越水涓涓映春秋

新春快乐

　　如果说了解古城扬州，莫过于选择一个安静的午后，移步流连于老城的街巷阡陌，那是最有嚼头的。有道是“街街巷巷不寻常，家家户户皆文章；砖砖瓦瓦说旧事，角角落落留余香”。那么，了解绍兴这样一座古城，莫过于选择一个风轻云淡的晌午，撑一支长篙徜徉于小桥流水的悠然，那也是最有滋味的。可谓是“湿润街市黄酒酣，濒水人家炊烟闲；曲径斜桥越语软，乌篷船头歌半湾”。

　　无论是在城区还是乡镇，水的蜿蜒曲折和悠然流畅，总是无处不在的。大自然把盈盈灵动的水样文章交给这里，这里的人们便将这篇文章作得晶莹剔透、精致臻美，源源流淌出儿女情长、文史墨香、辉映千古、光照春秋的神韵。

　　鲁迅故里的一条长河，已是听惯了“三味书屋”的书声朗朗。早起的书生们将经史子集的线装，读出了清清河水的悠扬，连带百草园的花树鸟鸣，也浸染了浓郁的书味墨香。一朵奇葩在民国绍兴的水乡诞出，骨骼竟茁壮成了“新文化革命的旗手”，背膀崛起了一座“华夏民族的脊梁”。

　　长河东去，映照南宋旧时月；木橹轻遥，一双佳人入梦来。沈园偶遇，诗人泼墨壁上观；断云石旁，《钗头凤》声往来鸣。真乃是：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。孑然清风，未闻莺语就诗行。再见已是鬓如霜，小轩窗，影彷徨。不忍相顾，全将心思付壁墙。“沈园”一梦，恍若隔世远；千古绝唱，款款留遗篇。

　　乌篷船早年常穿行于鲁迅的文字里，是一个极具江南地域性的物象和文字符号。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用“独木刳舟，辅桨划行”。所谓“胡人善骑，越人善舟”，应是源于人们适应自然的生存之道而使然。

　　行走在绍兴的街巷，总有流水依着河岸，伴着民居街市延伸环绕。无论晨色稀微，还是暮气徐来，总有多少不一的乌篷船摇曳在水光云影里，慢慢地洇濡成一幅幅浓淡相宜的水墨画卷。恍若回归到民国的江南，远离了高楼大厦的拥挤和尘世市声的喧嚣，生活便质朴如诗了。于百姓而言，是烟火人家的常态；于文人而言，就是一种美妙的乡愁和情怀了。

　　生活在长江中下游地区，对于河里的行船并不鲜见，尤其是摇橹划桨的“一叶扁舟”。但绍兴的乌篷船奇异的地方是划桨的方式，并非惯常见到的用手划桨、以臂撑篙，而是船夫坐在船尾，用手掌舵，单脚摇橹。不管河道有多狭窄，变道和汇船都能做到及时无碍、游刃有余，这就不能不令人啧啧称奇了。

　　绍兴东湖在城东六公里许，是浙江三大名湖之一（杭州西湖、嘉兴南湖）。东湖本无湖，所在乃青石山，古名为箬篑山。汉代以来，这里是吴越重要的采石场。经年累月的凿穿斧劈，山至明清已被削去了整整半座，形成了数十米高的悬崖峭壁，陡立于清流之上，天地之间，很是壮观。

　　移去半壁青山，徒生一潭湖水。山水映照、无限刚柔，凿痕粗狂、壁立千仞，月华流波、鱼戏锦云，曲水生趣、岩穴通幽，兀自玲珑、宛若仙境，物华天宝、钟灵毓秀。忍痛割爱，竟收获山水盆景的意外之喜。舍与得的辩证，大自然在这里给出了完美有力地诠释。

　　选择坐乌篷船游东湖，是为了由远及近地渐次观赏。从远看，可知高崖出平湖，峰峦耸俊美，危石显奇绝；当中瞧，能知崖壁棱线有分明，层次多变化，岩穴形相异，匠心出天工；抵近观，方知身临“陶公”、“仙桃”二洞之奇妙，挤过狭道之别有洞天心震撼，入砚池感悟“坐井观天”之趣意深远。若非坐船游东湖，又如何能够解得郭沫若先生“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中。”的诗中三味呢？

　　水上人家，饶是舟楫于河道还不够，于是搭载两岸之间的桥便不可少了。桥不仅可渡人往来，更是一道道亮丽的风景。如是，流水小桥人家就自然而然地入诗入画了。

　　在安昌古镇，你任意地漫步在街市，或无心地折往近前方的民居，枕着一衣带水的总是各式的桥。桥看似漫不经心地慵懒于两岸，却又是那般恰到好处地静卧着，给单调寡然的河流，增添了吊带一样地风情。女儿本如水，因桥的精设而愈生出千般地娇媚，万种地风情。

　　与西南的熏制和苏皖的腌制不同，绍兴人及喜爱酱制品。古镇长街的门市与摊位上，摆列着林林总总的酱肘子、酱口条，还有酱鸡酱鸭之流。街市里到处弥漫着油腻的浓酱气息，几乎俗到了骨子里，令人欲避之而不及。

　　总算于喧闹中寻到了“娄心田故居“的静谧，可以让我偏安的一隅。娄心田乃晚清奉天府幕宾，后任东北督军马占山秘书，有功于抗日民族大业。其居所现辟为“绍兴师爷博物馆”。绍兴自古文风炽盛，崇书重礼，尚德勤勉，才俊辈出，从这里走出了徐渭、邬思道、许思湄、姚润等喧赫的师爷。师爷一职作为官府辅政佐治的重要角色，须有谋略刑律、经济赋税之实用之才，更有立高看远、经天纬地之胸怀格局。其虽未入朝廷官序，却是政治机关运转的不可或缺。所谓“无绍不师爷，无绍不成衙”，可见清末民初绍兴师爷之盛况。

　　茫茫越水，钟灵毓秀，滋孕一代风流人物。

　　假使生在绍兴，或为师爷；许能留些光影，当是幸甚！

　　说起绍兴柯岩，城西12公里的柯山谷地便是。类东湖，亦是古代采石场遗落而成的岩宕、岩壁、岩洞和镜湖。景区门前石刻“老江”题写“柯岩”二字，多有游人傍依照相，他荣与自荣，或兼而有之。历代能工巧匠凿山凿成三十米高的“云骨”，真可谓“千磨万击，巧夺天工”。移去半山，现出清潭，映照出“炉柱晴烟”，折射出孤云风骨，堪称为奇绝奇观。难怪乎此“云骨”被誉为“天下第一石”，信矣！

　　凿山采石的奇绝，不止于“东湖石壁”，不止于“柯岩云骨”，还有“柯岩石佛”。石佛开凿于唐代，系用整块十余丈高的岩石精雕细琢而成。像为“慈悲为怀、笑口常开”的弥勒，一副和蔼可亲的祥和之气，升腾在波光粼粼之上，袅绕于天地云水之间。巳时遇见石佛，但见其顶上蓝天白云飘飘，底下清流锦鳞悠悠，身后树木葳蕤森森，近前香案青烟袅袅。以为此乃瑞兆，非德尚心诚身善者，不可遇也！

　　及至往鉴湖，终于见到一汪宽广的水域，忽生一股“潮平楚天阔，无风自波澜”的开朗。入古鉴湖无非林树掩映、曲径弯弯，水榭亭台、廊桥四散，锦鳞游泳、叠石玲珑，水鸟翻飞、波光云影之类的江南园林之常见。林荫处一牌石上刻有“我是绍兴人，周恩来”。其实，绍兴不过是其祖籍而已，出生地乃是淮安，彼处有宏大的“周恩来纪念馆”。绍兴已经不乏如雷贯耳的名人名流，与其拉总理过来锦上添花，不若归总理于淮安雪中送炭。文化幽古、文人荟萃的绍兴，理应是有这样地胸襟吧！

　　游鉴湖，泛舟于湖面是一种宜观和惬意。水上码头泊着成排列队的游船，只等着游客络绎不绝地来渡。游船是可容二三十人的大船，在扬州瘦西湖，用的是“龙舟”，装点得俨然皇家气派；在绍兴古鉴湖，用的是“乌篷船”，独特的水乡地域符号。将乌篷船放大了的游船，像兑了水的黄酒，滋味淡去了许多。虽是省了足力的舟楫之便，却少了小船的晃晃与悠悠。

　　涓涓越水，或是沿街穿巷的清幽，或是绕山映壁的清隽，或是一望无际的苍茫，总少不了乌篷船疏落的身影。然江岸古镇的绕水常有，乌篷船却不常有，唯绍兴能随处可见。如果说鲁迅是绍兴的文化乡愁，则承载诸多故事的乌篷船又何尝不是绍兴的烟火乡愁？

　　挥之不去地萦绕，几度春秋？才下了眉头，又上了心头。