西山与红楼梦

余声

　　西山，地处北京西部山区，属太行山余脉。

西山以东，层峦叠嶂，湖泊罗列，泉水充沛，树木茂盛，风景优美，古迹众多，是历代皇家行宫苑囿之地。四季景色各异，秋天霜染山川，满目缤纷，“西山红叶好，霜重色愈浓。”冬天里的"西山晴雪"，是著名的燕京八景之一。清朝文学家刘大櫆有首诗《咏西山》称赞清新如画的西山雨后景象。诗曰:

西山过雨染朝岚，

千尺平冈百顷潭。

啼鸟数声深树里，

屏风十幅写江南。

北京市发展规划中提到的建设三山五园就在西山地区。

经红学界一些专家考证，西山地区是《红楼梦》作者曹雪芹长期生活和逝世的地方。在正兰旗的黄叶村，他完成文学巨著《红楼梦（原名石头记）》创作。在西山地区关于他的传说有很多。了解《红楼梦》和曹雪芹，西山己经成为重要的地理座标。

　　1，北京植物园内的黄叶村

黄叶村是清朝健锐营正白旗的一个村落。村子周围过去是满山树木，且种类繁多，一到秋天，满山黄叶，分外绚丽，明代便有“金山脚下黄叶村”之说。

清代郑板桥在《游香山卧佛寺访青崖和尚》中有:“匹马径寻黄叶寺，雨晴稻熟早秋天”的诗句，又称卧佛寺为黄叶寺。黄叶村和卧佛寺现在都在北京植物园内，己经成为一处景观。

　　2，“黄叶村”由启功先生题写匾名

黄叶村以前是村子，现在仅剩下了一个院子，院内有几处景点。

在植物园澄碧湖东侧，可以看到一处绿树成荫，木板矮栅，草屋茅舍相接的院落。这就是尚存的正白旗黄叶村。

棕地绿字的“黄叶村”门匾由启功书写，苍劲娟秀。院内布局错落有致，柱子上布满对联，景色优雅大气。墙上的凭栏和院内桃花坞的门楣充满佛家气息。

院内有店家经营着餐馆和茶馆，在新冠病毒降级后开始正常营业。

院子南排门口的墙壁上有篇“不如著书黄叶村”的题文，这句诗源于曹雪芹的好友敦诚的诗《寄怀曹雪芹》的最后一句。

劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。

残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

　　这是木制题文，内容满是戏虐和无耐。不知作者是谁。

“黄叶村，花雕酒，当年曹雪芹，在此写红楼。红楼未成人先去，留下红颜垒石头。遂成残篇惊天下，古往今来第一楼。小儿小女都随红楼成绝唱，不复记王侯。秃笔诗，流水箫，鸳鸯锁，龙凤裘，横空飞来马，潮夕过往舟。大江东去淘不尽，文章从来著高丘，岂为岁月留。

满园芬芳各春秋，杏花坞顶起碉楼，去断香炉霞，月隐西山后，远闻碧云禅，近牵卧佛手。北与孙传芳为邻，东与梁启超成友。还有南国雨村，愈是残冬愈繁盛，就在村西头。每逢细雨潇潇，村前重重飞烟，多少风冷花瘦。每遇飞雪絮絮，世界清清正气，管他浮云苍狗。

风也走，雨也走，扯得岁月一起走。为争风流满人间，勿使青丝笑白头。松竹风采到此见，京师俗气到此休，莫怪人高卧，只因酿未熟，两三眼花开叶落，四五个骚人墨友。为的是此山此水此村与此酒，搏得天公一抖擞。”

　　村内有家“凹晶馆”，借《红楼梦》书中“山之低洼近水处”之意，匾额是87版《红楼梦》组曲创作者王立平先生所提。该馆又称芹溪茶社，是人们体验曹红文化的地方。现因疫情仃业待装修。

　　从黄叶村沿山而上就是“雪芹小道”

顺着乾隆21年前后修建的“河墙”可以走到樱桃沟的“水尽头”处。这里曾经泉水不断，山水顺山势而下，沿河墙流向玉泉山和清漪园，保障皇家园林用水。

现在沿途尚有红衣大炮，正白旗水井、关帝庙、碉楼，以及河墙烟柳景点和卧佛寺等古迹。还有元宝石和木石结盟等红楼梦典故。

黄叶村正白旗古井，至今已经有300多年的历史。 “元宝石”位于樱桃沟水源头旁，相传曹雪芹受此石启发给《红楼梦》主人公起名“贾（假）宝玉”。

正蓝旗碉楼

　　3，村内有国内著名的《曹雪芹纪念馆》

纪念馆是以正白旗39号院为主扩建的。这个院子经红学专家考证确定为曹雪芹晚年故居，是他著书《红楼梦》的地方。

1971年4月4日原住户舒成勋、陈燕秀夫妇在房间墙内壁上发现8首题壁诗，舒成勋生于清光绪三十三年（公元1907年），曾做过香山正白旗最后一个笔帖式，笔帖式为满语，意思是办理文件、文书的人。新中国成立后担任中学教员，是红学爱好者，1971年时已64岁。他逐级上报，后经著名工艺美术大师、抄录曹雪芹佚著《废艺斋集稿》的孔祥泽老先生辨识，“题壁诗”的笔迹与曹雪芹佚著笔迹相同；另外经吴恩裕等红学家考证，其中一首诗落款的“拙笔”，与据说是曹雪芹遗物的黄木书箱上的“拙笔”暗合；其他诗中两句“远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多”，红学大师吴恩裕建国初期在西山采风中，听到张永海老人提起过是曹雪芹的朋友鄂比送给曹雪芹的对联诗，现在在墙壁上看到了诗文墨迹。这处旗院与征集到的史料和传闻大致相符，认定是曹雪芹晚年生活的地方，在史学界引起了轰动。

正蓝旗39号老屋“题壁诗”

　　由于红学界存在争议，1983年4月22日，在这里建立了《曹雪芹纪念馆》。傅杰题写了匾额。1984年4月22日，北京市委宣传部和北京市市政管理委员会正式批准对外开放。这里的《曹雪芹纪念馆》是中国最早建立的也是目前规模最大的以曹雪芹《红楼梦》为主题的历史文化名人纪念馆。创建以来历经多次扩建和布展。几十多年来接待国内外游客千万人次。

　　4，《曹雪芹纪念馆》展示了文学巨匠曹雪芹的一生。

这座虎皮石墙围切的长方形院落是清代制式“营房”布局。

院前有馆名石刻和建馆碑文，三棵几百年老树盘根挺立，翠林环绕。

院内前后二排三院共有18间房舍，青砖铺地，木窗瓦屋，幽静秀雅。

　　院内有一尊曹雪芹塑像，背衬绿竹，远眺凝思，沧桑不掩才华。

好友张宜泉在《题芹溪居士》诗中赞叹曹雪芹在西山的生活，街柳庭花，柴扉薄烟，遁身于槐荫浓密处。

爱将笔墨逞风流，

庐结西郊别样幽，

门外山川供绘画，

堂前花鸟入吟讴，

羹调未羡青莲宠，

苑召难忘立本羞。

借问古来谁得似？

野心应被白云留。

　　院辟有五个展厅，前排展室陈列清代旗人的生活环境，曹雪芹在西山生活著书环境模型和介绍，200多年来有关曹雪芹身世的重大发现及有关文章，书籍，其中包括黄叶村正白旗39号发现“题壁诗”的残墙复制品。后排6间展室介绍曹雪芹的生平家世和《红楼梦》的影响。陈列的展品中有清代的祖宗板子和挂签、八仙桌，躺柜墩箱，青花瓷器，以及《红楼梦》中提到的一些民俗器物如萨满教的全套祭器，银锁，手炉，拂尘等。其中在第三展厅详细说明曹雪芹著书黄叶村的经历；第五展厅详细说明曹雪芹在故居生活和著书的情况。

据说院内《抗风轩》就是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，呕心沥血，批点《石头记》的书房。

因受新冠病毒影响，五个展厅现在仍未开放。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 “抗风轩”，据说是曹雪芹创作《红楼梦》的地方。

　　此外，后院建有“芹圃学坊”展出对曹雪芹研究的成果及各种版本的《红楼梦》。不定期在纪念馆内举办红学研讨会和主题展览，推动红学研究。

　　这是现在正在举办的红楼梦展览。

　　全国各地有四处《曹雪芹纪念馆》。在辽阳市老城西小什字街口路东吴公馆院内一处；南京乌龙潭公园内一处；北京的两处，北京植物园内一处；市内瓷器口路口东北角，目前在建中的一处。

这是南京《曹雪芹纪念馆》

　　这是在北京磁器口新建的《曹雪芹故居》，明年开放。

　　5，蒜市口《曹雪芹故居》

蒜市口已经改为磁器口。这里的曹雪芹故居是唯一由清朝档案记载的曹家住宅。

上世纪50年代，世界和平理事会成立后，连续纪念世界文化名人，包括中国的李时珍、吴敬梓、屈原、杜甫等，而曹雪芹更有资格入列。于是，文艺界想借曹雪芹逝世200周年之机，开展纪念活动。如若在纪念活动之前，能够将曹雪芹故居、坟茔位置明确下来，这将是红学研究领域中爆出的最大冷门。为此北京市文化局提前一年就开始准备，组织力量对曹雪芹故居、坟茔、后裔开展广泛调查。 在1982年，关于曹雪芹在北京的住所才又有了新发现。

中国第一历史档案馆研究员张书才，在中国第一历史档案馆保存的清代内务府档案中发现一件雍正七年（1729）的“刑部移会”，其中载明：江宁织造隋赫德曾将抄没曹家的“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命。”由此确定曹氏在蒜市口地区有十七间半老宅，而这里应该是曹雪芹从南京回到北京后的第一居址。据乾隆《京城全图》所标示，在蒜市口地区仅有一处院落是十七间半房，即广渠门大街207号院。经过实地考证，这处院落格局保存完整，而且它与档案记载、地图所绘完全吻合，基本可以确认这里就是曹氏故居。 在随后的实地调查中，专家们还发现了尚存在207号院的“端方正直”四扇屏门，这四个字在《红楼梦》里曾经出现过，由此专家得出结论，这处四合院是国内唯一的一处有清代档案可据、有《京城全图》可证、有遗迹遗物可寻的曹雪芹故居遗址。

曹雪芹一家从江宁(南京)迁到北京时，曹雪芹大约13岁。

　　6，曹雪芹的一生

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍辽宁铁岭，清朝正白旗包衣世家，生于康熙54年（1715年5月28日，卒于1763年2月12日）是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫遗腹子）。

曹雪芹家世显赫。曾祖父曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏是康熙帝的乳母，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后接任江宁织造，曾兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。康熙六下江南，曹寅接驾四次。

曹雪芹在江陵（南京）生活无忧无虑。“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”。他终生都对这段幸福生活记忆犹新。曹家藏书极多，精本有3287种之多。曹雪芹尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍，诸如戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。曹雪芹爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。对四书五经和科举仕途没兴趣。

雍正六年（1728年），曹家因亏空皇银被抄家。曹雪芹随家人迁回北京老宅。曹家日渐衰微。乾隆4年受庄亲王谋反案牵连，又遭更大打击，从此一蹶不振。这个时候曹雪芹大约二十四五岁年纪，经历生活重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，富贵无常，浮生若梦。曹雪芹有两个姑姑分别嫁给了皇族，在她们的关照和曹雪芹本人的努力，他曾到右翼宗学担任过“助教”，与皇族子弟敦敏、敦诚、裕瑞和私塾先生张宜泉交往过密，成为终生好友。裕瑞在《枣窗闲笔》中说曹雪芹“其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春，闻其奇谈，娓娓然令人终日不卷。是以其书绝妙尽致。”

　　曹雪芹晚年生活十分贫困。移居北京西山的黄叶村和白家疃，靠卖字画和朋友救济为生。也曾为乡親寻医问药，医术颇受好评。他的好友敦诚写了一首《赠曹雪芹》的诗，描写凄惨景象。“满经逢高老不华，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。何人曾与猪肝食，日望西山餐暮霞。”

生活拮据的曹雪芹，唯一的儿子患天花夭折，他悲痛过度，在乾隆28年（1764年）除夕之夜抱病而亡，享年49岁。好友出资将他葬在西山一带，“生于繁华，终于沦落”，鲜花着锦落入凋零衰败，人生悲哀，世道无情，一代文学巨匠在寒冬中独自飘然而去。

　　《红楼梦》在他身后名声鹤起，受到文人和官场的吹捧，市井抄书价格居高不下，康熙第十四子爱新觉罗·胤禵之四世孙清宗室诗人永忠因墨香得观《红楼梦》小说，作诗写到：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”传神文笔足千秋，一句话写尽了曹雪芹文笔之绝。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，在西山的朝霞晚烟、晨钟暮鼓中创作出一部文学价值极高的古典名著，成为人们对曹雪芹长久的记忆。

　　7，古典文学巨著《红楼梦》

《红楼梦》以丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法，成为中国古典的巅峰之作，被誉为“我国封建社会的百科全书”。一部作品构成一门学术独立研究的学科，这在世界文学史上极为罕见。

《红楼梦》融汇传统文学精华。诗的风雅和小说的通俗，构成《红楼梦》一书文学价值的基础。红楼梦成书的时代，有吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》，蒲松龄的文言小说《聊斋志异》，孔尚任的剧作《桃花扇》，洪昇的剧作《长生殿》，曹雪芹的《红楼梦》是最后的辉煌。鲁迅说“在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。”《且介亭杂文·〈草鞋脚〉》

《红楼梦》包罗社会万象，思想性文学性极高。全书83万字，人物9百多，每个人的性格不同，却很鲜活。以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。鲁迅说：”经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…在我的眼下的宝王，却看见他看见许多死亡。”中医学家可以从全书中找到几百味珍贵药方，植物学家可以从中发现数百种珍贵名木，美食家能够列出上百种珍馐佳肴，建筑学家可以看见典雅秀美的园林建筑和规划，由于读者的思想感情和立场角度不一样，会有不同的看法，阅读《红楼梦》，各有所得。

　　新中国成立后对《红楼梦》研究进一步深入。文化部门组织系统性收集红楼梦和曹雪芹的史料，出版多种书刊，百家争鸣，使红学研究健康深入。成立学术研究组织，开展各类研究和宣传活动，推动红学与社会发展相结合，打造传统文化铭牌。由中央电视台制作，王扶林先生导演的87版电视剧《红楼梦》脍炙人口，其中由王立平创作的十几首歌曲经久不衰，有的成为了经典，树立起《红楼梦》的音乐形象，与清朝画家改琦的《红楼梦人物图册》相益彰。

《红楼梦》研究自成书起就有争议，出现不少未解之谜。但是瑕不掩瑜，《红楼梦》一书极高的古典文学价值，是不争的事实。晚年曹雪芹在西山生活和著书也是不争的事实。

　　8，富振华战友的章回体小说《红楼春秋》

富振华是工程兵131团汽车连战士，我的战友。北京兵，“老三届”，1971年从山西插队地方入伍，满族。幼喜诗文，尤喜《红楼梦》一书。退伍后调机械部军用车改装试验场，后调机械部机床局搞政策研究。在北师大中文系毕业时，他已过而立之年，操笔撰文著书，在报刊发表各类文章上百篇，《红楼春秋》是他的第一部长篇小说，完成于1988年，1991年6月由花山出版社出版发行，1997年4月，经过修改交由京华出版社再版。

　　富振华所著长篇小说《红楼春秋》循着雍正皇帝暴亡之谜，将隐去的曹雪芹身前身后传奇般的故事娓娓道来。雍正帝不仅抄了曹雪芹的家，还把与他倾心相爱的女子竺香玉夺入宫中纳为妃子，册封为皇贵妃。为抗议强暴，曹雪芹与竺香玉二人合力将雍正皇帝用丹砂毒死。小说围绕这一事件，描绘出朝廷昏庸腐败，文武大臣猜疑倾轧，曹家荣辱兴衰，多情好义女子竺香玉由“龄官”而皇贵妃而尼姑的复杂传奇的一生。为了痛贬残暴.也是为了给自己和所恋女子立传，曹雪芹倾注后半生心血，写成了千古奇书《红楼梦》。

富振华的《红楼春秋》一书，为红学研究提供了另一种视角。

　　照片后排左三是富振华。1973年初摄于陕西城固县。