“生产队”的记忆

平凡

　　对于大多80后出生的人们来说，“生产队”这个词太陌生了。生产队消失到现在已有30多个年了。年代在变化，体制在更新，日月如梭，光阴似箭，但对于上世纪七十年代前出生的人来说，生产队的经历可谓是刻骨铭心，它记录着一段历史的痕迹，同时也留下了很多美好的时光。

大多数农村家庭连一件像样的家具也没有，更不用说现代化的电器了，整个村子连一台电视机都没有。生活十分闭塞，唯一能接触到外面的世界就只有乡里或县里组织的农村露天电影了。由于当时农村精神生活很匮乏，所以每逢放映队来村里放电影的时候，村民们的高兴心情用过年来形容，露天电影便成了农村人的娱乐节目，村民早早的聚集在一起，孩子们早早带席子，椅子去占位，那个时候的人们很纯朴，关系不复杂，邻里关系很好。夏天农村晚上的娱乐很少，天气也没有现在这么热，晚上吃完饭，大人就把凉床、凉席、门板、躺椅等等，凡是能睡的东西都拿出来，几家人找个凉快的地方一起闲聊，小孩听大人讲故事，很多人都是在外面睡，门敞开不用防盗。每一场电影都非常好看，每一部电影都是经典，《神女峰的迷雾》、《天山行》、《白莲花》、《忠烈千秋》、《神秘大佛》。

在那个峥嵘岁月里，人们生活条件虽然艰苦，但是那个时代的人思想觉悟高，有理想，大公无私以苦为荣，生活热情似火。人们至今之所以怀念那个年代的岁月，正是因为那个时代还没改革开放，人们生活得单纯，孩子受外界环境影响很小，所以大多数人孩比较纯真朴、坚强、懂事，总是帮助大人做家乡和农活，并且谦虚谨慎，热情好客。

那时候，娱乐节目少，孩子都喜欢看小人书，连环画俗称小人书，通常只有手掌大小的小书却图文并茂、通俗易懂，从上个世纪初到上个世纪80年代，伴随着几代人的成长。时代变迁，从上个世纪90年代开始，随着电视的普及，动画片、漫画等出现，小人书淡出人们视野。上海人民出版社的出版《三国演义》、《西游记》具有历史性的意义，传承老一辈绘画者的精品，这些创作连环画的画家们，他们在创作时，常常一幅画面要画一个多月，一幅人物的小稿也常要改几十遍。

由于物资缺乏，孩子基本没有新衣服穿，基本是小的孩子穿大孩子的旧衣服，有时候破旧的衣裤子上还有父母煤油灯下，一针一线缝上的补丁。也有一部分人家的父母是穿孩子的旧衣服的。天气炎热时，大人、小孩子都端着碗蹲在门口吃饭，东家端着饭碗到西家增饭，西家到东家拿几丛花去种，邻里关系很好。妇女们常在一起绣花和洗衣服，男人们串门喝茶边谈论农事，孩子们在一起玩游耍，虽然生活贫困，在交通和信息自敞塞年代，人们却很单纯快乐，没有对比而生活压力小。

　　60、70年代多数农村还没有电，外面天昏地暗，老屋里的那盏油灯就会亮起，老人在织布纺纱，给小孩讲故事，昏暗的灯光，是那个时候的一线希望光明。邻居们关系融洽如同陶渊明的桃花源记里的鸡犬相闻，在夜风中酣然入梦，冬天的夜晚，寒风刺骨，北风通过破裂不堪的墙逢涌入屋里，小孩穿着单薄补丁的衣裳加上肚子饿，冷得哆嗦；微黄的灯光下，孩子们挤在一张方桌上刻苦读书。又见炊烟袅袅升起，不禁想起了故乡的风、故乡的云、故乡的星空，四散的童年伙伴农村的孩子们都会烧火做饭，那时的烧火草就有很多种，既有麦秸、稻草，也有柴禾、棉花杆，夏天在锅堂里烧火，热得人刺挠挠的，浑身发痒不舒服，汗水滴滴的，烧一顿饭如同在水里爬出来的。

在精神生活缺乏的年代，掉榄核成了小朋友的娱乐节目，他们在屋旁土地上挖个坑，大家商量各人往坑里放几颗乌榄核，形成一堆，再在几米外画一条线，放一粒榄核，用各人大榄核打中放在线上核顺序来排名次，依次拿自已的大核往坑里砸，跳出的就归谁，眼光和力气好砸出的榄核就多，获胜的小朋友两只破旧的衣裤里装满了赢来的榄核。

生产队留给我们的不仅仅是回忆，而且是一种教育。因此生产队更多是传递一种正能量，一种感恩。那布满灰尘的灶台见证着历史的变迁，祖国的繁荣昌盛，改革开放后人民生活富裕。