《散落的工人村人》

长征郎

去年的这个时候我写了《工人村生活碎片》，回忆了当年工人村人的生活场景。如今的工人村人像一把喂鸡的粮食，撒落的到处都是。他们现在的真实生活怎么样我不得而知，只将听来的一些事写成此文，默默地祝福他们平安、快乐！

一、“黄河"东流去

2009年9月28日原洛阳水泥厂（后改为洛阳黄河水泥集团公司）正式破产，由于企业破产，偌大个厂内的所有设备被一一肢解。当年工人们唱着自己创作的歌曲“旋窑舞、磨机唱、水泥工人志如钢……”骄傲地参加各种演出和比赛，如今早已被拆的拆、卸的卸，割开的割开、装走的装走。五台窑和十几个车间的立体工厂很快就变成了平面的货场。企业是政府建的，最后也是由政府卖掉的。就像农民失去了土地仅剩下了家，企业没了，只留下一个“工人村"。因为还要吃饭，人们就开始寻找生路了。一部分人进了同力水泥企业，进一个人也就解决了一家人的吃饭问题。进去的人换上了新工作服，二次出嫁似的愁容里也见到了喜丝。也会在没嫁出去的人面前趾高气扬一下。后来又一部分人进了中联水泥企业，也算是有了个吃喝着落。其他的人听天由命，干什么的都有。头些年不管打工再远也得回去住，因为买不起房。渐渐地出现了经济实用房，各自开始找适合自己条件的房子东凑西借地买房往外“移民”。

为了打工方便，越来越多的年轻人走了出去，在外买房后把老人也接了出去。剩下的人把新材厂（黄河水泥以前兼并的厂）建房做为最后一棵救命的稻草，倾其毕生的积蓄投向了它。然而历经数年的说不清道不明，使房子一拖再拖。原本不知市政府在哪，怕见官的小工人们也不得不上访，求政府帮助解决问题。一次次的上访只为了捍卫自己的家，正当他们戴上尿不湿、在裤子屁股处打好了厚厚的补丁，准备长期坐地抗争时，政府给了明确答复。一个叫起来和听起来都没有“工人村”顺口好记的小区“雎洲苑”终于建成了。至今人们总写不对这个雎（ju）字，因为不知是谁在楼上也错写成睢（sui）了。诗经有“关关雎鸠在河之洲"句，小区名字应是由此而来。

随着“雎洲苑”小区的落成，工人村人基本完成了移民东迁的整个过程，历时十几年，百分之九十以上的人都迁到了东边的洛阳市，可称为“黄河东流去”，主要分布在西小屯、新材小区、雎洲苑、锦绣园、中电阳光、国花宝居、遇驾花园、东方光源、中侨绿城、汇景城、河洛世家、周山新城、汉宫花苑小区。

二、无奈成“三宝”

工人村人除了在同力水泥、中联水泥上班的，大部分自谋职业的都在“保洁、保姆、保安”这“三宝”上吉祥着。

工人村的小媳妇们原本就是干净惯了的人，给人家做保洁家家满意，做完保洁有时还会帮人家设计下家俱摆放，擦着玻璃唱着歌，动听的歌声让主人听得涎水直流。遇到主人家手饰、钞票落在家里，给人家干完活原来在哪还放哪儿。主人回来打心眼里敬佩。做保姆的又会做饭又会做家务还会教孩子标准普通话。工人村这些人从小都是吃黄花鱼长大的，什么“鸡鸭鱼肉青菜黄豆”都会做，伺候有些“土豪”真是委屈了。像是“格格”落了难，可这又要买房又得买车的现实社会也只该放下架子了。当保安的男人们多是50岁以上又没到退休年龄的，原来在厂子上班时都是媳妇伺候着，现在无事干、无收入，在家洗衣做饭伺候媳妇，媳妇还不满意。还不是因为翻翻口袋比脸还干净。早早就用上了老年手机，出门就得带现金，就怕进商场人家说：“我扫你还是你扫我。”白天在外找不着事，晚上回家媳妇给脸色看，三个月下来逼得没法只好“从军”当保安了。制服一穿大盖帽一戴往小区门口一站。本来工厂出来的底子就好，一身戎装更帅气了。干了三个月，听说还被所在小区女居民"外遇"了。

委屈喂大了格局，几年以后有人有了经验，自己开办了家政公司。“伟大”往往都是逼出来的。

三、小村通世界

工人村的教育水平相对来说还是比较高的，只是生源和教师少，比不得县里和市里的学校。学生少竞争意识便弱，班里、年级里前几名的学生成绩，放到社会学校里，还是有差距的。但工人村人在培养孩子学习方面都很下功夫，一是企业文化氛围浓，每年都有大学生分配进厂，厂里面在“吹拉弹唱打球照相，演讲朗诵发表文章"方面有两下的人也很多，加上后来都是独生子女，所以家长也就格外关心孩子们的成长。

六七十年代的人，小的时候家长会说：“不好好学习，长大了让你去装运推小车装水泥去"；有的家长说：“不好好学习，长大让你去韩都湾种地去”；

有的家长语重心长地说：“好好学习考第一，长大分到机关一"。也有不听话的孩子，家长说：“不好好学习，将来干什么？”孩子说：“放羊！"家长说：“放羊你都数不过来"。孩子说：“就放一只羊”。

随着社会的发展，这些孩子长大当了家长后，也就改变了教育孩子的方法，他们会说：“好好学习，长大了就能做自己喜欢做的事情，为国家多做贡献"。

工人村后来由于企业办社会的包袱越来越重，加上教育制度的改革，学校逐渐由政府的教育部门接管了。孩子们先是主动后是被动的走出小村的学校，到了县里或市里的学校学习。家长们个个托关系、找人脉，不惜一切代价地把孩子们送到适合他们的最好学校。在这方面每个工人村家长都尽心尽力了。

后来这些孩子们有考上清华大学、中国人民大学、北京邮电大学、吉林大学、南京理工大学、华南理工大学等好学校的，另一部分上了普通本科，至少也上了大专。如果在全县或全市范围内，按照工人村的学生比例来说，他们的升学率和考的好学校比例还是很高的。

还有读博士和出国的，特别是出国的。留学的国家有日本、美国、英国、法国、德国、俄罗斯、意大利，有一家孩子看八国联军还没凑够，就主动去了奥地利。他们是想看看这些个国家到底长什么德性，当年欺负中国，闯进中国把我们水泥厂看大门的打了，把办公大楼的好东西都抢走了。他们当年抢走的东西是整个人类的文化资源，他们要不赶紧送回来，会受到全世界人民的谴责。他们是想代表家长说：中国强大了，哪个列强再敢来犯，统统扔进大窑里烧死。其实是吓唬“老外”的，大窑早都扒了。

四、根在梧桐下

“问我家乡在何处？山西洪洞大槐树"这首民谣广泛流传于中国许多地区。这是对明朝初年中国历史上规模最大的一次移民的反映。人们平常说的500年前是一家，也是指这次政府组织的大迁徙。

“问我家乡在何处？工人村的梧桐树”。工人村的平房和高大粗壮的梧桐树是这里历史的见证，也是工人村人割舍不断的情结。随着工村人逐渐走出去，早些年出去的人，因为年龄的增加和经济条件好转，反而萌生了再回工人村居住的念头。作为感情动物的人，越老越忘不掉根和培育根的土壤。于是，70年代以前出生的人，每每相逢，酒过三巡后，便开始向往、描绘回工人村住的情景。有人说将平房结构加固，保障安全的情况下修旧如旧，改善里边条件，前后空地上杂乱建筑物扒掉，恢复种花种草，打造四季有景三季有花的美丽环境；有人说在工人村中心挖个小湖，有了水就有了灵气；有人说搞成民宿和摄影基地；还有人说这里是原汁原味的现代工业遗产文化园，搞成工人养老村全国都少有。一个微醉的说：“我不管你们搞啥，我就要住托儿所那个院子，喝完酒滑滑梯”。

工人村不存在土著民，只是一些人的出生地，虽然只建有几十年，它却写满了一些人的一生。

也许会有人来大笔投资，把它打造成陕西"袁家村"那样全国有名的旅游景点。但这不是工人村人所愿，工人村人只想着保留它原来的样子。先紧着工人村人回来，如果人少的话，还可以面向洛阳市涧西区的一些同时代的企业老工人，因为他们对这样的环境也感同身受。这里不搞商业化，让人们的生活朴素、简单、快乐。集体吃饭，集体活动，还可以租下周边农村的一些地，种种粮食和蔬菜。如果有老人因病去世了，也要向毛主席在《为人民服务》中说过的“村上的人死了，都要开个追悼会，用这样的方法寄托我们的哀思，使整个人民团结起来”。大家都一起送送去世的人，让人的一生在最后的仪式感上得到升华。而不是像现在在市区里，老人去世了，除了儿女亲属就再也没有送行的人了。

310国道的改建方便了工人村的交通，国家对环境的治理改良了工人村的空气，人们对城市拥挤吵杂的烦恼，使回工人村居住的影子在工人村人脑子里更加清晰了。

“回工人村喽！回工人村喽"！像是工人村大喇叭里的声音，在潜意识里呼唤着许多工人村人！