<p>狐突庙•清徐印象</p><p> 清徐狐突庙，位于县城西南西马峪村北，是目前现存最大的狐突庙，为第六批国宝单位。</p><p> 当地村民讹传附近山上多狐狸，其中一些具被通灵之能，能护佑一方平安，故建庙祀之。其实，狐突庙祭祀的狐突，是春秋五霸之一晋文公的姥爷。骊姬之乱时，狐突的两个儿子子狐偃、狐毛，追随重耳左右。狐突没有听从晋怀公召回儿子归国的命令，“子之能仕，父教之忠”，“父教子贰，何以事君？”因之被杀。晋文公继位后，感念狐突的忠烈，厚葬狐突于其封地——狐氏戎境内的少阳山（今交城县境内马鞍山，亦称狐爷山），且立祠祀之。这，是狐突庙的起因。</p><p> 太原傅山祠前，曾有一联：“文章气节争千古，忠孝神仙本一途”。忠臣孝子死后被视为神灵的所在多有。因狐突教子“忠君不事二主”，被历代统治者所推崇，到宋时，热衷封神的宋徽宗，于大观二年赐额狐突祠“忠惠”，于宣和五年又封狐突为护国利应侯，就在那个时候，狐突完成了从忠臣到神灵的华丽转变。清时，山西巡抚曾国荃奏请在狐突封号前加“灵弼”二字。灵弼，神灵庇佑，原因是“求雨普泽”。据光绪《山西通志》记载，狐突“雁门以北，祠宇相望，太、汾二郡亦无县不祀”，有如此规模的原因，是因为狐突和赵氏孤儿赵武一样，“俗传神司雨雹”。关于这一点，狐突庙乾隆时期的碑文有明确记载：“每遇旱魃之年，邑侯之来守是邦者，往往率诸父老祷雨于斯，随求随应。”</p><p> 清徐西马峪狐突庙，始建于宋，金、元时作过修葺，明代扩建了献殿，清代又扩建了山门、乐台以及钟、鼓二楼，遂构成了一座重院建筑。先前，每年的七月十五狐突生日，西马峪都举办庙会酬神，祈雨灵验谢神时，队伍中，会有一人胳膊上用铁钩钩穿皮肉挂满布条，一路平举走进庙中，以示虔诚。可惜，狐突这个能“泽沛苍生”、有利于人民的人，渐渐湮没于历史的深处。我来时，简陋的大门紧锁，一根燃烧了半截的立柱、零散的柱础，叙说着狐突庙的衰落，已矣夫！</p><p> 绕庙走，可见院内古槐参天，院外枣树垂枝，玉米、谷子都到了收获的季节。“农户耕年逢政运，小康走进万千人”，这年丰时稔的景象，是狐突所愿见的罢。</p>