心爱龙城，行摄太原系列之一

曾经沧海

访胜探古古城营记

疫情期间，不宜远游，久困家中，寂寞难耐。原拟秋高气爽之时约诸老顽童就近在省内串串。山西，文物大省，五台山、大同云岗、平遥古城等名闻海内的名景虽游历几遍，然4A以下景区尚多如牛毛。不得已而求其次，也不失为良策。其奈临期而江源有事外出，只得作罢。无奈而再求其次，自思，太原乃龙盘虎踞之地，向为古都，历史悠久，文物古迹所在多有，若独行乘公交而出游，期以半年，未必能尽得其景。方有是谋，前日忽于《头条》上得视屏，介绍古城营有九龙庙与阿育王塔，景区虽小，景色尚有可观，昨日遂乘公交欣然前往。

下午三时半，从下元公交总站乘905路车出发，约行30余里，至东关村站下车，询之路人，言沿大道向西走二三里路可至古城营。东西大道两边尽是路边门店，我像一个拾荒之人，寻寻觅觅，边走边看，刚到东关村村口，忽见路角民居屋顶现出一片殿宇屋顶，琉璃瓦脊在阳光下闪闪发光，心中暗喜，遂北转进入村巷，希望能找到进庙的山门。不想沿庙一周，整座庙宇都被民居包围得严严实实，村巷狭窄，民居院墙又高，不仅找不到山门，连一丝殿角屋檐也看不到。转到庙东南角，才看到一个进庙的小门，铁皮包面，上面掛锁，无由得进。也不知是佛寺还是道观，心中失望，莫可如何。想来定是寺庙与村民有历史纠分，寺庙惹不起村民，故庙被民居包围得如此严实，此种情况恐怕举天下也是少有的。

这座庙看不上，我只好再沿大道向西前行。约行20余分钟，将出东关村时，见路边竖立一个标牌，上写东关村真武庙，路人告我，进路北小巷，走到尽头就可看到，依其言行之，果然。真武庙不大，只有一进院落，但建筑精巧，庙貌可观，尤其是庙院中植有数株合抱国槐，满院清凉，傍晚天光和煦明丽，阳光洒入院中，满地花影，周围古建朱门画栋更显得色彩明丽而对比明显，好一派修真清静之地也。院中有道士、道姑数人，或执法事，或檐下闲聊，意甚闲暇。前在汾阳天竺禅寺见有和尚尼姑混居一寺，讶之，今又见道士道姑同庙，概宗教界也改革开放了吧？吾不知其所由。

我正在院中浏览拍照，有一道长近前招呼，告我殿中是不可拍照的。我告诉他说，我参观寺庙，喜欢的就是风景古建，一般是不进殿堂的，不是有著名国宝级雕塑、绘画的佛像、壁画我是不进去参观的，请他放心。道士五十余岁年纪，听其口音，似是吕梁临县人，询之，果然，自言来本庙已十余年也。遂认老乡，各道寒暄而后别。

游过真武庙，再出巷口沿大道西行，不几十步就进入古城营村地界，两村紧邻，仅一道水渠之隔。（未完，请看以下图解）

　　真武庙山门在蓝天白雲下更显得华美严谨。

　　光照山门，美丽诱人

　　庭院中有数株大国槐树，躯干挺拔，枝葉繁盛。阳光照耀下，花影满院，更显得庙院明丽动人。（以下诸图皆是院景，不复一一赘述。）

古城营故事

古城营乃古晋阳城遗址中心，始建于春秋，为晋国大夫赵鞅国都，后智伯率韩、魏联兵攻赵，水淹晋阳城即此城也。晋阳历史上为巨邑大都，雄据北方。唐时为李氏龙兴之地，隋末，李渊起兵伐隋，隋灭，遂建大唐一统天下，晋阳号为北都。五代时，晋阳为北汉王刘姓国都。北宋太平兴国四年，北宋朝皇帝赵光义率军伐北汉，倾一国之力始攻下晋阳。城破，北汉王降，城中兵民犹顽强抵抗。宋皇忌晋阳山川险固，城垒高深，纍为藩镇割据抗命之所，又谓晋阳有龙脉、出王气，为保大宋一统江山，宋皇命于晋阳临近草创新城，尽迁城内余民居之，然后纵大火烧毁晋阳城后，又决汾水、晋祠之水灌之，两千年名邑大都遂毁于一旦。其后，又于晋阳北四十里的唐明镇筑太原城，降并州为一般州，即今之太原城也。

古城虽毁，历史难灭，人民怀念故都，故址上人民又滋生繁衍起来，遂成村庄。后，民间传古城中原惠明寺遗址累有灵异出现，宋真宗乃诏命重修惠明寺并阿育王塔，改古城村名为“归德村”，然民间怀念故都仍称古城。至明朝，古城之地为晋王朱纲食邑地，朱纲派兵驻扎营地，古城村遂名古城营，延续至今，此为古城营村名之来由也。古城营附近村名多与晋阳古城有千丝万缕的联系，上说真武庙所在的东关村，就是古晋阳的东关所在，今沦为乡村。由此可见一斑。（未完，请看以下图解）

九龙庙中故事多

进村约二百余步，右拐至一巷中，不远处见街中立牌楼，牌坊后西侧有庙宇，东侧有天主堂，神庙教堂紧相邻，也不知谁大谁小，谁领导谁？可谓中西合璧，和谐相处了。此为一怪。

九龙庙不算甚大，正面以戏台背部为山门，戏台左右有钟鼓二楼，戏台与钟鼓楼下各有一洞门。从中门门洞穿戏台下而进，庙中只有一进院落。院中有正殿、配殿、乐台之属。正殿面五间，进深四间，三面有廊，为歇山式殿顶建筑，正殿正中上方有红底金字“九龙圣母”牌匾。传言殿中有彩塑九龙圣母像及降龙伏虎殿画30平米，较为珍贵，因殿门上锁不得见。院中有千年古槐，传为神树，据传十分灵应，不知确否。院中有数名老者树下喝茶乘凉，见人来也不为怪。我在庙中浏览一过，虽觉庙貌不甚豪奢，但古朴苍桑中也有可观，而最令人新奇的是看庙中牌匾，显示本庙祀奉的主神并非一人，一为九龙圣母，一为碧霞元君。向庙中闲谈老人相询，则九母圣主又为二人。由此可知，九龙庙祀奉的实是三位主神，一庙祀三主神这种情况比较少见。

归来网搜历史资料，始知这位被尊为“九龙圣母”的主神实际是不同时代的三个人：

九龙圣母一为北朝时北齐开国皇帝高洋之母，东魏权相高欢之妻。高欢是历史名人，今太原天龙山有其避暑宫，死后被高洋尊为北齐神武皇帝，其妻娄昭君被尊为皇太后，死后被尊尊为“神武明皇后”。再其后，民间慕其贤，立庙祀之，奉为九龙圣母，把娄昭君神话了。这当是九龙圣母庙有历史可考的建庙之由。

九龙庙另一说是九龙圣母为晋祠圣母之九妹，幼时懒惰，其姐愤其不争，尝怒曰：他日尔若成气候，吾当脸朝后见你。后世遂有九龙庙庙会时，民众抬晋祠圣母来与其妹相会，进庙时晋祠圣母必脊背先进，据说若不如此，轿杆必断。传闻，晋祠圣母殿与九龙庙同为宋代所建，故有此故事传闻。此民间传闻，吾不之信。

还有一种说法，九龙圣母为道教碧霞元君九龙圣母。神话传说碧霞元君为《封神榜》上黄飞虎之女“泰山圣母碧霞元君”，俗称泰山老母，泰山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统攝岳府神兵，照察人间善恶”，是道教重要女神。与南方海神“妈祖”并称。民间云：北元君，南妈祖，皆为普度众生，舍己为人的保护女神。今庙外立碧霞元君牌楼，可见碧霞元君也是九龙庙的主神。

神话本民间传说，充斥着众多想象和附会，其神界系统之说并不严谨系统，古城营九龙庙一庙祀三主神的现象，以及庙外紧邻西方天主堂之事，正体现了神话学术的紊乱和矛盾。（未完，请看以下图解）

　　进入九龙庙所在街巷，见街中有牌楼，西有九龙庙，东有天主堂，真是神庙教堂紧相邻，中西文化汇一村。

　　九龙庙南北两端各有两座牌楼，南为“九龙圣母”，北为“碧霞元君”。

九龙庙正门

　　山门两边两樽铁狮，虽经历史蒼桑，仍造型完好，显示了古代冶炼和塑形技术的高超。

九龙庙俯瞰图（网搜）

　　逆光拍摄的這张九龙庙外景图，夕阳映照下觉得庙貌华美，气势不凡。

　　九龙庙以院东戏台背部为山门，门洞处于戏台下方，戏台左右为钟鼓二楼，庙外上方露出天主堂塔尖，這种布局对称形搭配，形成一幅美丽的图画。

气势恢宏

　　戏台造型大气，雕梁画栋，雕刻和图画精美，有较高的文物价值。

　　院中这棵大树，浓荫几乎遮满多半个院子，据说树龄己逾千年，村民视为神树。

　　正殿上的“九龙圣母”牌匾金碧辉煌。

九龙庙傍晚剪影

庙东街对面的天主堂

　　九龙庙北侧的碧霞元君牌楼外有一条东西走向的小街，与九龙庙街形成丁字形，中间一座二层楼建筑，其下有门洞，门洞深入现在的地平面下，一看可知为古城营旧时的过街楼。

阿育王塔的故事

阿育王塔原本古晋阳惠明寺舍利塔。是与西安法门寺塔齐名的中国19真身舍利塔之一。创建于隋文帝二年（602年），号称“古塔凌苍”，为明清太原县八景之一。始建于隋文帝二年（602年），宋初，赵光义火烧晋阳城，惠明寺与阿育王塔一并被毁，后惠明寺遗址每有灵异出现，宋真宗乃诏令重修惠明寺及阿育王塔，并改古城村为归德村。再此后惠明寺毁败，唯阿育王塔。盖今所见阿育王塔为宋代原塔，历史己经千年，历史文物价值极高。近年来，古城营村右惠民寺遗址兴建初级中学，阿育王塔遂保护在古城营中学操场中央，成了学校的地标性建筑。

历史传说：

相传古印度阿育王（公元前268-前232年在位）发动过一次大规模战争，使生灵涂炭，血流成河。事后感到战争杀戮太重，受沙门感化，皈依佛教，发愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔）。“舍利”是梵语，意为“身骨”，相传释迦牟尼死后火化，骨灰成为各色晶莹的珠子，佛家称为“舍利子”。信佛之人将此奉为灵物，当时有八国国王分取释迦牟尼舍利子建塔供奉。其后，凡供佛之处都建塔，于是塔的数量逐渐增多。据清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑记》载，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中国19大舍利塔之一，与北京北海琼华岛白塔，阜成门内妙应白塔、五台山塔院寺大白塔、代县果园寺阿育王塔等在建造结构大体相同。另据现代作家王进所著《三晋之旅随笔》一书介绍，惠明寺舍利塔与西安法华寺塔齐名，与代县阿育王塔、洪洞广胜寺塔、永济莺莺塔、榆社县塔并称“山西佛祖真身五塔”。

　　傍晚時分，晚霞照映下，阿育王塔更加雄伟壮观，十分美丽。我从各个角度拍摄了几张照片，不忍捨去，皆刋录于下，供读者欣赏。（不复一一注解）

红霞夕照送我归

看过阿育王塔，天已向黑，金乌西坠，血红的太阳照红了半边天，天空的霞光更加绚丽，风景美极了。一下午郊游不仅欣赏了美丽的风景，更获得不少可贵的历史知识。古人曰：格物致知，此之谓也。我志得意满，欣然而归。将出东关村口，忽有出租车从身畔驰过。自度坐公交城回城最早也要到夜晚九点以后了，便招手让停，打的而归。行至滨河西路，小店桥附近，桥上早亮出夜灯，十分美丽，便隔着车窗拍了两张照片，居然十分养眼。问师傅小店桥今名何桥？师傅曰：大概叫“通达桥”吧。我想，汾河诸桥各有特色，不想通达桥夜景竟如此美丽。取名通达，名实相副，如今的太原可不是四通八达了吗？

回到家中已是七点半钟了，这一天，我太高兴，太兴奋了！

2020年9月12日于太原家中

　　如此美丽晚景，不仅给我带来大好心情，更不敢独享。请大家看看，希望你也像我一样高兴。（以下数图）

通达桥夜景（上下两图）