乡宁老年大学文化班诗文汇编（二）

阿芳

祝贺乡宁县老年大学文化班诗文汇编（二）一百幅图片配几百篇诗文美篇编辑结束！ 10月8日（一）多多静默（1）黎民百姓听党話，一聲令下都静下。鸟不飞来禽不语，为抗疫情安天下。 （2）静默时刻宅家园，一日時光如度年，棋琴书画玩个遍，乒乓聲中寻悠闲。 （二）阿芳（1）十里大街断人行，百家商铺紧闭门。千栋高楼无声静，万众一心抗疫情。（2）静默大家亲体验，响应号召做核酸。身心居家悠来闲，全民抗疫英雄显。 10月5日（九九重阳节）多多登高重阳佳節登北峰，层林尽染映山红。风光无限美如画，祥雲环绕似天庭。高瞻远瞩鄂邑景，車水馬龍楼如林。花香鸟语歌升平，霞光沐浴夕阳人。 9月23日曹庆芳鄂城晚照 鄂城晚照，乡宁古八景之首，是玉环山的自然景色。当红日渐渐西坠,夕阳透过西山,直射山巅，晚阳独照，触目山色，深浅间杂，层峦重叠，清晰可辨，双塔庙宇，亭楼星坡，金色闪烁，霞光熠熠，映红鄂城。 玉环山是老县城的面山，乡宁人都习惯叫南山。民国版《乡宁县志》载“正南面山抱城如偃月，巽方文笔峰下为南阁村，迤西至坤方金牛阜，随山势前却高下，皆有寺宇点缀，为县治之外屏”。“虽无峭削势，土厚亦雄杰”。 玉环山是老县城的天然屏障，海拔1184米，山青水秀，幽雅宁静，犹如墨绿翡珠的玉环，开春，黄灿灿的迎春花、连翘花、马菇花此起彼伏，竟相争宠，红桃花、粉杏花迎风扑面；夏日，满山遍野的奇花异草，招蜂引蝶，山青树绿是县城人们纳凉解热的好去处；秋天，红彤彤的马菇果点缀在紫绒绒的荆条花丛中，相拥互赏，惹人羡慕。隆冬，雪花漂浮到暗黄色的灌木草丛上，在阳光的照射下，随风摆动，格外妖娆。山岩石缝，常年湿润渗水，滴落水珠，涓涓细流从崖缝中挤出，形成泉水叮咚，清澈透明，可掬水而饮，甘甜沁肺，醒目润喉。 民国版《乡宁县志》记载：“尔县治坤离之交，鄂山腹有泉，白石潭出，志以温泉”，即昭远清泉，乡宁古八景之一，因泉水从石岩缝中流出注入一座直径三米的八角形水池里，人们又叫“八角泉”。晶莹透澈，纤尘不染的天然温泉水，水质好，口感好，特别是熬出来的小米汤又香又黏，喝起来非常滋润顺滑，从古到今都是乡宁城里家户首选的熬米汤水。 在抗日战争时期，国民革命军第二战区司令部迁到吉县和陕西秋林期间，司令长官闫锡山，曾多次到乡宁县城居住务政，山栖谷饮，归老林泉，非玉环山温泉水不喝。 民国版《乡宁县志》记载：“鄂侯故垒，即今县城，或谓距县城南一里，阴阳二城”。玉环山是乡宁古城鄂侯时期南垒（古鄂阴城）的遗址。在2010年第三次全国文物普查报告中记有“鄂侯故垒的确定年代在东周和汉代。分别为南垒、北垒。南垒位于南阁村与温泉村一带的玉环山，坐南朝北，分布面积约364800平方米；北垒位于鄂河北岸印台山，坐北朝南分布面积约为377970平方米”。古鄂城分为阴阳二城，鄂河自古就从玉环山与印台山古鄂城之间流淌。河北为阳城，即现在的老城，河南为阴城，即现在的玉环山遗址。 玉环山上，曾有许多自然和人文景观。南庙即观音堂，由南北两部分组成，前院北面是的悬空阁，也叫“悬楼”，南厅敬祀的是观音塑像，后院主殿供奉着披头祖师玄天大师，东西殿供奉药王、法王、送子娘娘，南面为戏楼。农历二日十九日是送子娘娘的“赎身”日，县城及十里八乡的百姓，凡是在娘娘庙求到子女的，都要早早拿着供品到娘娘庙争烧头炉香，为孩子祈福赎身，这一习俗一直延续到现在，孩子过十二岁时，许多家长也都选择在二月十九日南庙送子娘娘“赎身日”举办。 白云洞，乡宁古八景之一，唐龙朔三年（公元663年）建，洞口有石刻楹联“白云洞里逍遥体，紫竹林中自在身”。洞高丈余，深五尺左右，宽六尺，洞中有菩萨、罗汉、佛像雕像，维妙维肖，神态各异，表情丰富，神奇的是盛夏时节，石洞生云，洞口云蒸泉涌，白云腾升，雾珠悬浮，茫雾霏霏，时而飘散，时而朵朵，时而凝聚，似白鹭翩翩起舞，阳光折射，五彩斑斓，变幻无穷，曾被誉为奇观。 文笔双塔，雄伟壮丽地耸立在玉环山腹，两塔东西相对，相距400米，隔凤凰沟相望，西塔，原为状元塔，塔身高15米，创建明万历三十四年（1606年）。清.乾隆三十年（1765年）移建到现址，改为文笔塔，塔高30米，基座为正方形，周长24米，塔身为八角七层。东塔，亦名文笔峰，清乾隆三十年创建，原为木质结构。咸丰九年（1859）重修，改建为砖灰结构，塔身高20米，底层周长12米，直径4米，塔基塔身均为八角形。文笔双塔是为乡宁兴文运、倡科举而建。“塔”建在峰的高处，故亦称“文笔双峰”，成为乡宁地标性建筑。 文昌祠俗称帝君庙，奉祀着掌管人间功名利禄的梓潼神，祈福乡宁，官禄享嘉，名利双收。 魁星楼内供奉着主宰文化兴衰的神魁星，护佑着鄂邑大地文运兴盛，大批学子金榜提名，“独占鳌头”，人才辈出，文化繁荣。 鄂山书院，走出许多文人雅士，流传着明朝兵部尚书郑崇俭读书求学的轶事。 丰乐亭、昭远寺、龙王庙等等建筑风格、人文轶事各有千秋。 七星坡是根据山势坡度，对应天上北斗七星的位置，分别以“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、”命名的七星门楼，建筑风格各异，门楼匾额不同，从下向上第一台阶“天枢星”门楼，凸形石座，红油木柱，蓝底金字“高山流水”；第二台阶“天璇星”，匾额为“不二法门”；第三台阶“天玑星”，门楼是一个穹隆式的砖制阁廊，南墙靠山有卧碑一通，上镌七律四首，下有石桌，上刻棋枰，旁有石座二，北面有一硕大窗框，供人远眺城区；第四台阶“天权星”建有“四望亭”，八卦攒顶，匾题“静观自得”；第五台阶“玉衡星”，匾曰“重峦叠峰”；第六台阶“开阳星”为木制碑楼，题款是“觉路爽开”；第七台阶“摇光星”，标有“彩耀七星”，好似蓝蓝天空中的北斗七星镶嵌在玉环山上。 绿色悠悠的渠水在玉环山脚下潺潺流淌，冲打着西南脚下的水磨昼夜不停地旋转，发出咣当咣当的磨面声音。民国版《乡宁县志》曰：“南山下水渠，清乾隆年间建，由七星坡下引县川，灌地130亩，渠长200步。” 玉环山曾装饰过乡宁的不夜城，与天空星晨交相辉映。民国版《乡宁县志》载：“元宵有灯，不知所自始，吾邑南山之灯，则自康熙六年始”，也就是说1667年就在玉环山创办“山灯会”。民国版《乡宁县志》又载：“或正月地不开冻，则改于三月三日。”因为元宵节南山仍有冰冻，不便于装灯，故就将元宵节灯会改到三月三春暖花开之时进行。由东文昌阁、西文昌阁、观音庙3家筹资主办，每年正月过后，民间艺人就开始组织学生制做山灯会的专用灯笼，将彩色纸条用浆糊粘成一个个纸筒，套贴在碗底脚上，用于防风，把棉花捻成灯芯，粘在碗底瓜瓜底中央，便是一盏小灯。民国版《乡宁县志》曰：“是日，面山自文笔峰至昭远寺约里许，前一日聚儒童，用废碗底载杆糊纸，至期，就山之形势，或摆物形，或列阁楼，或集文字，傍晚燃之。光烛城闉，可及夜半”。到三月初二，人们上山根据灯笼的不同颜色，在南山草坡上和各庙之间，用小铲、小铣、小挖锄等工具，摆放成吉祥图案，山灯从南阁村状元峰(今称文笔塔)到西文昌阁，长约0.5公里，灯的造型有“斗牛宫”、“兔子灯”、“鳌头灯”、“古鼎灯”、“七星灯”等，并附有“庆贺升平”等字样，初三傍晚，注入灯油，依次点亮所有山灯，诺大一个玉环山上，灯火辉煌，五彩缤纷，似龙飞凤舞，似下山猛虎，似出水蛟龙，灯光倒影，垂映鄂河，山光水色，闪闪烁烁，时隐时现，变幻莫测，同天上星星连成一片，映红了古鄂老城，城中男女老少择高观望，其景堪称乡宁一绝。 玉环山脚下有母亲河—鄂河经过，千百年来玉环山得到了母亲河丰厚乳汁的滋润，优美的身姿一直伴随着时代的发展，见证着乡宁的变化。1975年鄂河大桥的建成，天堑变通途，1976年乡宁中学的学生就在玉环山脚跟开筑了玉环路，1977年学生们勤工俭学，对玉环山进行了大面积平整治理，修成约1到3米宽窄不同的梯田，试种蔬菜，补贴学校食堂。1979年县政府组织机关干部对玉环山进行全面绿化，栽植了1万多株油松。1988年县政府投资37万，在原地址上，按原线路恢复了七星坡建筑群，因地制宜建造一个山门，一个四角亭、一个六角亭、一个双环亭、一座小桥，改称为“南山公园”，一对石狮守护在公园大门口。 登及山顶可俯瞰老城全貌，远眺新城全景。如今的玉环山—南山公园，一年四季青松皆绿，春嫩绿，夏翠绿，秋碧绿，冬墨绿，尽享夕阳独照；文笔双塔、四角亭、六角亭、双环亭、山门也都披上了光电彩衣；七星坡门楼与上山台阶都有彩灯连接；在古建筑群的遗址上，有美化了的休闲广场和亮化了的居民住宅小区；玉环路也扩修成宽阔的双向街道，叫成双塔西路，与吉河高速引线相连，两排街灯彻夜通亮，五颜六色的霓虹灯倒映在鄂河水面，顿染出彩色画廊。天，繁星闪烁，山，华灯璀璨，河，色彩斑斓，犹如一幅优美的山水画。天地水合一，分外妖娆。乡宁山城由过去的三月三山灯会不夜城，变成了一年三百六十五天的不夜城，流光溢彩，炫丽纷呈，尽显鄂城晚照的辉煌。 附： 武凤梅：@阿芳妹、你的每篇文章都是那样的透彻生动，历史源渊交待的清清楚楚引人入胜。可见你文化底蕴之深厚，佩服之至！ 杨毅宏：我原本称她领导，可她退休了，故领导之名免提。后又因建一个老乡群，我戏称她为帮主，可那个群太松散，良莠不齐，遂存在于可有可无之间。后又因一个老年大学，我才看到了她的真正闪光点。真正的领军人物也许不一定技能最高，却一定胸怀全局不拘小节，具有人格的凝聚力善于组织调动众人的积极性，让其发挥其之所长。而她做到了。最近我陆续阅读了她撰写的关于家乡地域方面的有关文章，不禁为之心动，肃然起敬之意渐起。故而叹之曰，此为才女非浪得虚名也！乃于酒后书写一段文字抒其感慨一表其崇敬之态。噢，叙叨了半天，竟忘了记叙文的基本要点，中心人物了，她不是别人，正是大家一致看好的曹庆芳女士。 9月10日（中秋节）（一）闫炳吉中秋彩虹八月十五美乡宁，雨过天晴显彩虹。文笔双塔翘首望，彩虹装扮古鄂城。 （二）多多中秋情怀皎洁月光耀星空，甜酥月饼味蕾浓。遥望夜空情惆怅，每逢佳节倍思亲。 祈祷人間常太平，蜀地灾害牵人心。一方有难八方援，不是亲人似亲人。 十五月亮圆又明，众志成城戰疫情。那里有灾就显身，救民还是子弟兵。 幸福不忘共產党，吃水不忘挖井人。金秋十月二十大，圆梦征程追梦人。 （三）逄淑亭鄂邑城入画中文笔峰、披彩虹，欣喜雨过天放晴。中秋傍晚夕阳照，鄂邑小城入画中。（四）徐同夜夜窗前月，中秋分外明。暑退天穹净，露洗万物清。瘟神虽作祟，众志已从容。百炼呈异彩，应变多精英。笑看人间事，冷对生死情。海晏河清日，阖府更康宁。 城北徐公遥祝阁下轻松心态，乐观风雨，珍惜明月，安度中秋！ 壬寅仲秋十五日 9月9日（毛泽东逝世纪念日）沈建堂祭伟人每逢九九大地哀，举国上下齐缅怀。即日适时降泪雨，苍天有感来祭拜。 9月7日卢贵才赞龙鼻巨龙腾飞鼻在前，农村振兴敢为先。一步一印有规划，村容村貌变花园。群雁高飞头雁领，党建工作是关键，关心民生绘蓝图，明天最美城北原。 （二）闫炳吉白露呤白露峰岭经霜染，漫山红叶色斑澜。极目远眺美景色，天高云淡望秋雁。山乡宁静最好处，康养富地在这边。宜人居住四季爽，秋色迷人一重天。 8月31日曹庆芳心中的河 每当我从彩虹桥上经过，望着河道整齐、宽窄一致，深绿色的河水，碧波荡漾，向西静流，我心潮起伏，激情满怀；每当我晨练在护河堤岸的健康跑道上，踩着草丛中路灯杆内音响放出的轻音乐节奏，我心情愉悦，轻歌曼舞；每当我散步在河边绿茵花丛中，闻到微风吹来的阵阵花香，我沉醉在无限的美景中，思绪万千。这条河，就是鄂河，是我心中的河，乡宁的母亲河，她滋润着鄂邑大地，养育着乡宁子民，携着乡宁的山山水水从古到今一路走来，一路风光。 乡宁古称“鄂”，城叫鄂城，山叫鄂山，人称鄂人，河因绕鄂城而过，为境内第一大河流，故而名为鄂河。 2012年版《乡宁县志》载：“鄂河位于县城北部，发源于县境东北部的断山岭，由东向西，流经管头、昌宁两镇至枣岭乡万宝山，注入黄河，全长71.1公里，河床构造砂卵石，河道纵坡15.4‰，流域面积761平方公里，有罗河等20处支流，常流河，年清洪径流量7196万立方米，河川区有河滩地、台地2万亩，是本县第一大河川区”。 乡宁有一个古老的传说，在鄂邑境内有两条比较大的河谷，即鄂河和豁都峪，当时县官就用同等量容器各采集两河谷的石沙称其重量，结果鄂河的重量远远大于豁都峪的重量，因而乡宁县城的城址就选择在含水量高的鄂河中游。悠远之河 鄂河，鳞波闪闪的原生态河。远古时期乡宁境内森林茂密，植被丰厚，鄂河源头断山岭更是树木层叠，绿荫蔽天，河水从地表杂草丛中冒出来就哗哗形成溪流，顺势而下，从东向西，吸纳条条支流，直奔黄河。上游河谷狭窄，水流平缓，蜿蜒到中游水量渐渐增加，洪积河床，河川宽阔，形成河滩地，鄂水在鄂城面前徐徐绕过。到了下游，河水在峻峰中盘绕纠曲，在群山中百转千回，形成V字型走势，又骤然山峰收束，似刀剑切割山谷，冲刷出浅滩深潭，石板河道，瀑布龙槽等等奇观，裸露在峡谷两岸的丹霞地貌，神秘而又无比绚丽。鄂河宛如一条青色游龙，飞流直下，在万宝山脚下缓缓注入黄河。 春来，妖娆秀丽的鄂河，碧波盈盈，婀娜多姿，两岸早早泛绿，杨花柳絮飞飘在平静的河面上，清澈见底的河水中铺满大小不等、色彩不同、形状各异的石头，小泥鳅、小蝌蚪、小水虾等等水中小动物摇头摆尾，自由游畅。 夏时，朝阳冉冉升起，照射片刻，露珠缀满草滩，河边野花烂漫，青蛙争鸣，蜻蜓旋绕，彩蝶飞舞，洗衣服的女人，又说又笑，干净的大石头上晾晒着五颜六色的衣服，宽阔的河滩成了孩童们的游乐场，小女孩用花花草草玩席席（玩过家家），小男孩们在浅水潭中打水仗、捉泥鳅。正当午，太阳高照，水温升高，大石头后的深水潭又成了孩子们的天然浴池，扑通扑通跳进水里戏水洗瓜（洗澡），好一番惬意。 很多时候，中下游晴空万里，上游大雨磅礴，突然就听到“山水头子哈（下）莅了”，好多人的紧急吆喝声，河滩里的大人赶快收拾东西，小孩都利索地穿上衣服，拼命地向岸上跑，其惊其险常有发生，否则黑头白雾的山水头子，带着一股凉气就会追你而来，顿时黄色山水就会侵吞整个清水河面，横压滚碾河床呼啸奔腾。如果遇到逢集赶会日，乡下的村民在晌午后回家就得蹚水过河，男男女女，老老少少，脱鞋挽裤，手拉手，一个拽一个，深一脚浅一脚，摇摇晃晃相互搀扶着，时不时还加了水，也就是涨水了，这就加大了过河的难度，人就有被洪水冲倒的可能。年轻人大多还要担着、扛着、背着赶集买下的东西，有的还赶着牲口，牵着骡子毛驴过河，其场面也是难得一见的大景观。 五黄六月，时有暴雨，电闪雷鸣后，大雨瓢泼，山山岭岭洪水直泻，沟沟岔岔急流齐聚，洪流携着树枝杂草，裹着沙石，鸣声如雷，潮头推涌，横冲直闯，以其全部重荷，扑压石脊，撒野地、暴躁地激起浪涛，水位迅速提高三到五米，三、五丈高的巨浪一个跟一个，雪崩似重叠起来，卷起了巨大的漩涡，发出轰隆隆的响声，狂怒地冲击着堤岸，飞溅的浪花不停地掠过岸边观看山水人的脸颊。浩浩荡荡一路向西的鄂河洪流，像钱塘江浪潮一样非常壮观，是当时一道亮丽的风景线，在鄂城看特(大）山水的居民也像钱塘江观潮一样人山人海，人们惊讶的吆喝声随着翻起的巨大浪涛声，此起彼伏，一浪高过一浪。山洪退却后，河滩又是一番新的景色，河水又勾勒出新的河道，空气中散发着浓浓的泥土香味，经山水打磨过的大小石头都是没棱没角，堆满河滩。男人们卷着裤腿，踩着泥泞，打捞柴禾，撬拾铁活石头（青石），收获着山洪的战利品。 山洪也常会成为水患，古鄂城也叫卧牛城，为了镇降水患对卧牛城的侵害，明朝天启七年(1627年）知县张文熠在东门外山神土地庙前铸了八尺高的镇水铁牛、六尺高的铁狮狗各一个，可是却在民国二十二年(1933年)九月十五日，山洪暴发，摧毁了铁牛、铁狮狗和一家客店。铁牛铁狮狗被洪水卷进浪穴，冲进黄河，直到现在也是了无踪迹。 秋浓，河水渐渐增多变凉，水色也稍微加深，岸边五谷飘香，硕果累累，鄂人又在河中刷洗刚出土的芥菜，准备压酸菜过冬。山水停了，河滩也就支起了便于人们过河的踏石，在河水窄的地方，用四、五根木椽架在水边的大石头上，加土堆牢，椽上铺上杆草，垫上沙土，就搭成了可供平车（人力车）通行的简易木桥，乡下的蔬菜、瓜果等农作物和农副产品及时运往县城，方便了城乡物资交流。 冬寒，河水冰封，人们就在冰凌上过河。鄂河又成了天然滑冰场，孩子们双臂一展，双脚一驰，就能溜出一个个滑冰道，孩子争着排队溜冰。更好玩的是男娃娃们自制冰车、冰鞋，玩滑冰竟技游戏，那个乐劲胜于现代滑冰场的情景。富饶之河 鄂河，鄂人赖以生存的母亲河，水质很甘甜，过去人们路过清澈干净的鄂河，都想亲近河水，洗洗脸，涮涮手，特别是在劳动疲惫，遥远行路，口干舌渴时，都会用双手捧掬鄂水直接喝，甘甜又滋润；人们只要在岸边刨铲个坑，就会有水咕嘟咕嘟地冒出来，就地用石头围砌起来，也就是一眼泉水，就能解决了一个村庄的人畜生活用水。古鄂城居民生活用水，也来源于鄂河，在古城墙脚下不同方位，都有一、二十米深的水井，每天担水的人络绎不绝，其水晶莹剔透，其味凉爽醇香。 鄂水资源非常丰富，沿河有多处滩涂湿地，生长着大片天然芦苇，四季迎风飘荡，应运衍生出芦苇编织工艺产业，增加村民收入。每到五月芦苇叶子又宽又长，鄂城居民纷纷到南河、反帝、大石头等村河边采掰棕叶，自做端午棕子。 丰厚的水利资源得到充分的利用，发展生产，修筑水渠。在河的上游引水如渠，一方面在河边修建了水磨房，变水力为动力，省人、省力、省时，快速加工小麦、玉米等杂粮，大大解放了劳动力。一方面在山区出现了水浇地，有了以种菜为生的菜农，交通不便的封闭山城，实现了自给自足，新鲜时令蔬菜满足了县城的需求。 随着社会经济发展，城市建设的不断扩容拓展，南城墙根底菜园子，在上世纪五十年代修建成勘察队家属区，现改建为乡磬小区；县城东门外上河菜园子，解放后是城关大队第二、三生产队菜园，上世纪七、八十年代拓建为迎旭西大街及学校、机关、居民住宅区；县城西下园子菜园解放后是城关大队第四生产队菜园，2016年建成罗星佳苑住宅小区。上世纪七十年代，在农业学大寨时期全县人民在反帝、营里鄂河段打坝填土造成的河滩地，现在建成了三横九纵、高楼林立的新城区。县城西下县菜园自古就是乡宁土特产长山药生产基地，如今“长寿牌”长山药以优质甘绵盛名畅销全国各地。下游宽井花果山的“大久宝桃”、谭坪垣的“乡宁苹果”以清脆甘甜美名享誉三晋大地。文雅之河 鄂河，乡宁灿烂文明的承载河。鄂河文化源远流长，展现在鄂河两岸的主要有：建于北宋建隆初年的柏山荀息祠；北魏时期营里村的千佛洞；古鄂城及城内创建于宋皇祐元年的寿胜寺、金元明时期的北大厅、创建于明嘉靖二十七年的结义庙；玉环山上的七星坡、文笔塔、状元峰塔；下园子的罗星塔；鄂河北岸的下县旧县城址；大石头村嘉父山春秋时期的墓地；韩村肩架岭东汉墓葬；枣岭乡北庄头村茭蒿滩的旧石器时代遗址；宽井、下县、北湾、南原、刘家沟、前西坡、留太、柴家岭、郭家塔、管头、上麦田、寺院、樊家坪等村的新石器时代遗址；采桑津古战场；万宝山古城遗址等等文物古迹，孕育了古老的人类文明，融入了中华璀璨文化史册。秀美之河 解放后，历届县委、县政府坚持不懈地对鄂河进行了治理。特别是党的十八大以来，乡宁也大踏步地走上了新时代建设步伐，加大了对鄂河的综合开发和治理，以固堤、疏浚、通路、绿化、治污为内容，全面提升河道的容积质量，县城段设计防洪标准为50年一遇，其余河段为20年一遇的堤防工程，流域内有宋家沟小型水库，小型灌溉工程，人字闸坝，水保骨干坝，沿河两岸山坡植树绿化面积年年增加，彻底消除了山洪水患，实现了行洪通畅，河势稳定，确保县城和沿河村镇、农田以及人民生命财产安全。 在鄂河中游县城段，经过清淤疏浚河道、开挖硬化河底，筑牢坚固堤坝等等工程。鄂水流域生态环境得到整体治理，形成断面30米宽度的一河清流，碧波荡漾，蓝色橡胶坝成阶梯型排列，水流顺着橡胶坝呈瀑布而下，浅处0.5米左右，为淡蓝色，深则有3米，为深绿色，平日河面如镜，霞光倒影天地相连，微风时河水涟漪，层层波纹渐递远行；在笔直整齐的石坝上，设置了绿色防护栏网，守护者河道的安全；在石坝外，依据地势，人工垫铺出坡度不同、宽窄不一的防洪堤坝上，绿草茵茵，杨柳树成行，杏桃树成群，松柏树常翠，多种景观树点缀在其中，乔、灌、花、草等低杆植物，科学栽植，巧妙搭配，组成不同几何图案，形成错落有致，形状变化的立体优美画廊，红、粉、黄、橙、白、紫等多色花卉，一簇簇，一片片，此起披伏，接连不断地在春夏秋三季，争相开放，争奇斗艳。经常招来白鹭等珍禽飞鸟的光顾。 清晨空气清新，锻炼的人们踏着彩色的橡胶观光道上跑步、做操，心旷神怡。午后纳凉的人群憩息在草滩石凳上，凉风习习，谈笑风生。从樊家坪村到下县村十几里的河堤绿地，就成了我们乡宁的“滨河公园”，时不时就有居民约三五个好友，到河边散步，唱歌跳舞。夜晚河面灯光璀璨，镶嵌在河坝上的彩色灯带，似闪烁的长龙飞舞。去年，连心桥两侧又安装了彩色喷泉，飞溅的水雾撒落在平静的河面上，五颜六色河水荡起微微涟漪，同城县亮化夜景交相辉映，美轮美奂。 一川清水，两岸锦绣。鄂河两边建有滨河大道，路上车水马龙，路边用绿地花园、景观亭、小品游园，打造出优美的环境。宽广的临吉、吉河高架桥梁横跨鄂河上空，高速引线沿鄂河岸边，从东西两个方向进入县城。十来座现代化的大桥横跨鄂河两岸，连接南北交通，去年又在结义庙桥（振兴桥）、凤翔桥（鄂河桥）、连心桥、文笔桥（劳动局桥）、鄂侯桥（彩虹桥）之间的堤坝上增建了跨河便桥，为行人游览鄂水南北风光提供方便。在爱心家园和福来源之间又新建了四车道的卧牛大桥。鄂河年年都添新景色，都有新变化。 生态优美的鄂河，是我心中的河，虽饱经风霜，但六十年来与我一起健康成长。如今鄂河是水清河畅，江南风光，天水一色，横穿全城，特别滋润，特别清爽。优雅、大气、美观的鄂水，优化了环境，扩充了容积，提升了品位，成为县城的绿肺，成为人与自然和谐共处的滨水生态园，承载着乡宁的人文历史脉膊，走向远方。 附： 武凤琴：@阿芳妹、你的每篇文章都是那样的透彻生动，历史源渊交待的清清楚楚引人入胜。可见你文化底蕴之深厚，佩服之至！[强][强][玫瑰][玫瑰]： 郑建峰：文才出众，语言丰富、知识面广、语句流畅，不愧为乡宁的才女。点赞！[玫瑰][强][玫瑰][强][玫瑰][强][玫瑰] 8月27日陈建生廉洁自律一心为民的清官—焦守己 焦守己，山东青州人。明万历十七年至万历二十一年在我县任知县，任职期间，他一身正气，清正廉明，肃整吏治。为乡宁人民办了许多事实，好事，几百年来，一直为乡宁百姓所称道。 乡宁县志对他的记载是：“心对天地，政兼宽严，刑省讼息吏习民安，兴学校修废坠，发隐奸，士庶怀之，创修县志。有志思碑。”焦守己出身于一个书香之家，代有名人。青州县志就有“焦氏人物”一章，专记焦氏名人二十多人。现在青州仍有一条巷名为“焦家巷”。 焦守己自幼聪慧好学，再加良好的家学传承，年纪轻轻，就于万历元年高中举人。万历十七年来我县任知县，到任后，看到我县的情况，令他非常吃惊，土地脊薄，政务松驰，百姓生活非常贫困，此情此景使他不禁的感叹道：“何凋耗若斯耶。”于是，他调停布置，殚心竭虑，对全县的政务大事，生产建设，文化教育，社会治安都做出了适时恰当的安排。在很短的时间内全县方面都走上正常轨道，出现了非常明显的变化。 一、廉政建设 焦公到任后，首先抓廉政建设，吏治建设，对衙门的官吏中的贪腐，克扣百姓的奸蠹，给予坚决打击和清理，使衙门办事人员再没作奸犯科之事。焦公具体施政上实行“政兼宽严”对社会的不法行为，严厉打击。在百姓发生的各种事件在法律的处置上，他总是在法律的范围内，能宽尽宽，尽快结案。在他离职时，无一滞留积压的案。由于他本人的廉洁，带动了政府办事人员的公道直派。 官员的清正廉洁，百姓们都看在眼，官府在民众心中的威信大大提高，促使行政效率的提高，吏员们走到那里，人民们都主动配合。焦公在谈到乡宁民俗时曾说：“（乡民）一遇催征不假督责，竟趋乐输”这是多么令人神往的一副官民关系融洽祥和的图画啊！县志记载他“清奸蠹，而吏无椰楡（嘲讽控苦）公听断，廷无冤滞 二、为民办实事 乡宁地处黄土高原，沟壑纵横，一遇暴雨极易形成山洪。就在他来乡宁任职的当年，突发暴雨，山洪从县城北面的西印台山倾泻而下，洪水冲垮了西城墙和西城门，面对这突如其来的灾害，公家拿不出钱，百姓非常贫困，而城墙、城门又关系着县城的安全和做为一个县城的中心观瞻。在这种情况下，焦公毅然捐出自己的俸银，来修城墙门。施工期他每天在工地亲自监督，严把质量关。不仅如此，他还把自己也当成民工的一分子，每天在工地搬石，和泥和民工一起出力流汗。 在我国古代，封建等级制度非常严密，一个官僚集团的县太爷，能和普通民工一起搬石头和泥，在那个时代，太难得了。除了大清官于成龙和老百姓一起挽起裤腿干活外。几千年的封建社会，还没有谁能放下架子和老百姓一起摸爬滚打。新修的城墙增加了垛口，疏通了城下的排水沟。他亲自为新城楼提匾“登龙”。县志对这件事做了记载：“捐俸银，充役人，铺馕为百年计。” 乡宁地处黄土高原干旱区，发生干旱灾荒是经常的事，据历史记载在明朝不到280年的统治时间里，先后发生40多次旱灾，平均不到7年就发生一次旱灾。经常是“禾稼枯”“秋无收”。成化20年（1484年）“大饥，人相食”。仅嘉靖时期就发生7次大旱。“民大饥，食树皮、草根”而万历14、15年，百姓遭荒大饥，民多食石脂，甚至人相食。灾荒时刻威胁者百姓的生活。焦公十分重视防灾减灾工作，他曾写道：“预备仓，社仓之设”。所以广储蓄、赈荒歉、恤贫乏也，故一年余三年之食。三年余九年之食。陈陈相因，而能必岁歉之，不为患者恃有此尔。此足实之政也。所以他在任期，十分重视仓储建设。翻修、增修了南官厅，东傲、西傲、北傲的粮仓，在城西建南傲，在营里镇建营里北傲，在官水镇（今光华镇）建北傲，以保证灾年能及时的赈灾放粮。 焦公心系百姓，努力改善百姓的生活条件，也是他工作的重点，当他了解到百姓看病难的问题，就在城内建起了“惠民药局”，这里的价格便宜，看病方便，使老百姓得到切切实实的实惠。焦公的思碑就有“建惠民药局，其济人利物之心可思。”民间的孤寡老人也是他重点关注的问题之一。他写到：“老而无子，曰独。故虽盛世，不能无所之人民。次养老抚孤是朝廷重典也，故始立孤老院，既改养济院。凡以矝无告（那些值得同情，怜悯孤寡有苦无处诉说）然则惠养之政”。 三、建立公平、调解民间纠纷 对于农村负担不均的现象，焦公改革税制。用税制限制豪强，使百姓的负担合理公平，是焦公一直在重点推进，他指出：“调剂均平、使国计民生西有所剩者，则在上之人加之意。”回复“申明亭”制度，就是他采取的措施之一。他在仪门外，重修中厅三间，增加左右耳房，题匾“旌善申明亭”。“申明亭”的作用是大户人家收粮或交易的柜台，也就是现代人说的“公平秤”是防止大户人家大斗进、小斗出盘剥百姓，以求公平交易，在“申明亭”设“旌善亭”，就是在亭上书写本县的善人善事，恶人恶事，以示惩劝。“旌善亭”的事务由坊里推举德高望重之人主持，对乡民进行宣讲教育，调解民间纠纷，如果调解不成，再向县衙提起诉讼。“申明亭”制度对于方便百姓生活，增强社会道德风气的转变，起到了极大的作用。 四、重视文化教育建设和人才培养 焦公非常重视教育，和人才的培养。他写道：“建立学校，群师生居以所，以时讲习，造髦士而观文化也，故司教化者，其知所先哉。”他看到乡宁有很多聪慧的青年才俊，求知欲非常高，却苦于无学习之场所。于是焦公自捐俸银，选择在县城的对面南山上，魁阁楼东边的一块空地，建起一座帝君祠，正殿三间，供奉文昌星君。左右建廂房各二间做教室，这就是乡宁人所说的“鄂山书院”。在文昌祠附近有空地十余亩，他让贫困学生自己耕种，近似于现代的勤工俭学，在明代乡宁已经实施了。 文昌祠的建成，极大的鼓舞了本地的学子的学习热情。他们立志奋发学习，严正立身，砥砺声名。当时的乡宁学者乔光顾在新建帝君祠之碑记中写道：“士之激昂奋励，取青掇黄，将云霄而上，诵其德，歌其政，美其功，榆杨永久，耿耿而不天也。”可见帝君祠的建成，乡宁的读书人是多么的群情激昂。事实上在鄂山书院也为乡宁培养出了许多人才。万历丙辰（万历四十四年1616年）乡宁籍进士，曾担任过部兵侍郎，陕西三边总督，郑崇俭就是鄂山书院培养出的国家栋梁人才。 五、创修乡宁县志 经过几年的竭心治理，乡宁在各方首都有了很大改观。教谕杨享在帝君祠碑记中写道：“筑城池以固保障，葺令庚以实积贝宁，建旌善申明亭以彰善恶，创县志以征文献，诸凡废者，修坠者，举焕然攻观。”社会祥和“公堂之上无无滞，交纳税粮无奸萌”（去思碑语）。这时他又想到乡宁在永乐年间修过县志，但只写不刊，已经散失不存，乡宁无志成为了他的一块心病。于是和县暑教谕杨享商议编纂乡宁县志。请曾任德王府长史的陈锦国子生乔光顾，痒生郑郊，组成写作班子。他们下乡采访故老，征集第一首资料，对这些资料，详加考证，去伪存真，仅用一年多的时间，这部首创县志就编修完成，焦公不但为县志亲写序言，还亲自为每一章节写按语，由此，焦公的办事踏实作风，可见一斑，万历版县志，共六卷，分舆地，田赋、官司、人文、食货、杂产、内容广泛、资料祥实，保住了明朝以前的历史，为以后学者研究乡宁历史打下很好的基础，要不然，我们今天能了解到的乡宁历史资料更少。 六、只要你真心为民众，民众就不忘记你 在乡宁任职五个年头的日子里，焦公勤政爱民，他思考问题总是能够站在百姓的角度来思考问题，真心实意地为百姓办实事。在他离职时，乡宁缙绅陈锦等举人王煜，阖学员郑郊等乡民贾匡器等对焦公的评价是：“公之冶行、海内为最、比年以来、我等辈安若复盂，可令冺冺无传？”于是教谕举人杨享执笔撰写了《邑侯焦公去思碑记》碑立在城隍庙，碑文形容焦公和百姓的关系非常精典，用白话文翻译过来就是：“焦公时常为百姓考虑，之所以为百姓考虑，是站百姓的角度为百姓考虑，而不是强行压下，而百姓也是时时为上边考虑，为上边考虑，是站在上边的角度为上边考虑，而不是谄媚上边。这样，精神意气融会贯通，和百姓这种融洽的关系，不是外人所能理解的，他们也搞不懂焦公和百姓的关系为什么能如此之好。” 任满焦公离开乡宁，乡宁县志记载是“升陕西平凉府通判”为了了解焦公离开乡宁后的情况，笔者曾到国家图书馆查看青州县志。青州县志的记载是：“任山西乡宁知县，升陕西宁夏通判，及周王府长史，浩然挂冠。公颖悟超群，襟怀旷大，居别业环堵肃然室无长物，廉可知也。”一个曾在县州府任职多年，最后又在周王府任长史，官居五品，老年回到家了，竟然是“环堵肃然，别无长物”过着十分清贫的生活，可知他任职时多么廉洁。还有一句：“浩然挂冠”一定是他看不惯官物的腐败现象，宁肯过清贫的生活，也不跟着他们在百姓头上做威做福，欺压百姓，毅然挂冠而去。 焦守己离开乡宁后，乡宁人给他立去思碑，以表达怀念之情，乡宁县志也给他很高的评价，而永载史册。时间已过去四百多年，历史风云几经变幻，江山也几经改朝换代，但乡宁人民始终没有忘记这位给乡宁做出历史性贡献的清官，时至今日，在研讨乡宁历史时，焦公总受到研讨者的极大关注。历史是公正的，大浪淘沙，只要你为人民做出贡献，人民就永远会记住你的思德。 8月24日闫炳吉乡宁有戏 乡宁地处吕梁山南端千山万壑之中，山高坡陡、交通不便。自古以来，群众对地方戏蒲剧、眉户的渴求是很迫切的。解放前，乡宁就始终没有自己的专业剧团，仅有沿山一带如：崖下、关王庙、安汾、西交口、西坡等地群众自发的从山下请来教师，教乐队、教演员，成立以村或家为团队的演出单位，美其名曰“家戏班”。每每到古会期间，(四月八、十月会)便由城内乡绅集资，在山下请来专业剧团演戏。每当剧团演戏，城乡群众早早就翘首以待了！到演岀时，乡下群众早己蜂涌止结义庙、后土庙、柏山祠，剧团到乡宁演出，一处接着一处，真可谓你方唱罢，我方登台，剧团何乐而不为？！银子亦然也就挣的盆滿钵滿。乡宁人好看戏啊！(一) 清末民初时宁乡一个有心人叫庞海荣，他为了把传统戏剧引进乡宁，自费去山下剧团学戏、学乐器演奏，学成归来办起了“戏校”，从娃娃们抓起，为咱乡宁培养戏剧人才，打算在乡宁办一个专业剧团。庞海荣教戏、教乐器认真严格，经常用小木棍打学员|，乡宁人戏侃叫做“庞海荣打娃娃班”。 功夫不负有心人，经过数年艰辛经营，娃娃班的学员逐渐学成，娃娃们也随着时光的推移，长成了大娃娃。于是乎，庞海荣便开始排戏了！又经过数年的排练，竟然有模有样的排成了几回折子戏。这样一来，庞海荣便有成立乡宁“娃娃戏班”的打算，又是买戏剧服装、又是买道具、制办幕布、汽灯、文场武场应用的一切。实话说，这可不是个小数目，是要花消真金白銀的！但庞海荣充滿了信心，好戏的一些朴实厚道的乡民们，亦然康凯解囊给于资助，众人拾柴火焰高，庞海荣的“娃娃戏班”终于亮像了。那时，结义庙的庙院内，可说是人山人海，热闹非凡，“票房”自然收入可观了！紧接着，在演出折子戏的同时，排了几场大戏，乡宁历史上终于有了自己的娃娃戏班子。 乡宁的娃娃戏班子，越来越成熟、越来越好，竟然磨练出了生、旦、净、未、丑的角。在乡宁城乡，演出真可谓轰轰烈烈，受到乡民们热烈欢迎和大力支持。(二) 庞海荣的娃娃戏班在乡宁城乡以及周边县境演红了之后，庞海荣有了点膨胀，竟然想跨过黄河，去陝西演演。一开始只是在韩城、宜川、大荔等与山西近邻的一些县城和乡下演出，谁承想娃娃戏班在陝西一炮走红，受到群众的欢迎，票房亦然收到了相当可观的地步。那时的庞海荣还真有点飘然了，竟然有了去西安这个大都市演出的想法！经陝中一些喜爱山西蒲剧的友人联系，咱乡宁的娃娃戏班，还真的在西安市蹬上了大戏台。民国初年的西安是个什么样的？鱼龙混杂，林子大了什么鸟都有！在咱们的娃娃戏班在西安打下了一片天地的时候，就有了一些拆台挖墙角的人。这些人以高薪金、优待遇为饵，把咱们娃娃戏班的台柱子一个个的挖走，娃娃戏班倾刻垮了台子...... 那时那刻的庞海荣，还真的不知就里，他用心血浇铸的宝具圪塔，竟然莫明其眇的离开了他。娃娃找不見了，告状又没门，真是叫天天不应、叫地地不灵啊！娃娃班子垮了事小，娃娃丢了回到乡宁又如何给娃娃们的父母交待？！戏又唱不成、娃娃们去向不明，内外交困的情急下，庞海荣一气之下气疯了！消息传来，在家的亲人着了急，携庞海荣幼子庞喜才到西安接回了疯疯颠颠的庞海荣。丟了娃娃的亲属们更是着了急，但面对急疯了的庞海荣又无法追个就竟，只得结伙到西安去找娃！到西安以后，几费周折终于找見了娃娃们的去处。但由于娃娃们在西安都有了更好的发展平台，也就偃旗息鼓了。然而曾经雄心勃勃的一心想为咱乡宁创办一个专业的、象样的剧团的庞海荣，却疯疯颠颠的成了一个难以治愈的病人！病中的庞海荣，把自己的孩子名改成了“希才”。当时的庞海荣为儿子改名为希才，是希望他用心血浇铸的传统戏剧人才失而得昵？还是希望自己的儿子也成为喜爱传统戏剧的人才？培养出来的人才渺无踪迹，摸爬滾打创办的戏剧团队烟消云散，疯疯癫癫地教自已的儿子学戏。由于失去了理智的庞海荣教儿子，颠三倒四，在还没把儿子庞希才教成时，老人家竟然含恨离开了人世...... 乡宁戏剧传承发展的一代宗师、乡宁戏剧传承发展的基石瞬间离世，给乡宁戏剧发展带来难以愈合的硬伤！行文至此，笔者眼含泪水写完了这段文字。(未完待续） 8月21日闫天柱致不再年轻的我们时间悄无声息，增长了年龄，岁月不留痕迹，催老了容颜。不知不觉中，我们已不再年轻，心态稳重了，心事增多了。这些年，起早贪黑的干着，忙忙碌碌的过着，日复一日的重复着生活。虽然不再年轻，但是心态成熟。知道什么值得，明白什么重要。仔细想一想这些年，发生过太多太多的事。有不好的，有美好的，有高兴的，有痛苦的。无论什么样的事，过去了就是往事，翻过了就是故事。这些年一路走来，最不容易的就是自己。风雨坎坷，自己闯，劳动任务，自己担。病了得撑着，痛了得忍着，难了得顶着，苦了得装着。这些年一路走来，受伤最多的人就是自己。亲爱的自己，你不年轻了，从前总是把自己委屈，以后的日子里，必须爱自己，好好生活，好好休息。按自己的心意做，怎么开心就怎么活，怎么舒服就怎么过，开心快乐每一天，身体健康才是第一！ 8月19日陈建生 乡宁地处吕梁山南端，面临晋南平原，自商周它就横在农耕文化和北方游牧民族之间，是阻挡北方游牧民族南侵的有力屏障。所以历史上这里曾发生过很多重要历史事件。在发生的这些事件中，产生了一些成语，和这些成语有关的事件，这里整理出来几个，和大家分享。桐叶封弟.天子无戏言 桐叶封弟，这个成语出自《吕氏春秋・览部》西周，叔虞和成王的胞弟。一日，成王与叔虞在一起玩耍，成王把一片桐叶剪成一个似玉圭的玩具，对叔虞说：“我将这玉圭桐叶封你”。叔虞听了很高兴，就告诉他的叔叔周公，周公对成王说：“天子其封虞邪！”成王说：“余一人与叔虞玩也”。周公对曰：“臣闻，天子无戏言，天子言，则史书记之，工诵之，士称之”。于是，成王十年（前1033年）封叔虞于唐，史称唐叔虞。这个故事非常有名，对后世影响也很大。并由此产生了“桐叶封弟”，“天子无戏言”两个成语。而且还派出生许多同源名词。如：一叶桐、剪桐、成王剪桐、桐圭、剪桐封弟、剪叶等等。后世作家经常引用这个典故来说事。唐·王勃在《常州刺史平原郡开国公行状》诗中有：“剪桐疏爵，分茅建社”之句。诗人高适在《信安王幕府》诗中有：“剪桐光宠锡，题剑美坚贞”。清代诗人徐开任《送仲兄司理邵陵》诗有：“忆昔邵陵全盛时，桐封爱子万年枝”。 那么，这个发生在周朝都城镐京（西安）的故事，和乡宁有什么关系呢？其实，这个故事，不但和乡宁有着非常密切的关联，而且还是中国历史上一个非常重大的事件。叔虞封唐，唐国是晋国的前身，晋国是叔虞之子燮父继位后，把国都迁到翼，改国号为晋。《竹书记年》：“（成王）十年，王命唐叔虞为候····康王九年，唐迁于晋”这就说明唐和晋不在一个地方，那么，唐在哪里呢？《世本》记载：“唐叔虞居鄂”。司马贞史记《索隐》载：“唐本尧后，封在夏墟·而都于鄂，鄂今大夏是也”。民国版《乡宁县志》记：“（乡宁）古大夏地，周初曰鄂，唐叔虞始封地”明万历《乡宁县志》跋文中有：“（乡宁）亦唐虞之墟也”近些年，乡宁本土学者王晓鹏曾发表过《晋国源头在乡宁》一文，充分论证唐都在鄂这一观点。这些史料证明，成王剪桐封叔虞于唐，这个唐就在乡宁的史实。所以桐叶封弟就是封到了我们乡宁。这个成语把镐京和乡宁连接在了一起。 启以夏政疆以戎索 叔虞封唐后，周成王给叔虞制定的治国方略是：“启以夏政、疆以戎索”。“启以夏政”就是在唐可不实行周朝的政治制度，继续延用以前夏朝的制度，以夏政去教导夏民。“疆以戎索”是以戎人的法，治理戎人。由于叔虞采用了这一办法，使得和戎狄，鬼方的少数民族的关系，得到很大改善，相互和平相处，政权得到巩固，民众能够安居乐业，我们的祖先非常智慧，很懂得不搞“一刀切”，干什么都要因地制宜，因时而异。因为唐的情况特殊，而实行“一国两制”的政策，使国家安定，国力增强，因而在他儿子樊父继位后，才有经济实力迁都于翼。屈产之乘 《左传·僖公二年》载：“晋荀息请以屈产之乘假道于虞，以伐虢，公曰：‘是吾宝马也’对曰：若得于虞，犹外府也”这里讲的是晋献公欲伐虢国，但要伐虢国需经过虞国。但恐虞国不许晋国军队经过虞国领土，荀息出主意，以屈地出产的宝马贿赂虞国国君，以借道。献公有点舍不得，荀息说：送给虞如存在我们晋国的另一个仓库里一般，到时候就收回来了。那么，晋国这宝马和乡宁有什么关系呢！荀息又是什么人呢？ 春秋时，乡宁吉县属于晋国的屈邑。《史记·晋世家》载：“公子夷吾居屈。”清乾隆《乡宁县志》载：“县治北、有屈家沟，旧志以为晋产良马地。”这就是说，晋国的宝马——屈产之乘，就产于乡宁。 荀息，乡宁人都熟悉。明万历县志把他列为乡贤第一人。荀息在晋献公时，为大夫。给献公出主意，以屈产之乘，贿赂虞国国君。假道于虞，灭掉虢国。军队返回时。顺手牵羊，灭掉虞国。这一次战役，结果把晋国的版图扩大到了黄河以南。为以后晋文公进军中原称霸打下了坚实的基础。献公卒，荀息受遗命，辅佐奚齐。荀息对献公说：臣竭其股肱之力，成则君在天保佑，不济，则以死相报。后奚齐即位，被武将里克杀死。荀息又立献公小儿子卓子，结果又被里克杀之。荀息认为，没有完成先君的重托，遂自杀身亡。乡宁百姓感念荀息在开发乡宁的宝马中做出了的贡献，又非常敬佩他的忠贞，在宋建隆三年（公元962年）在县城十五里的柏山为荀息修建了祠堂。每年四月初八进行隆重的祭祀仪式。乡宁历代文人也为荀息创作了大量的文学作品以歌颂他的高尚品格。 由屈产之乘的成语还引出一系列的成语，如：垂棘之壁、唇齿相依、唇亡齿寒、假虞伐虢、顺手牵羊。 荀息还有一个智慧故事，通过这个故事又新出了一个成语——危如累卵。故事的经过是这样的。 晋献公为了自己宠爱的妃子骊姬的享乐，下令建造九层高台。建造九层高台，是一个非常浩大劳民伤财的工程。朝里大臣劝谏，可他执意不听。还说：“谁再来提意见，就杀谁。”吓的大臣们都不敢再进谏了。有一天，荀息来见献公，献公对左右的人说道：“如果荀息来说九层高台的事，就一箭射死。”可是只见荀息笑盈盈的说道：“君王关于九层高台的事，我不敢进谏。我最近学了一个在十二个棋子上再累九个鸡蛋的小游戏，来博你一乐”荀息走到桌前，拿出十二个棋子，一颗一颗先平摆在桌子上，然后又拿出九个鸡蛋，先在棋子上摆了五个，第二层再摆三个，第三层摆一个。献公看着摆在最上边的那个，摇摇晃晃勉强的搁住了。紧张的直叫：“太危险了！”荀息这才意味深长的说：“这不算危险，还有比这更危险的事呢！您修建九层高台，刚动工三年，就闹得民不聊生，国库空虚。如果遭到外来侵略，我们国家不就像这垒起的鸡蛋一样危险吗？”献公听了，吓了一大跳，明白了造九层高台的危害，下令停止筑台。这就成语危如累卵的出处，累是堆积，卵是蛋。 关于荀息的这个智慧故事，有的书里记载是发生在晋灵公时代，但晋灵公和晋献公要相距一百多年，所以不可能发生在灵公时代。关于这个“危如累卵”的成语故事，现在柏山荀息祠正殿，荀息神像的右侧，有一组泥塑雕像，各个人物活灵活现，表现的就是这个荀息谏君的故事。 8月7日曹庆芳有这么个“世外桃源” 一千多年前，陶渊明的一篇《桃花源记》引起无数文人墨客寻求向往的“世外桃源”，如今在我们乡宁县有这么个“世外桃源”——黄华峪，一个偏僻闭塞、保持原生态风光的峡谷，一个与华夏文明起源相关的神秘峡谷。 据《水经.汾水注》记载：“汾水又西与华水合，水出此北山华谷，西南流经一古城俗称梗阳城，又称华城”。民国《乡宁县志》载：“黄华峪，四十里，峪长六十里，俗呼桑平头峪，通稷山，即稷山之华谷也”。中国现代史学家、民俗家、古史辩学派创始人、现代民俗学开拓者、奠基者顾颉刚和其弟子刘起纡考察认定：“居于华水谷旁的先民日‘华族’也”。由此可说，中华之“华”就来源于乡宁境内的华水流域。 “华族”先民生活居住的华谷，溪水潺潺，鸟语花香，峡谷两岸到处都生长着黄花树（连翘树），其中数株有一围之粗，花开时节，满山遍野连成一片，金黄灿烂，非常壮观。故称为黄华峪。 黄华峪位于乡宁县境中南部，发源于尉庄乡辛家湾村（东沟门峪）与曲子村（曲子峪），交汇于中交口，属季节性河，境内全长26.3公里，河床为石灰岩卵石结构，流域面积213平方公里，清洪流量765.6万立方米，自北向南，横穿尉庄乡、西交口乡及稷山县几十个村庄注入汾河。山川同秀 黄华峪是乡宁边陲地区，属石山森林区，现在还保留着原生态的自然风光，喀斯特地貌造就的山川，犹如一副优美的水墨画廊。群山巍峨，险峻入云，岩壁对峙，奇峰陡崤，古树参天，林海波涛，怪石林立，溶冰风洞，奇特俊秀，绝美景观。有金黄灿灿的大佛崖；有高10米，斜80度，潮湿光滑，悬挂绳索，供人挑战攀登的青石崖；有高20丈，宽百余丈，刀劈斧斩，山崖绝壁的石洞；有双壁藤绕，峡有溪水，透有微光，悬崖峭壁的一线天；有形似屏风，体如门的“南天门”；有天龙征服蟒蛇，留下五个巨大龙爪的“龙爪崖”痕迹。有寒号鸟崖、后坡崖、渠崖、香炉山、毛子渠、布施坤、熊窝、蛤蟆坎、神龙岭、老虎咬人洼、老人庵、哑女庵、东天门、西天门等等鬼斧神工的自然造型景。 黄华峪峡谷幽深，沟沟岔岔，大大小小十几条支流，汇入黄华峪主道，弯弯曲曲，宽宽窄窄，蜿蜒绵长。谷底银白色的乱石，经过流水的打磨，型状各异，如兽如禽，有长有方，横七竖八，有秃有尖，高低不平，大的像盘坑，平展可卧，圆的像锅底，光滑难站。石潭、石瓮、石穴、石槽神秘莫测，有的深不见底，有的浅如菜碟，有的形成暗河，有的突现瀑布。晴天，池潭温静，犹如镜面，溪水微澜，雨天，雷鸣电闪之后，山涧洪水卷着石块倾泻而下，翻着巨浪，瞬间冲满河道，汹涌澎湃，似一条巨龙呼啸着冲出峪口，奔向汾河。古道悠远 在古代，生产力低下，山谷水路就是人们出行的道路。黄华峪为季节性河流，雨季行洪，旱季行人。冬闲人们对河道稍加平整，人畜车马就可通行。黄华峪自古就成为山城乡宁对外交流的窗口，就是商贸通道和军事要道。进峪，可达乡宁直通吕梁及蒙古、甘肃；出峪，既入稷山可达广袤的河东平原。 商贸通道。乡宁山区有丰富的矿产资源，山下平川的人们组织骡马运输车队，把生活用品、轻纺制品运到山里，换成煤炭、木炭、木材、山货等等物资拉回山下，黄华峪沿村的煤院、饭店、旅馆、商铺就应运而生，商业贸易集市就逐渐形成，商贾云集，车水马龙，来来往往，络绎不绝。 军政要道。在春秋时期，晋文公重耳通往封地蒲城，经过黄华峪古道时，斜辇、夺路、背阴坡等村留下许多传奇故事。北周、北齐的战争留下很多石城遗址。唐朝秦王李世民在东征打仗到过黄华峪，屯兵在大神头村，兵部营帐住处称“大营头”，赐“洞峪村”为“桐峪村”留作纪念，“捉马庙”、“歇马殿”、“马刨泉”、“剑泉”等等都有李世民留下的遗迹。在抗日战争时期，山西国民政府搬到吉县克难坡，在黄华峪南营、燕山堡设立晋西南九专署，统管山上山下十几个县的抗战工作，建有田粮处、兵工厂、纺织厂等等政府机构，沿峪各村都驻扎二战区军队，山头布满碉堡岗哨。东坡村的抗战遗址上有《日本鬼子上天图》漫画和抗战标语；西坡村有龙王庙遗址；大神头庙前上方有万人沟遗址。当年在黄华峪有抗战军队经过；有传递消息的骑兵穿梭；有运送抗战物资的车马队伍；有肩背驴驮交送粮棉的百姓民众。黄华峪这条七高八低，七扭八歪的河卵石古道，见证着历史战争的兴衰成败。深山藏幽 黄华峪隐秘在大山深处，有黄华和桑坪两个村委，15个自然村，由于偏僻闭塞，交通不便，立地条件差，许多村庄都移民搬迁到新农村，唯有那古村落守护着那片绿水青山，演绎着千百年的古朴风情。在黄华峪有风景如画、千祥云集的桐峪古村；有典雅纯朴的美泉里郭家集古村；有青龙胸抱金凰的大神头古村；有潺潺流水的井峪古村；有商业贸易集市的桑坪古村；有村落建在一片大石板上的石板庄古村；有闫锡山题词“乐善好施”的西坡古村；有……。这些原汁原味的古村庄，都保留着古老的四合院建筑群，私家祠堂，楼阁舞台，木雕、砖雕、石雕，石板古道、石阶青苔、石拱窑洞，石洞、石桩、石环、石墩、石磨、石碾，古井、古桥、古渠……。 这些群山怀抱的古村庄，都有着丰富的文化，淳朴的民风。隋未大思想家王通在黄华峪飞云洞即文中子读书洞著书设教，为唐朝盛世培养了大批治国英才，其弟唐代著名诗人王绩隐居黄华峪山洞写诗咏歌，名篇《野望》就是对黄华峪美景的描写，现已编入中学初二教课书。明清时期乡宁知县爬山涉水到玉天洞拜神求雨，感动上苍，赐雨滋润田野，传为佳话。还有一尊释迦牟尼佛教摩崖造像，有玉皇阁、土地庙、三官庙、三官殿、龙王庙、观音庙、药王庙、娘娘庙、结义庙、关帝庙等等寺堂庙宇，佛儒道三教文化融为一体，丰富厚重。正月十五元霄节，热闹红火总三天，花鼓锣鼓打着走，祈救平安全峪转；盛夏时期六月节，好吃好喝丰收庆；年年庙会唱大戏，传承文明已为习。 这些绿水环绕的古村庄，都坐落在黄华峪两岸，溪水傍边，小河流水人家，绿树成荫，鸟语花香，泉水甘冽，蝶飞燕舞，山花烂漫，石块垒砌的梯田，整整齐齐，瓜果漂香，青菜嫩脆，满目翠绿。天蓝，地绿，水净；纯扑、安详，恬静，好一个幽深静谧、天然原生态风光的“世外桃源”。 附：付淑章 庆芳：黄花峪这篇文章写的太大气了，我都无法下笔点评，你笔下的黄花峪真的是一个世外桃源！你把黄花峪上下左右前后纵横描写的完美无缺，诸如：“形似屏风”，〝体入南天门〞，“龙爪崖” “寒鸟崖”，“熊窝〞 “蛤蟆坎”，“神龙岭”，〝老虎咬人洼”，〝老人庵”，“哑女庵” 〝东天门” “西天门” 等等，没有深厚的底功，没有深入考察，没有翻越无数大量资料！没下一番苦功！没付出大量的时间！怎么能写出这样丰满的文章，我真佩服了，点赞了！也为黄花峪点赞了！有了时间一定去黄花峪领略这鬼斧神工的自然美景！黄花峪乡宁人旅游的圣地！[爱心][爱心][爱心][爱心][爱心][爱心]🍑🍊🥕🌽🥬🥭 8月5日昌宁地名小考陈建生 乡宁古称鄂，为一方国。周武革命，推翻商朝，建立周朝后，成王之弟，叔虞因跟随周公平叛唐乱有功，遂封叔虞于唐，史称唐叔虞。《左传》载：“叔虞封于唐，都于“鄂”，后来叔虞之子，燮父改国号为晋，迁都于翼。到了晋国第十四任君主晋候郄（前724-718年在位）在位时，前718年曲沃庄伯攻打翼地。晋候遂逃往随地（今介休东南25里）翌年，晋国属民怀姓九宗的五正，顷父之子，嘉父迎郄于随，并把他接到鄂地（今山西乡宁）居住。因此晋人称他为鄂候。乡宁春秋时，属屈地。战国时先属韩，后属赵。秦始皇统一后，实行郡县制，乡宁属北屈县，（城址在今吉县东北十一里的麦城村）西汉时曾在乡宁的东南置骐候国（骐县），属河东郡。（东汉时骐县废）。行政区划分多次变动，但不管怎样变动今乡宁县域的大部分仍属北屈县。直到北魏太平真君四年（443）析临汾县（治所在今襄汾县赵康镇晋城村）置泰平县。后因避讳改太平县。延兴四年（474）析太平县置昌宁县。从此鄂邑以昌宁为名。直到五代，后唐庄宗李存勖称帝，为避他祖父李国昌讳，于（923年）将昌宁改为乡宁。昌宁之名延用450年之久。 乡宁始置县，起名昌宁。笔者每思，朝廷为什么给屈地的鄂邑取名为昌宁呢？有什么源渊呢？后读南北朝十六国史，和已故的王汝雕先生所编著的《临汾历史地理研究》，这些书中记载，五胡十六国时，十六国就之一的胡夏国北魏灭掉。胡夏皇帝赫连昌被擒，北魏统一北方，遂在原鄂地置县级政权，以昌宁为名，是河东郡昌宁县。提到五胡十六国，那是华夏民族历史上第一次因为大规模的外族入侵造成的最黑暗的时刻，汉族人在那时差一点被灭族灭种。据史料记载在公元282年统计人口2262万人，到318年人口下降，全国900万，中原地区仅剩40万，短暂37年汉族人口锐减1360万，可见五胡乱中华对汉人的屠戳有多恐怖。那么，强大的汉民族为什么会发生这样残酷事情呢？ 三国归晋后，武帝司马炎去世，传位的晋惠帝司马衷，司马衷是一个智商有问题的人，有的干脆叫他白痴皇帝，由于他没有能力处理朝政，使朝政异常的混乱，各个诸侯王争权夺利，互相残杀，最后司马衷和皇后贾南风在动乱中被杀，这就是历史上有名的“八王之乱”。大统一的西晋，经过八王之乱，岌岌可危，于是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为首的五个胡人部落开始入侵中原，攻杀西晋政权，这样五胡乱中华就开始了。五胡乱中华是从公元304年开始，到公元420年结束。持续106年的时间，以长江为界，南方为东晋，胡人在北方建立起二十多个政权。北魏史学家崔鸣所撰的《十六国春秋》，他把北方大大小小的政权中选出国祚较长，影响力较大的政权，较具有代表性的十六国，归纳做史，所有后史称这一时期为五胡十六国。在北魏消灭了胡夏，皇帝赫连畅被擒，北魏统一北方，混乱了二百年的中国北方得到了一个休养生息的机会。具体十六国有：五凉：前凉（汉）后凉（氏族）西凉（汉.李广后裔李暠所建）北凉（胡）南凉（鲜卑）四燕：前燕，后燕，南燕，西燕，这四个国家都鲜卑族建立。二赵：前赵（匈奴）后赵（羯）三秦：前秦（氏族）后秦（羌族）西秦（鲜卑）成汉：（巴族）夏：（匈奴） 夏国是十六国中最后一个被灭的国家，夏国的皇帝赫连昌也就是和昌宁这个名字有关联的那个人。 赫连昌（？—434）一名赫连折，字还国，匈奴人。朔方郡，朔方县（今陕西省靖边县）人。十六国时，胡夏的第二个皇帝。他是父亲夏武烈帝赫连勃勃的第三个儿子。连赫昌身材伟岸，容颜俊美，初封为太原郡公，真兴六年（424）平定雍州赫连璝之乱后，册封太子。真兴七年正式即位，年号承先，二年受到北魏攻击，失守长安，三年丧失了起家的统万城（即靖边）四年失败被擒，押解北魏平城后被。 胡夏是由匈奴铁弗部赫连姓建立的。赫连姓本是匈奴南单于的后裔，内徒后姓刘，首领刘卫辰。刘卫辰的三儿子勃勃，先依刘渊后附前秦，再附后秦，后脱离后秦，正式建国，国号大夏。本意是他的祖先是夏，他是夏人的后裔，定都统万城，从他定都城的名字，就可以看出赫连勃勃的远大野心。回复本姓，也可以看出他志存高远，但赫连勃勃是凶残暴虐，杀人不眨眼的嗜血狂魔。有史料载：“赫连勃勃虏破冀州（山西境内）境内道俗，咸被歼戮，凶虐暴乱，残杀无厌，爰及关中，死者过半，妇女婴稚，积骸如山，纵其害心，以为快乐”。他要制造自己国家的钱币，对工匠刁难折磨，吹毛求疵，一不满意，就诛杀工匠，钱币造成了，杀了三千工匠。他在修建都城城墙时，对城墙的建造，非常严荷，这到登峰造极的地步，城墙用蒸过的黄土，生石灰，沙拌成三合土，夯筑在检验时，以铁椎强力击刺，如果刺进一寸，便将修筑工处死。更惨绝人寰的是，还要将死者的尸驱一并筑进城墙，残忍程度可谓禽兽不如。晚年听信谗言，废长立幼，导致几个孩子互相残杀，大儿子杀了老二，三儿子赫连昌又杀了老大，继承了王位。到赫连昌继位时，夏国的国土面积，已过50万平方公里以上，雄居西北，地跨陕甘宁晋蒙等数省。国势达到全盛，由于内部手足相互残杀，对外又穷兵黩武，连年的战争消耗，使国势日益衰弱，最后在对北魏的战孚中失败，导致夏国的灭亡。北魏统一了北方，时代进入了一个暂短的和平期，百姓稍得修养，太武帝叹曰：“赫连昌被杀，此地从此得昌宁矣”，孝文帝即位，析太平县，将原来的鄂地置县，起名昌宁。从此昌宁以县的建置，一千多年来，基本未变动。 在公元400年前后，北魏和后秦在平阳对峙长达20年之久，就在此时，平阳西边的吕梁山，也就是盘居在以乡宁吉县的云台山一带为中心，刘渊汉国匈奴及各种杂胡的后裔“山胡”，仗着山高沟深，地势险峻、反抗当局。永兴四年（413）“山胡”竞引夏国之兵，东越黄河，进入吕梁山区，在北魏境内插入了一颗钉子，太武帝拓跋焘大怒，于神麚元年（428）亲率大军，生擒夏国国王赫连昌，当年，北魏在吕梁山区的北屈县设置了一个禽昌郡，这个名字大概就是为了震慑山胡的意思吧！禽昌郡的辖县史书无载，只是到太平真君二年（441）废禽昌郡，在临汾盆地设置擒昌县，（县置在今尧都区东北的桥李镇）擒昌县的幅员非常辽阔，辖地北过今日灵石县的韩信岭，南到尧都区以南，东迄沁水流域，西抵吕梁山，41年后，析禽昌，先后成立了平阳县、杨县、永安县、冀氐县、义宁县。禽昌县在隋大业三年（606）改为襄陵县，至此禽昌县存在165年。 在北魏和胡夏山胡的战争中，乡宁始终是保卫河东大地防线，也就是乡宁人民在那个动乱的年代顶住了胡夏和山胡南下的图谋，使它们只能向北的几个县转战，最后被歼灭，在与胡夏和山胡的战争中，乡宁所遭受到的战争蹂躏，虽然史书未载，但可以想象其惨烈程度，所以在擒住赫连昌后，在吉县设置禽昌郡，意义就是庆贺擒住赫连昌，另一层意思可以震慑山胡，在乡宁地域设置昌宁县，表明此地将从此得到昌咸安宁。 7月22日曹庆芳黄颊山雀的故乡 在巍峨吕梁山西南端，有一座风光优美、儒学文化蕴育的大山——黄颊山，她是黄颊山雀鸟的故乡，位于乡宁县西交口乡，东为黄华峪，西面是瓜峪，北接打虎山，南与稷山县、河津市接邻，主峰老君庙山海拔1412米。唐代著名诗人王绩曾隐居在这里，作赞美诗《题黄颊山》：“别有清溪道，斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。野心常寂寞，山迳本幽迴，步步攀藤上，朝朝负乐来，几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。”脍炙人口的名诗，千年流传。东岳泰山之雄 黄颊山雄，有东岳泰山之雄。泰山有孔子庙，造就了儒学文化，成为中华民族精神的源头活水；黄颊山有文中子洞，使魏晋南北朝数百年衰落的孔孟儒学，在隨末唐初由王通在黄颊山重拾尊严，重新崛起，构成中华文化的基本精神价值。 王通（584年生——617年卒），字仲淹，道号文中子，随朝河东郡龙门县人，故里通化镇于1972年由山西省河津县划归万荣县。随仁寿三年（公元603年），王通对朝廷失去信心，辞官归乡，“退而救诸野”，隐居黄颊山白牛溪傍的飞云洞，以著书教学，在中国社会从动荡走向统一之时，扯起振兴儒学的旗帜。“续《诗》《书》、正《礼》《乐》、修《元经》、赞《易》道，九年而六经大就”，弘扬儒学。王通虽隐居在偏僻的黄颊山，名声大噪，慕名求学者自远而至，源源不断，盛况空前，门弟子多达千余人。王绩在《负苓者传》中说：“文中子讲道于白牛之溪，弟子捧书北面，环堂成列。”在《游北山赋》中说：“门人常以百数”，“门人弟子相趋成市”，“及皇家受命，门人多至公辅”，史学界称其弟子称为“河汾门下”、“河汾之学”。 王通是继孔子春秋时代“删诗书、定礼乐、修春秋、序易传”后又一杰出的思想家、教育家，以儒称于当世者。在著名的《三字经》把王通列为诸子百家的五子之一：“五子者、有荀、杨、文中子、及老、庄”。刘禹锡《王通碑》记“在隋朝诸儒，唯通能明王道，隐居白牛溪。游其门者，皆天下俊士”。王通死后，众弟子为了纪念他，弘扬他在儒学发展中所作的贡献，仿孔子门徒作《论语》而编《中说》。王通被称为儒家学派传承人“王孔子”、“王圣人”。现在台北孔子庙中也敬奉着文中子王通。 在泰山有历代文化名人作诗论文，司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等数以千计的诗文刻石。在黄颊山有唐初著名诗人王绩诗文刻石。王绩在《游北山赋》：“北岗之山，东岩之前，讲堂犹在，碑书宛然”。清光绪《山西通志.金石记》载：“黄颊山诗碣，唐.王绩撰。旧在县南九十里永兴寺。”成为中国的传世名篇。 王绩（590年生——644年卒），字无功，号东皋子，王通弟弟，唐初著名诗人。大业年间，王绩应孝悌廉洁举，被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因此被弹劾，于是就解官去职。在哥哥王通的影响下，也幽居在黄颊山，续经讲学。王绩身居黄峡山无限风光的自然环境中，最突出的成果就是诗歌，他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，唐诗全集的第二、第三首诗都是王绩之作。著名代表作就是在黄峡山作的《野望》“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”早就选编在初二语文课本中。 黄颊山神山也。王通、王绩二兄弟，在走进黄颊山之前，不过是一位郁郁不得志的青年，在文中子洞教学著书，使王通成为中国思想史上一座丰碑，成为孔子第二，国内唯一；王绩成为中国诗歌史上一座丰碑，成为中国文学五言律诗奠基人。共同培养和影响了王通孙子王勃，成为初唐文学家四杰之一。为社会稳定发展和学术繁荣注入新鲜的儒学理论，为随唐培养出大批优秀人才，魏征、李靖、房玄龄等等王通的众多弟子，在上黄颊山之前都是默默无为的学子，而出山之后，都成了唐朝能担当大任的济世之才。黄颊山的一草一木、山水人文受到儒学文化的熏陶，也像东岳泰山一样越来越雄。西岳华山之险 黄颊山险，有西岳华山之险，虽没有华山的海拔，可有华山之势。巍然独秀的黄颊山，属石山基岩区，经过千百年风雨沧桑的侵蚀，山体相依，蜿蜒连绵，怪峰对峙，姿态各异，色彩不同，相貌奇特。或悬崖伟岸，高耸入云；或绝壁巍峨，慑人魂魄；或壁立千仞，斧劈锯截；或圆秃独座，浑然天成；或石岩层叠，岌岌可危；或独立险崖，巧附绝壁；或幽嵌石窟，洞穴奇秀，有声震华夏的王通飞云洞、王绩读书洞；有峡谷幽深，摩崖陡峭，惊现青天的“一线天”；有雨天濛濛，烟雾纷飞，睛岗缥缈，涧底流水，夺口而泻的仙境；有山泉清冽，河溪纵横，五峪九沟。特殊的地质，独特的地貌，勾勒出绝美的山川风光。南岳衡山之秀 黄颊山秀，有南岳衡山之秀。美丽的黄颊山雀，就因黄颊山之秀而命名。一是黄颊山大面积的生长着木质为黄色的黄枦树，二是漫山遍野都是连翘灌木，开春时节，一蔟蔟一蔟蔟，盛开的黄花，迎风招展，波浪滚滚，金黄一片，十分壮观，黄颊山又夹在黄华峪和瓜峪之间，故由此得名。风景如画的黄颊山，有很多种鸟类都争先恐后地来这里生活繁衍，成为鸟的世界、花的海洋，鸟语花香，非常热闹。有一种小型鸟类，体长12—14厘米，身体某一部分或某几部分为鲜黄色，与黄颊山上的黄枦树、黄色连翘花，共同把黄颊山装扮的富丽堂皇，金碧辉煌。无论是头顶和羽冠黑色，前额、眼先、头侧和枕鲜黄色，眼后有一黑纹，上背黄绿色、羽缘黑色，下背绿灰色的西藏亚种。无论是上背黑色而具蓝灰色轴纹，下背蓝灰色的华南亚种。无论是颏、喉、胸黑色并沿腹中部延伸至尾下覆羽，形成一条宽阔的黑色纵带，纵带两侧为黄绿色的西藏亚种，或蓝灰色的华南亚种。她们的祖先都是以“黄”的身份在黄颊山生活过，她们都是以黄颊山命名的黄颊山雀，无论现在她们多么稀缺，无论现在她们飞得多么遥远，秀丽的黄颊山应该是她们的原生种分布地，是她们的故乡。 秀丽的黄颊山，属于交通不便、距县城百里之外的偏僻区域，一直保存着原生态的自然风光，现在还是未开发的处女地。原始森林茂密，碧绿无垠，空旷神驰，风景旖旎。汹涌波涛的林海四季有景，常绿的松柏，苍翠欲滴，深浅各异的榆树、桦树、栋树、青杠树、橡子树、翅果树、香椿树、五蓓树等等，此起彼伏。以黄色为主色调的黄枦树，春天开花，呈粉红色羽花状，椭圆形的叶子经秋风一吹，由绿变红，如火如霞，比北京香山红叶还要壮观。繁茂的林木下，衍生着蔓草，节人丛、荆树丛、连翘丛、野玫瑰丛、紫丁香丛等等百余种灌木，争奇斗艳。野果繁多，野杏、野桃、野葡萄、野草莓、木耳、蘑菇、山葱、小蒜等等果菜，香飘万里。有鸡爪、黄莲、丹参、党参、苍术、猪苓、丹皮、黄苓、远志、柴胡、防风、益母草等等几百种野生药材，美不胜收。生态环境原始，野生动物豹子、狼、狐狸、獾、野猪、黄鼠狼、蛇蝎、蜥蜴、壁虎等等时有出没。飞禽鸟类品种繁多，有国家一级保护鸟褐马鸡，有雉鸡、山鸡、野鸡、锦鸡、斑鸡、八哥、布谷鸟、杜鹃鸟、火燕燕、鹰、鹞、鸽等等珍奇飞鸟，翩翩起舞。色彩斑斓的蝴蝶，千姿百态的野花，云雾漂绕的山涧，清爽透亮的天空，可唯风景独秀，人间仙境。（接下页） （接上页）北岳桓山之奇 黄颊山奇，有北岳桓山之奇。北岳桓山寺庙成群，有驰名中外的悬空寺，黄颊山也是古迹林立，有可与桓山悬空寺媲美的永兴禅寺，唐天宝（玄宗742——755）年间，在黄颊山悬崖上修建了一座名符其实的悬空寺—永兴禅寺，规模宏大，整个建筑物都建在半山腰上，并向外伸展。据《山西通志》记“所谓潭似瓮者、缘半、壁行、下盘道，碑名盘道，则永兴禅寺。明季山塌。古寺被压。有东皋子黄颊山诗石刻”。若天降雨时，云笼山峰，寺藏云中，故又名“法云寺”。清代前游客如云，香火旺盛，是乡宁山民和山下百姓物资交易的场所，非常繁华热闹。只可惜毁于明嘉靖大地震。 文中子读书洞，是隋朝大儒王通隐居读书著说之地，属自然形成的岩洞。清乾隆《乡宁县志》载：“额名‘飞云洞’，距县百里，经行阳坡村南三十里，洞在山阳之麓，天生石龛，深三丈，阔四丈，中塑文中子像。暖阁东西土床二”。夏季天气闷热，洞前常常有云彩的雾气，蒸发腾飞，故而又叫“飞云洞”。其洞仙气和灵气具有，促使王通成为一代孔圣人。 王绩洞，有史载“（王通）洞北百步，由佛殿陟石梯而上，又架木桥，桥西为王绩洞。”《山西通志》记：“多断碑，有东皋子黄颊山诗石刻”。唐初著名诗人王绩在此隐居作诗，活跃在盛世唐朝的诗坛上。 白牛溪，清光绪《山西通志》载：“文中子讲堂碑云：‘旧《通志》：黄颊山东岩石壁高四丈，中开罅相柜尺许，泉涌汇为池，循峪出，即白牛溪也’，当时白牛溪悬崖飞浦，水落平潭，水潺潺，泉涌为池”。白牛溪四季长流不息，山清水秀，风景旖旎，是二王兄弟著书授学的风水胜地。 东皋，村名，位于黄颊山旁通峪，民国版《乡宁县志》载：“（旁通峪）峪外壤广衍，即东皋也，东皋下为南渚，去峪五里有奇，东皋子栖此赋之，独居南渚，时游此山”。王绩虽隐居在黄峡山的山洞中，但也经常“以酒德游于乡里”到东皋村与平民百姓，乡贤人士，僧人老道饮酒作诗，故自号“东皋子”。 莲花池，在黄颊山悬崖峭壁下，有股泉水，涓涓细流，注入一个状如盛开的莲花池中，清澈甘甜。有史记：“此石壁，高四丈，开罅，相距尺许，内有石谭，似仰瓮，泉涌为池，名莲花池”。 柏社城，是南北朝时期，北周北齐争战遗址。清乾隆县志载：“在黄颊山半，峪口东西山对峙，入峪二百步，山回涧曲，有新旧石城”。 袁达寨，战国时期齐国猛将、万夫不当之勇袁达在黄颊山所据的寨子遗址。 老君庙、祖神庙、玉皇殿、弥勒洞等等文物古迹分布黄颊山的方位山头，儒道佛文化在山涧中回荡。古语云：凡名山大川，必有灵淑之气藏于其中，必有非常之材闪烁其间。黄颊山就是这样一座藏北岳桓山之幽，散发着文化气息的大山。中岳嵩山之峻 黄颊山峻，有中岳嵩山之峻。嵩山有嵩阳书院，在宋仁宗景祜二年（1035年）以后，嵩阳书院成为中国古代高等学府之一，历代名人在此讲授经典。书院最早出现在唐玄宗时期，但隋末杰出的思想家、教育家王通便在黄颊山创建了文中子读书洞，聚众讲学，成为当时的民办“清华大学”，为初唐培养出大批栋梁人才。文中子读书洞堪称是中国古代书院的前身！ 清云贵总督罗绕典在道光18年（1838年）任山西平阳知府时，曾在《鄂水书院》中写道：“书院之名，昉于唐，而《唐史.儒学传》以王仲淹居首。其时，若杜衍、姚义、房玄龄、魏征、窦威、温大雅、薛收辈，皆出其门。今乡宁之万春乡，有所谓读书洞者，即仲淹讲学地也。仲淹之言曰：‘兹土之人，忧深思远，有陶唐之遗风，矧先人蔽风雨，惟有退修其道而已。’然则当日河汾间，称文教之盛，宜莫若乡宁”。文中子读书洞，声名鹊起，远播千里。王通教学，分门授受，通过"通学"和"兼学"两种形式，培养出一大批各色人才。在深山求道的隋代学子，魏征、李靖、房玄龄、杜淹、陈叔达等成为唐朝初年的杰出将相，多数成为唐朝的栋梁之才。宋代的阮逸甚至说“（唐朝）三百年之业，斯门人之功过半矣”，也就是说，唐朝之所以能享有三百年基业，有一半的功劳应归于王通的门人弟子。 王通，王绩二兄弟虽然不是乡宁人，但是他们拥抱了乡宁的山水，创建了文中子读书洞，传道授业，为乡宁的鄂水书院创建和文运昌盛奠定了丰厚坚实的基础。 黄颊山峻，有中岳嵩山之峻。嵩山有创建于东汉明帝永平14年(公元71年)的法王寺，距今已1900多年，是中国第一所菩提道场，兴盛于唐宋时期。唐贞观年间，唐太宗敕命补修佛像。黄颊山有法宝寺，创建年代无从考究，但有贞元三年（公元787年）重修石碑，足以说明其创建年代的久远，清乾隆《乡宁县志》载：“法宝寺为唐太宗敕赐”。嵩山是唐太宗敕命补修，黄颊山是唐太宗敕赐冠名，一个是“法王寺”，一个是“法宝寺”，都寓有“王”，在当时都是金碧辉煌，香火旺盛，只可惜法宝寺身藏偏僻闭塞的黄颊山，年久失修，现为遗址。而法王寺，历朝历代增修补修，不断扩大，名声远扬，成为千年古刹，嵩山第一胜地。 黄颊山峻，有中岳嵩山之峻。嵩山北瞰黄河，黄颊山西临黄河，都享受"母亲河"——黄河的侵湿滋润，都承接着滚滚黄河的千年洗礼，都有着悠久的黄河文化和华夏文明。 站在黄颊山之顶，向北远眺，巍峨壮观的吕梁山，蜿蜒起伏400公里，汇千峰，聚百谷；西望黄河，浪涛滚滚，波澜壮阔，犹如猛虎，好似长龙，横游天际。向南附视，汾河欢唱，弯弯曲曲，小小村庄，袅袅炊烟，阡陌田野，葱葱郁郁。美丽的稷山县城、河津市区的夜景，灯火闪烁，淹没在皎洁的月光中。 秀丽的黄颊山集泰山、华山、衡山、恒山、嵩山五大名山于一体，沉淀千年儒家文化，在乡宁西南边陲始终坚守着天然屏障的职责，始终保持着黄颊山雀故乡的原生态自然风光。 7月18日（一）多多凤凰沟記忆 凤凰沟俗称南坡沟，東邻龍王坡，西傍南阁村，背靠吉家庄。东，西两峰文笔，状元双塔遥相呼应，双塔是鄂域城池的标志。 茶余饭后，皎洁月亮的夜晚，人们乘坐在花庭院畔，手持芭蕉扇，海阔天空，家长理短，儿時的我们听的津津有味。 那时常听老人们叙说凤凰沟及双塔的故事，什么东峰文笔塔压着金凤凰的头，又是西峰状元塔压着的是凤凰的身，而下园子塔压的是凤凰的尾，留给人们一个个美好的传说。 凤凰沟荒无人烟，山间潺潺流水長流不息。日月轮轉形成了瀑布，石崖天长日久经瀑布冲刷变成了大潭，望着深绿的水面，心里发凉阴森森的。 暑夏调皮的我们结伴而行，水中戏闹，潭边晒凉，其樂无穷，因此而经常受到家长和老師的训斥，教室的讲台和门外罚站我们是常客。 勤劳的人们顺着地势沿着南山根修建了一条蜿蜒的水渠，利用水位落差建造了水磨，哗啦啦的渠水把下园子一带变成了水浇良田，造福人民。 读了闫班长的《双塔峰》和《凤凰沟》倍感亲切，儿時的情景历历在目，回味无穷。不由地就想起了一首老歌《一个美丽的传说》。它能给勇敢者以智慧，能给善良者以欢樂，也能给勤奋者以收获，只要你把它爱在心中，天长地久永不会失落。美哉，双塔峰，凤凰沟！附：（一）闫彩芳 @多多老师，我还听说，当时凤凰不想走，十分留恋乡宁这块土地，溪水是凤凰流的眼泪。 （二）王永顺 还有一种说法是：双塔是凤凰两个翅膀的翅膀尖，罗星塔是凤凰的尾羽，吉家原村的那几棵树（站在东城头上能看见的）是凤凰头上的羽冠（冠羽、冠毛）！ 乡宁县城边的两个瀑布都消失殆尽，可惜！ 在东城头上看，吉家原村的那几棵树正好在天际线上，很明显。几棵树正好成一丛。 （三）多多 吉家原的大树前有个大泊池，村民们经常在那儿洗衣服，饮牛，我姨妈就是吉家原村的，小時候经常去，背菜，拿杂粮来接济家里。 7月16日闫炳吉乡宁罗星塔 乡宁有座罗星塔，位于下县村东南方的下园子。(现今已修成了“罗星佳苑"住宅小区)塔身及塔座皆为沙石垒就，结构为实心塔，连塔顶(圆形宝盖)共为七级。塔座为正方形，五级塔身为圆柱形，塔顶为圆形宝盖。据二零一二年县人民政府定为清代建筑的文物，而《罗星塔记》中切曰，宋代皇佑三年刘舒迁县治于鄂候古垒时所建，两种说法在年代上，大相径庭。孰是孰非？笔者根据近段调查、考究，谈谈自已对“罗星塔”的认识，望方家诸师给予论证。一、关于罗星塔名的历史源渊 最早的罗星塔位于福建省福州市马尾区南部的闽江之滨，是国际公认的航标、闽江门户的标志、有“中国塔”之誉。闽江三水合汇的马尾港，有座罗星山，原罗星山位于江心，后因为修马尾港，与陆地联为一体，山顶屹立一塔，砥柱海天，这便是驰名中外的罗星塔。罗星塔是宋代柳七娘所建，相传柳七娘是岭南(广东)人，因姿容佳丽被乡间豪强看中，便设圈套给其丈夫罗列罪名，调闽服刑苦役，柳七娘随夫入闽，不久丈夫被折磨而死，七娘变卖家产在罗星山上修了一座石塔，为亡夫祈求冥福。由于罗星山与山上的罗星塔突立于水中，回澜砥柱、水势旋涡、若如磨心，故而亦称为“磨心塔”。明代万历年间，罗星塔被海风吹倒，天启年间著名学者刘渤等人倡议复建。有诗《登罗星塔.明叶向高》为证：“冶城东望海天遥，谁遣中流一柱标。地似瞿唐看滟滪，江同扬子見金焦。空山积雨无人到，画舫清尊有人招。宝塔销沉何处问？漫将遗迹说前朝”。二、罗星塔创建年代之管见 从乡宁罗星塔的位置而言，应该是宋代皇佑三年刘舒迁县城以前建的。因为据史料记载，北魏延兴四年(公元474年)，建昌平县时的旧城址就是下县村，称为阳城；下园子罗星塔以西称为阴城，这就是史上所谓的阴阳城。从下县村的地理位置分析，下县村西北有从南原村蜿蜒过来一条梁，名叫“鸭儿崖”，从村西北方向承回抱之势；而从郭家塔到太石头又从西南方向承回抱之势，因而在鄂河发大水时，此处形成双涡流现象，夲身就是南北阴阳二城连年水患之因。此现象与福州罗星山突立水中、回澜砥柱、水势旋涡相似。为避开水患，在阴阳二城合汇处建罗星塔以镇水，是再也合理不过的了。 另外，从罗星塔用石头砌就也是有其理由的。俗话说：“兵来将挡、水来土掩”。而石头古人称为“土之精灵”，何况福州的罗星塔，原先也曾是石头塔。 从宋代皇佑三年刘舒迁县城到鄂侯故垒，也是水患难以治理所逼之为。即然县城迁走以后，下县便成为废弃旧县城，故而称“下县村”了，罗星塔也就完了为县城起着震水作用的历史使命。 再从塔的建筑结构上而言，塔身五级，应该是“金、木、水、火、土，阴阳八卦中的五行之说”。塔顶那个黑色宋瓷葫芦，也寓意着水中漂浮着的镇水的“宝葫芦”。 再从“罗星塔是清代所创建之说”去分析：宋代皇佑三年刘舒己经把县城迁到鄂候故垒沿袭到清代，已越过了元、明二个朝代数百年了，清代在县城水去的地方修建罗星塔还有何意义？！众所周知罗星塔是起砥柱回澜的震水作用，若清代修罗星塔应该选址在鄂河与罗河交汇处，县城东的水来之方位，又有何理由修到县城以西二里许的下园子水去的方位呢？！ 综上所述，余以为宋代修建罗星塔可信度強，起码比刘舒迁县还要早。三、从研讨罗星塔谈起 乡宁县老年大学文化班最近在研讨乡宁“三塔”(文笔双塔、罗星塔)以及文笔双塔下凤凰沟的问题上，可说是夲土文化研究的重要课题。引起大家对乡宁历史文化的激大热情与关注，大家各述己見参与研讨，真乃始料未及的良好氛围。特别是资深学者王永顺老师，引用了风水学中有关“罗星”的精典论述，把罗星塔应设在县域水囗(即来水方位)，起到狂澜砥柱的镇水作用。为我们探讨罗星塔的创建时代，起到很重要的依据。 罗星塔若创建于宋代皇佑三年(1052年)以前的话，据今已996年了，堪称千年古塔，那就成了乡宁县城内的重要文物古迹了。这样一来，为美丽漂亮的现代化民居建筑群“罗星佳苑”，蒙上了重要的、神密的色彩！ 笔者在动笔写此文前，特意到罗星佳苑内的“罗星广场”去了一下，看到一幢幢楼房魏然䇄立，小区内整洁舒适，真可谓绿树成荫、鸟语花香。罗星广场内，罗星塔安然无恙的矗立在绿色茵茵、花蔟似绵中，卵石铺幽径、风景入画中。石刻文化墙上，阎灵娣撰写的《罗星塔记》文彩熠熠，“乡宁古八景”壁画引人入胜，绿色的塑胶球场等等，彰显着小区完臻的设施，好一个宜人居住的靓丽小区。这无疑是给重要文物千年罗星古塔，提供了观赏、保护、研究得天独厚的有利条件。应该感谢领导与大师们的精心设计，以及小区管理人员的辛勤劳动。附：（1）王永顺 风水学里讲的“罗星”，即水口处水流中突起的土石洲阜。 “夫罗星者，水口关拦之中，有堆峙起，或石或土，当于门户之间，四面水绕者是也。罗星合法度，其内必有大直贵地。” 风水家认为，罗星立于水口能阻挡生旺之气急流涌去，而能聚气凝穴。因此，凡为佳城佳地，水流之中必有罗星。《撼龙经》说道：“关拦之山作水口，必有罗星在水间。大河之中有砥柱，江川之口生滟?，大姑小姑彭蠡前，采石金山作门户……大关大锁龙千里，定有罗星横截气，截住江河不许流，关住不知多少地。”至于州县乡落，其口亦多罗星关拦。罗星多生于平洋之地，因平洋之地，水口无高山大岭作捍门之柱，如华表之镇锁，唯求去水绕曲，以水中有洲，增水流之回环重复者为贵。江南地方，更于罗星上建阁立庙，或修关圣祠，或立文昌阁，以神灵增其镇锁之功。”附：（2）郭宪宁 王老师学识渊博，更严谨。关于罗星塔，我说点耳闻供你们参考。我小时听我祖母讲说下园之塔是镇水的，也是系镇水铁牛的桩。不论乡宁的山水发多大，从未有漫过此塔一次。光说下园子塔，而不知是名称罗星塔，近几年人们才普遍知道了罗星塔。 7月13日（一）闫天柱我们走在田野上我们走在田野上，我们欣赏，我们赞美，我们在倾听内心的琴声。金色的小花，绿色的小草，为了欢迎，都在摇曳着他们的花束，有的微微向我们行礼，有的做出娇媚的姿态。洒满着阳光的大地，撒满了种子的田野，盛开着鲜花的田野，到处是一片掌声和欢呼，一片诗一样的田野。附：王保权 闫医生，拜读品尝你的一篇篇佳作，令我激动兴奋。激动的是:你是我五年多执教乡宁老干局老年大学学员坚持最好的一员之一，正是你这样的坚持，有了厚积薄发的潜能，正如你多年从医，才成为名医一样。兴奋的是:你那老而不负输的意志精神，只要你认准的东西，锲而不舍的追求。我坚信:在你的努力下，乡宁文坛乃至全国文坛，在不远的将来，会给后人留下耐人回味的佳作。（二）师锋黄河娃黄河边上黄河娃，敢下大河把鱼抓。目光炯炯心向远，长大踏浪闯天下！ ——壬寅夏月 7月12月闫炳吉文笔峰下凤凰沟 文笔双峰，对峙于鄂城巽方东西两侧山顶，直线相距约四百米，横跨从南坡村前来的一条沟，美其名曰“凤皇沟”，亦称南坡沟。沟内原有清流潺潺，沟囗有瀑布、有璧潭，是我们幼年时戏水的乐园...... 关于凤凰沟的民间传说，版夲繁多，归纳起来，无非赞扬凤凰是“神鸟”、是“吉祥”的象征，更是鄂城人心目中对幸福美好的生活的追求和向前往。无论哪个版夲的传说，都显现出了乡宁人的文学创作的功底和聪明才智。 一、文笔双塔压翅膀 乡宁民间流传着一首歌谣“姑射山间落凤凰，文笔双塔压翅膀。凤头伸到双鹤乡，凤尾就在罗河旁。”相传，很早很早以前，一只美丽的金凤凰从天而降，当金凤凰看到山美、水美、人更美的乡宁，便停留下来。清晨迎着绚丽的霞光，飞来飞去快乐的歌唱；傍晚夕阳的辉映下，展开美丽的双翅，摇曳着漂亮的尾巴翩翩起舞，口里唸叨着“文运享通、鄂邑吉祥”。 谁料，这个消息不径而走，竟传到专门盗窃民间稀世珍宝的“南蛮子”耳中，他计划来乡宁盗走金凤凰。然而金凤凰乃上天赐予乡宁的“神鸟”，“南蛮子”的盗窃计划，金凤凰早已心知肚明，只見金凤凰展开双翅飞进了“南坡沟”里，嘴里唸叨着“塔压翅，原托冀。挪不动，盗不去。”纯朴厚道的乡宁人，怎能让“南蛮子”这个江洋大盗的美梦得呈？于是，勤劳的乡宁人遵照金凤凰的嘱托，在南阁村修了“状元塔”、在龙王坡村修了“东山塔”，压住了金凤凰的双翅。当“南蛮子”到乡宁盗窃金凤凰时，看到双塔已经压住了金凤凰双翼，只能望洋兴叹扬长而去！ 自从建双塔、压住金凤凰双翅以后，不仅给乡宁留住了“文运”，还给乡宁带来了“官运”。三年内竟然出了三个“进士”、三个“举人”、三个“县令”。二、凤凰斗水魔 传说四千多年前，咱乡宁由于大地震，堵住了黄河水路，形成了堰塞湖。大水湮没了鄂城，人们只得搬到南北大山中。谁料，堰塞湖中生出了一个水魔，祸害人们不能安生。人们用了好多办法想除掉这个水魔，但水魔十分凶悍，无法除掉。这样一来，更斗恼了水魔，更加疯狂了。水魔经常浮出湖面，张开血盆大嘴、露出两枚长牙、瞪着两只灯笼似的大眼、竖起两只长长的驴耳，一幅吓人的模样十分可怕。有时乘人不注意，水魔一张嘴，即刻把人吸进嘴里活吞了！乡宁人称之为“老魔”。每到晚上，小孩吓得哭个不停，大人们也是提心吊胆，生怕水魔又浮出水面来袭！人们皆拍着小孩劝道：“呃呃，我娃不敢哭，老魔莅啦......”。乡宁人恨透了水魔，可又拿这恶魔毫无办法！一天早上，太阳还没出来，人们就聚集在龙王坡山顶上，祈祷上天派龙王爷除掉这个恶魔。正在这时，只見从太阳升起的地方飞来一只五颜六色的大鸟，愈飞愈近、愈近愈鲜艳，闪着五光十色的双翅、翘起漂亮的长尾巴、脑袋上红红的冠子特别显眼。不知谁说了句：“这敢情就是人们传说的凤凰吧？”。 只見那凤凰飞到堰塞湖边，同水魔大战起来，好一场恶斗啊！只見那水魔在水里翻腾跳跃，那凤凰展开双翅，又用她那尖尖的、长长的、锋利的嘴，死死的啄着水魔，好长时间难分胜负。正在这时，只見凤凰展翅，高高的飞在高空，“呼......”的一声，湖水便象一条白带子鱼贯似的流进凤凰的嘴里，地上就滴水不存了！湮没了的鄂城重现昔日的模样，水魔也气喘息息、精疲力尽瘫在河滩中，只見凤凰用尽力量猛的一吸，把水魔也吞进了嘴里！忽然，“啪”的一声巨响，凤凰从高空跌落下来，人们才从幻梦中醒来。人们惊叫着、呼喊着、一齐拥向凤凰，年青人抬着凤凰的头，老人们泪眼婆娑的用手慢慢的扶摸着凤凰的双翅，妇女和小孩托起凤凰飘亮的尾巴，哭声震撼着...... 过了大约一个时辰，凤凰从昏迷中醒过来，望着一个个朴实、忠厚、善良的乡民，艰难的说：“我不行了......，那水魔在我肚中的水里又闹腾开了！假若水魔把我的肚皮弄破，它一定会乘机出来祸害乡民，那湖水也会流出来了......你们把我拉到南坡沟里，再修两座塔压住我的翅膀，我便长眠到沟内了。这事必须马上办，不然后患无穷......”说完凤凰又昏过去了......人们含泪把凤凰掺扶到南坡沟，并在龙王坡、南阁两个山头上修了两座塔，压住了凤凰双翅。人们怕凤凰在沟内地下呼吸不便，特意在“东山塔”上开了小天窗。从那时起，南坡沟便叫成了“凤凰沟”。 凤凰在沟内地下睡着了，有时在梦中梦见乡宁人民安居乐业、幸福生活，睡梦中仍然“哈哈哈.....”乐个不停。那笑声中流出的泪，便成了凤凰沟口的瀑布和“哗哗哗”的水声就是凤凰梦中带来的。三、再谈凤凰沟 前面我给大家讲了两个关于凤凰沟的传说故事，但凡传说也罢、故事也罢，都是人们对美好生活的期盼和对真、善、美的赞美、对伪、恶、丑的鞭挞！同时也是民间文学中不可或缺的瑰宝。 前段时间，老年大学文化班学员要求讲一讲乡宁标致性建筑“文笔双塔”，我在备课件时，已将文笔双塔的历史源渊，讲了讲我所了解和掌握的文史资料，大家对文笔双塔应该有了初步了解。今天我又围绕着文笔塔下凤凰沟的两个民间传说与故事，讲了讲凤凰沟。肯定大家一定会纳梦，到底前后哪个为准？这就给我们带来了话题。肯定的说，前者讲的史实东西为准；后者讲的传说、故事为虚。这就把我们引入了文学创作中的一个文化现象“虚构”或称为“虚拟”。这夲来就是文学创作中的浪漫主义的基夲原则：“要求作家站在进步的立场上，以丰富的幻想、大胆的夸张、火热的激情、离奇的情节、奇特的性格、与众不同的语言，按照假想的、生活中不可能有的形式，去塑造形象、去反映现实、去表现作家理想的生活......”。现实主义描写的是人类实有的现实生活，而浪漫主义描写的是人类应有的理想生活，这是现实主义和浪漫主义在表现内容上根夲的区别。就拿文笔双塔为例，真实的现实生活中，切切实实的存在：鹏万里建塔、福禄移塔、郑钦天建东山木塔、阎时康改木塔为砖塔的历史，站在现实主义的角度，是不可违背和更改的；然而第一个故事中，浪漫主义把双塔写成为了压住金凤凰的翅膀，使“南蛮子”盗窃金凤凰的美梦化成泡影；第二个故事中浪漫主义又把乡宁成为堰塞湖，又出现了“水魔”！乡宁人民痛不聊生！这时出现上天派来的金凤凰，勇斗“水魔”，在获得胜利的同时，金凤凰长眠于乡宁南坡沟，人们为了纪念这个可歌可泣的事件，把南坡沟改名为凤凰沟。这不就是丰富的幻想、大胆的夸张、火热的激情、离奇的情节、奇特的性格、与众不同的语言的渲泄和张扬吗？ 但是，任何浪漫主义的文学作品，都离不开依托生活中的自然现象。比如说文笔双塔压双翅、金凤凰勇斗水魔，事发在何朝何代？谁人又亲眼目睹过金凤凰的风彩？绝对没有！可是，我们聪惠的先祖切切实实给我们留下了这些绘神绘色的传说和故事。 我个人认为，我们的先祖是依托文笔双塔的一个自然现象，以浪漫主义手法编撰了这两个美丽的传说和故事。大家应该知道，每当瀑雨过后，雨过天晴，在夕阳的辉映下，往往在双塔位置的天空中，会出现五颜六色的彩虹。彩虹多么象人们传说中的凤凰尾巴？故而，我们的祖先依托这个自然现象，在幻想中构思了一个个神奇的故事，不对吗？附： 李淑芳：感谢闫班长把文笔峰下凤凰沟美丽的传说再次展现在我们面前，愿我们乡宁人民有吉祥鸟的祝福好运，在习主席的领导下，生活越过越幸福，越过越开心！ 武凤梅：@木林森班长把凤凰沟的故事讲的通俗易懂，引人入胜。借金凤凰吉兆，我们家乡永远文运吉昌，幸福安康！ 段景梅：一对双塔，一个神奇的传说一副美丽的画面，一方勤劳善良的人民，一代代人才辈出的鄂州大地。闫老师不愧是乡宁本土文化的传承者！ 7月9日（一）段景梅 鄂邑文筆双峰 西塔西塔明朝始初创，知县命名状元峰。原址曾在帝君庙，七层塔身高十丈。后经迁移变砖混，邻近文昌与中风。百世沐浴风和雨，昭示鄂州状元郎。 东塔东塔又名文筆峰，郑氏钦天建首功。乾隆年间木塔起，福录知县题双峰。时跨百年见木朽，闫府时康砖灰上。内装经典千百卷，珠宝冠顶启后昆。 2022.7.8. 每次回娘家都要从文笔双塔下路过，学习了闫老师的《双塔情》，终于对双塔的历史有了了解，也加深了我的双塔情，也想写写我的双塔情，但是写的实在拿不出手，后经师老师加工完成。谢谢老师们的鼓励！ 7月8日（一）多多《双塔情》读后感 烈日炎炎署难熬，宅在家里享清凉。 文化诗班新意创，文笔塔史授网上。 郑闫先贤双塔建，乡土文化課一堂。 学员齐赞收获盛，谢谢咱的闫班長。 （二）郭宪宁盛夏赤日炎炎似火烧，大田作物旱弯腰。祈祷天公快下雨，旱情疫情全都消。 7月6日闫炳吉双塔情 鄂城南山，双塔对峙，朝迎旭日，晚接晈月；每当夕阳西下，晚霞辉映时，双塔被照耀得金光闪闪，此景被邑人称为“夕阳晚照”，乃鄂邑八景之一。 是日，余率老年大学文化班学员赴“才子庄园”，聆听郑中午老兄讲解“才子庄园”历史久远、文脉厚重的夲土文化课，课上中午老兄涉及到鄂城四大望族与文笔双塔，勾起了学员们对双塔历史文化的关注，纷纷要求讲一讲“双塔”。于是乎，抖胆撰拙文算是备个课件，以添邑人茶余饭后笑料耳。 一、西塔 西塔，原称状元塔，始建于明朝万历年三十四年(1606)，由知县彭万里创建。原址在东帝君庙，清代乾隆三十年(1765)，知县福录在鄂城望族郑家先人郑钦天把东山木塔创建成时，把东帝君庙的状元塔移到现址，并把双塔改名为“文笔双峰”，形成了双塔对峙的美丽景观。从那时起，文笔双峰便成了乡宁的标致性建筑。西塔八角七层、塔高三十米、基座正方形、周长二十四米、直径四点三米、砖灰结构，塔西紧挨着文昌祠、南庙、中风楼等风景点，都是南阁社区轄内的风景亮点。 传说，状元塔始建时，术师占祼，说乡宁有三斗三升芝麻官。谁料，刘家园村于乾隆戊午年(1738年)出了个举人刘文华，历任应州学正、宁武县教谕、四川万县知县。乡宁人笑侃：“刘文华任了万县知县，把乡宁的三斗三升芝麻官一人全当了”。这只是个人文笑话，其实命名西塔为“状元塔”，也是彭知县对乡宁出状元的企盼，事实上乡宁从古到今，还真没出过状元郎！不然，结义庙的大门联“汉鼎箫香弥锦道桃园花影映山城”，不可能用韩城状元王杰撰写。 二、东塔 东塔，又名“文笔峰”。我们知道：峰的释意是1、亦作峰顶。2、山峰的顶端。3、事物发展的顶点。故而把建在山顶的塔称为“峰”。东塔始建于清代乾隆三十年(1765年)，由鄂城望族之一郑家先人郑钦天创建。当年所建的塔为木质结构，九十四年后的清咸丰九年(1859年)，由于原先木料未干，塔身渐朽，由我的高祖阎时康重修为砖灰结构。塔身高二十米、底部周长十二米、直径四米，塔底塔身均为八角形，塔身楼阁形七层，一层塔壁有八卦形砖一周，第七层东北、西南开窗、有塔舍。塔顶为大圆盖宝珠顶，酷似清代状元顶戴风格。一九九一年二月七日，电业糸统装扮彩灯时，在塔舍内发现内置古书等物：藏书有《四书》、《五经》二十九册、《二十一史约编》八册、《尔雅注疏》四册、《增订古文释义》八卷、《小学集注》十二册、《唐诗三百首》二册、空格稿纸一夲。魁星神像二尊、砚台一个、墨三大块、六小块、毛笔六支。此物乃咸丰九年(1859)年，我爷爷的爷爷阎时康重修东塔时存放的。 这里还有一个笑话，一九九一年二月七日(腊月二十三)，电业糸统发现塔舍中存物后，通知政府有关领导鉴定，其它物件都比较明了，唯图那夲空格稿纸把人弄懵了，有人竟然猜测是什么“无字天书”！当时我还在政府事务局工作，听到什么无字天书，我窃笑了。因为我知道：放这夲稿纸的原意，是杨笃先生与他的岳叔父阎时康商量好的，意思是企盼乡宁后人努力学习，以达文笔顶峰，去研究添写乡宁厚重的历史文化底蕴。但当年由于我们家庭仍处于逆境之中，害怕说清楚后，人们疑惑家庭成份，会带来诸多不测，只能咸言了。三、漫谈北府郑钦天与郑家人 咱乡宁称府的只有郑家南北府和王家西府三处，北府、南府乃明未兵部尚书郑重俭后裔故居；西府则是明朝郡马监察观政使王培龄、吏部文选郎中王与龄后裔故居。 数年前的一天上午，我陪阎金铸老师在文笔双塔调研，突然阎老师接到郑中午老兄从管头打来电话，言说位于管头燕家河的祖莹被盗，让我们立即赶往事发地。当我们到地点后，看到郑孝先、郑钦天父子墓穴盗洞骇然！我们随同早已到场的王天贵、杜宁安老师循盗洞进入墓穴之中，遗憾的是墓志铭早己被窃，给我们研究名门郑氏家族带来困难。随后惊喜获知，墓志铭被我的同班同学燕王祥捡到并收藏，为我们研究郑氏家族带来一线希望。再后来，我被聘修柏山寺当督工、后又为结义庙文管员，对郑钦天先生的研究更加深了概念。 郑钦天，字寅昭，北府郑氏十二世祖，岁贡，曾任凤台县训导，例赠正八品。继承先父郑孝先风范，经营结义庙扩建工程达数十年；创建东山木塔；重修柏山荀息祠、建私塾为鄂邑培育人才等善行，古碑文中己诠释了郑公之美德！ 忆往思今，郑中午老兄退休后，坚持二十五载勤耕广植，使才子庄园四千余亩荒山秃岭，变成了茫茫绿色的海洋，令人敬佩、敬仰。为了鄂文化的研究与传承，一个望耄的银发人，孜孜以求、勤奋不掇，称之为当代愚公，当之不愧！ 四、双塔与鄂城应试举子的祭祀文化 文笔双峰即是乡宁的标致性文物古迹，亦是鄂邑文化祭祀的集居地。相传，明末清初始，鄂邑举子外出府试、省城贡院应试、北京赶赴秋闱，在乡宁城是规矩的。赶考的举子首先集中在文庙，祭祀圣人孔子与乡贤；再到结义庙登上寓意孔子门下七十二贤人的七十二级台阶，祭祀乡宁人崇拜的三圣(刘备、关羽、张飞)，那是因为刘备曾在西署称帝，而皇帝正是掌控人间功名利禄的专权者。在乡宁这块土地上，唯一祭祀皇帝的庙宇，就是结义庙，举子焚香燋表祭祀三圣，意在通过皇帝“殿试”了。出了结义庙入西门，还得前往位于南城门内的“仙师庙”，祭祀仙师吕纯阳。 乡宁的明代南城门曰“煥文门”，祭祀了仙师吕纯阳后，举子结队出煥文门，意寓出了煥文门后，文章就焕然一新了。跨鄂河上南山，沿爬象征着北斗七星的七星坡，到达南庙东南侧的帝君庙祭帝君、再祭魁星阁内的魁星。南阁村的村名来历，就是因为魁星阁在村子的南边。祭了魁星，就得祭文笔双峰了，举子们围着东塔(文笔峰)，手摸塔身顺时针旋转三周，逆时针旋转三周。最后到南阁村的西塔(状元塔，仍然是手摸塔身顺时针旋转三周，逆时针旋转三周，以求左右逢缘，考场得心应手，必定马到成功之意。 祭了双塔，举子们原路返回到煥文门外，沿城墙外到达“码头”。其实乡宁并无大水，更无船泊，此码头称为旱码头。举子们集中在码头上，面对南山根下寓意千万支笔的苇子地和山顶上的文笔双塔，开始扬尘起帆，一定会一帆风顺，金榜题名。附：王保权老师点评 班长，拜读品偿着“双塔情”的作品，尤如穿越乡宁历史文化邃道一样，厚重文化内含使人颇感那时先贤瑞智慧达。文标的两座塔，在你的笔下再现了那时贤达们深邃的用意，读完之后全意豁然。也给咱文化班学员上了一堂别具一格的“乡土文化”课。妙也、奇也、真也、城也。叹也、感也，称也、赞也。 7月4日陈建生龙鼻行 7月3日，昌宁镇三晋文化研究会，到龙鼻村采访，村中各种建设的成就，令人惊叹！远景规划的高起点、高标准、高效能的雄心，令众人心生敬意。故作此诗： 龙鼻大名播远声友人三十乘车行果然景色不一般惊叹多少艰辛才建成 六月日头照众身真热田园绿色却相迎回首再看规划图细读致富路上当先锋 —— 2022.7.4 7月1月王春雁贺七一党的生日日出东方世界亮，党的光辉恩泽长。和谐社会创繁荣，科学发展国力强。改革春风吹神州，人民一心拥护党。七一党的生日到，祝福党再创辉煌！ 6月30日（一）刘胜发快板庆祝党百年华诞竹板一打走上台，创作基地来挂牌表快板，不容易，昨天晚上才学的表的不好不要笑，只为挂牌凑热闹百年华诞颂党恩，一段快板表衷心苦难深重旧中国，黎民百姓遭罪多八国联军进北京，烧杀抢掠没人性军阀混战争地盘，民不聊生苦难言 春雷一声震天响，来了救星共产党领导人民闹革命，艰难险阻求生存公元一九二一年，南湖红船历险滩虽说航道有雾霾，我党成立展未来红船集会党旗扬，黎民百姓见曙光 明知征途有艰险，扬帆远航永向前八一南昌枪声响，工农红军紧跟党日寇铁蹄踏国土，离乡背井民受苦妻离子散四处逃，死亡线上受煎熬白色恐怖大逆流，乌云密布罩九州历史抉择党领航，万里长征紧跟党地雷战，地道战，全民皆兵总动员红军战士抛头颅，无数先烈洒热血国共合作齐抗战，日寇投降捷报传 解放战争夺胜利，人民共和国成立雄鸡一唱天下白，中国人民站起来五星红旗迎风飘，雄狮屹立在东方中华儿女志气昂，指点江山换新装翻身农奴热爱党，载歌载舞再畅想当家做主露笑脸，建设祖国大发展振兴华夏铸辉煌，高举火炬向前闯打倒土豪分田地，人民扬眉又吐气****毛泽东，带领人民向前冲 历史车轮滚滚前，党内斗争非等闲粉碎林彪四人帮，三个代表立为纲科学发展世界观，和谐社会换新天不忘初心有信念，牢记使命永向前巨龙腾飞耀东方，崛起中华社稷昌 改革开放定国策，社会主义新特色富民政策暖人心，全民奋战鼓干劲振兴中华迈阔步，经济腾飞民致富国泰民安圆好梦，和谐社会乐无疆众志成城兴伟业，筑梦中华展宏图举国欢腾庆华诞，载歌载舞庆丰年喜迎党的二十大，前程似锦美如画一切听从党中央，国富民强奔小康奔小康 ——2022.6.24日 （二）郭宪宁才子庄园观感 孟子曰，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋⻣，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 郑中午同志了不起！一是姓名了不起，郑，正同音，正中也，中，中也，午在地支中占中，在时间上占中，姓名了不起。在以习近平同志为核心的党中央号召，绿水青山就是金山银山，低碳，环保，保护自然，保护风水，同中央步调一致，此占天时！才子圪塔位置在尖山，林山，高天山，印台山四座名山交叉线之中，此占地利。天将降大任于斯人，非郑中午莫属，非郑中午胜任，此占人和。天时，地利，人和，事业成功之基也，前景之广阔也，荫功之莫大也！二是才子圪塔精神，艰苦创业，吃苦耐劳，意志坚定，契而不舍。三是为热爱家乡的有志之士树立榜样。乡宁古有郑崇俭，杨笃等，今有全国十大新闻人物郭小平等。郑中午同志的思想，事迹，精神，值得我们学习，更是了不起地！吕梁山端才子园，上古时代设祭坛。天降大任郑中午，愚公精神美名传！ 附：王保权评语：海阔天空，你的观感颇有新意。新在能古为今用，活化了孟子的古意，体现了今人郑先生今意，妙也；意在能透彻把“才子庄园”深邃含义表现，巧也。前行吧！名人文士贵冠等着你。郭宪宁感谢诸君的鼓励，观感实出心本意说好不如作的好，才子庄园不容易 6月29日（一）段景梅才子庄园研学有感盛夏骄阳似火红，老年学子研学忙。才子疙瘩问文史，连环书院听讲堂。郑公半生笃耘耕，老骥伏枥析典章。青山庄园一幅画，主人无愧活愚公！ （二）沈建堂游感 才子庄园一日游感受 才子圪塔历史久，尘封千年鄂人愁。 郑氏门弟一骄子，老骥伏枥向上走。 蜡烛天雨无它求，艰苦寂寞自身修。 登高眺望昔日景，满目荒山变绿洲。 （三）武凤琴才子庄园之行有感慕名已久未亲临，心向往之同友行。 郑局亲迎登台顶，认真聆听心顿明。 才子圪垯同心圆，三才合一意非凡， 五山环绕为轴心，祭天敬祖终有源。 沉寂千年谓深山，萋萋芳草任风寒， 郑局慧眼有远见，誓让荒野換新颜。 重描山川新画卷，栉风沐雨渡艰难。 没房没电没水源，秉烛十年谋变迁。 跬步点点逐年变，躬身力行锦绣添。 峰峦叠翠似氧吧，身在其中不羡仙！ 书院题名有内涵，端养修身慕先贤， 启迪后人有静气，以书养德心智全。 矍铄老人谈夙愿，传承鄂文宏图展， 欲建才子博物馆，岁增雄心犹不减。 鸿鹄之志感心弦，敬仰之情生油然！ 功勋卓著千秋业，史册留名谱华篇！ ——2022.6.26习作 （四）闫炳吉何愁鄂山不金山郑兄打造才子园，沤心沥血廿五年。人云愚公将山移，勤劳郑公山绿染。溯远平王祭苍天，居鄂曾在歇驾垣。观天定时利农耕，北斗七星四季转。才子圪塔设祭坛，鄂邑文脉底蕴远。传统文化是灵魂，郑公巧建五书院。七十八岁望耄龄，宝刀未老志凌然。若有众多郑公在，何愁鄂山不金山。 附：二千八百年前，周平王东迁，曾居鄂三年，就住在歇驾垣，经走马山到才子圪塔祭天，观天象、定四时与二十四节气。时间久了，人们把歇驾垣啭音为薛家原。 （五）多多才子庄园感悟青山绿水鸟爭鸣，宛延公路迤車行。眼帘映入庄园影，郑翁拱臂喜相迎。 登上圆丘祭天祖，周朝平王早留名。天干地支北斗星，鄂域文化挖掘人。 才子书院众博馆，端耕琴尚凝祥瑞。诗联书协基地創，翰墨文骚笑逐颜。 寒冬酷署何为惧，二十五载苦行僧。老骥伏枥鸿鹄志，无愧当代活愚公。 附：王保权点评： 多多，品读着习作，令我振惊，令我激动。振惊的是吹口琴时能把歌儿韵、情、景，吹得如痴如醉，令我陶醉；激动的是写诗时，能把自己所见所闻所触所感所悟，恰如其意表达出来。真是难能可贵。努力吧！诗仙、诗圣、就是这样从生活中走出来的。 6月28日闫天柱永远跟党走，从胜利走向新的胜利五千年巍巍华夏，五千年岁月长河，五千年历史，源远流长。鲜血染红的旗帜，是原于中国的魂。汗水浸润的镰锤，是原于中国的根。抛洒的青春和热血在我们心中烙下印记，牺牲的身驱和性命在我们脑海许下承诺。嘉兴南湖的红船风采卓越，风雨如磐，“八一”南昌起义的第一枪向世界宣告了英雄气概。遵义会议力挽狂澜，作出了英明决策。陕北延安的自力更生，哺育了黄河长江。中国共产党迎来百年华诞，世界见证了中华民族的伟大时刻。一个世纪的伟业辉煌卓越，一部精神的史诗壮丽磅礴。团结带领亿万人民开辟了伟大的道路，建立了伟大功业，踌就了伟大精神积累了中华民族的发展史。永远跟党走，实现我们的抱负和远大理想。伟大祖国有您的指引，一定会无往而不胜，从胜利走向新的胜利！ 6月27日师峰《故乡怀旧》黄河的水呀浪推浪， 昼夜流过我村旁 晋陕峡谷分东西，故乡就在东岸上。春迊桃花水，临河观鱼翔；夏季遇大雨，排空掀巨浪；秋来水性绵，荡漾百草香；冬来凌覆盖，水从冰下淌。魔幻的大河，神奇的风光；骄傲，我是黄河滩上人；幸运，我尽享黄河好风光。虽然 游离黄河半世纪，但生长的经历，早就把家乡的烙印深深刻在心上！曾搬过河上的大木船，畅游河中搏巨浪； 登过河中大礁石，曾把河水的甘甜尝； 它是我童年的开心园，它是我磨练意志的训练场。 日思夜想盼黄河，梦中也将黄河船公的号子唱。实难忘啊！ 小河沟北的石榴红艳艳；盐店门前菜畦的黄瓜棒槌长， 龙王庙下地里的落花生胖嘟嘟，小滩水渠堰上的杏李黄澄澄。 啊！故乡的地灵人杰敏， 先祖们耕读翰墨昌，师家滩古渡载青史， “五瑞祥”字号善名扬。多年来，时常告诉儿和孙，黄河岸边才是我们的亲故乡！ 我辈今生逢盛世， 那能不怀念 黄河边上故乡美丽的旧时光！ 5月30日王春雁（一）《七绝.喜迎二十大召开》胸怀大梦展鹏程，斩浪披波顶逆风。试看今朝谁胜卷？华夏民族更兴隆。（二）咏党的二十大召开浩渺乾坤日月梭，人间盛世乐祥和。神州大地山河秀，中华同吟感谢歌。 5月25日沈建堂颂党一大二大三四大，五大六大七八大。转折时期十一大，喜迎全会二十大。 2022年5月15日（一）闫炳吉 古刹舞台醉心头，朗月爬上南阁楼。待到疫情消退时，结义庙里乱弹吼。（二）王永顺 昨天，炳吉先生在关于结义庙舞台一诗中提到了“乱弹”。蒲剧有很多曾用名：同州梆子、山陕梆子、蒲州梆子……，而“乱弹”则是她的乳名，最早的名。现在的晋南农村，还有人一直叫这个乳名，土名。 “乱弹”自诞生以来，涌现出了许多家喻户晓的名伶，也形成了许多难度高观赏性强的特技绝活。上面转发的《徐策跑城》就突显了老生行当的帽翅功和髯口功。《徐策跑城》是蒲剧著名剧目《薛刚反唐》本戏中的一出折子戏。呈现了徐策派养子薛蛟到韩山搬来薛刚、纪鸾英夫妇，围住了长安，徐策上城观望，见薛家兵强马壮心中大喜，飞跑入朝时的情形。 纪鸾英练兵的韩山，相传就在咱们乡宁县尉庄石景山一带。遗迹在大炼钢铁时被毁。 12月19日（一）陈建生写在昌宁镇三晋文化研究会成立之时 虞叔一去风雨哀，戎狄卷土几重来。 沙场烽火连天举，鄂山云烟桑津开。河汾波澜从此起，三晋鼓笳喧将台。观览史书江流转，续解疑雾待英才。（二）张爱华写在昌宁镇三晋文化研究会成立的喜庆日子一份寒冬里的热烈一份热烈中的喜庆走来你走来我走来了我们 相聚在这里相聚在昌宁镇三晋文化研究会成立的喜庆祝福中一幅幅墨宝一帧帧浓墨重彩把满满的期待描绘一声声祝福一捧捧热忱把暖暖的期冀氤氲渲染 一面旗帜召唤远古与今天的情愫一种信念结成古鄂与三晋文化的纽带 路漫漫其修远兮请切切任重道远出发了手挽手肩并肩出发了探索之路华章永续出发了同心戮力迎接那一场憧憬的梦想无限美丽 11月12日（一）王永顺 罗河沟盛娃潭瀑布！距老县城不到3里地。乡宁县城附近，当年能游泳的地方首推盛娃潭，其它的还有南阁沟口和城根底（码头下面）。那是童年少年时代的水上乐园！ 乡宁县城只有两处瀑布，现在都消失殆尽啦！可悲！！（二）郭宪宁随想 王老师的一张盛娃潭照片，勾起我小时候的回忆。盛娃潭我们习惯叫沉娃潭，用现在的话形容，沉娃潭是我们心中的五A级游泳池。一到夏天捞魚，洗挂，玩耍，偷杏，一门心思玩，有时还逃学，根本无心学习。在沉娃潭游泳名气大的有赵长胜，卢四会，陈新民弟兄俩，赵长胜把眼睛摘下放到潭底，潜水下去能捞上来，卢四会在水下憋气近二分钟，陈新民弟兄俩敢从潭上的大石头上往下跳，该有七八米高吧，我当时只会个狗抱式，是个凑热闹的了。罗河当年水流量挺大，水质也好，中午是大人们洗衣服孩子们玩水的好时光。沉娃潭的瀑布近似于庐山的瀑布，庐山瀑布因李白的诗而闻名，沉娃潭也因该有个好听的地名，不该因淹死过人而落个不雅的名字，使人们忘不了伤感情的事情。 乡宁的鄂河，罗河在六七十年代时，真是水流哗哗，鱼和蛤蟆随处可见，河滩干净没污染，一场洪水过后，冲出一些深水区，是城里孩子们天然泳池。忘了哪年了，东城墙河滩冲出一片深水区，每天洗挂的孩子很多，乡宁一中教师徐同老师也在例，徐老师身材很高，人又帅气，一会仰泳，一会自游泳，我很羡慕，一直在旁观赏。回忆起小时，经过的事难以忘记，不觉快到古稀之年，人这一生很有意思。 11月9日（一）武凤琴（1）立冬园中银杏白玉兰，头戴皇冠知秋寒。忽降一夜飞雪至，盛装褪去心生怜！ 晨起开门惊奇看，银装黄叶铺滿院，房檐冰凌盈尺长，告诫众生換冬装。（2）开学听闻通知心欢喜，纷纷响应准时去。希冀学友常相伴，学习娛乐两相宜。 （二）刘胜发（1）清晨雪景 秋去入冬寒气来漫山遍野雪花开 推门眺望远山外大地苍穹一片皑（2）瑞雪兆丰年昨夜飞雪舞翩跹飘飘洒洒降人间麦苗喜盖厚棉被瑞雪定能兆丰年 11月7日逄淑亭雪（一）立冬之夜玉蛾舞，胜过梨花月下白。脚印深嵌一行行，宛如一稿新诗迹。（二）皑皑冬雪悄然至，宛若银砂满地排。欢快翔鸾尽情舞，犹之仙女下瑶阶。 10月28日王昉饸饹 乡宁饸饹特色：吃上一碗热腾腾、气更更、麻乎乎、辣絲絲、香喷喷、酸醯醯、滑溜溜、爽歪歪、美滋滋、妙争争、虎噜噜的乡宁饸饹，你心中只有三颗字“美乍啦”！要不就是四颗字“美太太哩”！敢保证，你从此便忘不了乡宁人的热情，忘不了梢子面饸饹的味道，从此便馋上了这一口。永远也忘不了乡宁人把北方普通面食，演绎成了精美。 饸饹面的制作：主要在和面技术上，温热水和面，先硬成型，在蘸水榨面，反复揉榨，直至软硬适中，达到面光、盆光、手光，把面块饧上二十分钟，再一次揉和，和出的面，饱满透着生气，有弹性，要如姑娘的脸蛋，孩子的勾蛋，又白又胖有质感，轧制出来的饸饹才能劲道有弹跳力。 饸饹轧制入沸水锅后，熬三滚，即可出锅，出锅时以公碗量盛，一客一碗。放入凉水盆中“浸”一下，再滗去水分，这就是“凉淘”，起到化解面汤中的物质，使饸饹干净。经过“冷缩”以后饸饹表皮收紧，变得劲道。 客人享用时，要“热”饸饹，这就是“温淘”。要在滚水中转一圈，用热汤反复浇透，不能有凉心子。盛在碗里，是一碗白皮饸饹面，就短“浇头”了。 梢子菜的制做：浇头原指往白皮面头上浇，加工好的菜与汁，后来得到引申和专属，浇头指菜码子，块状叫大码子，小码子是指菜丁、肉丁、豆腐丁、土豆丁、胡萝卜丁，即梢子菜，也是“浇在面头上的梢子”。是圆锥体的形状，比如人有头发梢子，树冠有树梢子。而菜码子一旦浇在面头上，便从碗上流滑在碗沿，形似树冠，久而久之就叫成了梢子菜。 梢子菜讲究丁配丁，也就是刀功的精细。第一道工序，挛羊肉梢子，羊肉丁如小拇指蛋的一半，不可太小，细小后容易烧干。先热锅，后加油，旺火将油温烧至八成热，油面冒开热气，即可将羊肉梢子下锅翻炒，油温过低，羊肉黏锅，油温过高，羊肉容易烧老。这时红红的羊肉表皮开始变成白色，可洒入大料、花椒、胡椒，加入少许黑黄面酱，酱油，继续翻炒，待羊肉丁上面红血丝退掉，即加入红辣椒面，咸盐，少量汤水，使其熬制20分钟。这一过程即是热油调料去臊、腥、膻。饭菜要香，葱蒜加姜。这就叫“燥（sào）羊肉”，全凭火候烹饪技术。如果还有时间，可将“羊肉燥子”装入盆中，上尺六锅上，水开后文火蒸焖两个小时，下笼后会发现“羊肉燥子发虚长胖了”。它的好处是更加香美，飘散的满屋的浓香。老幼皆宜，就是老掉牙的老太太，用牙床都能嚼断羊肉燥子。第二道程序，挛饸饹面梢子菜，热锅加油，油温烧至八成，将调料及葱蒜姜炝锅，先下胡萝卜丁、豆角丁、土豆丁，翻炒加入少量红辣椒面，烩入羊肉燥子，加开水，让其充分地熬制，待土豆丁开花发绵时，加入木耳、豆腐，加入适量咸盐，又让其熬制，锅内要看见滚头，将豆腐熬透，没有豆腥味后即可拔锅关火，放入青白分明的葱丝，娇呱绿的芫荽，使梢子菜提味。总之，羊肉丁要中中地，豆腐丁要方方地，黑木耳丁要脆脆地，土豆丁要生生地，胡萝卜丁要轴轴地，一锅五颜六色的饸饹梢子菜熬制完成，浇在饸饹碗里，只待客人入坐后，只管开饭了。 自古乡宁便流传着一个耳熟能详，关于美食饸饹的民谣:点名点将，（数人头）饸饹上炕，（先招待）有钱喝酒，（人情厚）没钱跟走。（当兵去） 炕是温馨的港湾，是乡宁人对来客的一种尊重，一句“你上炕，往底下（哈）坐”，足以使客人感到主人的热情，特别是冬天，乡宁人统烧过火炕，一身疲惫的客人，围成一圈坐在暖烘烘的炕上，炕桌上先上四碟下酒菜，炒鸡蛋、剔骨肉粉条、豆腐干、酸白菜，热一壶老酒，猜上几拳，末了上一碗羊肉梢子饸饹面，羊肉丁外紧内松，黑木耳色泽闪光，乡宁豆腐白生生地透着鲜嫩，胡萝卜红彤彤的丁丁挤在菜间，土豆银丁丁熟至发酥，针茎菜黄丁丁泛着金光，下县长山药白丁丁虚绵可口，再佐一四碟小菜点缀，迪溜溜红的小辣椒，雪霜霜白的糖醋蒜，娇呱呱绿的韭菜，乌纠纠黑的洋姜。此时的客人已是口内生津，一碗热腾腾的饸饹气体，散发着羊肉浓厚的纯香，里边有红辣椒粉的热辣，又有着乡宁醋的酸楚，大大刺激着客人们的味觉，使他们迫不及待地拿起筷子。客人用筷子摊匀梢子，再加上些许芫荽、葱花，喜醋者再加一些醋，筷头从碗底轻轻挑起白生生的饸饹，又把花花绿绿的梢子翻了下去，经过扭转乾坤之巧力，使饸饹与梢子、汤汁充分地接触，融觧化合，相互窜味，一种集结着天地精华，散发出浓郁的香清，扑鼻而来，直沁心脾，香美得忘乎所以。如果你喜欢辛辣，再就上一瓣蒜，这样五味六合十二食混搭，便忘记了自己身在人间。客人夹起碗中饸饹，如果是中午，太阳光从窗子上发射过来，饸饹便发放着灿白的光感，劲道地在筷子上跳跃、晃动，上下起舞。当人们大口大口地咀嚼时，综合香味挑逗着味蕾的情趣，饸饹在口中触碰着口腔壁神经，美味顿时充斥满口腔，一筷子挟起，又想去挟下一筷子，使人不得不大口大口地吞咽，香气顺着食道首先冲入胃中，胃欢快地接受着人间美味佳肴，储存起这一波又一波的热能。 人是铁，饭是钢。有了美食的慰藉，人们的心情便舒畅开来，脸上像开放了一朵喜字花。有此美味，何须远寻，饸饹是永远的情节，饸饹是永久的念想。即便离开乡宁多年后，也难忘这浓浓的乡愁。 字典有载：饸饹——北方一种用荞麦面轧成的食品，参见“河漏”。河漏——即饸饹，北方一种面食。王祯《农书·荞麦》：北方山后，诸郡多种，治去皮壳，磨而为面……或作汤饼，谓之河漏。（汤饼，当年指面食水煮物）。这是关于饸饹最早的记录，距今719年。合络——从“河漏”先意而后音，约定成俗后，大家嘴上都说“合络”，从此便在字音之左加以“食”字旁，就成了今天的“饸饹”二字。原本的“饸”是指两边面皮，内心为菜，指把菜“合”住了。有了“河漏”便形成“饸饹”。而在乡宁火熬上煿的菜饸子，如：韭菜饸子、南瓜饸子、茄子饸子，这个“饸”依然在流行。这就是说：“水沦而食者皆为汤饼，蒸笼而食者皆为饮饼，炉烤而食者皆为烧饼”。饮食名称有一个发展变化约定俗成的过程。 关于“梢子菜”的正误：长久以来，人们口口相传不解其意，不就其理。错将“梢”当成“臊”。臊（sāo）腥臊；骚气。《吕氏春秋·本味》：“夫三群之虫，水居者腥，肉玃者臊，草食者膻。”入口之食，千万不能用臊臭的臊字。而从《水浒传》第三回，到如今的中央电视台的美食节目解说词，全在津津乐道的在用“臊”字。“鹰雕之食，故其臭臊也”。所以臊、骚在饮食中是不能用的。 闫天柱为九九重阳节而作 10月10日（一）沈建堂雨灾天神迷晕乱洒泪，多地众民遭了罪。各行各业损失大，龙王有眼快收回。 （二）郭宪宁雨涝感四大天王站庙堂风调雨顺美名杨人定胜天主席讲自然灾难属正常 10月6日（一）刘胜发秋雨连绵惹人怨夏春缺雨农夫怨秋季连阴雨连绵庄稼腐烂收不回苍天岂可不相怜 （二）逄淑亭无私的消防队员们七绝淫雨霏霏风也凉汾河倒灌入村庄一滂秋泪秋有尽战士饮情救老乡 10月4日（一）郭宪宁秋雨大雨小雨下不停地里难进因泥泞秋粮蔬菜无法收雨涝受灾要减成（二）闫炳吉宪宁忧国亦忧民，风中雨中心难宁。金秋十月收获季，秋雨连绵盼天晴。（三）陈建生秋雨空奇红叶醉秋色，却见连日雨弦瑟。夜久更阑西风紧，繁云遮断鄂山河。 9月20日中秋节（一）郭宪宁中秋年怕中秋月怕半，春夏秋冬相交换航天英雄在空间，三月时间该咋算？（二）张宏荣长相思•望月遐思今月全，亮又圆宫兔嫦娥上帝仙何曾想世间 中秋前，看天边仰望苍涯多羡闲默祈长久安 9月16日师峰夜雨 卧床压枕正酣睡，惊闻窗外秋雨声；推帘俯瞰漫街水，丝丝雨线绕灯明。 8月1日左振丽中国军人担日月——纪念八一建军节一面对天崩地壳裂，将士意志坚如铁。舍生忘死救民众，无私无畏爱大写。二中国军人担日月，赴汤蹈火有胆略。一切为了老百姓，挥洒汗水注热血。三孙子兵法高境界，智勇双全远视野。华夏文化数千载，和平合作频传捷。四国际维和不或缺，五星红旗风猎猎。立场鲜明止冲突，平民安全高一切。五抗击新冠速集结，雷历风行战昼夜。疫区解封凯旋日，复工复产莫停歇。六部队精英熔炉冶，复转军人倍敬业。中流砥柱托希望，卓越非凡为豪杰。 7月30日（一）闫天柱不忘初心永远前进 伟大的无产阶级革命导师列宁说：“以革命的名义想想过去，一个民族如果忘记了过去就意味着背叛”。 一代伟人毛泽东主席说：“马克思主义者是善于学习历史的”，“只有讲历史才能说服人”；“看历史就会看到前途”。 习近平总书记说：“历史是一个民族安身立命的基础，历史是一个民族、一个国家、一个政党形成和发展及其兴衰兴亡的真实记录”。 时值中国共产党建党一百周年之际，在全党开展党史学习教育，正当其时，这是我们党政治生活中的一件大事。 “学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行学党史，悟思想，办兴事，开新局”，概括了学习党史的根本目的。 习近平总书记指出：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年，回顾过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好，总结好，把党的成功经验传承好，发扬好。”习近平指明了学习党史的重要深刻意义。 党的光辉照耀着每一寸土地，回首眺望过去的每一步，都是那样的曲折坎坷，一唱雄鸡天下白，换来春天照人间，我们的祖国走上了新世纪的征途，国民经济和各项事业取得了举世瞩目的巨大成就。世界第二大经济强国在国际排名榜上熠熠生辉，给伟大祖国版图镀上了璀灿的色彩。 今天我们回顾党的光辉历史，庆祝中国共产党成立一百周年，面对未来，不忘初心，继续前进，不断把实现“两个一百年”的奋斗目标向前推进，坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！ （二）郭宪宁大暑有感 骄阳似火当空照大地温度似火熬 人畜飞禽都嫌热知了耐热高声叫 7月26日师峰水调歌头 草原行久盼去草原，今日得如愿。银鹰飞过蓝天，脚下白云卷。少许空中遐想，呼伦贝尔望见，茫茫碧无际。北朝民歌语：穹盖四野圆。 河清清，草绵绵，牛羊欢。牧歌嘹亮悦耳，唱出日月甜。当年成吉思汗，横跨欧亚征战，英名千古传。看今朝華厦，龍腾世界圈！ 7月24日闫炳吉南北戏楼 焕文巷中部，曾有南北两座建规模和样式一样的戏楼，南北遥相互应、相得益彰，直通焕文门（南城门）。虽然称戏楼，其实是效仿运城南诸多县建有的“耍楼”，亦称过街楼。 由于明代东关厢纳入原宋代老城，每每雨季从城北印台山下来的洪水，必串过桥沟的永宁桥洞，经焕文巷出焕文门汇入鄂河西去，故而南北戏楼皆由多层沙石条垒筑基础并出地面，直到启拱处，再由青砖拱为南北贯通的窑洞式过街楼。洞顶二层各设小家庙，庙堂前后都较宽畅，夏日晚饭后南北戏楼前后都摆好小桌及小櫈，人们摇着蒲扇、品着香茶、侃谈古往今来趣事，别提多么惬意了！南戏楼南面匾额题“迎南薰”，戏楼北面匾额题“拱北极”阳刻正楷砖雕；北戏楼南面匾额题“出如見”，北面匾额题“由斯道”。有关这四个匾额所题内容，夲族文人雅仕阎玉明先生曾有一段精彩的诠释，原文载入：迎南薰相传语出《诗经》舜帝的《南风歌》，歌中有“南风之薰兮，可以解吾万民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾万民之财兮”；又有唐代诗人王维在《大同殿赐宴乐敢书即事》一诗中有“陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰”之佳句。故而戏楼顶部小庙的东西墙上，彩绘有：天官、地官、水官，三官在祥云中的图案，栩栩如生，蔚为壮观。其迎南薰、拱北极与南山上向征北斗七星由石踏跺与七个牌楼组成的七星坡，遥相互应、意趣合一，真乃鄂城精典的人文景观也！可惜的是，日夲飞机把北戏楼炸毁，给我们这一代人留下的只是长辈们惨痛的记忆…… 南北戏楼四个匾额，阎玉明先生译白话文为： 1、“迎南薰”：和煦的南风来的正是时候，可以让我们的人民增加财富，丰衣足食。《史记.乐书》中司马迁说道：“舜歌南风，而天下治”。 2、“拱北极”：是提醒当局者要关心人民、爱护人民，实施德政、仁政，人民才能像天上的星星一样，围绕在北极的周围。 3、“出如見”：讲做人、做事应有的态度，出门做事就象見到贵宾一样认真对待。语出《论语》“出门如見大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 4、“由斯道”：是说把握遵从的守则。由：顺着、遵循。《元史 . 盖苗传》：“臣闻使民时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。”唐 . 李德裕《次柳氏旧闻》“上孜孜儆戒如富有天下仅五十载，岂不由斯道乎？” 记忆与剖析阎氏家族南北戏楼所题匾额，皆是凸现了中华民族传统道德理念和厚重的国学文化精髓内涵。 7月16日闫天柱偉业千秋己百年，龙腾虎跃换新颜。南湖红船占心间，追梦强国永向前。 7月15日郭宪宁伏天有感赤日炎炎入伏天女穿裙子男汗衫无论胖瘦都喊热哪里凉快往那钻 7月11日师峰 辛丑初伏，县三晋文化研究会郑会长携诸协会领导成员，带领县城会员卅余人，在昌宁镇领导同志的培同下，赴该镇名优景区及县图书馆观摩采风，随感纪之： 1.戎子酒庄改革风吹北原绿，藟酒香飘农民喜：戎子酿出小康梦，文泉流进人心里！ 2.龙鼻新貌兴业致富龙鼻强，“六乱”治理排头榜；党群同心谋发展，乃是决胜最良方。 3.紫陶小镇张马河谷旋劲风，金桥琼楼密建中；欲造东方极茗器，功在心上利久长！ 4.乡宁图书馆新科入馆铸輝煌，三晋市县今无双； 求智若渴虔诚去，赏读天下好文章！ 7月9日段景梅庆百年华诞历经沧桑迎百年如今盛世庆华诞神州大地歌飞扬复兴路上永向前 7月1日张爱华中华幸甚共产党思想火种铸信仰百年征程世纪长血火死生志不萎镰刀斧头擎担当 红船初心种理想星火燎原神州扬红色不变承马列血雨腥风斗魔狂 砸碎锁链求解放漫卷红旗舞井冈秋收起义苍龙缚遵义城头迎曙光 红军赤水神兵降雪山草地渡乌江长征宣言民族魂人民救星共产党 万万千千英烈殇托举神州乾坤朗八年抗战驱倭寇摧枯拉朽葬老蒋 旭日中国昇东方锦绣中华立自强喜看稻菽千重浪建国伟业谱华章 长风破浪安国邦建党百年铸辉煌弹星巡天银河耀舰船探海守国疆 人民宗旨永至上同心同德奔小康民族复兴强国梦中华幸甚共产党 6月30日闫炳吉观白兄画有感我家当年取水路，挑水換肩难又愁。喜逢盛世水自来，清水爬山灶头流。 6月29日闫炳吉乡宁饮食文化浅谈 一、浅谈四月八古会： 正如陈正斌老师的《乡宁的四月八油糕会》文章开篇讲到的：“乡宁油糕以其皮脆肉软，味道甜美而享有盛名……”。四月初八的乡宁的千年古会，只所以美冠其名曰“油糕会”，足已看出油糕在古会上的地位。溯源古会、油糕之悠久历史，得从现存在乡宁城东柏山祠内那宋代建隆三年（公元963年）残碑和大金至宁元年（公元1213年）重立晋大夫荀叔庙碑谈起……碑文尾部有这样一段话：“……每当孟夏八日，邑人往集而祀之，岁未尝阙……”由此碑佐证了一千多年前的四月八古会，始兴于柏山祠。随着时光的推移，到清代康熙、亁隆年间，鄂城大户郑氏族人郑孝先、郑钦天父子扩修结义庙下庙院工程浚工后，四月八古会由柏山祠移止位于县城西关的结义庙，柏山祠庙会改为四月十五至今。 四月八古会，起源于历史上的“雩祭”。雩祭则是民间祈雨活动。孟夏时，正值小麦灌浆、玉米拔节长高的关键时刻。而地处“黄河两岸、十年九旱”的乡宁，往往遭遇干旱。那时仅仅靠着看老天脸色吃饭的先民们，只能云集于柏山祠前，祈求老天能下一场“饱雨”！就这样衍生了“四月八”古会。 二、浅谈乡宁油糕的变迁 二零一五年时，授县上所聘，笔者曾参于了乡宁柏山祠重建工程，任督工。工程期间，翻阅历代版夲县乘，在图谱中获知柏山祠面前的河滩曾有一处名叫“余泉”的泉水。当时，错误的理解为柏山祠后的“榆泉”村错画到柏山祠脚下河滩。在请教乡宁文博阎金铸老师时，他先给我推荐了苏轼在常山写的《雩泉记》，并介绍了乡宁历史上的雩祭情况。 据阎金铸老师讲述，乡宁原来雩祭中所炸的油糕，并不是时下的圆状、白面、糖馅油糕，而是软米面包着豆子馅的、状若小月牙状的油糕。民间流传着四月八古会上，先民们祈雨往往未果，先民们用软米包豆馅，捏成状若龙鳞的油糕，放到滾翻的热油锅里去炸。意在：把掌管天上降雨的龙身上的鳞在油锅一炸，龙必然受疼痛，便会呼风喚雨来降温，人们田中的禾苗也得救了。 后来，随着佛教的传入，传说现在炸的糖油糕，是佛祖释迦摩尼生日（四月初八）供奉佛祖的食品。由于糖糕“皮脆肉软、味道甜美”，慢慢的取代了软米面豆馅糕，成了乡宁饮食文化中的娇娇者。 6月20日（父亲节）（一）师峰话美画美，阅之感人：弦月挂蓝天，夕阳还灿烂；十指跪相挹，一心耀中间；父爱如山高，母恩似海宽；大小手牵手，情荡乾坤间！ （二）闫炳吉观画感双手相对成座山，透过空隙在心间。人言父爱比山大，跚跚习步情相牵。 子欲尽孝父不在，可知儿今亦老态。古稀之年渡福年，思父恩德泪浸怀。 （三）张宏荣题图诗两手撑起一座山大爱藏在山里面心阔好似汪洋海父爱可比蔚蓝天 回想曾经享父爱今临节到空慨叹只愿男儿当自强莫负父爱如山言 6月17日（一）师峰自然山壑野树蓝天，岩嘴生把根衔，岁岁月月天天，初心永不改变！（二）刘胜发 绝处逢生刚正不阿树参天从小出生岩石边只要扎根微弱土悬崖绝壁索生还 6月13日（端午节）（一）闫炳吉端午岁将过半今端午，门插艾枝贴老虎。色线索粽敬屈原，百般毒虫收葫芦。 （二）张爱华端午抒怀   ——和左振丽《用生命坚守》端午怀古诗如涛，追念屈子吟离骚。时光如水流年远，龙舟竞渡逐浪高。 古风香熏晨曦闹，泉水带露家家挑，鄂邑山城萦祥瑞，万户千门插艾草。 祛病苍术水中泡，除邪雄黄酒中药。艾虎新鞋孩童乐，七彩百索佩香包。 甜粽香香乐淘淘，孩提趣谈兴致高。历史当代常回味，国强民富明理晓。 6月9日闫天柱坚持打太极拳  老有所乐        近年来太极拳运动在我县蓬勃开展，在太极拳协会指导下的各个广场辅导站活动频繁，杨氏、陈氏各有所长，爱好者自愿参加。我练太极拳算起来也有好几年了，记得是二○一三年开始学习，通过这几年打太极拳，使我感到太极拳是强身健体，陶冶情操，调心养性，强身健体，体现了中华养生文件的运动。练习太极拳可以提高人们的健康水平，预防疾病，强健筋骨，延年益寿。 太极拳无极而生，动静结合，阴阳之母也，动之则分，静之则分合。太极拳中正安舒，清灵园活，开合有序，刚柔相济，形容流水，连绵不断，动中有静，泉溪水潺潺，静中有动，似江水涛涛。优美连绵的姿态就象清风里绽放的荷花，风神漫妙的韵致有如彩霞中起舞的仙鹤。举手投足间恰如春蚕吐丝，连绵不断，其势又如白色骏马飘逸潇洒，有我国第五大发明之称，被西方人称为东方芭蕾。 太极拳运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境，表现了我们祖先追求和平，健康、超然的理想，体现了华夏传统文化发展的高度和谐，对陶冶人的情操，增强人的体质，有着特殊的功效。 太极拳是中华民族充满智慧的创造，是中华民族五千年历史长卷里的文化瑰宝。其拳理来源于易经、黄帝内经、黄延经等经典著作，在长期的发展中吸收了道、儒等文化的所有内  ，所以太极拳又被称为我国的国粹。 调心养性，心静与体松是太极拳的要领，也是练好太极拳的基础。心静与体松，对于长期处于紧张状态，尤其是对于从事脑力劳动的人们，是一种积极的休息。特别是对老年人就更为重要。通过心神安定，协调的完成各种动作，可以提高中枢神经的灵敏度，太极拳保持宁静的心境，这样的精神状态，有益于身心健康。太极拳锻炼有素的人，随着修养的提高，会陶冶出温柔的性格，良好的心态，纯朴的思想，坚强的意志。 调身安舒，所谓调身，就是调理人体的姿势与基本动作。太极拳要求虚灵顶劲，尾闾中正。太极拳要求沉着坠时含胸拔背。沉肩坠时意为不耸肩，肩关节和肋关节同时放松，分别向下沉垂。含胸拔背是指把胸部和背部的肌肉同时松开，肩甲骨微微前合，胸部有内含之意，背脊有上之感。太极拳的动作要求：运动如抽丝，迈步如猫行，松柔连贯，园活自然，轻灵沉着，刚柔相济。只要天天行动，持之以恒，一定会使经络畅通不闭，血管柔软而濡润，使血液循环良好，可以有效地预防心脑血管疾病。常练太极拳能起到壮肾的作用。练太极拳要求腰为主宰，以腰为轴，带动四肢。肾壮则精充气足，有利于固本强元。 调息理气，“一呼一吸为一息”。调息在太极拳中占重要位置。太极拳的动作轻松、柔和、沉着、灵活。在动作熟练，呼吸也顺遂之后可逐步采用腹式呼吸。有意识使腹式呼吸做到深、长、细、缓、匀。腹式呼吸，这种呼吸是通过胸膛的开合，横膈肌的升降和腹部的内收与外凸活动来完成的。 中医学认为，人体及其各部组织结构，可以阴阳来划分。如背为阳，腹为阴；腑为阳，脏为阴等等。健康人体内阴阳保持平衡协调。如果阴与阳任何一方过于亢盛或过于衰弱，造成阴阳失调就会生病。太极拳的健身功能，就是通过运动，逐步调整人体机体失衡的阴阳和紊乱了的脏腑秩序，从而提高预防疾病、战胜疾病的能力，促进人体恢复健康。 总之，太极拳“动以养身、静以养心”，对人体的运动系统，神经系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统等均有良好影响。太极拳的调心，调身，调息和平衡阴阳的掌握，非一朝一夕之功，需在长期的实践中，仔细琢磨，用心体会，并持之以恒才能取得效果。 这几年打太极拳我学会了杨氏24式，杨氏22式，杨氏42式，杨氏48式，杨氏49式，杨氏103式，并通过培训不断提高了水平，参加了县上组织的各个时期的重要活动进行过表演，还学会了太极扇，太极刀，太极剑，最近又学会了23式佛拳（观音拳），八法五步，通过培训，得到了熟练和提高。通过坚持每天打太极拳，锻炼了身体，增强了身心健康，使我有了良好的心态，坚强的意志，的修养，老有所为，老有所乐，这几年没有感冒过，每年医院身体检查，各项指标正常，没有三高，没有慢性病，很少吃药，正如我小孙女说“爷爷越活越年轻了”。 6月2日闫天柱文化班里老來休，硏学观光南行游。览胜登峰临险境，井冈红旗乾坤留。行程数千寻风韵，四楼三山觅景优。晨舞暮歌骑铁牛，吟诗摄影颂春秋。 6月1日儿童节闫炳吉童趣南渠折柳吹喇叭，柳哨声声传天涯。绾起褲腿淌鄂水，双手摸石捉鱼虾。 恍如还是咋日事，两鬓斑白就老啦。六一回首往年事，童心难泯乐哈哈。 5月9日母亲节闫天柱人間至爱，母亲第一。母爱如海，比海更深。血肉同体，脐带連身。伟哉母亲，屹立乾坤。 5月8日师峰（1）五台山群山环绕五台峰，清凉勝景台怀中。舍利白塔旋香客，万佛铜庐名显通。殊缘寺内焚高香，文殊菩萨佑三良。名盛寰球金佛地，“香阁慈雲”康熙赏。（2）悬空寺巍巍北岳柱青天，千仞绝壁古寺悬。酷似马尾空中吊，栈如蛛丝殿宇缠。佛道儒教同庐住，独领宗教合和先。霞客来游叹奇妙，太白仰首题壮觀。天下空悬无二寺，登临飘然欲成仙。 5月7日郭鸿海黄山飞来石远观大石顶小石，近望小石偎大石。哪里飞来大小石？女娲补天剩余石。 5月6日（一）郭鸿海（1）黄山云海山是云的体，云是山的衣。人在山上移，瞬息云海异。（2）憾！憾！憾！今日想研学，明日盼研学，研学今来到，诸因去不了。憾！憾！憾！（3）黄山奇松松根扎石缝，大小皆有神。伸臂是迎客，成双是陪客。 （二）闫天柱阳春三月风光牛，南行硏学六省游。览岳登峰眼底留，观潮临险登四楼。行程数千寻风韵，踏山游楼觅景优。晨舞暮歌醉陶陶，吟诗摄影颂春秋。 （四）闫炳吉题夫妻黄山照黄山奇松迎客来，岁近耄耋仍豪迈。漫道黄山陡又险，夫妻相携乐开怀。（五）许光华赏夫妻美照 比翼双飞飞黄山，游赏快乐乐无边。美好胜景任我览，健康幸福一百年。 5月1日（一）武凤琴（1）黄山黄山之美俊奇丽，巨石千仞顶天地，飞来之石重叠起，摇摇欲坠千年立。 苍松石缝把根扎，挺拔高耸横枝丫，频频招手迎宾客，不落一位小娇伢。 云天雾海濛濛雨，人流如织攀云梯。似有一絲阳光照，海市唇楼显神奇。 黄山迷人景如画，慕名游客滿天下。浏恋忘返不觉累，留下倩影神思她。（2）庐山葱笼玉翠披白纱，真容掩在浓雾下，视野只有二三米，小心谨慎看脚下。 霏霏细雨湿台阶，相互搀扶慢慢行。曲径通幽草堂前，细听导游讲分明。 无限风光仙人洞，深藏深山净心灵。三千台阶三叠泉，一条白链通云天。 置身云雾如仙境，瞬息万变体会深，霎时天晴风光好，步步皆景好怡人。（3）井冈山革命圣地井冈山，红色土地鲜血染，八千壮士一同行，充军打仗献青春。 烈士遗孤留民间，鱼水深情心相连。军民合力巧布阵，消灭敌人在山间。 朱德扁担教后人，井冈精神要传承，错杀多少有志士，革命成功大功臣。 烈士后代在红区，继续革命立新功。铭记先辈创业苦，永保江山万代红！ （二）师峰白居易草堂茅草有价堂无价，深山花径万人踏。司马当年幽居处，来者慕名寻桃花。 （三）郭鸿海研学行〈醉翁亭）辛丑四月中旬末，二十六人研学行。离鄂姑射太行山。穿越豫卅大平原。夕宿徽省滁州市，一天心舒急渴求。滁州环山山中城，山水林泉风景秀。慢步行走琅琊山，游阅名人与亭城。六一居士己不见，名世诗赋在人间。开明正直为民官，文坛领袖杰出人。娱情娱乐山水中，悠闲自适心宽然。意境深远文惊人，千古名世永相传。 4月30日（一）师峰遊岳阳楼 沐雨观赏岳阳楼，绿沙蒙面正复修；登楼眺望洞庭景，雲雾连天糊眼球。回身楼庭仰目看。《岳阳楼记》壁刻留。二六八言词精美，巴陵胜景文中秀。好似千年陈酿酒，品醉無数贤达流。下楼依依不舍走，湖边掬水瞅一瞅；衔山呑江力无比，波撼神州气如牛。地灵人杰壮士涌，渔米之乡富流油。岸上触摸大石头，“洞庭湖”畔把影留。等来天高气爽时，重来此地福眼球！（三）闫炳吉两牧童黄河岸畔牛吽闻，牛背乘坐两牧童。前者欲把美酒饮，后者遥指杏花村。杏花村里杏花白，酿得美酒天下闻。酒醉昏迷难归家，乘坐铁牛往回行。驾驾驾驾驾（二）师峰和闫军长《两牧童》一首两个牧童牛上牛，闫王组合天下遊。名岳名楼任我睹，不爱飞机爱骑牛。今天刚到蒲津渡，欲往杏林显风流。昂首伸指奔向前，坐下铁骑咋不走？ 哈哈哈（四）张省凤老顽童顽童骑铁牛，忆起放牧情。遥指杏花村，渡口不虚行。 （五）武凤琴题亚平此行团中一精灵，主持指挥一身承。拍照起舞乐其中，老幼皆喜应呼中。人美心美舞姿美，鼓舞士气立头功。一路欢歌心舒畅，结识小妹不虚行。 4月29日再登鹳鹊楼今日再登鹳雀楼，崇敬名贤经典留。白日黄河童稚吟，过目难忘记白头。普救寺闻蛙琴声，蒲津渡观大铁牛。河山秀丽古董稀，黄河奇景集一楼。（二）闫天柱祝贺凯旋花甲古稀文化班，南行研学精神赞。名胜四楼又三山，收获满满凯旋还。（三）张宏荣凯旋归来一路悠闲累则舒奇观仙境内心储哪知已到回家日此次胜看百卷书（三）许光华安好遂愿荆楚皖赣取真经，快乐艰辛踏歌行。美景鸿篇聚心间，平安凯旋回乡宁。（四）段景梅赞研学者鄂邑本土文化班南行研学鄂晥赣风尘仆仆精神佳满载而归回家园 4月28日（一）师峰（1）登临黄鹤楼故人一去不复游，千载空余黄鹤楼。博得四海贤达至，揮毫泼墨竞风流。闻香极目环楼望，龟山蛇地荡春风。滚滚长江天际来，众桥横跨如彩虹。 （2）武汉城邑大楼高灯亮，水阔桥大江长；轮船笛鸣码头，火车牛吼桥上。车马人流密集，地域祖国心脏；庚子疫情挺过，恩谢全国民众；彰显东方文明，展示中枢力量！无论西风狂野，我自岿然不动！ （3）姊妹花姊妹来沐楚国风，武昌湖畔似画廊。湖上游艇轻波荡，人面桃花笑春风。（4）题画翠隐云天美如画，帼国英姿多潇洒。井冈怒斥蛮裔横，仙女心开正义花！ （二）闫炳吉（1）和师锋老师《姊妹花》姑射山中姊妹凤，双双游览楚湖东。人面桃花映水面，屈子含笑连声称。（2）南行山中学老下江南，游览四楼三座山。洞庭渔歌咱吟唱，长江滚滚奏琴弦。 （3）题画绿树衬花人入画，多才多艺人皆夸。翩跹起舞有神韵，童子功夫舞姿佳。 （三）郭宪宁羡慕老年大学文化班三山四楼十一天古典诗文实地学美景如画诗连篇 （四）张宏荣感怀怎觉多天成过去，楼山仙境不为虚。人游美景心愉悦，后会何时再相居？ 4月26日（一）吕玉香文化老师闫炳吉，如今年纪逾古稀。带领学员新长征，研学旅行创奇迹。（二）师峰井冈山五百里茂竹高松，腥红旗迊风飘扬。烈士热血沃大地，井冈精神铸英魂。革命摇篮风雨生，燎原星火炮声隆，黄洋界上出奇兵，敌匪山下变稀㞞。唤起工农千百万，同写开国大文章。 4月24日（一）许光华（1）全班同乐 ——欣赏视频图片感观光团前方涉猎，蹲守方免费旅游。祖国河山超秀美，心旷神怡若人醉。 鹤发童颜赛少年，婀娜花季靓婵娟。若问此状何处有，老年大学文化班。（2）想当年井冈山上飘红旗，林彪紧跟毛主席，领导穷人闹革命，建立红色根据地。（二）段景梅忆井岗英豪汇集井冈山星星之火可燎原朱毛伟人把舵掌武装割据夺政权井岗精神放光芒工农群众斗志坚一代伟人闯新路伟大中国四九建 （三）闫彩芳红色根据地井冈红色根据地，群山重叠风景美。当年朱德毛主席，打倒土豪分田地。枪杆子里出政权，星星之火可燎原。劳苦大众结同心，开创革命新纪元。 4月23日（一）师峰登庐山自古贤达语庐山，居山不识此山面。晚年有幸遊此地，登临方觉迷底穿。葱龙江边拨地起，飞车徘徊四百旋。停车放目难望远，雾湿衣衫闭日天。 ——2021.4.22.（二）张宏荣和师锋老师诗 庐山果不名虚传，游人个个如神仙身临其境烦恼忘，哪管世事长与短纵有万千琐碎事，不放心里永在牵试想人生有几何，过好一天赚一天 —— 2021.4.23晨（三）许光华乐活吧仙人洞里占仙气，美景赏尽留美意。乐寿福宁且宁静，上苍赐咱一百一。 （四）张省凤看照片有感人间最美四月天，老年学友游三山。客松仙洞赏佳景，醉亭草堂品名篇。桃花潭水情意长，照片彔相频频传。本人因故未遂愿，同乐愉悦迎凯旋。 （五）段景凤同乐随记浓浓春意燕翩翩，晋宁贤才游晥赣。赏尽美景心欢愉，未能同行感遗憾。微信群里观照片，同乐愉悦迎返乡。 4月21日（一）张宏荣庐山恋（题图诗）人们都说天堂美，云海却偏爱大地。鄂邑赤子览名山，不远千里到江西。（二）师峰（1）黄山云海云海云山接云天，群峦墨翠是黄山。眼前妙显蓬莱影，随手能摘必是仙！ 为杨芳、亚平二女士摄影题赠（2）黄山挑夫两篓米菜澄甸甸，肩头半竹似月弯。挑夫拾阶力向上，汗透衣衫几何钱？ （三）闫天柱美酒醇香留客醉，杏花红处课堂新。醉翁亭前耒举杯，三山美景陶醉归。（四）郭鸿飞来石远看大石头，近看石头大。真是大石头，石头真是大。 4月21日（一）许光华人留心游洞庭黄山井冈楚，锦绣江山任尔游。学生言老倒也少，研学观光两丰收。饮食衣行恰相宜，且行且逸安好冀。凭轩翘首向南企，载识凯旋课堂习。 4月19日（一）闫炳吉南行吟出晋跨豫车驰骋，心飞晥东醉翁亭。千里迢迢会太守，可有醇酒把客迎？尔言酒醉神辄乱，岂知斗酒斗诗文？李白酒醉戏蛮夷，东坡问月欲乘风。 （二）师峰感言四月十九这一天，飞车驰骋琅琊山。千里行程无旁顾，一心只把醉翁盼。据说醉意不在酒，四时美景皆心欢。更有庶民聚亭醇，太守把盏喜迎宾。猎者中、弈者胜；鱼戏水、鸟涧鸣。虽无竹丝滨纷舞，但有天人和谐景！美飞小山亭，醉了太守心！——河东石子 ——2021.4.19. （三）张宏荣赞研游者名楼四座又三山笑纳晋乡才俊前一路欢歌千里地七旬老者似青年 ----平常心 4月11日（一）师锋图伤不负韶华守国防，热血忠骨埋南疆。老母杖离桑梓地，千里吻碑唤儿魂。一曲悲歌喧天起，如泣如诉恸上苍。世间纵有千般痛，哪比白发哭儿娘！ 河东石子看视频伤悲题 —— 2021.4.10. （二）张宏荣图文诗一首 娘胎十月到人间，母子连心爱无边。保家卫国热血涌，胸怀梦想上前线。为国捐躯葬他乡，见儿尸魂成期盼。有幸百岁梦成真，肝肠寸断人心寒。 —— 2021.4.10 4月9日（一）师峰文旅学感筆辛丑二月沐春光，車輪掀动研学风。耆者胸揣凌云志，男女不乏当年勇。矿山旧屋拜舵手，鹤坡访旅忆英雄。章冠圪塔觅红迹，蝉峪河湾悼烈魂。欲慰前辈心里话，国强民富尔头功。吾輩永不忘初心，天下大同才是梦！等到彩霞漫天飞，天地人间来共享！ ——2021.4.8.（二）闫炳吉清明红区行岁岁清明，今又清明，清明过后红区行。难忘锤镰红旗展，难忘领袖毛泽东。老年学员赴红馆，激情再唱东方红。废弃矿区巧利用，红馆设在大山中。感谢馆长刘晓宾，堪称杰出有心人。今朝祖国己强胜，难忘烈士血染红。当年二区是红区，抵抗倭寇前沿阵。重瞻鹤坡老军营，依稀又闻喊杀声。大刀砍向倭寇头，杀声震撼聚人心。章冠村里高山岭，乡吉特委把路引。指挥十三县抗日，统一战线大本营。辛庄村里党旗红，乡宁县委此诞生。八十余年艰苦路，换天换地换乡宁！蝉浴河里烈士湾，焚香献花祭英雄。一曲红梅赞歌唱，翩翩起舞泪水盈……光华双鹤乃红区，老年学员红区行。继承先辈鸿鹄志，继续革命继初心。 （三）张宏荣红区寻迹 清明过后天气暖，文化课堂放露天红色老区历史久，熠熠生辉红光灿 三十余人驱向东，首站定在纪念馆丰富史料饱眼福，难得晓斌心一片 光华烈士展览室，鞠躬敬意日记看抗日献出幼小命，人世间只十九年 饭后奔赴鹤坡村，二一三旅谱诗篇大小战役二百次，时间不足一整年 乡吉特委建基地，地址首选在章冠辖区指挥十三县，革命覆盖晋西南 辛庄遗憾未抵达，筹建共党刻心间首任书记刘正之，为党为国助抗战 泰山庙住警卫队，做好后盾保护伞四兵木雕工艺品，鲁班再现名扬传 烈士湾里悼英雄，歌舞相伴红梅赞天近黄昏打道回，匹夫齐心舞翩跹 —— 2021.4.9（四）吕玉香《研学旅行记》清明过后春正浓，桃花杏花白里红。老年大学文化班，组织学员研学行。首站光华车坡村，参观红色纪念厅。瞻仰领袖毛主席，缅怀前辈伟业功。鹤坡双鹤最东隅，二一三旅驻村庄。此地山川交界处，抗日将士斗志扬。市县党史辟基地，爱国教育做学堂。乡吉特委驻章冠，领导抗日获全胜。首届乡宁县委会，双鹤辛庄秘诞生。从此乡宁有县委，人民紧跟共产党。蝉峪河里烈士湾，董闫壮士血染红。为了建设新中国，无数先驱献生命。如今进入新时代，不忘历史记心中。认真学习增知识，奋力实现中国梦。 （五）王冬梅研学有感清明时节倍思亲，心中想念毛泽东。老年大学文化班，学习党史研学行。 乡宁光华东大门，红色纪念建山中。民间自有高人在，盛赞老乡刘晓宾。 家乡曾叫金城镇，后改牛王庙更名。为了纪念董光华，改名定为光华镇。 双鹤有个鹤坡村，二一三旅扎军营。抵抗日军来侵犯，军民团结筑长城。 章冠乡吉特委地，指挥抗战率千军。十多县域联一体，百场战役惊鬼魂。 党旗初展辛庄村，乡宁县委喜诞生。率领全县万民众，九十余年奋进行。 难忘蝉峪烈士湾，牺牲石前鲜花拥。而今我们获幸福，含泪祭奠英烈魂。 老年大学文化班，组织课外研学行。收获颇多情感动，不忘初心圆国梦。——2021年4月10日（七）李淑芳老年大学红色研旅有感 今年是中国共产党建党100周年，四月七日，我们老年大学文化班精心组织和安排下，一行三十余人乘坐七辆小车，奔赴光华镇.崖下乡研学旅行。这是一堂别开生面的教育课，把课堂所学巜抗日战争中诞生的乡宁县委》知识与实际紧密结合起来，以加深对我县党史发展的影响。 大约九点多，我们到达第一站：光华车坡巜毛主席纪念馆》及巜董光华烈士纪念馆》，共十个展馆，我们进入第一展馆，馆内庄严肃穆，陈列着****毛主席在各个不同时期的画像及像章。在班长的带领下，我们向****毛主席塑像上香，并举行了三鞠躬礼。接着由创办人刘晓斌馆长给我们讲解，带领我们穿越时空，感受历史的沉淀与厚重。一幅幅珍贵的画像，无声地诉说着那激情燃烧的岁月，一件件饱经沧桑的照片记录着一个个感人的瞬间，如身临其境，方知毛主席一生的艰辛与伟大！以及对中国共产党和中国革命建设的丰功伟绩。参观在许光华老师一首声情并茂毛主席诗词巜沁园春，雪》的朗诵中拉开帷幕，把我们带到对****毛主席的无限敬仰和崇敬中。 接着，我们参观了巜董光华烈士纪念馆》，董光华烈士年仅十七岁就加入了中国共产党，十八岁担任二区区委书记，被国民党残杀时年仅十九岁。革命先烈们，为了伟大的祖国，为了人民的解放事业，为了国家的富强和人民的幸福，他们抛头颅，洒热血，才换来我们今天的幸福生活。如今我们一定要大力宣传他们的革命精神，学习他们的革命精神。 吃过中午饭，我们来到了“党性教育基地”的双鹤乡鹤坡村，这里是213旅成立及驻地。遗址还比较完整，四合院里十六间窑洞住着213旅总部两千余人，另有一千余人在其他十几个村庄驻扎。抗日战争时期，晋南地区党委和乡吉特委领导的山西政治保卫第二支队在鹤坡村成立。一九三八年六月区委根据中共中央指示精神，将二支队和三支队改编成为213旅在鹤坡村成立。这一带曾经发生过大小战役二百多次，击毙击伤日伪军一千二百余人。鹤坡村的学习和赡仰，在宏荣老师领唱的《大刀进行曲》歌声中结束。 从鹤坡村我们又辗转到章冠村，这里是乡吉特委机关指导晋南抗日救亡运动指挥中心，建立于1938年春，乡吉特委在崖下章冠村这块革命老区的土地上，指挥了晋南大部分地区的抗日战争，并组织领导指挥了中共乡宁县委在辛庄村诞生和对全县的革命斗争的正确指引，取得一个又一个的胜利，章冠村是晋南西山的革命圣地，这块土地具有浓厚的文化低蕴和传奇色彩，有艰苦卓绝的奋斗历史，勤劳、朴实、厚诚的双鹤乡人民给这块土地注满了浓厚的革命情谊和强而有力的支援。乡吉特委机关成立是在血与火的战斗中成立的，是革命先烈流血牺牲用宝贵的生命换来的。所见所闻，所感所悟激励着我们每个人。 最后一站是蝉峪河里烈士湾，我们向董光华.闫佐江烈士敬献了花圈，行了三鞠躬礼，在宋亚萍女士情深深、意浓浓的歌伴舞《红梅赞》中结束了一天的研学旅行。 通过这次研学，使我受到深刻的党史教育，对乡宁的党史文化有了更加真刻的认识。今天，在中国共产党的领导下，历经磨难的祖国从无到有、由弱到強，人民生活水平不断提高，国民经济飞跃发展！历史证明没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国、维有共产党的英明领导，我们的国家才能傲立世界先进前列！作为一名共产党员，我衷心地祝愿我们的党更加坚强无比，我们的祖国更加繁富强。我一定要做到离岗不离党，退休不退色，做一名老有所为的好党员！（八）闫彩芳参观红色教育基地有感 今年是伟大的中国共产党诞辰一百周年重要年，为了更好的学习百年党史，真正做到深学、深悟，深刻理解党的百年战斗历程，根据老年大学的安排，文化班四月七日，组织学员三十余人乘车去参观乡宁光华，双鹤的红色革命教育基地。 首先，在光华车坡参观了毛主席纪念馆，看到许多曾经熟悉和难忘的毛主席照片塑像、纪念章、毛著单行夲等物品，心情难以平静，……我们中华民族是一个历史悠久、文化底蕴深厚、地大物博、人口众多的伟大、强大的民族，然而在一百多年前，在帝国主义、封建主义、官僚资夲主义三座大山的压榨下，残酷的战争让国土沦陷，让我们各族人民受尽欺凌和侮辱！为挽救灾难深重的中华民族，在毛主席和中国共产党的英明领导下，中国人民前赴后继，不怕流血牺牲，经过艰苦卓绝的斗争，推翻了三座大山，赶走了侵略者，建立了新中国，人民才翻身当家做了主人。在中国共产党的领导和毛泽东思想的指导下，经过几代人的不懈努力，我们的祖国在国防建设，科学发展等各个领域都站到了世界的前列，像巨人一样屹立在世界东方！ 双鹤乡鹤坡村曾经驻扎着中国共产党领导下的山西新军213旅，也是和日冦经过百场卓越战斗过的地方，听着村支书讲的惊心动魄战斗情景，心情特别激动，我们怀着无比崇敬的心情，在张宏荣老师的带领下唱起了催人奋进，永往直前的《大刀进行曲》，来寄托我们对当年抗日战争前线战士的无限的敬意…… 章冠村座落在崇山峻岭中，群山俊秀美丽，秀丽的风光中又藏着神秘，是当年中共乡吉特委领导乡宁、吉县、新絳稷山、河津等十三县战斗的指挥部遗址；辛庄乡宁县委成立的地址；乡吉特委，乡宁县委在这群山叠嶂，交通不便的地方领导人民战斗，并取得了辉煌的成就。最后还参观了蝉浴河董光华烈士和交通员阎佐江壮烈牺牲的地方，并向烈士纪念碑敬献花圈，宋亚平一曲深情的舞蹈《红梅赞》把我们对革命烈士的无限敬仰和怀念的心情推向了高潮！我们热泪滾滚怀念年仅十九岁二十几岁的先烈，为了民族复兴、为了祖国解放、为了人民幸福，献出了自已年青宝贵的生命…… 通过这次参观光华、双鹤几处红色教育基地，让我们更进一步了解乡宁过去的革命历史，更加深深体会到没有共产党就没有新中国，没有无数革命先烈抛头颅洒热血，就没有今天祖国的繁荣昌盛，也没有今天的幸福生活，千万不能忘记过去，忘记就意味着背叛！无论在任何时候都不能忘记党恩！我们一定教育我们的后人永远在心中牢记这些永垂不朽的英烈！他们永远活在广大人民的心中！（九）郭鸿海研学感老年大学文化班，清明研学到光鹤。瞻仰红色纪念厅，重走红色摇篮源。 车坡红色纪念馆，****金光闪。丰功伟业史料全，晓斌红心真情显。 光华烈士纪念馆，少年丹心意志坚。为了建立新中国，热血染红蝉峪河。 车行鹤坡二一三，抗倭军民齐参战。杀声震撼人心齐，驱逐外敌保家园。 乡吉特委驻章冠，辖区指挥十三县。领导覆盖晋西南，红色摇蓝育儿男。 辛庄村里红旗展，乡宁县委此地诞。首任书记刘正之，帶领民众千千万。 蝉峪河沟悼英烈，焚香献花红梅赞，泪眼婆娑衣襟染，继承遗志慰心愿。我的意志缅怀英烈，崇尚英雄。不忘初心、牢记使命。奋勇前行，奋斗终身。 （十）武凤琴研学感言二月二十六日晨，迎着朝阳驱车行。本土文化一班人，课外教学光华镇。先到红色纪念馆，缅怀领袖毛泽东。展览馆里实物展，帧帧件件总关情。建党百年奋斗史，波澜壮阔励后人。创业不易守亦难，党史学习代代传。二一三旅鹤坡村，壮怀激烈战事频，三干将士二百战，耳边犹闻喊杀声。乡吉特委曾住地，章冠村里有遗迹。统筹指挥震敌胆，地域涉及晋西南。乡宁县委辛庄村，星火燎原从此生。党是核心领导好，披肝沥胆直到今。蝉峪更名烈士湾，光华烈士鲜血染，年方十九正青年，甘洒热血为誓言。全体默哀敬英灵，崇敬英雄大爱行。两个百年宏图展，不忘初心向前程！ （十一）王春雁乡宁二区研学感 今年建党一百年，老年大学文化班，三十余人研学行，驱车直奔二区片。车坡红色纪念馆，****金光闪，丰功伟绩大无边，晓斌红心真情显。光华烈士纪念馆，抗日战争献少年，难忘蝉峪烈士湾，焚香献花红梅赞。鹤坡村里二一三，击毙日伪夺胜利，辛庄驻乡吉特委，开辟新的根据地。缅怀英烈记使命，不忘历史记心中，收获颇多情感动，奋力实现中国梦！ 4月5日清明节（一）张宏荣清明绵延春雨迎寒食，游子回乡祭故亲；最乃不堪回往昔，些微安慰聚村民。（二）武凤琴清明抒怀连日阴雨契清明，家家扫墓祭亡灵。寄托相思几多情，难忘音容弥愈真。嗣续衣馔敬故人，思绪万千珠泪盈。祈亲永生化莲蓬，护佑后辈得康宁。 ——2021.4.3日 （三）闫天柱雨后清明沉暮色，梨花落后正清明。 谒陵祭祀敉年庚，山城无处不春风。 3月22日（一）张省凤善思神敏，多动体健。德勤益寿，心阔延年。（二）闫天柱人间最美三月天，万物复苏空气鲜真心实意祝福你，开心快乐赛神仙 3月21日放歌云丘山闫天柱云丘山啊!连天接地的昆仑横空出世傲视苍穹龟蛇安居五龙升腾五龙宫真武殿中和节人山人海香火更旺祥云当空,天堂人间体现着中华民族的古老华夏文明的发展历程展现着大千世界的奇观树立了中华女性的光辉典范云丘山啊!祖师顶,玉皇顶高耸云天千年民俗的塔儿坡古村悬空的玻璃桥更显神奇火红的云丘柿子柿柿如意秋天满山红叶更美丽万年冰洞罕见神奇飞天的缆车美如画神气无限神秘无穷神圣无比江山多娇啊!神圣的中华文化! 2021年3月20日（一）逄淑亭春雨花沾细雨夜无眠，紫燕黎明叫柳烟。甘露知时滋万物，神州盛景醉河川。 （二）郭宪宁春分春分节令昼夜平，树木苏醒叶牙萌。晨寒午喛温差大，鹧鸪声声唤清明。 （三）陈建生 春雨 如月花繁鄂水葱，坲堤楊柳笑东风。 春雷春雨空中舞，仰面贪看杏蕾红。 （四）张宏荣云丘即景 上周西安今云丘，它岁来年乐无休。不怨景里没有己，玩出开心别莫求。 2021.3.20 2021年3月15日（一）三和教育春游百年盛世江山丽樱花争艳三分醉试问枝头兴几许同心向党映春晖（二）许光华（1）春忆追白鹭翠柳青青树梢曳波光粼粼映照斜老龙抬首笑日月再等白鹭枝上歇（2）师峰老师苹果🍎好苹果红润手中拿恰似芳姐颜如霞师翁陶醉乐开怀捧起玉果咬月牙😄😄😄👍👍👍 （三）师锋（1）龙传人二月二、龙抬头，我们追古西京游。祖龙虽死魂犹在，大雁塔下夜如昼。泉喷起、乐声吼，人山人海涌潮流。千古帝王寰球誉，东方巨龙君为首： 河东石子于辛丑二月二（2）赏樱花青龙寺里赏樱花，千枝万朵同根发。中日人民都喜爱，种族同宗本一家。（3）春遊姐妹结伴西京遊，长安湖畔倩影留。雲塔绿柳呈远影，满眼碧波荡轻舟！ 河东石子（4）去秦游山西骄子陕西游，欢歌笑语情悠悠。鹤首童颜心花绽，男歌女唱牛对牛！（5）大苹果一颗苹果五千克，为王同类亨尽特。难料顺心风光時，登场先被钢刀割！ 河东石子于辛丑春 （四）张宏荣龙抬头 二月二日古都游，举目遍地抬龙头。 难得恰逢吉庆日，春光无限美不休！ （五）郭鸿海大苹果苹果果中王，一个几斤忒。帅男喜眉梢，果农乐嗬嗬！ 2021年3月13日（农历二月初二）（一）闫炳吉二月二飞龙昂首自不息，中华腾空扶摇起。盛世感恩共产党，強国强军强经济。 （二）武凤琴二月二春龙抬头鸿运开，福泽华夏民开怀，寄托黎民吉祥愿，巨龙图腾向未来！ 3.14日 （三）郭宪宁龙抬头二月二来龙抬头，洞庭湖边岳阳楼天下忧乐范仲淹，结合实际把学求 12月12日难忘当年油茶香阎炳吉 老早以前的鄂城大街最繁华的地段，就是永宁桥头，这里俗称“桥子门下（乡音读ha）”，乡宁城里有名的小吃都集中在这个闹市口。这个闹市口，有一个顺口溜在人们口中流传至今，这就是：“连大连二真能说（Xiue），飞机大炮坦克车（音che），火车头油茶卖的香，崖窑卢家好羊血（ye xie）。”这顺口溜的第一句“连大连二真能说”，指的是卖撅疙瘩的连家大媳妇和二媳妇妯娌俩人，她们卖撅疙瘩的时候，虽然妯娌俩又是说又是笑，可是生意从来误不了。有人来吃撅疙瘩，连家大媳妇急忙招呼客人坐，又是抹桌了又是掸凳子，从客人进门到落坐，连大媳妇嘴里的甜言蜜语就不停一下，而连二媳妇端着撅疙瘩碗紧跟着上来，一边放碗一边递筷子，嘴里同样是蜜语甜言，真是“老连家卖撅疙瘩——边卖边说夸自家”，因此荣获“连大连二真能说”的美誉；顺口溜的第二句“飞机大炮坦克车”说了三个卖买三个人：“飞机”说的王春生母亲，王家是老县城里出了名的饸饹大王，而这个出了名的饸饹面全凭王春生母亲，因为她压的饸饹面别有特点，尤其是她在压饸饹时，坐在锅头上那木制饸饹床子上全神贯注，而饸饹床子下的锅里蒸气缭绕，乍一看去就像人在云中一般，于是就有了坐“飞机”的雅称。“大炮”则指的是席百镇卖劳糟时拉风匣（ha）的动作，当那铜炒瓢里的醪糟快岀锅时，席百镇先是快速拉动几下风匣，然后猛地停顿片刻，紧接着再用力一拉一推，炉子那根冒着火的烟筒便会发出“咚”的一声，就像放炮一样，这“炮”一响，就告诉客人这碗劳糟要出锅了！席百镇的这一绝活得到了“大炮”的名气。那“坦克车”却说的是傅涛的父亲卖油糕时的情景，傅涛的父亲从推着一辆手推车，从文家祠堂牌楼东面来到桥子门下，这个手推车和别人的手推车不一样，车上放着炉子、板凳、油锅子，上面还盖一个大面案子，手推车过来还咔嗒咔嗒咔的响个不停，还就真像一辆“坦克车”；顺口溜的第四句“崖窑卢家好羊”说的是崖窑卢家的羊血（就是羊汤，但和现在的羊汤还不一样）。崖窑卢家做出的羊血不光味道鲜美，而且特别干净。他们收下羊下水后，都会到鄂河破冰，用冰下的水把收来的羊下水洗的干干净净，再拿回家放在凉水盆中静泡一夜，静泡以后还要经过多次揉搓净洗。就拿洗过来的羊肚子，翻过来就偈刚从商店里买回来的白毛巾一般纯白干净。羊肠子洗净后，还要用醋揉搓涮洗好几遍以去除腥味。不光加工工序纷杂繁多，就连各种调料亦是选购的上等佳品。故而，崖窑卢家羊血名气很大，祖辈流传，经久不息，卢贵才的爷爷和父亲都曾经卖过这鄂城有名的羊血。这里我想说的是这顺口溜的第三句“火车头油茶卖的香”。“火车头油茶”说的是桥沟张老三张鸿义的油茶。张老三张鸿义卖油茶时，经常戴一顶藏蓝色底前额和两个耳扇及后脖围是暗红色绒毛的火车头帽子。张老三的火车头帽子有个特点，就是其中一个耳扇子没有系另一只耳扇子的带子，可能是因为解系带子太麻烦扯掉的，还是其中一条断了一后没顾上再补。天晴时，他就把两个耳扇翻上来，可是他翻上来的两个耳扇，一个朝天奓着，立得直直的，而另一个则立到半截就弯了腰平横着，随着张鸿义老汉背着油茶壶篓子走路的节奏，一闪一晃，甚是滑稽，不由得让人想起蒲剧里边的那县官甩帽翅翅。火车头帽子下面，就是张鸿义老汉那张下巴上有一绺山羊胡子的脸，他古铜色的脸上布满了皱纹，给人一种慈祥可亲的感觉。当他挎背着那套着蓝色保温套的大油茶壶，抖着花白的山羊胡须出现在桥子门下的闹市时，人们就会听到他洪亮的吆喝声：“油茶——呵——”，那声吆喝后面的“呵”真是喊得绕梁三日还余音在耳，随着他的吆喝声在在鄂城大街小巷飘荡，那些小媳妇、大姑娘、老太太们都从院里出来，自己带着碗来买油茶。张鸿义的大油茶壶装得可真不少，每壶能装二三十斤，就能盛出买五六十碗。最精彩的是张鸿义老汉面对着来买油茶的人群，用他的胯把油茶壶一顶，油茶壶的那长长的、粗粗的壶嘴立刻就冲出香味扑鼻并且如液体白玉一般的油茶，夹杂着油茶中的黄豆、杏仁、芝麻、豆腐丁等，准确地流到排在张鸿义老汉面前的大碗小盆里。张鸿义老汉的油茶最主要的特点还在于，他向这么多的碗中倒油茶的时候，不管是第一碗，还是最后一盆，那油茶中的黄豆、杏仁、芝麻、豆腐丁，均均称称，既不飘浮，也不沉底，几个碗盆里的油茶全都是一个样、一般稀稠！油茶倒进碗，张鸿义老汉又把手伸到另一肩上黄黄的袋袋中捏上一把“吹（chu）鼓鼓”，撒在油茶中，这一下，热腾腾牛油香味立刻弥漫四散开来，整个桥子门下到处都是张鸿义老汉油茶的香味！我那时还小，父亲还在结义庙任教师，大哥、大嫂、大姐师范毕业后也从了教，一家子都是教师。在张鸿义老汉的眼里，我们家就是个文化之家。别看张鸿义老汉是个卖油茶的，可他特别尊敬羡慕有文化的人，所以就对父、兄、嫂、姐另眼相看，只要是我们家里人去买油茶，张鸿义老汉总要把壶摇晃摇晃，总想多给倒一点香喷喷的黄豆。母亲每次买油茶时，我也要端上我那里面白外面绿色花纹的小搪瓷碗，伸着小胳膊也想让张鸿义老汉也给我倒上一小碗油茶。只要是一看到我，张鸿义老汉的脸上就笑得像一朵花，他一边给我的小碗里倒油茶还一边逗我：“三毛倒，三圪绞想喝油茶啦，我就给咱这三毛倒、三圪绞倒得满满的”。我在家里排行老三，生性爱调皮捣蛋，家里的大人经常这样叫我，大家都这样叫我，张鸿义老汉也这样逗我。我才不管他叫我什么，我关心的是碗里的那香喷喷的油茶，油茶进了碗，我向张鸿义老汉做个鬼脸，便端着我的小碗一颠一颠地向我家跑去。时间虽然已经过去了六十多年，可张鸿义老汉油茶的香味，让我回味至今。那个香！那个美！跨过六十多年的时光，还在我的心里回荡。 12月11日闫天柱快板党的政策真正好走上台来心里飘，国家政策真的好。今天不把其它夸，想把我党表一表：山乡宁静我家乡，生我养我好地方；鄂山鄂水气候宜，锦绣小城交通畅；名胜古迹双子塔，巍峨耸立育栋梁；结义庙里有传奇，郑家孝子扬美名；西街老区人气旺，熙熙攘攘老百姓；淳朴热忱乡宁人，勤劳致富不忘本；兴修旧城新规划，与时俱进展风情；县委政府有远见，  紧抓机遇搞转型；一二一八新思路，统筹推进大驱动；紫砂小镇新产业，下县山药比蜜香；云丘山上好风光， 5 A景区创建中；县长直播促销热，追赶超越大发展；脱贫攻坚下狠劲，真抓实干助农忙；十个乡镇并肩跑，农民搬进新住房；特色产业调结构，家家户户生活旺；街道宽来油路广，居所宽敞又亮堂；整整齐齐排成双，笑谈生活有希望；低保救助硬保障，党和政府为人民；孤寡老人不担心，社区养老排忧愁；合作医疗没话说，住院看病报销多；娃娃上学全免费，交警护佑保安康；太极剑来书画琴，老年大学生活丰；音乐响起广场舞，男女老少爱健身；六十领上养老金，绽放笑颜念党恩；婚丧嫁娶大变样，大操大办惹人厌；优良家风新提倡，安享晚年儿孝顺；村社附近卫生院，如今看病几步行；杨笃民俗新广场，一家老小逛一逛；靓城提质三行动，宣传发动有力量；爱国卫生大整治，全民打扫焕新容；三零单位争创建，社会和谐又安定；森林消防进山村，秸秆禁烧不放松；精细管理谋发展，齐心协力走前方；疫情防控大团结，复工复产速推进；百年目标今年成，奔向小康不是梦；建党九十九周年，党的政策像春风；绿水青山聚宝盆，脱贫致富感谢党！ 11月24日（一）曹庆芳咏柳垂水金丝片片飘，叶花乘兴自飞宵。光波凌凌扶摇柳，来岁春归更窈娆。 （二）张宏荣赞垂柳冬来秋去渐天冷，万物凋零度岁阴。唯柳垂河羞涩露，叶黄挂树盼春临。 （三）吕玉香初冬鄂河碧波漾，琼楼倒影水中静。岸堤垂柳染黄发，看似御寒却成景。 （四）闫炳吉悼亲家崔翁耀明惊悉亲翁驾鹤行，难禁悲泪双颊涌。玉楼聘贤尔应召，别妻抛子离亲人。 儿女联姻相识迟，方知文渊堪有根。欲望灯下论词赋，可叹无缘憾空空。——愚亲家兄三木悼庚子冬月 11月23日（一）踏歌行 武凤琴 九月初村里亲戚儿子结婚，因过事当天还有礼，所以我们姊妹几人说好过事前一天先到亲戚家转一圈。初三早上弟弟开车我们一块上了北垣。一到垣面视野开阔，空气清新。远山近景次第映入眼帘，深吸一口气沁入心脾，顿觉浑身舒爽，脑海中一切杂念荡然无存。尽情享受这田园风光秋的气息。 果园里欢声笑语，摘苹果的人们身形骄健忙忙碌碌把娇艳诱人的苹果像宝贝般轻拿轻放，唯恐磕着碰着:因为果商收的时候要看果子的大小，品相，日照的长短，含糖量的高低以质论价。所以果农在采摘时既想速度快又要格外小心。看到地里成堆成熟的苹果真为果农们高兴！这是果农从春天开始就疏花，疏果，喷药，套袋，卸袋各种程序才换来的劳动成果，能不让人兴奋吗？ 再往前我们还看到了葡萄园。经过多年的发展葡萄园已成规模。葡萄园里一排排整齐的葡萄架都结满了小巧玲珑果实紧凑的果串，黑紫色沉甸甸的，像极了倒掛的珍珠塔。这是专用于酿酒的葡萄，没有市面的颗粒大。葡萄除了果肉酿酒外，葡萄籽也有很好的药用价值:能降三高，延缓衰老，具有良好的保健作用。葡萄籽中的花青素还能做成护肤品美容养颜呢！ 听说酒厂每天只收一个村子的葡萄，十二点前就要收完。因此农户都要叫上亲朋好友帮忙早早起来就开始剪摘葡萄，以免耽误交不了，一年的辛苦就白费了。 到了亲戚家里彩虹门，红灯笼，红对联，红地毯以及典礼的台子都布置好了，就是不见几个人，一问才知道:人们都忙的厉害到地里干活去了，吃饭时才来。 亲戚家也是明天过事，后天就要釆摘葡萄。由于结婚日子是早订下的，结果和交葡萄的日子重了。经过和酒厂协商推迟一天。我说:哟！你们真能干，刚娶媳妇就上地，新媳妇也不管啦！侄媳慧芳笑了笑说`我也有果园，葡萄园，还有各种秋作物稻黍，豆子，红薯，山药，萝卜白菜，芥菜等蔬菜。一入秋就没闲下过，忙是忙，我不觉得累，有心劲。听着慧芳铿锵有力的话语我的钦佩之情由然而生。她们把光景过的富足充实有滋有味，她勤劳吃苦并乐在其中。是什么力量让他们信心满满干劲十足呢？ 这让我想起了一首歌里的几句歌词: 石榴红了，开着微笑的脸庞; 桂花开了，飘来醉人的香， 枫叶红了，汇入花的海洋， 菊花开了，开成梦的衣裳。 秋季熟了硕果归仓; 秋梦醉了希望的远方！ 这次短短的邂逅几个小时的耳闻目濡让我感受到了秋天的丰盈，秋天的喜悦。春华秋实不是一句空话，她是一首诗是一幅画。秋季像一坛醇香甘甜的美酒，醉了山乡，醉了原野，醉了所有为之欢呼奔走的人们！ 哦！这才是人们向往的生话…2020.11.16 （二）惊悼耀** 师锋宁静山乡遭不幸，好人频走鬼成群。昨天刚失英**，今早又去崔耀明。六二六五都不大，为何抛亲进冥门！耄耋老母叫谁孝？妻女儿孙托何人？干吗突然离常道，难道立马成仙君！可知亲友沉悲痛，踏雪凛寒哀山城。越思越想人生苦，累死累活难知明！但愿崔君入仙境，飞黄腾达示亲人！ 2020.11.23. 11月17日游岳阳楼闫天柱夏日游览岳阳楼巴陵胜景眼底收洞庭湖水连波涌江山独秀情更悠 11月12日多彩的秋天闫天柱 秋天的风是温软的,清凉惬意，吹拂着大地,吹拂着山村;秋天的云淡淡的飘在遥远的天际,悠悠然耐人寻味;秋天的阳光是温暖的,少了一片火辣多了丝温婉;秋天的空气是清新的,到处充满着泥土和野花的芳香沁人心脾;秋天的雨是多情的,淅淅沥沥飘摇缠绵;秋天的晚霞是醉人的,晚归的牧童笛声悠扬婉转;秋天的夜是静谧的,那皎洁的月光穿过云层、树林。秋天是收获季节,成熟而丰盈,那满树的硕果红灯笼的柿柿如意压弯了枝头,农民的脸庞洋溢着丰收的笑容。秋天是多彩的,秋天是欢乐的,秋天是美丽的!我爱秋天! 11月4日悼英明 师锋幸福一区乔英明，长睡不起急傻人。老母床前失孝子，贤妻喊夫放悲声。三女千呼爹无应，众孙万唤爷不听。亲戚朋友急施救，唯见肃然静卧身。我与乔君有来往，知其品行誉鄂城。工作踏实足智慧，结友甚广善帮人。忽闻朋友成新鬼，深感苍天理不正！好人缘何不长寿，难道天庭少英明？敬告乔君你走好，多在梦中顾亲人！2020.11.3. 11月1日深秋踏行张宏荣驱车郊外去兜行，柿树多株地里擎。二位做声停下看，摘来数颗喜归程。 10月30日悼德才 师锋老李德才，鄂邑良才。理财行家，棋坛统帅。太极歌舞，颇有喜爱。走进校园，师生拥戴。为人处世，热情和霭。社会活动，令人崇拜。忽悉噩讯，此人不在！难道玉楼，请走德才？鄂水悲吟，玉环寞哀！年愈花甲，尚不算迈。着急骑鲸，实在意外！天人同泪，悲哉悲哉！ 2020.10.30. 9月29日 重阳节的探访 ——张爱华 自云丘山旅游公路建成，一直没有机会走走这条路。乘着天气晴好，又是九九重阳节，不为赏菊东篱下，体会陶渊明的清境，只为抓住秋天的尾巴，到大自然中透透气儿，看看山川流云，吸一口九月的清气，抚几片红叶，采几束野菊，放纵一下忙碌了十个月的身心看山看天看路，养眼养养心。 一路东进，在非常醒目、引人注目的云丘山黄河旅游支线入口处开车行进，一条崭新的公路呈现在眼前。柏油路面黒亮亮的向前方伸展，黄色的上下行道线，蓝白相间的弯道标示，敦实的黄色沟道边侧挡墙，隧道、路面及两侧的路标，提示鲜明，尤其是弯道处设置了白色的增加路面阻力控制车速保障安全行驰的横堎条，车开过发出有节奏的鸣响和咯噔噔的震动。 这条连接在黄河旅游开发支线上的云丘山新路，终于在人们的期盼中开通了。公路蜿蜒穿行在山岭之中，或逢山曲折绕行或隧洞钻山或逢沟架桥，一路景色变换，皆成秀美景致。夸赞这条公路为乡宁旅游开发的一张靓丽名片绝不为过，堪称名符其实的一道靓丽风景。 在去往云丘山的公路右侧，一块大大的回龙村的牌子吸引了我们。回龙村？正好是顺路，不妨到听过而没有去过的回龙村转转。 通往回龙村的主路是一条宽阔的水泥路，连续上坡拐弯不远就看到了村子。车再往村里开，路面分成多条通往农家院落门口的入户路。车在路面较宽处掉头停下，本想下车到近处的农家院看看，又怕主人去地里干活家里没人，看门的狗狗🐶会突然跑出来。果然，很快就听到了不知哪家狗儿发出的汪汪叫声。人们都知道对于陌生人的造访，小村的狗🐶厉害着呢。 时值下午三四点钟，秋日的阳光暖暖的，正是人们在地里干活的黄金时间段。村子显得很静谧。近处的台阶地块以及村前的还有较远的山坡地都是玉米地，都有人干活。虽然看不见人，却能听到远远传到耳边人们说话的声音。南朝王籍的《入若耶溪》有“阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句，此时此地人语遥遥鸟鸣唧啁，显得山岭愈加辽远村厦更觉宁静，像这种“山乡宁静康养福地”的村庄在乡宁可谓比比皆是。 顺着公路边一条机耕路，下坡走不远是村外一面山坡地。看到地里有割倒的一排排玉米秸秆，其间或大或小的散堆着一堆堆去掉皮的黄灿灿的玉米，一位头戴棕色帽子身着绿色衣服的人正在聚精会神的干活。 跨过一道发黑的树木枝干做护栏的低矮的地塄，我们径直走到干活的人跟前，看到正在掰玉米的是一位老人。她叫冯粉梅，今年74岁了，精神好，说话干脆，干活利索。只见她坐在一堆玉米秸秆上，带着胶皮手套的手拿着锥子，一挑一剥一折一扔，一穗穗玉米就飞到了黄澄澄的玉米堆堆里。数了一下，这块地里已经有六七堆掰好的玉茭穗子了，全是老人今天的劳动成果。 看着老人劳作，我们聊了起来。老人说今年韬黍长的好，三轮车能到地里，不用人扛肩挑了，有机械脱粒，晒干晒好了，有人上门收购，价钱也好。掰下来的韬蜀穗子，赶天黑前，娃回来用车车子（农用三轮车）就拉回家里去了。老人问我们从哪里来，我们说是从城里来的，想去新建成通车的云丘山的旅游公路走走看看。老人以为我们是要去云丘山玩，热情地说今天不早了，明天九十点去能fan（玩）一天。老人告诉我们，她也从这条路去过云丘山，只是没有上过那山，腿不行上不去。在和老人攀谈过程中，我忽然想为老人和她丰收的玉茭拍张照片。可是，萍水相逢，互不认识，不知老人可否愿意？征求老人的意见会得到应允吗？其实，我多虑了。老人很大方，毫不扭捏，说丑的死哩能照吗，我说劳动者最美丽，老人笑着说你照吧，并做好了摆拍的姿势。我拿起手机给老人拍了几张照片，并录了一段视频。我们要返回了。临走，老人起身，拍了拍粘在身上的碎叶子和泥土，还向我们挥着手👋，一遍遍说再见，一直目送着我们远去。 与老人道别，挥别这个叫回龙的小山村，心里幽然间生出一种眷恋。我再次端详脚下的土地，再次看着农人劳作的田亩，再次放眼回望回龙村的远山近岭，……回龙村的山，凹，坡，树，深秋的红黄绿紫交错纷呈，如锦缎铺展；塄塄畔畔上，那在深秋盛开的一株株黄的耀眼的苦槿菜花，那一蓬蓬随风摇曳的白茅草，还有那枝头顶着棉花一样雪白的叫不上名的野花，那已经枯萎了的野草，都静静的，依然努力的绽放着摇曳着，一起在山野里为生命起舞。 车子离开了这个小小的山村。但是坐在车上的我们依然回味着这次与山村和冯粉梅老人的邂逅。 回龙村，多么好听又富有寓意的村名！要致富先修路，大山里的回龙村有了宽阔的村通水泥路、便利的入户路。有了这条幸福路路，老百姓再也不用走泥泞的山路了，冯粉梅老人的小孙子和所有的农村孩子们一样，走出山村去读书了，丰收的玉米有了客商来收购，土特产也能卖出去了……脱贫攻坚给农村带来的富裕实实在在的变化触目可及，让人不禁慨叹：党中央和习近平总书记真是把老百姓装在心里了。 看着坐落在山坡的村子，和那从山凹里蜿蜒穿行的公路，想像着农家好起来的生活，不禁想起住在城里的人们在网上的发的《我想有个小院子》，想着如果我们能在这里生活多好。可以晚上看明月，听那幽静的山野虫鸣鸟叫，山风掠过树木山岭的呼啸，可以自由自在的呼吸富含负离子的清新的空气，享受大自然赐予人们无处不在的树木花草庄稼沁人心脾的清香，甚至，可以去故意踩踩地里的泥土，让衣服沾染上泥土的味道……像小猪佩奇一样的欢笑！ 如果有时间，还是应该经常到农村去转转，领略四季不同的风景与风情。 咳，忘了一件事，回龙村为什么叫回龙村？有什么典故历史渊源？看来，还得去一次，顺便送去粉梅老人的照片… 看看时间还不算晚，我们决定再走一截，穿过隧道再走走看看还有什么不一样的风景。于是，下坡，向右，转上了旅游公路继续前行，……又是一个令人欣喜的发现展现在眼前：正在建设中的盖山隧道小景区，木屋，草地，石阶，绿树，小城墙，……玲珑，精致，一切都是新的 （2020年重阳节）…………… 9月27日（一）张宏荣蝶恋花•送故人人本无常难估量万里无云瞬息云遮挡昨日欢愉歌爽朗今儿人间和天上老伴子孙含泪望顿足挠胸哀婉承凄创处事无需争短长幸安当下才舒畅 （二）张爱华秋收图岭峰斑锦妆繁绣农事田园正九秋玉穗矗金屯垒垛重阳把酒庆丰收 9月25日重阳节（一）逄淑亭捣练子27字重阳寄情 重九节念情浓好友亲人记在胸遥敬一杯香菊酒醉吟盛世舞丹枫 （二）闫天柱九九重阳（1）九九重阳喜秋香，翩翩思绪漫飞翔。滔滔黄河东逝水，滚滚红尘事沧桑。青春年少只一瞬，苍颜白发菊染霜。簪花把酒登高处，春华秋实唱夕阳。（2）岁岁重阳今重阳百花凋谢菊上场菊不畏寒称君子人到老年当自强（3）秋秋风,秋雨秋云,秋月,秋气爽秋意,秋情,秋绵长秋日,秋季,秋收忙玉米黄灿灿谷穗沉甸甸 谭坪苹果红彤彤戎子葡萄黑珍珠火红的柿子像灯笼大红袍花椒晒满场云丘红叶染山岗秋收美景喜煞人扶贫攻坚赞歌扬 （三）张宏荣重阳忆英魂九九重阳又是阳，援朝抗美刻心房。七旬岁月虽悠远，铭记英魂国定强。 ——2020年重阳节暨抗美援朝出国作战70周年纪念日 （四）闫炳吉秋风 晚秋的风吹开了菊花绽放菊香伴着酒香迎来庚子重阳 秋风吹来白白的霜萧萧秋色忽觉拔凉 秋风拂着个个皓首昂扬谁言七旬古稀来日定方长 秋风吹黄大地粮仓硕果垒垒欢喜中也忙 春种夏长秋收冬藏日子一天天过年轮的数在不停的长 秋风吹来泪花飘荡人生啊 变化无常何时是头 心中渺茫 秋风扫来 落叶飞扬岁岁如此 代代一个样 ——写在庚子重阳 （五）郭宪宁重阳岁岁重阳今重阳百花凋谢菊上场菊不畏寒称君子人到老年当自强 （六）武凤琴九九重阳转瞬又遇重阳九，童心不灭逍遥游。登高望远避疫邪，邀友共饮菊花酒。 （七）闫彩芳度重阳秋日天爽度重阳，百草凋零菊飘香。好友同聚果树下，采摘秋果来品尝。 （八）杜鹏飞快快乐乐渡晚年人生都有价值观,人到老年事没完。为儿孙还谋划,儿孙兴旺要发达。劳尽心受够了生梦想要实现。现在时代大进步,咱们想法要改变。苦干受累是过去,结束过去向前看。机器挖煤产量大,一天生产顶一年。修地种地一条龙,全年收种忙几天。自来水气做饭,灶房用具全更换。无人飞机机器人,手机一点事事全。过去常怕肚子饿,现在学做高级饭。住楼房环境美,吃穿不愁富有余。坐车行住新房,电视看烦到戏场。现在社会真美好,享福长寿是梦想。老哥嫂小弟妹,咱要活的更滋味。想法跟着时代变,要学青年新思维。想过去守晚节,根据自己做安排。遇事不要愁,基本多吃素。常在郊外走,劳逸要适度。少吃药多锻炼,心情愉快是关键。儿孙之事由他做,自己健康就是天生命在运动,广场去锻炼跳跳舞打打拳,多交朋友聊聊天。购些保健预防品,为的不去住医院。天气凉外面冷,通脉器械暖暖身。唱歌拍手听听讲,保健学习要认真。凡事都要自体验,不要花那冤枉钱。能跑能走能自理,就是全家大贡献。看好门户把好关,防止儿孙路走偏。堂堂正正过一生,快快乐乐度晚年重阳节年年都能来，不到九十九坚决不能走。 ——写于2015年乡宁重阳节 10月23日（一）师峰语闫兄惊闻闫兄失佳偶，愚弟心中悲泪流。四十余年相濡沫，招呼不打便能走！庚子岁月事频愁，谁料寒霜落兄头。无奈劝谏多自珍，嫂在那边心少揪！ 2020.10.19. （二）含泪永别 ----张宏荣七旬老翁庙里忙，忽闻老伴现异常。急切赶到家里面，斯人远去别故乡。四十春秋相守望，泪涌心头顿苍茫。驾鹤西游天国去，余生将怎度凄凉？2020.10.20 （三）许光华阎炳吉老师节哀顺变年近古稀尽天年，上苍竟然不哀怜。嫂子驾鹤悠悠走，老兄珍重保平安。只轮难辗岁月苦，衣食温饱自筹办。夕阳无限继发热，老嫂九泉心才安。 年近七旬尽天年，上苍请谁都自然。去的驾鹤悠悠走，留的珍惜保平安。他日若遇相怜人，衣食冷暖互慰安。余晖乐天算一天，老嫂九泉心无牵。2020.10.20. （四）武凤琴哀悼霜降节至天愈凉，昔日温馨今断肠！闫师班长悼亡妻，亲朋好友同悲伤。人竟瞬间化蝶去，留下遗憾难补偿。斯人已去不复还，记忆底片心中藏。2020，10，23日 10月13日逄淑亭秋雨（平水韵）板桥听雨怜民苦商隐寄怀心寂寥今日珍珠描秀岭胜过夏雨与春潮 10月7日（一）逄淑亭老年大学（对联式）河流门前玉镜高悬星点缀老年大学诸师翰墨蕴清香 （二）闫炳吉十月云丘何人打翻调色盘？云丘众峰皆层染！微醉步履在天梯，玉皇顶上觅神仙。 人说山西风光好，最美吕梁云丘山。万年冰洞惊世人，玻璃桥上壮心胆！ 塔坡古村喇叭响，一乘小轿左右颠。手持称杆挑轿帘，瞪破双眼望婵娟。 村长院内寻旧影，玉宁老兄在哪边？物是人非空无奈，双脥滚泪心惨然。 古村沟里祥云绕，双手张开饮神泉。洗衣石下潺潺水，鸭子畅游翅扇扇。 八宝食府品山珍，张兄连水捧酒劝，不醉不归窑宾馆，我是云丘醉客仙。 9月30日 （一）武凤琴（1）佳节抒怀庚岁始灾疫频繁，冠毒泛滥，天使取义挑重担，军民携手共度难关。成果斐然，警钟在耳边！ 国庆中秋同一天，花好月圆，共同举杯邀明月，锦绣中华同庆同欢。再创辉煌，昂首谱新篇！（2）同欢喜双节同庆欢庆同节双花好月圆喜圆月好花 （二）逄淑亭对联（双喜）清风贺国庆明月照中秋 （三）王永顺楼外灯红灯外楼，秋中赏月赏中秋。桂香浮动浮香桂，悠赋诗文诗赋悠。 （四）闫炳吉  （1） 中秋感怀玉蝉升空鄂城明，双节携手捷足登。 金秋时节获滿滿，华夏处处皆欢腾。  （2）对联上海明月明海上，乡宁佳节佳宁乡。 （五）左振丽明月照亮中华园———贺中秋国庆同日双节赋一九州历史五千年，佳节双至景斑斓。与日同辉育希望，明月照亮中华园。二河图洛书溯本源，四大发明益人间。华夏文化传全球，诚善礼勤德领先。三一九四九高峰攀，开国大典著鸿篇。抗美援朝惊世界，东方古国显龙颜。四人民万岁金石言，震撼心灵响宇寰。幸福生活凭奋斗，社会发展国泰安。五武汉打响抗疫战，四面八方齐支援。新冠病毒遭围剿，班师回朝士凯旋。六合作共赢天湛蓝，和平阳光沐青山。人类命运共同体，五洲四海谊蝉联。 （六）张宏荣喜庆双节 每值中秋人盼圆，又逢国庆同时现。 月宫玉兔会嫦娥，岂晓真情在地面？ 9月23日（一）闫炳吉佳节感怀 玉蝉悄上文笔峰，晈洁银光洒鄂城。千家万户共庆贺，中秋国庆一日同。 人逢喜事精神爽，犹思宝岛念亲人。夲是华夏炎黄子，海内天涯总关情。 （二）郭宪宁中秋有感国庆中秋双节同，祖国一统东方红。大陆台湾根相连，炎黄子孙念亲情。 9月21日逄淑亭国庆对联 赤子心，民族义，同战疫魔，天使无惧赴荆楚，舍生夺胜利。 中秋聚，国庆欢，佳节双至，月明千里随波淌，山河谱新篇。