漫步河洛觅胜迹（19）：老城有座钟鼓楼（老城区）

觉浅

钟鼓楼（西面）

　　在老城区的东大街中段，有一座古色古香的建筑，见证着古都历史的久远沧桑，感受着老街百姓的喜怒哀乐。风雨钟鼓楼，是一段岁月的过往，是一座城市的故事。曾伴着清晨的钟声，守望这座城的兴衰沉浮；曾随着夜晚的鼓点，回味这座城的静谧安祥。

老城钟鼓楼，正名谯楼，是古代用以报时的建筑，也发挥着瞭望、保安的作用。早晨敲钟，晚间击鼓，根据明清时期的规制，每日报时始于“暮鼓”，止于“晨钟”。人们常说的“晨钟暮鼓”，就是这个意思。

据《老城区志》（1989～2000）、《厚重老城--洛阳市老城区文史资料选编》介绍，清代龚松林编修的《洛阳县志》记载，钟鼓楼原来坐落在县前大街十字路口（今中州东路北大街口至太平街南口一带），有专家说其始建于金代大定六年（1166）。明代万历四十二年（1614），兴修福王府时，移建到东大街现在的位置。清朝顺治、乾隆年间，进行过两次重修。如今成为老城区的地标性建筑，已被列入市级文物保护单位。

在介绍老城钟鼓楼之前，我们先了解一下钟鼓楼的常识。著名古建筑专家张驭寰教授在其《中国城池史》（中国友谊出版公司、2015年）一书中指出，我国古代城池基本上都做成方形，其中道路的划分 ，小者为十字大街，井字大街，四个十字大街……不论大小，在城池中心部位都要设一座标志性楼阁，如钟鼓楼、更楼、牌坊等。这些建筑建在城中心，除了主要发挥各种建筑的作用功能外，还要壮观街景，供人们往来欣赏，增加城池的美观效果。

钟鼓楼是我国传统建筑之一，为钟楼和鼓楼的合称，主要用于报时。钟鼓楼有两种，一种修于宫廷之内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。汉唐时期，里坊制城市实行宵禁，早晚鸣钟击鼓为开闭城门、坊门的信号。北宋以后，城市逐渐趋向开放，里坊制取消，但仍保留钟鼓报时的习俗。到了元、明、清，钟鼓楼最主要的用途就是报时，如遇紧急情况，还可用作警报。此外，从唐代开始，寺庙设置钟和鼓，元、明时期，相对修建钟楼、鼓楼，专供佛事之用。

作为当年洛阳城中心标志性建筑，钟鼓楼经历了哪些事儿？又有哪些轶闻传说呢？

钟鼓楼（东面）

“就日”石匾

　　我们回过头，看看老城钟鼓楼现在的“模样”。原来建筑占地约288平方米，位于东门与十字街中间，横跨大街南北。拱券楼台用大青砖砌成，券台两边建有登楼台阶。台下拱券门洞宽4.2米，高5.3米，为行人通道。东西两端门额各镶嵌一方阴刻楷书石匾，东为“就日”，西为“瞻云”，据说出自司马迁《史记•帝王本纪》“就之如日，望之如云。”

台上正中建12米见方两层钟楼，砖木结构，面阔3间，进深2间。两层楼阁四周斗拱飞翘，琉璃瓦剪边，青瓦覆面。室内悬挂一口大铁钟，上铸龙凤梅菊图案和“皇帝□□国泰民安”字样，相传铁钟是明代嘉靖三十四年（1555），与白马寺大钟同时铸造的。

解放后，饱经风霜的钟鼓楼已破败不堪。2002年，政府斥资对钟鼓楼进行了重修，恢复保留下明清时的风貌。但新修的钟鼓楼悬挂着“鼓楼”木匾，有人提出异议，需要商榷和讨论一下。

穿越时空，回首当年。钟鼓楼碰到了什么大人物？非要移址重建。钟鼓楼现在叫“鼓楼”，为什么只有钟，没有鼓？东西门额两面石匾题字没有落款，到底是谁题写的呢？

“瞻云”石匾

铁钟

　　洛阳到了明清时期，已改为河南府，从盛极一时的千年帝都，成为一座普普通通的地方性城市。明朝年间，在洛阳城工作和居住的最大的官儿，是两个藩王，先前是伊王朱彝，后来是福王朱常洵，两人从藩洛阳长达250年。

明万历二十九年（1601），神宗朱翊钧封他的三儿子朱常洵为福王。由于深受皇帝溺爱，朱常询15岁封王时，就“享有大国，著声藩辅”，食邑洛阳两万顷。万历四十二年（1614），神宗御批38万两白银，撵走了原来在洛阳的伊王，在原县署址（今老城区青年宫处）大兴土木，开始扩充修建福王府。

福王府是按皇宫建筑模式扩建的，规格很高。整个府邸东至原县前街，西至城中的十字街北，南至旧察院街，北至莲花寺，占地约2.3万平方米。王府四周建有高墙，修有内寝、外殿和四座府门楼，门楼下设石牌坊。外殿有仪门、圣谕牌坊、中正殿、皇恩殿以及近百间厢房、廊庑，并驻有守卫的士兵。内寝筑大门三间，外立一对石狮，里面建有左右私宅、客堂、书房，内寝的后面筑文昌楼，东为练武场、土地庙，西为花园、人工湖，亭台楼阁，假山奇石，十分地壮观和奢华。《河南通志》记载：“值福王之国，缮造府第，日与内监，规画基址。挺身争之，百姓赖以安全。”说明王府工程之大，不仅侵夺了城内百姓的利益，还与当时的洛阳知府发生了冲突，

碰到了朱常洵这么个“牛人”，兴建自己的福王府时，先把洛阳千年衙署强制东迁到迎恩巷（今民主街）之北，又将原来在府前街的钟鼓楼移到东大街，重新修建，正对着王府的东大门。就连河南府文庙后大门，也得东移，给福王府让道。

朱常洵28岁时，全家才迁到洛阳王府居住。福王到洛阳后，听信道士的言辞，暮鼓设在大门东边不吉利，影响仕途官运，就把大鼓撤走。从此，钟鼓楼没有了大鼓，一口铸铁大钟挂在二层中央。钟鼓楼也变成没有鼓、只有钟的“鼓楼”了。

梁枋

飞檐

　　朱常洵在洛阳待了三十多年，名声很坏。他倚仗皇亲，巧取豪夺，荒淫无度，致使洛阳老百姓过着暗无天日的生活。明崇祯十四年（1641），李自成起义军攻入洛阳，在周公庙处决了朱常洵，一把大火，焚烧了福王府。仅剩下两只伤痕累累的石狮子，清冷地伫立在福王府的遗址上……

钟鼓楼至今屹立在老城古街之上，人们除了领略到其独有的古韵风姿之外，还对东西两面券门洞上的石匾题字，充满了好奇。参阅洛阳文史学者沙草先生《鼓楼题额“瞻云”“就日”出自谁手》一文（《厚重老城--洛阳市老城区文史资料选编•老街旧话》），石匾题字，流行的说法是出自金代中京太守，由他亲书。又在文中举例，说李冷文先生在其《老街活古》短文中讲道，钟鼓楼“系明成祖永乐所建，钟楼有三层高，内置古钟一座，是洛阳八大景之一，……鼓楼门洞东西两侧的门楣上各有一块石匾，上有大明皇帝朱元璋的御笔榜书两面。”于是，题额出自何人之手，就有了两种说法。

据沙草先生考证，西面的“瞻云”二字，笔划坚锐，锋芒毕露。东面的“就日”二字，丰膄圆融，内敛含蓄，并根据典籍志书有关钟鼓楼几经变迁的记载，分析认为“就日”为金代留守所题，“瞻云”为朱元璋所题。

按照这一结论，老城钟鼓楼由原来的座北朝南，移址重建为东西走向，而且两块石匾，分别由不同时代的两位人物题字，这在全国钟鼓楼中是比较少见的。

门洞

古城老街

　　当年老城鼓楼的钟声响起，总能与相距十几公里白马寺的大钟，产生阵阵共鸣，有了“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的说法，使得“马寺钟声”成为洛阳八大景之一。古人日出而作，日落而息，在“晨钟暮鼓”声中，过着日复一日的生活。那时的钟鼓楼发挥着报时作用，是何等的重要、何等的威风啊！

　 “静听洛城千秋事，纵观风雨几百年。”眼下的钟鼓楼，默默的矗立在老城古街，任凭形形色色的行人，你来我往，从它身下穿过。古朴的楼阁，斑驳的砖墙，落满灰尘的铁钟，没有大鼓的老城钟鼓楼，依然是洛阳历史的一座闪亮坐标。

时代在发展，社会在进步。钟鼓楼原有的功能，到了近代已经消失，周边的人和事，也都发生了巨大变化。钟鼓楼作为一个时代的见证、一座城市的地标，正如著名作家刘心武《钟鼓楼》小说里所讲的一句话那样：“时间流逝着，而钟鼓楼永存。”

是的，钟鼓楼永存，钟鼓楼所在城市的故事和人们的精神永存。

“河洛人文”图标（聂剑帆设计）

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觉 浅

2020.9.11