走近西园寺

无痕

　　

西园寺过去曾是一个4A景区，走进并了解它还是到苏州乔居以后。外地的游客一般只知道寒山寺，不知道苏州还有这么一个清净美妙所在，所以到这儿来的基本上都是本地人。原以为距离很远，其实它就位于留园的西边，隔一条马路，出留园百步而至。如果坐公交到上塘街，连车也不用倒，走过去也就十来分钟。

西园寺正式的名称叫西园戒幢律寺，建于元代 ，始名归元寺 ，距今已有七百多年历史。虽然在苏州的寺庙中建造较晚，但规模却是老大。

寺院巧妙的将佛教殿堂与园林融为一体，寺内古木参天，梵宇重重；绿茵曲水，鸟语花香。其临闹市而无喧嚣，近凡寰而不染尘。钟声梵乐，涤除烦恼之扰；绿荫曲水，缓解众生辛劳；漫步其间，如入珈蓝之境，于身于心都是一种美妙享受和对心灵的净化。

山门前的双桥

福德桥和智慧桥

　　清宣统三年敕建的牌坊，因当时的小皇上才三岁，故牌坊上的字由邮传部大臣盛宣怀代笔。

说起西园寺的来历，这里还有一段历史。明嘉靖（1522——1566）之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园。徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年（1635）改名戒幢律寺。寺院后在战乱中化为瓦砾，光绪22年，吴郡士绅公推广慧法师主持寺庙恢复。广慧法师从43岁到73岁的30年间托钵四方，殚精竭虑，先后组织修建了大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、天王殿、放生池及配套设施，待形成建筑规模及完成内部塑像已是民国十五年了（1926），西园寺从而再度成为吴门首刹。20世纪60年代，西园寺先后被列为苏州市和江苏省文物保护单位。2019年，寺院为了服务社会、弘扬佛教文化，主动退出国家4A级景区名录，免费向大众开放，这与某些寺庙利用人们的向善之心疯狂敛财形成鲜明对照。

寺院内景

钟楼

鼓楼

天王殿

大雄宝殿

　　西园寺虽然不像寒山寺那么有名但却有不少故事。1972年5月意大利著名导演安东尼奥尼受邀来中国拍摄纪录片，期间曾到访苏州。在苏州，他除了把大量的镜头对准居民的生活场景外，还造访了拙政园、怡园和西园寺。但不知为何在西园寺五百罗汉堂里拍摄的影像中莫名其妙的插入了京剧《智取威虎山》的背景音乐和杨子荣与座山雕的一段对白。再加上其在另外一些城市和农村拍摄的影像中也有对国人和当时的中国社会不太正面的描述甚至扭曲，从而导致影片在中国的禁映和被批判，直到2004年方才解禁。

　　五百罗汉堂是全国四大罗汉堂之一，究五年之功而成。罗汉堂内的五百罗汉比真人略大，俱成坐像，个个造型生动，无一雷同。堂内的观音由四根香樟雕成，有一千只手，手上刻有眼睛，号称千手千眼观音。

享誉国内的济公活佛

　　西园寺备受世人尊崇和喜爱，除了它的建筑和园林外，所藏经书众多也是一个重要因素（有八万余册），其中最著名的当属“血经”。

“血经”系元代至正年间善继和尚刺血抄写的《华严经》。为写这部血经，他长期食淡斋，从1365年2月6日至1366年9月8日，历时一年七个月，终于完成此功德之举。

“血经”后面有题跋七册，皆为元明清及民国时期的四百余位名家真迹，像近代的康有为、章炳麟、吴荫培等。

日本侵略中国时，千方百计搜寻此书。为保护“血经”，通性和尚用布帛把“血经”层层包好，藏匿在寿材中才躲过一劫。

西园

　　随着秋季的来临，这条通道的银杏、竹林和枫树交相辉映，景色迷人，每天吸引大批游客和摄影爱好者在此蹲守。

湖心亭

曲桥通幽

上香的信众

斋堂

　　这个巨大的木鱼有一米多长，悬于斋堂之前。因它与民间乐器“梆子”的形制、发音都极为相似，所以称为“鱼梆”。又因为它常常在斋饭时敲击，所以也称做“饭梆”。

在佛教寺院中，长木鱼大都是头向山门悬挂的。

　　和鱼梆一起悬挂在斋堂外的这件御勅法器叫云板， 青铜材质，铸为云朵状，具有报时和召集功能。除早课外更多是用于午膳前的召集，每次用斋前，长打三十六下通知僧众用膳，故又称“长板”。

　　寺院里还有一个餐厅是专门为信众和游客开放的，主要是素面和包子，如意面10元一碗，观音面15元一碗，素包子两元一个。许多人慕名而来品尝，一些家住附近的老太太有时也在此解决午餐问题。

湖心岛

“长”鸽子的树

老友相聚

湖边小憩

　　西园里鸽子和猫很多，这儿是它们幸福的家园，也是吸猫者和爱鸽人的乐园。不少游客来的时候都会给它们带一些美食供其享用。这里的喵星人有点佛系，它们干净而自律，既不高冷也不粘人，困了就躺在草地上一眯，任你随便按动快门也惊扰不了它们的美梦。