整理『字字乾坤 • 千字文』第八课时文稿

葵园文院

【字字乾坤千字文】     导师蔡红铮 　字字乾坤十五班师训营 尊敬的各位学长，大家晚上好！ 我是蔡红铮老师，又到了字字乾坤千字文传习社预备师资营的授课时间，很高兴又能够和大家继续分享源解千字文，今天我们要学习的是千字文的第六课秋收冬藏，好多学长都问我们明明学到了第八课，为什么是第六课呢，源解千字文四字一课。为了让大家能够了解适应讲课进度和节奏，传习社前四节课只讲了八个字，讲了两节完整的课堂，所以我们这第八次课程讲的是千字文的第六课，今天我们还是用一个小时的时间来学习秋收冬藏，这四个字。 现在我开始讲课，大家准备好了吗？ 上节课，我们学习了寒来暑往，知道寒来暑往，不止是气候的寒暑交替，还是指人生际遇的切肤之感，同样，今天我们学习的秋收冬藏也不仅仅是指四季轮换，更要讲到四时之序的规律。 一年中，季节气候不断变化，人们必须顺应季节来从事相应的农业生产和生活，所以《史记太史公》自序中讲：“夫春生夏长秋收冬藏，此天道之大经也。”，天道之大经，再说这是天道的规律，我们先来了解一下春生夏长秋收冬藏。 春生夏长秋收冬藏为什么是天道之大经呢？中国自古为农耕社会，农作物的生长与季节气候息息相关，农耕特别要遵循农时，不同的谷物何时播种何时收割不同的气候会导致何种收成，自古以来积累了丰富而详尽的经验。 比如清明前后种瓜点豆，荷叶如钱大，遍地种棉花等等，这类农业谚语正是世世代代先祖的智慧总结，为了适应农耕的需要，按不同的气候季节进行相应的农业管理，促使我们的祖先很早就开始在天文历法方面开始研究。 早在夏商周三代，我国的天文学已经有了完备的系统，此后历代都设置掌管天文的官职，称为司天台司天监秦汉之际确立的24节气与农耕息息相关，至今还在使用。 比如节气小满是指小麦等夏收作物颗粒饱满，但还没有成熟，而芒种呢，是指大麦小麦等有芒的作物种子已经成熟，将要收割，而晚谷、黍、稷等夏播作物正是播种最忙的季节，要是错过这个季节就很难成熟了，清代大儒顾炎武曾说，三代以上，人人皆知天文，七月流火，农夫之辞也，三星在天妇人之语，在说上古生产生活与季节气候是百姓们都了解的知识，在民间人们都非常清楚。 天道之大经是指天地万物的运行规律，而春生夏长，秋收冬藏，是指人们顺应这个规律进行农耕生产指导生活，这就是天人合一的体现。 接下来我们讲春生夏长，秋收冬藏也是在说四时之序，这在中国文化中非常重要，《周易系辞》中讲，夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。大人我们前面讲大字的时候说过了，与天地合其德，就是这个大字，顶天立地、秉承天道、恪守本位、与日月合其明，就是在讲大字啊，直面、坦荡、担当、负责任的，这样的内在的光明属性，昭昭如日月之明与四时合其序，就是在讲。大人能够秉承春生夏长，秋收冬藏这样的天道规律，春天是万物生发的季节，黄帝内经中讲：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，。”这个时候呢，要夜卧早起，广步于庭，要生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道。 告诉我们啊，人要健康长寿，就要遵循春天生发的规律，在古代呢，春天的时候是禁止砍伐树木的，禁止破坏鸟巢，禁止伤害小动物，不可以兴起战争，并且称兵必有天殃。 告诫世人，要顺应春天升发的规律，不可以违逆，否则就会导致不吉祥，今天我们依然在春天会颁布一些法令啊，不许捕鱼，叫禁渔区不许狩猎叫禁猎期。 在我国古代，非常重视祭祀，春天的祭祀呢，被称为祠，祠堂的祠，因为春天的祭祀祭品是不用牺牲的，也就是不杀这些动物的，这也是顺应春天升发的规律，要多写多念祭文，以此来表达人的诚心，因此春天多文辞，那祠堂的祠这个字呢，左边是示。代表这四右边是司司令的司这个字呢，是把手半包围放到口上发号施令的意思，所以春词是春天的祭祀多念祭文表达人的诚心。 同样的秋收，不仅是粮食的丰收收割，也是指秋天的收敛肃杀之气，古时候啊，罪犯处以死刑也要顺应四时的规律，汉代的法律规定，立春之后不得刑杀，只能在秋冬进行，此后历代都有秋后问斩的惯例。 而冬藏呢，也不只是储藏粮食，冬天万物都有闭藏之象，树木凋零、气候寒冷、河水结、冰动物蛰伏过冬，都是闭藏的具体表现。所以黄帝内经呢，在冬天也指导人们要适应闭藏的规律，早些休息，晚一些起床，不要有剧烈的活动，以免耗散体内的阳气，所谓冬气之应养藏之道也。 春生夏长秋收冬藏不仅仅是四季的变化规律，人也一样。春天是种子破土而出升发的季节，就像孩子长个子读书的时候，过了这个时间就不会再长个子了。 夏天是向外拓展闯荡拼搏的奋斗人生，而秋天是人到暮年就要回家了，心中难免悲怆，纵有遗憾也无力再战，所以秋天是收敛的季节，因为没有时间啦，死亡就在前面，冬天四时尽也，一切都终结了。春生夏长秋收冬藏是事物不变的规律，一切事物从开始到消亡都会经历这四个阶段。 接下来我们进入汉字教学的环节，今天我们要学习的第一个字是秋收冬藏的秋字，秋是一个季节，古人用秋天这个季节的特点来造这个字。 大家知道每个季节都有每个季节的声音吗？唐代诗人韩愈在送孟东野序诗中写“以鸟鸣春、以雷鸣夏，以虫鸣秋、已风鸣冬。”秋天的声音就是秋收时秋虫在庄稼地里啾啾鸣叫的声音，古人造秋字，就是从秋天的虫叫声得来，甲骨文秋字形我们看一下PPT就像一个昆虫，有角有须的形状。 甲骨文的字形就是蟋蟀之类的秋虫。 而秋虫啾啾的叫声就是秋字的发音，进入农耕社会，秋天就成了丰收的季节，说文讲：“秋禾谷孰（熟）也。”，我们看一下字形，禾谷，秋天为万物成熟的季节，段玉裁讲：“其时，万物皆老而莫贵于禾谷”，禾谷是最珍贵的农作物，所以这个秋字呢，用禾谷的禾禾的字形，中间是杆，下面是跟，上面是叶，禾谷成熟后就垂下头啊，这个禾字是非常形象的字形。 那禾谷成熟如何表现呢？古人用燋字。《说文》，焦灼龟不照也，古代用火烧炙龟甲，然后观察其裂纹以测吉凶。 燋的本意为龟烧焦而不显纹理，有烧焦烤焦之意，禾谷成熟呢则色黄如焦，所以用燋来表现禾谷成熟。籀文大篆的秋字就是用禾谷的禾、火烧炙龟甲的燋组合而成。 在PPT中，大篆和小篆都是同样的元素，只是元素排列的位置不同，所以篆书的每个字都是作品，用构字元素的自由组合组成不同构图而表达的是同一个字。 秋的文化，我们从几个方面来讲，首先讲到秋天的喜悦，《说文》讲：“秋，禾谷熟也。”后来小篆秋简化了元素，直接用禾谷的禾和火构成，火是从生到熟的媒介，禾谷成熟的颜色为焦黄色，古人直接用火来表达，今天的秋和小篆的秋是同样的，接下来我们讲解秋色的文化。 秋天是收获的季节，庄稼成熟多在秋季，很多植物的果实也在秋季成熟，让我们来感受一下丰收的秋季。 攴的意思就是持棒轻击，象手拿着竹枝或条棒扑打的这样的一个字形。李绅在悯农中写道，春种一粒树，秋收万颗子，春天种下种子，到了秋天，蓝天下是一眼望不到边的稻田，稻子熟了，黄橙橙的像铺了一地金子，农田里的稻子笑弯了腰，高梁乐红了脸，农民伯伯正在收割，秋天到了，果园里，苹果红了，柿子像一个个小灯笼挂在枝头。梨树上果实累累，花园里菊花开了，桂花也开了，菊花梳着她那美丽的头发，桂花还散发着淡淡的清香，秋天真是一副美丽的画面，这些呢，我们老师们都可以在课堂中来描述啊，让孩子们感受。 《诗经·卫风·氓》匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 女孩子对男孩子说，不是我要拖日子，是你找好媒人来提亲啊，你千万不要生我的气，我们就把婚期定在秋天吧，秋以为期寄托了多么美好的期待，这是秋天的美好，接下来呢，我们要讲一下秋天的悲凉。 秋季的气温明显下降，随着气温的下降，许多落叶，多年生植物的叶子会渐渐变色枯萎飘落，只留下枝干过冬，而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结，整个枯萎死去，秋风萧瑟，天气凉，草木摇落露为霜，古人要表达悲凉心情时，往往会借助秋这一透着凉意的意向。在我们古人的诗句中，万叶秋声里，千家落照时，秋天往往是草木凋零万物收敛，甚至引申为凄凉忧愁的意思，杜甫在登高这首诗里写“万里悲秋常作客。” 描写秋的诗句太多了，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟；秋风萧瑟，洪波涌起；欲说还休，却道天凉好个秋。秋天是即将终结的季节，因为冬天就要来了，四季就要走到了尽头，如果把四季比作人的医生秋天就是人生的暮年，死亡就在前面，人生的很多梦想都没有时间去实现了，再多的遗憾也没有时间弥补了，所以秋的悲凉，秋的无奈就成了诗句中秋的主旋律。 秋字文化的第三部分，我们会讲到，秋天是一个收拾整理、了结算账的季节，所以叫秋收。不仅仅是指收获还是只收拾、整理。我们很多老人呢，在暮年时候都会做好自己要离开的准备，给自己准备好棺材，准备好去另一个世界的一切东西。所以秋天呢，该了结的就要了结，该算账的就要算账，我们都知道。有秋后算账、秋后问斩，秋天整理，收拾的事情特别多，所以会讲多事之秋，我国明清的科举考试制度呢，也定在每三年的秋季，到了秋天定分晓。 庄稼春种而秋收，一年只有一次，所以秋又引申为年，千秋就是千年，比如千秋万代。 秋字文化的第四个部分，我们要讲到春秋千秋万代，中国自古以农业立国，迄今为止经历了大约有5000年。中国人的生活史，就是春播秋收的历史，我们古代学者认为，历史上的事件的音都是人为的，相当于农夫的春播，而事件的果自然就相当于秋天的收获物了，所以中国的史册命名为春秋，而古代的历法也是先有春秋，后分冬夏二时。最后我们对秋字的课堂教学，做一个完整的梳理。 秋色的课堂首先是造字，第一，秋天呢，是秋虫鸣叫的季节，甲骨文的字形就是一个昆虫，有触角，像蟋蟀之类的昆虫的样子。到了大篆，小篆的时候呢，我们看到秋字呢，是禾谷成熟的季节，禾谷的禾加上用火烧炙龟甲地燋这两个字组合而成，后来简化为左面是禾，右面是火，代表禾谷成熟的焦黄色，这样的秋字。 秋字的文化首先讲到喜秋，讲到秋禾谷熟也，春种一粒粟，秋收万颗子的收获喜悦，其次呢，讲到悲秋，秋天是人生的暮年，秋天也是即将面临四季要到尽头，所以人们说常恐秋节至昆黄华叶衰，杜甫也说，万里悲秋常作客，秋天是一个肃杀和收敛的季节。 那么秋天人们要做的事情就是收拾整理，了结算账，我们从几个词，秋后算账、秋后问斩、多事之秋来理解秋收。那最后我们还讲到了春秋啊，春播秋收就是中国的农耕史，千秋万代就是指千年一秋，一个收获的季节就是一年。 秋色的内容很多，包含的文化也非常丰富，是我们这节课的重点和重要的字，接下来我们学习今天的第二个字，秋收冬藏的收字。还是从造字开始，认识和理解我们所要表达的事物，收是一个动作，我们来做一下，感觉一下把外面的东西收回来啊，从外面收回来这个动作，古人造收字也是用的这个动作，这个意图《说文》讲收捕也。把外面逃跑的犯人抓回来，今天我们还会说一个词叫收监，把外面的收回来。 最后，我们把收字的课堂教学做一个完整的梳理。 收的字形已经非常清晰了，接下来我们进入收字的文化部分的讲解。 收的造字就是带着绳索去缉拿罪犯，所以叫收捕也。逮捕拘押。左面自行大家看一下这个字，念丩。《说文》讲究，像两物相纠。纠缠的样子，两条绳索纠缠在一起。右面这个字呢，是攴，我们看一下下面，这个是手，又就是我们今天又一个的又向右侧的手的样子，这个字形呢，我们已经非常清楚了。上面是三个手指代表多啊，多个手指多，不过三。下面呢是手臂，这就是手的样子，上面这个字呢是卜啊，原来这个字呢，就是占卜的时候烧龟甲的时候烧出来的，这种裂纹交叉的纹样在这里呢，代表小竹棒小棒啊小工具。 收字字形，就是手指着鞭子绳索扑打捉拿犯人，收捕也拘也啊，有些老师在讲这个收字的时候呢，也讲得很生动，他说，就是手拿着绳子等工具啊，把东西捆起来，就像收割庄稼，手拿镰刀工具把庄稼收割下来，再用绳索捆好整理好，这个就叫收啊，用收割来描述这个字，字形非常清晰，接下来我们讲收的文化。 收的文化部分呢，我们主要呢，从两个大部分来讲，第一个呢，要讲到收货，收，聚也，聚集在一起。手拿器具将散物向内，收聚，有收集收藏这样的意思，那么收获呢，也指收割收成啊，收割庄稼就会有所获，所以有收获获得的意思，这是从收获的角度讲，聚敛和收成。那么第二个角度呢，我们讲一下，关于收拾、收敛和收尾，收拾就是一个收的动作啊，整理物品啊，散乱的聚在一起，这叫收拾那么收呢，也有约束和控制的意思，因为被拘的犯人呢，不能自由，所以有收补、收监、收押、收心、收抚。 那收呢，也指结束和停止，比如收工、收尾、收盘，秋收呢，也是指秋天是一个要收拾准备好结束，做最后收尾的，这样的一个季节，那么人死呢也是结束，我们会说收敛尸首。 收字课堂教学造字首先要清楚收是把外面的东西收回来。《说文》讲：“收，捕也。”是拘捕犯人的意思，左面是绳索丩，右面是手拿着工具攴。字形呢，就像手执鞭子，绳索扑打捉拿犯人这样的字形。 在数字文化部分呢，我们从结果的角度上把握收获啊，收聚也收成收割。那么另外一个部分呢，我们从啊收拾的过程来讲，收拾、收敛、收尾都有向内的一个动作收拾呢，有把外面的东西整理起来啊，收在一起。收呢，也有约束和控制的意思，也指结束和停止，这些都是指收拾、收敛、收尾这样的一个过程和结果。 接下来我们学习今天的第三个字，秋收冬藏的冬字还是从造字开始，认识和理解我们所要表达的事物，冬冬是一个季节，冬季。秋天的秋字是以秋天的虫子作为造字的元素，那冬天的冬又该怎么造呢？冬到底是怎么样的一个季节？《说文》讲：“冬，四时尽也。”时就是指季节。 比如节气小满是指小麦等夏收作物颗粒饱满，但还没有成熟，而芒种呢，是指大麦小麦等有芒的作物种子已经成熟，将要收割，而晚黍稷等夏播作物正是播种最忙的季节，要是错过这个季节就很难成熟了，清代大儒顾炎武曾说，三代以上。人人皆知天文、七月流火农夫之辞也，三星在天妇人之语，在说上古生产生活与季节气候是百姓们都了解的知识，在民间人们都非常清楚。 冬是一个会意字，甲骨文的字形呢，就是用绳索或丝弦两端打结表示终结，结绳记事是在文字发明之前我国古人所使用的一种既是方法，就是在一条绳索上打结，大事儿呢，就打成大结，小事打小结，有关联的事呢，就打成连环结，在绳子的两端打结就有终结之意，造字的本义就是指结束，这个字就是冬字。 冬季是指农历10月到12月，人们习惯呢，是指立冬到立春这三个月，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒这六个节气，六个节气，给人的感觉就一个字冷，所以冬季啊，中原及北方地区天寒地冻，容易结冰，后来呢，小篆的冬字就在中下面加了冰，代表冬季。冰这个字呢，我们之前已经学过寒冷的寒里头已经学过，表示一年寒冷的终结的季节，既代表终结，又代表冷结冰。 冬字的文化部分呢，分两大部分，首先找到冬就是讲结束和终结，所以说文说：“四时尽也，”古代的冬字呢，就只有上面这个部分中啊，作为中来用指最后终了终结，在《释名释天》中也讲：“冬，中也，物终成也。”那冬字文化第二个部分呢，要讲到冬天要做的事情就是藏。 藏也分两块内容，藏什么？首先呢，是要把希望留下，冬天人们会把粮食和种子藏起来，因为这是来年的希望，那古代人们呢，最讲究在最艰难的时候呢，留下最后的一点点希望，比如灭顶之灾的时候，留下最后一丝血脉象赵氏孤儿，正因为有这一丝血脉，才有了那么大的赵国，那在周易的64卦中。我特别喜欢一个挂就是剥卦，从床底下开始播，播到床柱子播到床底，下面五个都是阴阳都快剥进了，剥削的剥剥落尽了，最后有一丝阳爻，一个阳爻，就是希望爻辞就是在讲。 说硕果不食，硕果就是大大的果子，那个希望摆在那里，但是你还吃不到叫君子得舆，如果你是君子，你做对了，就能得到一辆大车特别大的财富，小人剥庐 ，如果你是小人德行不够做不对的话，那么连屋顶都会被揭掉，所以留下来这一丝希望呢，就是要度过漫漫的长时间的一点希望都没有的六个阴爻坤卦，然后呢就进入了复卦呢，是最底下一个爻是阳爻啊出生的希望叫一阳复起万象更新，一个阴爻从底下开始了，这一次希望呢，慢慢向上，有了三个阳爻就叫三羊开泰一片。欣欣向荣的景象，冬天还要做的事情就是闭藏是让人们顺应冬天递藏的规律，早些休息，晚些起床，因为冬天呢，树木凋零，气候寒冷，河水结冰，动物蛰伏，人们呢，也不要有剧烈的运动，以免耗散体内的阳气，这就是冬气之应养藏之道。 冬也指冬月是指农历11月，接下来呢，我们把冬至的课堂教学做一个完整的梳理。 课堂教学中首先是造字，冬为四季之中，中原及北方地区，冬季天寒地冻容易结冰，所以上面呢是表示终结的中下面加仌，这个字就是冬季的冬在文化部分，我们强调冬是终结的意思，是四时尽也。 强调冬天要做的事情就是藏，首先是要把希望留下，那么还要符合养藏闭藏之道去做养生，冬天也指冬月指农历11月。 好，接下来我们进入今天最后一个字的讲解，秋收冬藏的藏字还是要从造字开始，我们先来理解一下什么是藏？我们一般会把什么样的东西藏起来呢？肯定是好东西，应该是宝贝，所以古人造这个字的时候呢，就用宝贝好东西这个概念来造藏字。 在造字的那个年代，人们认为自己的好东西、宝贝是什么呢？是奴隶，远古以多蓄奴力为善为好，奴隶多是好事儿，奴隶呢因为他的沉浮温顺能干活，所以是好东西。那奴隶是怎么来的呢？奴隶大部分是战争中的俘虏。战争中的俘虏呢，被称为臧获这个字呢，也念藏。是我们今天照秋收冬藏的最早的本字，区别是上面并没有艸，所以最早的藏呢，上面并没有这个艸，臧获就是打败后被俘虏的奴隶，那造这个字的时候，就要把奴隶的特点造出来，奴隶为了防止他们逃跑呢，都会被做上明显的记号儿，跑到哪里都会被抓回来。 这个记号呢，就是刺瞎他的一只眼睛，所以甲骨文的臧，臧这个字字形呢，就是一个刺目，用武器刺瞎一只眼睛来表示奴隶。 我们看一下甲骨文的字形，左面是竖着的一只眼睛，右面是戈，长柄的武器，这就是最早的臧字，也念zāng代表宝贝。 到了大篆，我们看一下这页PPT，竖着的这个眼睛呢，被称为今天的臣字，臣就是为臣者，为臣者通常都是指地位低下的人，所以呢，因为奴隶，性情温顺，可以指使他做任何事情，是地位最低下的人，所以用竖着眼睛的臣来表示，我们今天臣都有地位低下的意思，比如臣服。 这个竖着的眼睛代表地位低下的人，因为奴隶呢是跪在地上，侧着头看人跟人说话，普通的人呢，是可以抬起头来平视人的，而奴隶没有这个资格，所以侧着头呢，眼睛就是竖折的，竖着眼睛代表地位低下的人，那这个戈呢，变成了戕，戕呢强调的是杀戮，旁边带着半片木，加了半片木，是用兵器。劈木表示杀戮，那么这个臣字和戕字组合在一起呢，强调的是杀戮战争，战场上因为失败，所以变成了地位低下的奴隶，这个字念臧啊，代表着宝贝、善和好，也念藏。 《说文》讲：“藏，善也。”是指沉浮温顺的奴隶，古人认为好的东西都是藏于内的，奴隶是作为私人财产的家藏，所以呢，藏这个字呢，更为强调的是藏起来藏匿的意思，这个有草字头的藏，《说文》讲：“藏，匿也。”藏的本意呢，就是藏匿上面加草，隐于草丛则不可看见，看不见了，强调的是藏匿，现在我们来梳理梳理一下藏字的课堂教学。 藏字的汉字教学课堂首先想到了造字。最早的臧并没有上面的草，这个字念臧也念藏，表示宝贝，所以呢，这个宝贝呢，是战争中啊杀戮战场上被俘虏的奴隶，用戕就是长柄的武器戈，劈开木头，半边木，这个代表杀戮的戕字和表示地位低下的臣啊，臣服的奴隶，构成了这个臧字，上面加艸强调的是藏匿，就是今天的藏匿。 在文化的部分呢，我们讲到了藏字的三个发音，第一个发音是zāng，通没有草的臧，说文臧善也。 文化的第二个部分我们讲到了藏的第二个发音，就是今天经常说到的cáng藏匿也，匿呢就是指隐藏，也指怀和蓄。周易系辞下讲君子藏器于身，待时而动。啊藏匿的意思。文化第三个部分，我们讲第三个发音，zàng藏指宝贝及其储存的地方，比如宝藏。那我们人体呢，也有五个宝藏，叫肺心肝脾肾叫五脏，那同时这个藏呢，也指道教和佛教的经典总集，比如大藏经，道藏。 好，现在我们进入今天课程的最后一个环节，掌握授课要点。 授课要点，第一部分讲到秋字，秋有三个字形，甲骨文的字形是昆虫，有触角啊，蟋蟀的样子，第二个字形是大专籀文的字形啊，还有一部分小篆也是这样写的，使用秋天禾谷成熟，加上燋啊火烧龟甲这个燋组成的，后来简化为左边是禾，右边是火的秋天的秋字。 秋呢，讲到禾谷成熟，喜悦的秋天，丰收的秋天。也讲到苍凉啊，寂寥悲怆的万里悲秋常作客，同时讲到秋天是收拾整理了结、算账的季节，要做这样的事情，同时告诉我们，秋代表年千秋万代就是1000年。 要求大家背会《说文》秋禾谷熟也，同时呢，背会韩愈的以鸟鸣春、以雷鸣夏、以虫鸣秋、已风鸣冬，四季的声音。 授课要点，第二部分，收，《说文》收捕也。这个字呢，左边是代表绳索，两条绳索就在一起的丩，右面是手拿着工具攴。字形呢，就像手执鞭子，绳索，扑打捉拿犯人，所以收，捕也。需要大家掌握的知识呢，是两部分，第一部分呢，是收获啊，收获有收割有收据敛的意思。那么收的过程中呢，也代表收拾收敛和收尾这些收的动作，那么要求大家背会，收捕也，收拘收也。 授课要点，第三部分冬冬造字，冬为四季之中，中原及北方地区呢，冬季天寒地冻，容易结冰，所以这个字上面呢，是代表终结的中下面的加仌。 上面是中下面加仌就代表终结的，四季之中的冬季，寒冷需要大家了解的，冬两个部分，第一在讲终结四时尽也，第二呢，讲冬天要做的事情就是藏把希望留下，然后呢，要符合闭藏的规律，同时呢，冬也指冬月农历11月，要求大家背会冬四时尽也。 授课要点，第四部分藏，造字最早的藏没有上面的草这个字念zāng代表宝贝，臧善也，指奴隶。这个字呢，用表示杀戮的戕啊左边是木半片木，右边是戈啊，用兵器劈开木头表示杀戮，加上表示地位低下的臣，竖着的眼睛构成了臧字，表示的是奴隶，那么后来呢，好东西我们认为都是藏于内的，所以呢，在上面加草强调藏匿就今天的藏字。 要求大家记住这个字的三个发音，第一个发音zāng通没有草的臧，《说文》讲臧善也，好东西宝贝，第二个发音cáng《说文》讲藏，匿也，强调隐藏藏匿。第三个发音zàng，是指宝贝和宝物宝藏存放的地方，要求大家背会《说文》藏善也，藏匿也。 授课要点的第五部分，要求每位学长会书写小篆秋收冬藏。 最后我们总结秋收冬藏这四个字。 秋收不只是指粮食收割，也指秋天的收敛肃杀之气，古时罪犯处以死刑的时候，也要顺应四时的规律，汉代的法律规定，立春之后不得刑杀，只能在秋冬进行，此后历代都有秋后问斩的惯例，正是顺应秋天收敛肃杀之气的做法。冬藏也不仅是指储藏粮食，冬天万物都有闭藏之象。树木凋零，气候寒冷，河水结冰，动物都蛰伏过冬，这些都是闭藏之象，所以人也要顺应这个闭藏的规律，在冬天早些休息，晚些起床，不要剧烈运动，以免耗散体内的阳气。 所以，人们顺应自然与否是于祸福紧密相连的，顺应时令不违背，就能使我们的生活更加的幸福美满。 好，今天的课程就要结束了，为了让大家尽快掌握和讲解这四个字，还是要提醒大家，首先，第一点，按照这四个字的总结篇的提示，反复讲述，把这些字深刻理解，然后就能讲清楚。第二，预习秋收冬藏四个字的小篆，在练习的过程中，把刚才讲课的经典文字背会，第三，一定要多讲，尝试跟自己的孩子，身边的朋友和家人讲解这四个字，预备营对大家的要求就是先完成对造字和文化的简单理解，不断的分享，找到讲解文字的乐趣，好我们今天的课程就到这里，请大家坚持打卡，积极参与试讲，我们下周再见。