。赤水大瀑布流下来的水，失势之后竟然如此温柔。

赤水大瀑布，高76米，宽80米，可远观亦可近玩焉。远观，白练一匹，坠落山间；近玩，一米阳光，三尺彩虹，水雾如注，吼声震天。于是乎，游人洗头，手机洗澡……

比尼亚加拉当然不行，但似乎还可以稍稍挑战一下黄果树。来一张，远观之快门全景。

你好，好大一匹布，瀑布之布。中观之慢门全景。

静到极致便是动，动到极致亦是静。近观之慢门全景。

超近观，漫天雨雾，这时可不敢来慢的了。手快则有，手机有；手慢则无，手机无。

白练天降，磐石自坚，虚虚实实，水声震天。长焦之慢门近景。

夺魄阳光，迷人彩虹。水雾如雨，游人如醉。

瀑布下游。诺大的瀑布，现如今也只能化作溪水出山而去。

丙安古镇，位于黔北深山赤水河畔，号称明清建筑活化石。

古镇倚山傍水，形势险要，有千年军商古城堡之称。

这个角度似乎更见其军商古堡之势。占山为王，隔河拒敌，易守难攻。

前依水，后依山，吊脚楼争先恐后。当年酒坊林立商贾如云的盛景，似乎依稀可见。

夕阳下的古镇新牌坊。

古镇依傍赤水河有航运之便，从镇上的码头可以乘船直下贵州赤水市和四川的合江县。现在此段河中还可通行百吨货船。

太平门，石阶梯。小镇东西有各有一山门，遇匪则占山为哨，闭门自保。

红军长征时来过这里，红色商业化成了主打标签。

石板路，木板房，古镇的标配。只不过这里天高皇帝老儿远，地僻原汁原味多。

小镇上随处可见民间烟火气。

其背街更是安静恬适。

利国利民，打土豪分田地。

红军在此拉开四渡赤水的序幕，故有红一军团陈列馆。

奇怪的是在红一军团陈列馆旁边，还有一个耿飚纪念馆。细问之下方知，其女在镇上捐建了一小学，于是乎，历史就悄悄拐了一个小弯。

主人离家去，铜锁锁斜阳。

夕阳西下，断肠人还没回家。

两个时髦女孩走过下坡的石阶梯。

袅袅婷婷，顾盼生辉，靓妹擅改古镇画风。

大同古镇，位于赤水河支流大同河河边，昔日是繁荣的水陆码头，木材竹筏山货土特均在此交易转运。逐渐衰败的小镇穿过了战火，穿过了大跃进，穿过了文革，穿过商业化大潮，古风依旧，岁月静好。

清晨的阳光洒进小镇，家长里短开始新的一天。

街宽六七尺，房高两三丈。

出门一支烟，赛过活神仙。怡然自得，已然纸烟，再也不是叶子菸的时代了。

门前石阶旁一坐，家务活拾掇拾掇。

镇中心的饭馆兼茶铺功能，是镇上男人们早上聊天摆龙门阵的好地方。

一队老年模特打着油纸伞，婀娜多姿地走过小街，为古镇增加一抹亮色。

小镇上手机信号很好，镇上居民都爱捧着手机玩。

斑驳的老墙遇上斑驳的阳光。

老人追赶时尚，皮鞋、挎包、木杖。

一位腿脚有残疾的老妇在门前享受阳光。

阳光穿进小街，照在一位拄着拐杖的老妪身上。

街上的下水系统有点历史了，看上去应该很完善。

小镇有神医。无牌，无照，四处来的乡民却排着队坐等就诊。

窄有窄的好处，门前一坐，就能与街对面的邻居畅聊天下兴亡。

小镇居然曾经是中共赤合（贵州赤水四川合江）特支所在地。与往事干杯，向历史致敬，朱门暖阳游人醉。

赤水河，孕育的名酒起串串，可以说是一水写三酉，滿河飘酒香。但可惜的是，富可敌省定于一尊的茅台属于仁化，借今谕古乘势而上的习酒属于习水，郎了清花又郎红花的郎酒属于四川古蔺，弄得来赤水市只能闻闻酒香，却 沾不了多少酒光。GDP只有区区116亿（2018），勉强挤进贵州十个富裕县的最后一名。好在旅游业起来了，瀑布，丹霞、古镇、红军文化都还拿得出手，吸引了一些游客。37年前曾经走过这里，坐在摇摇晃晃的长途客车上，当时滿脑子都是对穷山恶水道路崎岖的感慨，再就是对老毛四渡赤水神来之笔的佩服，差点儿就在车上五体投地。而且终于明白老蒋在这么狭小的地方都无奈老毛何，以后那就更没有机会了。现如今，交通便捷，说走就走，居然自已开着车就又来走了一遭。山川依旧，穷乡已巨变，马齿脱落，廉颇尚未老……自然风光和人生风光交织在一起，是否在暗示什么？

赤水市赤水河大桥和桥下航行的驳船。知道你航运发达，但你是通江呢还是达海呀？不管去哪，只要不被时光抛弃就好。

十丈洞的客栈一家接一家，现在是淡季，疫情又刚刚缓和，游人不多。

赤水大瀑布下游十丈洞景色，光影殊好，待客有道。腊肉炒筝子，口颊留香。

旅游业的发展给赤水河畔的民众带来实实在在的好处，丙安古镇赤水河对面的客栈和餐馆云集，阵列整齐，威武雄壮，任尔检阅。

尧坝古镇，隶属于四川省合江县，其历史可上溯至北宋。地处平坝，规模很大，主街很长，逛一个来回，脚如铅，汗如雨。古镇多有名士缘，乌镇之茅盾，和顺之艾思奇，尧坝则有著名的文艺理论家、美学家王朝闻。古镇亦是影视拍摄的最爱，凌子风在这儿拍了《狂》，黄建中在这儿拍了《米》。巧合的是，两部影片都直击人的原始情欲，发行上都经历不少波折。犹如凉晒的红辣椒与历经风雨的老牌坊的对比。

王朝闻故居。上成都，下杭州，赴延安，家境再好，离家方能成大家。

扫码，请扫码。天远钱不远，地僻钱不僻，所有商品都可以电子化支付。

一位拾荒老人走过小街，岁月留痕，光影无名。他应该属于李中堂所说的六亿人之最尾部吧？祝好运。

尧坝开发得早，游人不少，各家门店生意都不错，好多老板都在外面买了房。一位中年女老板自豪地说：“十年前我就在成都买了房，是给儿子准备的！”

尧坝盛产桂圆，一斤2.5元。这位仁兄其貌不扬，结果乃当地数一数二的种植大户，包了九十亩地，一半桂圆，一半荔枝。前者年产八万多斤，后者年产十万多斤。抱怨的东西是人工费太贵，要200元一天；陕西老板批的太少，只要了一万多斤。

茶客不上门，一茶馆老板在角落里深研命理之书。

尧坝客栈，味道十足，去哪儿网上100多一间。

竹木器是镇上特色，提着桂圆买竹器则更是特色。

油纸伞亦是当地一项特产。

凌子风影视陈列馆。一阵疯《狂》，许晴、尤勇在尧坝演绎李劫人天回镇死水微澜。

吴公馆，规模宏大，富贵逼人。

大鸿米店，黄健中为之坠泪，陶泽如和石兰差点成三级片之主演。

一位从事麻编的手艺人。他在编自己的梦，声称会编的人越来越少，他会一直编下去。

合江县，隶属四川泸州，是川东南最偏远的一个县，因位于赤水河与长江交汇处而得名。千年古县，西汉即置县，是长江上游置县最早的三个县之一，2019年GDP243亿，在泸州排名第四。产桂圆荔枝，杜牧诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，据专家考证，杨贵妃是四川广元人，诗里的茘枝指的就是合江茘枝。合江因江河之便，航运发达，曾是长江上著名的客货码头。1973年，一个年轻的士兵带着两个街道企业的大妈到此为国公干，从成都要先乘十小时火车到宜宾，住一夜后再从宜宾乘十多小时的船到合江。下得船来已是掌灯时分，爬坡上坎，石板路，木板房，街道狭窄，路灯昏黄。贩夫走卒，引车卖浆，挑伕棒棒，让道借光……。白驹过隙，四十七年多少时光？当年的客运码头早已不复存在。老人告诉我，宜宾到合江的客轮20多年前就停了，也是啊，汽车只要一个多小时，坐车比走路都便宜，谁还坐船呀？这是建设中的合江长江三桥。一个小小的合江竟然就有3座长江大桥，这就难怪武汉有11座长江大桥，重庆有37座长江大桥了。厉害国其它不说，基建狂魔是名符其实的！

按老人的指点，当年的客运码头应该就在这里，一条海事船孤独地停泊在江边，帮我回忆往事。

合江赤水河大桥和河上贵州赤水等地下来的货船。当年著名的3211钻井队就在合江，那个年轻的士兵曾踏破解放鞋到城外四处寻找。而今现在眼目下，当年的城外早已开发殆尽，人是物非，愰若隔世，是之谓乎！

江安县从来没来过，在城外好好地鸟瞰一下长江。少时的记忆中，江安以竹出名，出产筷子。现在靠山吃山靠水吃水，2019年把GDP干到了142.6亿，在宜宾市排名第四。

江安国立剧专旧址，有戏剧摇篮之称，全国重点文物保护单位。抗战时国立剧专由南京迁到江安，解敌后与延安鲁艺合并组成中央戏剧学院。一早从合江直扑江安，专门来看剧专旧址，结果不开放，吃了个闭门羹。周边有剧专开发区，有高大上的四川师范大学外国语学校，为什么就不能开馆让我们看看？你可是害得我们冤枉跑了七、八十公里呀？

夕佳山民居，位于四川宜宾市江安县深山之中，始建于明万历年间，距今已有400多年历史。三十多年前即得闻其名，那时还是一堆年久失修的破建筑，只在小范围内有名，希望出版社出一画册，以供研究宣传。后经修茸、发掘，这才声名远播。今日一睹真容，可以说是感慨复感慨，良多复良多。民居占地102亩，建筑面积5127平方米，大小房屋123间。乃明代万历年间湖广填四川时，黄氏先人所建。此地上不挨镇下不挨村，运离经济文化中心，距江安县21公里，距长宁县26公里，距沪州68公里，距宜宾80公里，更不用说成都、重庆了。中国人讲究光宗耀祖，衣锦还乡，而黄氏非官非宦，祖藉湖北，不过是有点银子之移民，竟然卜地这么偏远的蜀之鄙，营造构建如此宏大之建筑。是想锦衣夜行，藏富于深山？还是想避匪避乱，在深山里耕读传家，延续子嗣？土老肥的思维实在有点不好理解，只能做此猜想。黄氏传人至解放时共十二代，除了第八代主人黄学海为清附贡，即乡试未中举的附取生，官至县教谕（学官，有点类似教育局长吧），以及第十一代主人黄中美中过举人外，族中再无科榜放名和入仕为官者。看来离开城镇化，山中的教育资源有限，族人都输在了起跑线上。

第八代传人黄学海是黄氏一族的盖面菜，戊戌六君子之一的刘光第曾师承于他，学成后赠“龙光永榭”匾。刘光第为光绪九年进士，被光绪擢为四品卿衔，在军机章京行走，参与戊戍变法。变法失败后，与谭嗣同等被杀于京城菜市口。

后院最高建筑是女眷活动的绣楼，规模很大，号称巴蜀第一绣楼。

民居大都是美观实用的悬山式屋顶。

庭院深深深几许。夕佳山民居规制颇有章法，各种功能一应齐全。

前厅雕花门裙板上的雕刻，一朵莲花上插了三把戟，寓意连升三级。可惜的是，黄氏一族与官宦少缘，最多只算是个乡绅乡贤，其居所非府非第，最后只好命名为民居。可就是这民居也命运多舛，解放后收归国有，做过乡政府，做过粮站，还做过党校。最后才不忘初心、牢记使命，修成了正果，成为明清建筑的活化石，成为全国重点文物保护单位。至于被扫地出门的黄氏后人，还有沒有做了官并且连升三级的，那就不得而知了。

华屋春深，庭院相接。保存完好的明清古建筑吸引众多影视剧组来这里拍摄，如《傻儿师长》、《家》、《酒巷深深》等。

丕振纲常，供奉天地君亲师。前面是孔夫子，但孔夫子也改变不了黄氏一族科举难第的命运。

宜宾市兴文县夜景。兴文位于四川盆地南缘川滇黔结合部，山高路远，以僰人悬棺和石海调乡岁名，经济欠发达，2019年宜宾GDP2600亿，居四川第三，兴文只有131亿，居宜宾十县区倒数第二。但这么偏远的县城，应属于六线小城了吧？能修得这么漂亮，能有这么美的夜色，国之变，省之变，县之变，时代之变，真是令人感慨。

天坑，犹如一个大漏斗，又被称为天赐宝盆。37年前这里旅游业还没开发，县里文化馆的负责人带我们去看僰人悬棺和天坑石林（那时叫石林），山路崎岖，非常难走。那时既没行万里路也没读万卷书，悬棺和天坑都是第一次听说，非要一睹真容。最后是弃车攀登，手脚并用，方掀开其神秘面纱，得其所愿。当看到悬棺时有一种莫名的震撼。试想，把你们爸你们妈挂那么高，你愿意吗？没有机械，沒有现代工具，你做得到吗？人类文明深邃漫长，博大精深，未解之谜多了去了！当好不容易俯看到天坑时，我只想跪下，大自然随心所欲的一次偶然安排，就足够人类赞叹几千年，不服不行，赶快跪吧！现在看到天坑，还是很大，很深，被称为天赐宝盆。但可能角度不一样，人生历练不一样，再也没有当年想跪的感觉了[大哭]。

天坑还是那么很大，还是那么深，但可能角度不一样，人生历练不一样，再也没有当年想跪的感觉了[大哭]。

四周山岩壁立，盆底深不可测，给人许多遐想。

天光忽现，蜀犬吠日。乘电梯下到天坑底部进入溶洞天泉洞，洞内有许多被命名的景点。这景有意思，尚无人命名。不过，命名权应归蔡某哈。

和各地溶洞一样，洞内设置了许多灯光，璀灿绚丽。但我不大喜欢这类东西，上一张暗河的随便看看吧。

就是这里，37年前徒步爬到过这个洞口。没怎么变，只是通了公路，景区旅游车可直达这里。洞内阔大无比，开个省一级的人代会毫无问题。而且散会后代表们可直接上车拉走，门都不用出，台阶都不用下。

石海涌浪，云海翻波，世界地质公园的圆形建筑似乎在石浪云波中颠簸起伏。

雨大如注，山高路远，悬棺没法去看了，上两张僰人博物馆的展板，有兴趣的看官慢慢细看。

若能有破解悬棺之谜的，可获诺贝尔奖。新设的，猜想奖。

罗泉古镇，地处资中、仁寿、威远三县交界之处，号称“一脚踏三县”。街道蜿蜒五里，形似龙，又称龙镇，有1700多年历史。产盐，最多时有卤井千余口，一时间盐商云集，三教九流咸至，热闹非凡。所产井盐沿镇前沱江支流珠溪河及盐茶古道贩向四方。清末，四川保路运动预备会在此召开，史称罗泉会议。其意义深远，成为辛亥革命一个重要节点。卤井枯竭后，古镇便逐渐衰落。但幸运的是，古镇成功地躲过了大跃进和文革，完好地保存下来。20年前第一次到罗泉时，镇子虽然已十分破败，但格局尚在，古风犹存。现在经过打造，修旧如旧，神韵也恢复了十之八九。只是不知是因为疫情还是因为宣传不够，人气不足，比较冷清。

典型的乡下传统，只要客官不多，商户会或枯坐，或闲聊，或对来往的行人行注目礼。

街面上都是门板房，这家叫“远方的家”，应是一民宿。但新不新旧不旧的铜铺首，既非小民又非大户，门后面不知卖的什么药。

罗泉会议旧址，原来是基督教的福音堂。罗泉是此行几个古镇中资历最深-有1700年历史，规模最大-街长达5里，级别最高-清时曾设分州府。古时盐茶专卖，盐有官盐、私盐，凡有盐商聚集的地方一定是繁华的地方。灯火酒绿，三教九流咸集。就教来说，土的有罗泉寺、城隍庙、南华宫、万寿宫、天上宫等九宫十八庙，洋的则有基督教的福音堂。

茶馆是喝茶聊天棋牌麻将之地，亦是川剧座唱社交打卡之地。去灶房打探了.一下，不是老虎灶，亦无铜壶盖碗，看来正宗不起来。

抵拢倒拐，味道十足。但未能免俗，灯笼有点儿李扯火。

嘉兴巷，不是嘉兴的嘉兴，而是嘉兴嘉兴。盐茶古道，连接成都省，通达重庆府。

悬山顶叠顶，山墙墙叠墙。

盐神庙十分独特，供奉的是盐神管仲，是全国重点文物保护单位。管仲最早实行官盐和盐业专卖，被尊为盐神。据说此庙乃全国唯一供奉盐神管仲的庙宇。罗泉人，敢想，敢干，敢为天下先。

盐官庙山墙上的雕塑。公平之剑，权衡之理，寓意公平交易，不得强卖强买，违者处断。这些都好理解，但人物怎么看都有点象胡人，不知何义，不得其解。

盐神庙正殿外貌，右侧石柱乃一枯竭的卤井。古镇困盐而兴，因盐而衰，兴衰之路，令人扼腕。

正殿里雕塑水平很拙劣，但当地人说原来就这样。20年前就是这样吗？实在想不起了。盐商大贾见多识广，居然能容忍这等水平的雕塑，有点那什么哈。供奉者中为管仲，盐神。左为关羽，民间尊为武财神，又是忠义化身；右边当为祝融，火神，煮盐得靠火三。再左是赵公元帅，文财神（这是当地人说的，但赵公元帅一般是手持如意和元宝。这会不会是比干？比干也是民间的文财神）最左边是范蠡，助越王勾践灭吴后，带着西施隐退江湖经商致富，又称陶朱公，民间尊为文财神。最右边是观音。总之，主要供奉管仲，其他都是配祀，打酱油的。

盐神庙里正殿对面居然就是戏台，好象有点扯。出将入相，万一唱左了就不怕惊着管爷？管爷可是盐神哦！在庙里修戏台，有点不按常理出牌，但盐神毕竟是民间神，民间神是不是就不需要那么正大庄严？再说，盐商们拜完盐神转身就看戏，倒挺方便，民间仪式感也滿强，是吧？