中华传统文化

蓝天

<p>中华传统文化,是中华文明之成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总结,发展至今,形成了具有丰富多彩文化元素的灿烂文化。</p> <p>中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成,传统文化不仅思想深邃、圆融、内容广搏,更重要的是,儒家、佛家、道家三家文化高扬道德,为国人提供了立身处事的行为规范,以及最终的精神归宿。</p> <p>儒家以仁义教化为核心,为政以德、克己复礼、有教无类、因材施教、民贵君轻等等,为历代儒客尊崇;道家以顺应自然为核心,敬畏自然,无为不无为,顺其自然无为而治;佛家以慈悲、大爱、解脱为核心,强调“诸恶莫作,众善奉行”。</p> <p>在儒、佛、道三家文化基础上派生出的各种艺术(如文字、语言、茶道、太极、中医、绘画、雕塑、书法、戏剧、民俗、节日等等),都是其具体的表现形式。</p> <p> 仁 </p><p>子曰:不仁者不可以处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。</p> <p> 义</p><p>子曰:君子喻於义,小人喻於利不义而富且贵,於我如浮云。所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,是义也。</p> <p> 礼 </p><p>礼者,天理之节序,人事之义,则故有礼者为贤士,执礼为恭人,尊亲、敬长、敦戚,睦邻而礼成。</p> <p> 智</p><p>正利而为渭之事,正义而为谓之行,所以知之在人者谓之知,知有所合谓之智。</p> <p> 信</p><p>人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?</p> <p> 孝</p><p>子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。父在,观其志,父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。</p> <p> 敬</p><p>毋不敬何允。敬老慈幼,敬老怜贪,敬贤礼士。</p> <p> 廉</p><p>人犯其难,我享其利,非廉也。廉,清也。</p> <p> 俭</p><p>君子以俭德避难。俭于财用,节于衣食。</p> <p> 让</p><p>礼让一寸,得礼一尺,人无礼不立事,有理也不逞强。挣一步,步步难行,礼让一步,海阔无边。</p> <p> 德</p><p>为政以德,臂如北辰居其所,而众星共之。</p> <p> 勤</p><p>业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。</p> <p> 和</p><p>和者,度量之大者,知礼之人也;礼之用和为贵,和气生财,遇事做到和谐,恰到好处,切忌暴躁,是为和也。</p> <p> 友</p><p>相交友也。同志为友。君子以朋友讲习。</p> <p> 良</p><p>易直也,做事路径和方法,做人,行得正,坐得端。静夜自思,无悔于事,无愧于人。言语诚话实说,实事求是,因材而教,因人而言。</p> <p> 耻</p><p>羞耻之心,亦羞耻之能力也。羞愧、羞辱、羞耻侮辱,违纪违法和侵害他人权益为耻辱,人非圣贤,孰能无过,过而知耻,继而改之,焉能为君子矣。恭近于礼远耻辱,无以利害义,则耻辱亦无至矣。汝能知耻否?</p> <p>摄影场景:南阳.人民公园</p>