慈悲喜舍·普陀山

🎀莉莉🎀

想去海岛，这成为最近的心愿。它就像岛屿般丰盈而孤独。“嗯，只要是岛就好。”我甚至不希望是热带岛屿，那样幸福感会过于强烈。想要去一座普通的岛屿，它就是一个普通人，肯让我亲近，乐于和我谈心。离杭州最近的岛屿，是舟山吧。 久闻南海观音的祥圣，久闻普陀山的灵气。观音圣地海天佛国——普陀山。普陀山位于舟山群岛东部海域与九华山、峨眉山、五台山合称中国佛教四大名山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称想到就来，普陀山 旅行是看世界一个最直接的途径不要只把向往的远方放在梦想里而是放在你的计划里过杭州湾大桥了 过了杭州湾大桥以后，开始过舟山五大连桥。舟山大陆连岛大桥雄浑壮丽，连岛工程由金墉、西堠门、桃夭门、响礁门和岑港等五座跨海大桥及接线公路组成，起于舟山本岛、途经里钓、富翅、册子、金塘四岛的通首，与宁波沿海北线高速公路相接，接点位于镇海炼化厂西侧，全长约50公里。这里是西堠门大桥 富翅门大桥 五个小时的车程来到了朱家尖码头坐船，船是轮班制的，每隔30分钟一班。船行15分钟左右。30元票价。 上船，蛮兴奋的 很快就来到了普陀山码头。下船后，有好多公交车等候，我定的龙沙那边的民宿，那么直接坐开往龙沙的车，车程10分钟左右到达。 静心民宿 我们的民宿，就在龙沙隧道旁边，过来隧道就是普陀山大剧院。交通路线都是很方便的 民宿的背后就是普陀山的最西面，可以观日落。 D 1.游览西天景区 普陀山除了三大寺院，还有好多大大小小的寺院，有的寺院曾经叫庵。上山，第一个寺庙芥瓶禅院。芥瓶禅院虽然很小，但挺精致的芥瓶禅院也称“芥瓶庵”，是一处特别小的尼姑庵。芥瓶禅院的位置就在西天景区山道的最南端 周边山石上有很多石刻 观音古洞的主殿呈长方形，内供二十五圆通塑像。所谓“圆通”在这里指已达“圆满通达”境界而成正果的菩萨。 二龟听法石二龟听法石位于磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上，岩崖上有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意。岩崖上另一龟缘石直上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了迷，忘了归期，被观音菩萨变成了石头 磐陀石，是位于浙江省普陀山的巨石。巨石在山顶平台上，看似摇摇欲坠，实则稳如磐石，故名“磐陀石”在普陀山，而“磐陀夕照”说的是便是磐陀石一带的傍晚景色。细细观察侯继高题写的“磐陀石”三个大字，笔力遒健，势如飞天。却发现“磐”字的舟字少了“舟”字的钩，“石”字上多了一点。据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他将磐字上的一点移于石字之上，在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了，自此平衡稳固。 相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”为“磐陀石”。今石壁上有“金地藏第一修行处”摩崖石刻。 磐陀石上暗飞霜，吹入香炉作道场。破衲睡来天镜晓，清辉五色在扶桑。《磐陀石上看日出》—汤显祖 灵石禅院，它是由明朝求凝禅师始建，清朝隆定、能立法师曾予重建。现有大雄宝殿是近年由妙善法师组织修建的。寺外有盘陀石、二龟听经石等，与慧济寺云扶石合称“普陀三奇石”。 灵石禅院外的真经六字，还蛮不错。 心字石坐落在西天门下方，字形圆浑平滑，整个字可容近百人打坐，真可谓“心怀博大”，为普陀山最大的石刻文字。 梅福禅院，传为纪念西汉南昌尉梅福来山修道而建。周围林木幽深，古时曾“万树梅花开满岭”。万历末中书陆宝题额“梅仙庵”。清康熙间改名“梅岑禅院”。大殿中供阿弥陀佛、左右观音、大势至菩萨，称“西方三圣”；两边塑十八罗汉，殿东侧后有灵佑洞，传为汉儒梅福炼丹处，洞外有“炼丹井”。 西天渡口位于普济寺西侧，梅岭山的南麓，这里是西天路的起始。 息耒禅院，是学戒堂。 普济禅寺前海印池衬映着古树、拱桥的倒影静谧而美妙更有“莲池夜月”在夜晚为这片佛国黄点缀上一份静好 这里位于香华街上香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，石板街道呈“T”字形，文昌阁至洪筏禅院一段称横街据说，洪筏禅院是建造最早的寺庙 晚上观看观世音演出，佛教盛典《观世音》以观世音菩萨为主题，融汇歌舞、音乐、杂技、等艺术形式于一体，运用现代高科技手段营造海天佛国的意境 将《心经》《大悲咒》等经文吟唱作为本剧的音乐主题 带给受众的是心沐雨露，灵浴洗礼。 全剧总长50分钟，分为晨钟、心经、老人、佛颂、不肯去观音、莲花、放生池、杨枝观音、南海观音、心灯、祈福、想到了就来普陀山 传递观世音的大慈大悲大爱和信众的赤诚向佛之心，阐释因与果的必然。 D 2.百步沙观日出，佛顶山，紫竹林 第二天一早，三点起来，去百步沙看日出🌅 百步沙有一大片岬谷伸向水际，俗称“狮子尾巴”，岬谷上的巨石名为“师石”，意为此石可为人师。其下还刻有“形奇怪，俗气绝，耐风雨，质坚洁。能挡怒潮，能磨顽铁。如斯如斯足可师，卓哉米颠拜而悦”的诗句。 百步沙沙质纯净、滩形优美，是86版西游记的拍摄地之一。 百步沙聆潮音、沐海风一群勤劳的海鸟无意间的入画却完成了一生最美配角的夙愿 旅行是看世界一个最直接的途径不要只把向往的远方放在梦想里而是放在你的计划里 哇，太阳升起来了太阳在朝霞的迎接中，露出红彤彤的面庞。霎时，万道金光给水面染上了一层胭脂红。 用海水的深度，想你，用海浪的波度，爱你，用海风的柔度，惜你，用海岸的长度，念你。要爱，爱到海枯石烂，愿我们幸福永远。 普济寺，普陀山第一大寺，又名“前寺”，位于普陀山灵鹫峰南麓。 万寿御碑亭位于普济寺正山门海印池北，五间，圆顶，高三丈八尺，进深四丈，广共六丈，内供明万历和清康熙御碑，琉璃筒瓦，内槽彩绘，结构精巧，现为普济寺御碑殿。 请一柱好香循自然之道疗你我之心 风晨月夕，把重帘低下，焚一炉水沉，看它细烟轻聚脂，参它香远韵清...... 普济禅寺：欣赏海印池中的红鲤鱼寺庙的美非有海印池的衬托不可，池塘中有许多红色的鲤鱼，池上有三座桥，桥上有石凳，坐在桥上看风景感觉很棒。 普济寺是全岛最大的寺院，也是全山供奉观音的主刹；圆通宝殿是普济禅寺的主殿，这里供奉的是观音菩萨，最独到的地方是里面的男相观音，以及观音菩萨三十二应身像，也就是传说中菩萨显灵时示现的样子 普济寺旁边就有小公交直达法雨寺索道口。这里是宝陀讲寺，宝陀讲寺选址普陀山庐干庵旧址，1999年11月6日奠基兴建。建筑规模与普济寺相近，故又称普陀山第四大寺。 宝陀讲寺其中轴线主体建筑为牌楼、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂、大宝阁楼等，多采用北方明清宫廷式建筑风格；东西两侧建筑为方丈院、库房、戒坛殿等，则采用南方古建筑风格。 天池石窟，大宝楼阁天池石窟是参照洛阳龙门石窟群像雕塑 仿清朝皇家风格的建筑配上大理石的台阶，壮观又不显做作。 雕梁画栋，飞檐走壁，流光溢彩，熠熠生辉， 站在宝陀讲寺最高处可以看到对面的万佛宝塔，遥相呼应 普门万佛宝塔是一座融合古建筑重建要求与现代建筑施工技术结合，雄伟秀美 万佛宝塔由石灰石石块砌成，作单层造 站在塔上，一览宝陀讲寺全景 坐索道上佛顶山，慧济寺。慧济寺里有全山最灵的送子观音 等到这个山门进来的时候呢，迎面就有这么一幅石头的牌匾，叫“佛顶顶佛”。在整个普陀山，全部都供的主殿是观音菩萨，叫圆通宝殿。只有这个佛顶山慧济寺，供的是释迦牟尼佛，叫大雄宝殿。因为观音菩萨的本师就是释迦牟尼佛，他的师父是阿弥陀佛。所以我们每次见到观音菩萨的形象，一定是在他的发髻上，有他的师尊阿弥陀佛的一个坐像。这就是“佛顶顶佛”的由来吧。 慧济寺：佛顶山上的古寺慧济寺位于普陀山最高处佛顶山上，普陀山三大寺之一。这里最著名的是观音堂里的注生娘娘。 寺院深藏于森林之中，以幽静著称。 一路走下山，便来到了法雨寺，也是普陀山三大寺之一。进入寺中，抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字，两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。 法雨寺：看气势如虹的九龙戏珠寺内的九龙藻井是南京明故宫遗物，造型奢华。寺内最值得一看的是天王殿对面的九龙壁，雕的是九龙戏珠的图案 普陀鹅耳枥（普陀山三宝之一）国家一级重点保护野生植物普陀鹅耳枥位于佛顶山慧济寺。这棵树的年龄已经200多岁了。 其实在当时普陀鹅耳枥这种树不是只有这一棵可是由于环境的不断变化造成这种树大量地死去如今野生的普陀鹅耳枥可能真的只有这一颗了1999年被列为国家一级重点保护野生植物树种 四海滔滔，安得一苇航彼岸；孤亭矫矫，欲齐万岳耸南天。 云扶石，与西天景区的二龟听法石，磐陀石一起为普陀山三大石 从法雨寺停车场隔壁的小门直走，不到5分钟便能看到额题“杨枝禅林”的山门。沿阶上行，走过刻有“三劫余迹”的院门继续往前便到了天王殿。天王殿里供着袒胸赤足的弥勒坐像 庵内有被称为普陀三宝之一的杨枝观音碑三百多年来，殿宇几经废兴，此碑得以幸存，是普陀山一件艺术瑰宝。石高2.5米，宽1.2米，中间刻观音大士立像，珠冠锦袍，璎珞飘披，右手执杨枝，左手托净瓶，袒露跣足，瑞祥庄严。碑石镌“唐阎立本画”，左间刻“明定海备侯梁文、台州庠生刘聚福勒”，下端刻“武林孙良镌”。此画像线条流畅，造型端庄，刻划细腻，刚柔相间，造诣深湛，确系艺术珍品。 和隔壁法雨寺相比，它显得非常寂静安宁。 然后坐小公交直达梵音洞景区在梵音洞听海潮声在普陀山众多洞壑中，梵音洞气势最为磅礴，和不肯去观音院对面的潮音洞一样，是岛上最适合听海潮声的地方。 梵音洞算得上一处比较清静的地方，虽然香火没那么旺盛，但看看海、听听潮，反而更有佛门之地的开阔与清静。梵音洞上有一座瞻圣阁，前可观海，后可望洞，是梵音洞景致最棒的地方。普陀十二胜景之一的“天门清梵”就是指梵音洞的奇丽景色。 在青鼓垒山东南端有一天然洞窟洞岩斧劈，深邃莫测两崖劈裂如门，中间嵌一巨岩从瞻圣阁望梵音洞岩石在水气中各呈异彩朝晖夕阴，变幻多端梵音古洞，梵音阵阵时而低吟，时而清唱，时而虎啸矗立于洞前，一切宛如梦境 紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。黄墙黑瓦青石路一路延伸，曲径通幽。 从梵音洞出来后，可以坐上小公交直达紫竹林景区紫竹林禅院又曰 “补怛紫竹林” 。“补怛（dá）”一词源自“补怛洛伽”又译作补陀落伽、普陀洛伽，意为光明山、海岛山、小花树山。相传是观世音菩萨所居之地，普陀山与拉萨布达拉宫皆由此得名。 紫竹林禅院的山门和天王殿合二为一，造型很独特。天王殿正中的大门上耸出一门楼便成了山门的牌楼，门额上题写的“补袒紫竹林”是康有为的亲笔。寺院规模不大，主要建筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，可以在此祈福。此外，寺内的细节之处还有不少名家题写的匾额、对联，禅意浓厚，值得细细“品味”。 万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。 不肯去观音院是普陀山建寺最早的地方。“不肯去观音院”位于普陀山紫竹林禅院里面，其寺院建筑风格颇具大唐风韵。相传，在唐咸通四年，日本僧人慧锷大师从五台山恭请了一座观音佛像回国，行至莲花洋新罗礁附近，风浪大作，船不能行，慧锷大师思索是否菩萨不肯东渡，便靠岸留下佛像，张姓渔民舍宅供奉，海天佛国由此开始。 和黄色墙体的中国传统佛寺不同，不肯去观音院看上去更多了一份大唐风。古朴精致的围墙围着三间佛堂，佛堂中常年香烟缭绕。 潮音洞-澹澹亭不肯去观音院东侧海边有一座亭子，名澹澹亭。应是据曹操《观沧海》中的“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”而得名。在亭中小憩，享海风习习，观沧海，听潮音轰鸣，浩瀚烟波，阳光下，莲花洋面五色斑斓，彼岸洛迦“卧佛”分明可见。 观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。慧锷禅心从佛愿，梵僧度牒谒迦罗。一花觉悟灵山笑，满目慈悲世事歌。人叹红尘缘未了，即挥千手渡心河。 高达33米的南海观音像是普陀山的地标，在岛上很多地方都能远远能望见它的身影。可以走到佛像脚下，近距离感受它的庄严法相。天气晴好时，金铜铸成的立像在阳光的照耀下，显得既闪耀又低调，给人以平静的力量。 D 3.洛迦山景区 早上坐七点的船前往洛迦山，30分钟左右到达。山上游览1.5小时，可以坐九点的船返回普陀山两岛虽相距不远，但莲花洋中波涛汹涌，故有“须经二十四个莲花浪，方能得渡彼岸”之说。 洛迦山：海上卧佛 洛迦山位于普陀山本岛东南，是普陀山的“小行星”。从本岛东面的海岸望去，洛迦山好似一尊大佛卧在海面上，有“海上卧佛”的美誉。去洛迦山必须从普陀山本岛乘船前往，岛上游人不算多，禅院和传说中的“洛迦灯火”的灯塔是不可错过的景观。 传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。 五百罗汉塔在妙湛庵旧址新建五百罗汉塔（又称妙湛塔）。塔三层，高27.6米，三层共雕罗汉像518尊，组成12幅罗汉朝观音图。 细细看来杏黄色的院墙青灰色的殿脊大片大片的殿宇掩映在苍翠挺拔的树下透出泛着黄光的古朴 “布达拉宫”、“丝绸之路”，这些人们赋予了定义的建筑，就像我们虚构的生活。直到把你也虚构进入我的情节，我将会低头独自欢笑。 慈悲喜舍济含识🙏🙏🙏慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。济含识，指有意识、有感情的生物，即众生，就是济众生意思。舍得牺牲奉献，自然就能拥有一个圆融和谐的世界。用四无量心，拥有圆融世界，来救济众生！[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 海岛风情：每一步行程，都是随遇而安。 观音妙像显天姿，常应人间苦难时。倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。手持法印施无畏，心转金轮念有词。 从洛迦山回来可以去南天门景区 南天门位于普陀山南部的南山上，是最靠近码头的，在大观篷殿的门口，庙前的三块巨石组成了门形，南天门因此得名。巨石上有许多摩崖，最引人注目的是康熙年间的题刻“山海大观” 都是摩崖石刻哦 坐在岩石上听着海浪和潮声，有种豁然开朗的感觉 净土、净化。普陀山的一切，处处都在向人们传输着佛的理念、佛的文化，这里是一方圣洁的佛教净土；解脱一切痛苦和烦恼，把美好留在心中，让灵魂得以升华，让心灵得到净化，在佛的怀抱中净化自己的灵魂，无疑是达到了至真、至善、至美的最高境界。 大观蓬传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。 回澜亭侧有一座班禅碑，高1．2米，宽0．8米，民国十四年西藏九世班禅朝拜普陀后，回藏后，派代表送来汉、藏文碑一道。碑文中写道：“海中山岛真古奇，巅上多有慈航法。鄙等生灵有何孽，恳祈观音消其罪。” 回澜亭在短姑道头，海岸牌坊后，黄墙飞檐，中设石凳，内有藏汉两文刻制石碑，为西藏活佛九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛撰写。 短姑道头。有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。 此地旧时原为海滩，滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。 慈云禅院始建于明朝万历年间，清朝光绪年间经过改建。主殿为圆通宝殿，供奉着观世音菩萨，匾额所提“海月潮音”为普陀山已故方丈妙善大师所书。 普陀山，观音道场，震旦第一佛国。漫步古香道，驻足禅林，心依梵音，双手合十，虔诚参佛，在法雨中与众同慈悲，在禅境中共自在。 不管是人文内涵，还是风光景致普陀山的每一个角落都泛着这里独有的佛国黄在普陀山的这片佛国黄中你感受到的是前所未有的平静和祥和 金沙入海碧连天，古树衔云簇万千，白水不知经典色，青山静坐佛家禅。轻声默语求因果，一缕清香渡有缘。点化众生登彼岸，观音大善广无边。 这旁边就是千步沙景区千步沙置身于海天佛国中似乎也因此多了几分古朴沙子本身的金黄色萦绕着普陀山的气息散发着更浓郁的佛国黄你看，沙滩上也偶有僧人漫步于上，参悟禅机 普陀山正山门杏黄色三门洞，筒瓦盖顶，飞檐翘角，正门上书“普陀圣境”，系著名书法家沙孟海之手笔。 我每上一个石阶就有一朵花在绽放,而那些细碎的花瓣，像是更立体的阳光,夹裹在一滴露珠里，飘来荡去地晃动着。 多宝塔对面的百子堂百子堂原是一所茅蓬，名为“六合庵”，清康熙初为心一禅师初创，取名“六合庵”，康熙未徒孙广博、续静等增建大悲阁，改名“柏子庵”。光绪二十七年（1901），僧极得建外山门。民国十二（1923）春，增建送子殿、楼房，改名百子堂 多宝塔对面的天华禅院天华禅院原为静室，称青莲台。清咸丰年间僧福珍修建为庵，光绪二十五年（1899）毁于火灾。后徒月德修建，规制胜过旧庵，共有殿宇82间，建筑面积2621平方米。解放初修田、慧祥、静煜、静乾等8僧居住。“土改”后僧俗同住，1960年后由当地52户农民居住。天华禅院有殿宇80余间，建筑面积3000余平方米。主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。 多宝塔，为普陀山三宝之一又称宝佛塔，俗名太子塔。位于普济寺内海印池南端。建于元朝元统二年（1334年），由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，还在塔旁建造了太子塔院。现为普陀山最古老的建筑之一和浙江省唯一的元代石塔。位列普陀山镇山三宝之一 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子，色不异空空不异色色即是空，空即是色受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相不生不灭，不垢不净，不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界，乃至无意识界无无明，亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无所得以无所得故菩提萨埵依般若菠萝蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若菠萝蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若菠萝蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若菠萝蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃 心静、清静、宁静。我身在普陀心静如水，排除了一切干扰，静静地聆听佛的教诲，心有所依就有了归宿感，静下来慢慢的感悟，慢慢的思索。 普陀山风景如画山间禅寺金瓦覆盖在阳光下金光闪烁气势宏伟，完美无瑕古香古色，庄严肃穆屹立苍翠中 暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。一切随缘！ 拍摄时间：2020年9月7号——9月9号拍摄地点：普陀山摄影、后期：💗莉莉💗