古城灯柱挂唐诗／病目与折肱

秦嶺樵夫

题记😉>>>
一点所失，如美人之病目；
一画失节，犹壮士之折肱。

从雁塔南路群英谱附近拍摄的雁塔夜景

古城西安，是中国人“万国衣冠拜冕旒”的大唐情结所凝结之所在，“梦回大唐”是每个中国人的心中永存的梦想。

来西安旅游，不可以不上古城墙，不可以不看钟鼓楼，不可以不上大雁塔。经过改革开放以来，随着陕西经济文化的发展 ，西安的市政建设也得到长足的发展进步。

大雁塔附近地图参考

特别是在城南，以大雁塔为起点，以雁塔南路为干道，由北向南构建了大唐群英谱雕像群，和内含贞观广场、开元广场等恢宏场面在内的大唐不夜城，以及东西向的唐城墙遗址公园（3区）等。大雁塔附近建成了如陕西历史博物馆、大唐芙蓉园等为代表的仿唐“崇楼式”风格的建筑群。这充分体现了西安人的大唐情结。

大唐群英谱诗人雕像组西侧。左起杜甫，李白，李商隐

大唐群英谱书法家雕像组路西侧。左起颜真卿，柳公权，欧阳询，褚遂良

“梦回大唐”，除政治经济建筑外，最重要的还是大唐文化。唐诗是一座至今难以逾越的高峰，唐代书法中的楷法狂草也形成了其独特的风格。

雁塔南路>大唐不夜城>开元广场

不夜城开元广场大型华表灯柱(共八根)

夜游古城，灯火辉煌。在开元广场，八根大型的华灯上面不断变幻的图案让人赏心悦目，留恋往返。在雁塔附近的一些街道两侧，直立的灯柱四面的透明材料上缀满了唐诗，形成一道独特的风景线。

雁塔西侧的灯柱，背有仿唐风格建筑

想起了苏东坡的“欲把西湖比西子”诗句，而“古城灯柱挂唐诗”，这道风景线如果说将古城装扮得也象个美女的话，这个美女也许就是我们秦人的弄玉姑娘，也许是赵飞燕，也许是杨玉环。或者直接就是杨玉环吧，因为她本就是大唐人物，其雍容的肥态无人可比。

雁塔东侧灯柱，这排柱中诗刻在石头上

然而，令人十分遗憾的是，如果你认真注意观察，灯柱上唐诗中会出现有使用不当的错别字，而且出现的次数不容忽视。这就象是一种小病，“美人病目”是对这种小病恰如其份的描述。病虽是小，却有碍观瞻，让人特别不爽。

慈恩西路西侧的灯柱。后面大唐一品阁

作为西安的老住户了，虽然还不能称为“土著”，却在这儿也生活了近四十年，可以说见证了改革开放以来的西安现代发展的风风雨雨。以前生活节奏紧张，胆大心疏，身边的一些现象也就成了“灯下黑”。年来渐生华发，晚饭之余常在雁塔附近大街小巷转悠转悠。夜幕下来，灯火开启，有时驻足灯下，赏析些唐诗，也是一种乐趣。这世界上怕就 怕认真，这一赏析，发些了一些问题，这就是前面所说的“美人病目”现象。

慈恩东路两侧的灯柱。

“灯柱上的唐诗”，我注意到出问题的主要有大雁塔直下两侧，雁塔南路几个十字，雁塔南路东西两侧的慈恩东路和慈恩西路。好在唐城墙遗址公园中的"吟诗坛"和"唐诗迷宫"等并无发现不妥文字。

大雁塔正西侧及部分灯柱。

从唐诗的内容和体裁来看，雁塔两侧多为描写曲江、写慈恩诗、写大唐人文、御宴御会的，体裁有五言七言，绝句律诗都 有，其他如古风者少。所用书法西侧多颜体繁字，偶有楷书简化字，东侧则有两排是刻石上不发光的居下，发光部分在柱 子上部，写简化楷体字；另有靠东一排与雁塔西侧相同，写繁体颜字。

慈恩西路两侧，旁边有曲江6号灯牌。

慈恩东路由东西向的雁南一路到雁南二路之间，唐诗内容较雁塔左右两侧涉及面要广，体裁以五言居多，基本上都楷书写 的简化字，间或有繁体颜书字体。

慈恩西路与东路其他情况基本相同，不同的是诗的书写字体几乎全是北魏龙门繁体字。

慈恩东路一侧

从“病目”的字体上来分析，问题多出在繁体字上，其特点是繁体字的字错用，弄繁成拙。如“北斗”写成“北鬥”；“怒髮冲冠” 写成“怒發冲冠”；“千里‘’、“故里”、“里居”写成“千裏”、“千裡”、“故裡”、“裏居”等。当然还有一些大错的，还有诗作者名字写错的，这可算作是“壮士折肱”了吧。

壮士折肱：肺字右侧不是市场的市，上面一点直接和竖划合为一笔竖。类似字还有宋代书法家米芾的芾等。
字体：繁体颜书
出处：雁塔东西两侧多此出现，主要在西侧。

壮士折肱：
显然与白居易齐名的元稹不是元慎。
字体：简体楷书。
出处：雁塔西侧，发现一处。

壮士折肱：
很明显错字，雕匠不懂诗。
字体：简体楷书。
出处：雁塔西侧，发现一处。

大概统计了一下，因为同一内容的诗，可能出现在多个灯柱上，雁塔西侧出现至少有二十余处失误。东侧因主要是简体楷字，偶有失误同样是出在繁体颜书上。慈恩西路出现有失误也有二十余处，集中在三个字，五首诗中。慈恩东路中繁体颜书也有两三处失误。雁塔南路与雁南一路十字西北角一处、东南角一处。

此柱书体为魏体(北魏龙门体)，繁体字书写。在慈恩西路两侧多次出现，其他地方偶有。

北斗之斗，应为“一斗米"之斗，发第三音。而鬥为鬥争之鬥，发第四音，现也简化为斗，此字还可写为“鬦鬭闘"等。

曾有学生学习书法，学写韩愈《晚春》，其中有句“百般红紫鬥芳菲"，他写成了"門芳菲"，我告之“二王对立，王不见王，见之则鬥，写成门的繁体，大谬“，无论从字的书写、诗意及诗的平仄格律都一无可通，不可不察。

此灯柱用楷书简化字书写，北斗南斗用法正确无误。

此诗用龙门书体书写，在慈恩西路多次出现。
很显然，怒髮冲冠而不是怒發冲冠，是指發怒时头髮梢都要直立顶掉帽子。發为第一声平，而髮为第四声仄，二者都简化为发，但如写繁体字则不能互代。

诗字体与前柱相同，也是乱了發髮。
另，此诗作者是元稹吗?记得是储光羲，不知有何说道。

经常有学写书法者髮發不分。最典型常见的是写《三国演义》的开场词《临江仙》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄"，接着后面的"白髮渔樵江渚上"，写“白发渔樵"当然是对的，但有很多人写成“白發"则弄繁成拙，谨记。

出现在多首诗中，出现频率最繁的当属公里之“里”，"千里“等还有"故里"、"里弄"等都只能如此用，而不能用成"裡“或者"裏"。后两种写法完全相通，都是将"里"和衣服相关联，衣居其左或用衣上下裹之，表示在内边，如"裡外"、"表裏“等用法。这两种写法都可简化为"里"，既只有“里“字的部分含意，不能代替“里"。

这么脍炙人口的诗，“千里"使用不当影响力太大了！确为典型错误。
作者名字竟然也出错，不可原谅。
字体：龙门书体，繁体汉字。
出处：慈恩西路，二到三次。

字体：龙门书体，繁体汉字。
出处：慈恩西路，出现多处。

字体：龙门书体，繁体汉字。
出处：慈恩西路，出现多处。

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：雁塔西侧，出现多处。

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：雁塔西侧，出现多处。

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：雁塔西侧等，出现多处。

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：慈恩东路等，出现多处。

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：雁塔西侧、东侧、雁南路十字等，多次多处出现。

诗同上，但出现在不同地点。

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：雁塔西侧等，出现多处。

这是正确用法一例

字体：颜体楷书，繁体汉字。
出处：慈恩东路。

正确用法

有些事是需要认真的，传统需要敬畏。不注重传承是可怕的，错失传承的文化是不完整的，特别是在世界历史文化名城之中，这样的失误影响更大。

这正是：
古城灯柱挂唐诗，
丽藻纷纷惹读思。
惟有内中三五字，
美人病目使人疑。

另外，在大唐群英谱的雕像群书法家组中(前面有照片)，也有所谓"病目"现象，不再赘述，曾作五言诗以记之：

大唐群英谱，雁南雕华贵。
太白多巍峨，杜陵太蕞猥。
颜卿气如虹，柳公失座位。
名气各相若，何以谱不配？