南岳衡山书院田园牧歌的修闲构想

衡阳市船山画院雲起

世上不少人都会遇到一场雷鸣闪电，或者是措手不及的大雨，若你遭遇雷电，愿有人为你避开，若你深陷雨中，愿有人为你撑伞；如果没有，也愿你有听雨的心情和扬帆起航……！中国人比较安土重迁、落叶归根，内心的骨子里大多具有深厚的庭院情结。纵使居住在车水马龙的繁华都市，被高楼大厦所簇拥，却依然抑制不住内心，对于乡下庭院、田园生活的向往。因为中国乡村的庭院文明，不仅仅代表了世代文人雅士的居住环境与追求生活方式，同时也是一种文化情感的载体，体现了天道、地道、人道的和谐统一，更有着返璞归真的诗意境界，灵魂的归宿感！以文化之，乃得修养以文养之，乃得气质以文观之，乃得品味以文颂之，乃得格调圣贤之道，吾性自足，依道而行，所有不動聲色的美好，一切都能让我們心存溫柔与善良。拥有自在乃至圆满觉悟的健康幸福人生！ 在当下掌握数字化模式的同时，我们要在线上线下同时开展活动，在对照片、文字和视频内容做过一个分析，许多数据比较好的内容，无一例外，文案都占据了非常重的分量，甚至是主要的逻辑思维方向。它背景文化内含高度、宽度、厚度如何？亮点、痛点在哪里呢？没有高人指导，一般都不会有大的效果和市场上收效。 文案，与传统写作不同。我曾在互联网行业看了做了几年的各式各样的文案描述，如果有很高审美观点，很文化艺术的特性，因此，文案也很文艺，但又不能是文艺搞到自嗨。 通过文创目前工作积累经验和沉淀，写好文案比须是复合性人才，有了一些各类文化知识的积累。写书和写文案是不同的概念。写好一个文案，还需要有很深的文字功底，当然，这里只是说，对文案功底要求不会像写书那样高，但并不完全不要文字功底，因为要满足当下消费者的审美走向。我这样说，不知道你们是否明白？我开通船山画院订阅号推荐，用文案、摄影与视频结合，呈现生活中那些朴实无华、细微的美好遐想。比如，一座城，一株草木，一曲琴乐，一张摄影，一段视屏等等，都是呈现出中国藏的文化特性，更好的向人们展现中国美。 圣人之道，吾性自足。王船山先生是实学，阳明先生是心学。天下为公，内圣外王，经世致用，知行合一。是人生最主要精神需求的功课，就是把心中的无尽宝藏开发出来，阳明先生讲不必至诚如神，因为至诚即神，可以前知。一个至诚之人“无知而无不知”。正如孔子所言：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”船山先生讲：“力行而后知之真”的不是文字，而是自己实修实证的格局、境界。西方学者康德表明，在理解“人”这个根本性问题上，哲学相对于自然科学具有天然的优先性。因为，人是什么的问题不同于自然实体具有何种特征的问题。要回答这个问题，我们不仅需要考虑如何从其他自然对象中区别出智人，也需要思考如何内在地理解“我们”自身。康德认为，从内在视角来思考人的存在问题不只是一个哲学问题，也是一个实践问题，是做什么、想什么、找什么乐趣的问题。人不仅保存着自己的种群，还可以训练和教育这个种群，对之进行日常社会性教化。人类的认知、情感和意志是自由的。但是，这种先祖人类学同样强调，这种自由是规范支配下的自由。 乡村振兴战略主要是体现在精神文明和物质文明。农耕文化、文明是维系中华民族文化基因的重要纽带，是乡村人文风俗文明和乡村治理的根和魂。农业文化历史遗产已经成为民族种业溯源保护、种质资源创新、种业产业升级等领域的重要支撑点，紧扣湖南地域资源，重点围绕农业文化遗产与农产品地理标志双轨保护工程，挖掘区域农业文化遗产，保护农业遗产资源，讲好农耕文化故事，全面推进农产品区域公用品牌建设，用文化精神提升农业品牌的附加值，促进乡村产业高质量发展。把乡愁的味道在大自然的环境规律下，不断提升发展！ 《修闲民宿从设计开始》 引言 ①什么才叫修闲民宿？修闲民宿绝非仅仅是吃住一个名称和符号,而是一种生活方式。它为客人提供的不仅仅是居住功能性利益，还包括文化、风俗、情感与生活态度。她像人生一段旅程，一段基于生活方式于亲密接触而不断发展的情感关系。当下随着旅行生活方式的多元化发展，修闲民宿作为一种新型的旅行居住方式受到欢迎并得到快速的发展，从而吸引了大量的投资者参与其中。但大多数人并未全面认知和理解修闲民宿，也缺乏一个完整而系统的解读修闲民宿的可考资料，所见的大多是一般感性的文章或漂亮的照片及网络推文。 关注修闲民宿文化、行业经验和应用的一些关键性问题。修闲民宿投资者、从业者及设计者专业人士交流和探讨，同时也希望为那些刚刚步入民宿的从业者了解修闲民宿理念与观点。 每一处修闲民宿面临的现实条件和状况均不尽相同。但涉及到修闲民宿设计时，它是跟文案策划、发展前景、设计方法、概念等实用的引领方向走。希望能塑造出可持续的修闲民宿品牌，创建修闲民宿品牌文化以及修闲民宿营销策略的提升与研究。 当下市面上关于修闲民宿的书籍已经成为热点，以美学的设计、逻辑结构的思维角度结合个人多年的经验与阅历，从修闲民宿设计的整体架构来提出问题，探讨当下我们所面临的修闲民宿设计、生态、营销等各种问题。谨供热爱和关注修闲民宿的朋友分享。 目录 修闲民宿的概述 多态发展的修闲民宿万象 修闲民宿的定义 修闲民宿发展一时间大于金钱 修闲民宿发展VS民间资本 修闲民宿发展的趋势 开间修闲民宿过生活 将余生交给自己的健康快乐人生 读书品茶听音乐论人生 学圣贤优秀文化将内心交给自己的灵魂 把俗事奔走的繁忙化育为内心的恬静 顺其自然、明合道妙将自己交给生活 把职场的应酬换成琴棋书画诗茶花酒的怡然 观红尘俗事 叹万物轮回 只不过儿戏一场 如何定义修闲民宿修闲民宿应该是集自然生态、情怀于一体的生活方式。其次，修闲民宿还应该与社区再造紧密相关，它关乎修闲民宿业健康发展的生态平衡问题，解决好文化传承与社区再造等问题。而这些对所有参与其中的人而言，都是一份乡土情怀与使命。修闲民宿起源时间轴 2）修闲民宿的特点是什么如果把星级酒店比作是豪华大餐，那么修闲民宿就是令人回味无穷的私房小菜。在修闲民宿可以感受家的温暖，享受旅居自由的感觉。多了家庭氛围的亲切，让你的心都得以放松，远离现实尘嚣的诸多烦恼。有感情的民俗是有地域文化 修闲民宿通常都不会规模太大，一般最多不超过三十间房，有的仅有几间亦可做修闲民宿经营。修闲民宿一改酒店千篇一律的陈设风格，每一个角落、每一个摆设，尽显主人家或是老板的精心设计，从每一个细节的处理都能凸显设计的个性与风格，小到一个茶碟、一副餐具…… 而正是这种精美细致，才令它比常规酒店更吸引人，让人有尝试居住的体验感与好奇感，让客人留下来并走进主人家的故事，感受不同的住家经历。 有性格的民俗，是有魅力，有魄力 相对于传统酒店来说，民宿是一种全新的生活方式，诠释的恰恰就是个性、自由、随性的生活态度。 有分享的民俗特色情节民宿的精髓所在就是不同人可在此交流与分享。从古至今，他乡遇故知，三碗酒下肚，忆起当年之事，涕流泪洒，这就是中国人。中国人喜欢侃，喜欢聊，喜欢三五成群，喜欢摆龙门阵，民宿的人气多半是靠这份情感体验而来。 有格局、品味的特色民俗尽管现在部分酒店的服务也足够细致，但难以让客人感受到贴心的服务。如曾见过有一位女生写她行程中最感动的事居然是民宿老板早餐送上的一碗豆浆。 现场分析 找出项目的自身问题特点和解决方法问题特点 1.如何将自然景观引至室内。 2.如何解决从A到B,使得室内空间与花园形成更为便捷的连接共享 3.如何最大限度弱化E建筑成为设计的重点 4.如何实现“依山为居,草木作邻家”的生活意境 解决方法 1.打破传统民宅形式上的禁锢,最大限度地将周边的美景引至室内,以开放的形态包容一切,让自然景观成为室内一幅幅天然配画 2.用一个盒子的设计元素将花园变成主厅的亮点,像时光隧道概念盒子的设计具备了功能性与趣味性的双重概念。 3.E建筑的层高高于A建筑本身,又处在A建筑的大门入口处,弱化E建筑就变得尤其重要,我们对大门景观与美学的设计将主视线引至后山E的生态荔枝园。 4.B、F两处足整个建筑群视线较好的方位,而D处是最好的,我们在设计上尽可能最大化地在设计中让人感受到“依山为居,草木做邻家,乌兽为友朋”的惬意生活创造一种“偷浮光山色享人间余闲,独与天地精神往来”的生活方式 1）价值主张 真、善、美 真,就是返璞归真,回归自然,融入自然,尊重自然,顺应保护自然之美,才是真正的美景、美食、美情、美性。 2）关键资源 自然资源和人文资源 关键资源是实现盈利的筹码。不同的地域自然资源,或风光秀美,或历史底蕴深厚,故修闲民宿最初也是从旅游目的地发展起来的。人文资源才是修闲民宿的核心竞争力。修闲民宿主人的人文情怀和人文素养往往成为关键资源的核心要素,也是传递真、善、美核心理念的最好载体。修闲民宿主人具备的艺术修为与审美品格才是修闲民宿的个性所在。 3）客户细分 是修闲民宿差异化竞争的需要 是制定市场定位、产品和包装、定价及销售策略的关键因素。客户细分的原则:一是属地原则,核心资源决定了客户群体;二是吸附原则,即品牌价值及设计主张一定程度可凝聚目标客户群。 4）圈层营销 品牌、口碑及长期经营 品牌信息的有效传递和客户源的多方拓展。借助口碑打开品牌认知度。 采用多种业务维系手段促进长期的经营保障 5）客户关系 “家人”是客户关系最好的诠释住修闲民宿,就是“回家了”,放松怡然,轻松自在。修闲民宿与酒店的本质区别在于修闲民宿彰显的是“民”而酒店的主角是“客 6）从行业环境中找出品牌启发 衣+食+住+行+观+听+读 =宁静+舒适空间美景+美食+美音+ 环境个性∽品位 ①人文环境②生活态度③美学态度④美食态度 ⑤文化态度 全域旅游 轻度游 重体验 逐渐成为新的出行观 聚焦品牌灵魂所在的位置逻辑与理性的思考案例解析 品牌灵魂所在的位置 逻輯与理性的思考民宿：①市场 市场很大，如何有效 进入行业市场 ② 行业 消费中的文化体验愈发重要 ③消费者 消费者更理性,更注重品牌带来的价值 品牌战略三角模型 品牌战略三角模型 品牌在此领域和市场的匹配度① 消费者② 竞争者品牌的竞争优势③民宿形成可区分的个性风格 修闲品牌定位建立品牌价值体系 文创案例解析 品牌价值体系 品类调性 当代美学、写意生活 品牌理念 以现代中式极简主义文化 引领当代写意生活 品牌主张生活即艺术 核心价值 情趣、互动、体验品类定位主题修闲民宿 产品理念 人文与个性的完美结合消费特征 有时尚品位、个性主张有品质追求的个体、团体或家庭 胜者思维 这是一个百年变局的大时代，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。唯有大情怀、大格局、大胸怀、大仁爱的董事长才能担当！ 文化创意产品（文创产品）是艺术衍生品的一种，它利用原生艺术品的符号意义、美学特征、人文精神、文化元素，对于原生艺术品的解读和重构，通过设计者自己对于文化的理解，将原生艺术品的文化元素与产品本身的创意相结合，形成的一种新型文化创意产品。创新对设计师来说，是一个艰辛的过程，需要开拓的智慧和勇气。创新，就是倡导原创。文创设计与创意：“玄思阐发，视觉乾坤，静修吾禅，动参已佛”。(湖南师大博导吴尚君语录) 战略规划是在决策层的脑子里。社会责任不是某个部门的事儿，而是整个决策层的事儿。决策层负责谋划和推行社会责任，大家都知道，一项工作，由决策层来推，力度和效率，是其他部门不能比拟的。比如，大家经常说，社会责任要由决策作出承诺，这一方面是为了给社会责任更大的权威性，另一方面决策层作出承诺也有利于提升企业社会形象。决策层还要在争取股东支持方面，多做一些工作。引导股东更加重视长远发展，而不仅仅是眼下的经济利益。 当然，说这些，并不是不要具体目录到责任部门了。决策层负责谋划、决策、推行社会责任，但也还是需要一个具体办事部门的。 . 重点是现代营销地图 一一营销漏斗 ①引流 ②沟通 ③成交（分享主题） ④复购 ⑤分享 ⑥合作 一一裂变 ①奖励激制一元秒杀，但需要多少积分制。 ②双人或者更多降价秒杀购物。 ③微信生态做裂变最好 ④个人号，公众号，企业号裂变。 主要是把流程设计好，只要完成每段任务，就能实现引流。 一一文案 ①收款功能 ②文案转化无人沟通（自动化流程。特别重要！ ③要有很强的互动性，心与心连接，怎么样推进社区群联动，这个是社群的力量。 ④互帮互助、相亲相爱，真心真诚心与心连接，没有谁会拒绝你真诚对他好。 ⑤直播让方案更强。全方位打造活的文案。更真实、真切、真诚的效果！ 一一裂变 一一文案 一一社群 一一直播 直播 ①扩展 ②扩大 ③直接 ④亲切 ⑤N级裂变 直播前、直播中、直播后做什么？ 要整体的联合体系 三个阶段的标准不同，在直播中就进行裂变，不断的扩大发展。 一一商业模式 ①推倒 ②全自动运作 ③模块需要组合打法。 ④简单普世的真对性， 玩转营销，轻松变现。 傻瓜都能赚钱就是好模式 裂变的心法就是参与感、而且还意外获得成功。 王船山（原名：王夫之，1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王船山先生是世界级东方大哲学家，他的哲学是洞察人性，《经世致用》为船山书院文化添加厚重的色彩，做为衡阳籍著名大文化学者、我们应该联合石鼓书院和南岳释、道、儒文化去做大的文章，高举文化大旗，引领现代经济开发，以观光旅游、自然感观所见到的松风、飞云、盘石、巨鼓、古庙，等等～这都是博大的文化内涵。这才是真正高、大、全、和的文化艺术创新福祉。文可传承，化需创新，文化内涵如何转化为视觉所见的并能领引和提高人们生活的品质？这需要创造性转化。大学者、艺术家、大中医、大武术、设计师、政府、企业们以美为宗旨、以高品质生活为指向，实现眼、耳、鼻、舌、身、意六根净而体验色、声、香、味、触、法六尘佛教中所示言的本质需要，即以人为本！净化人的心灵品质，从品质上真正得到提升，精神文明和物质文明双丰收。文化艺术创新需要优秀传统文化视觉设计当代化！ 总编辑：51号。 付总编：池子先生。 编辑：雲起老师。妮子教授。 承诺老师。 湖南省衡阳市船山画院。