贵州省博物馆·古裳遗韵

冬木秋雨

【贵州省博物馆】综合性博物馆，是国家一级博物馆。贵州省博物馆藏品总数有8万余件，民族文物、贵州古生物化石、旧石器时代、出土文物、反映贵州地方历史、人文和文化多样性的各类文物为馆藏亮点。其中，“中国苗族服饰库”和“中国苗族银饰库”位居全国第一。 贵州遍布的高山、密林、溪流、深谷、瀑布、渊潭，是世界上地球上独具魅力的地方之一。有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族、回族、羌族等18个世居民族，一直在这片神秘的土地上繁衍生息。 贵州多民族聚居在复杂的环境中，各族人民凭借着自己的劳动和汗水，依托着各自生息的自然生态、地理环境，用自己的双手创造了光辉灿烂的文化，将贵州打造成地球上的多彩贵州。 贵州地域万年历史长廊，‌包括中华民族百万年的人类史、‌一万年的文化史和五千多年的文明史，‌通过各时期文物‌展现了贵州30万年的通史。‌ 非遗传承，12生肖刺绣手伴。 工艺技术传承 农耕时代 手工编织时代 时代印迹 【古裳遗韵】多彩贵州，这片充满活力的土地，拥有着千变万化的自然风光和人文景观，仿佛是一幅流动的画卷。贵州少数民族服饰造型、样式丰富多彩，是我国民族服饰之冠。 历史记忆 【七彩霓裳】兰心蕙质的贵州各民族妇女，用自己勤劳的双手创造出来的灿烂服饰文化，是贵州民族文化中最为闪亮的文化瑰宝，是民族服饰发展轨迹的“活化石”。 五彩黔艺 土法织布 手工纺织机 绣中乾坤 贵州少数民族的服装特点体现了绚丽多姿、‌古朴原始的风格，‌同时展现了各民族的独特文化和审美。‌ 贵州作为一个多民族聚居的地区，‌各民族的服装不仅具有浓郁的民族特色，‌还蕴含着丰富的文化内涵。 苗族刺绣 苗族服饰 羌族服饰 土家族服饰 畲族、毛南族服饰 瑶族服饰 瑶族服饰 侗族服饰 镇官之宝《鹭鸟纹蜡染百褶裙》鹭鸟纹蜡染百褶裙是宋代时期，西南地区少数民族服饰。是国家一级文物。鹭鸟纹蜡染百褶裙是集挑花、刺绣、填彩、蜡染等多种工艺为一体纹样繁缛多变，色丰富多彩。这件鹭鸟纹蜡染百褶裙出土展现了我国古代少数民族的高超工艺技术和艺术观。对研究贵州蜡染史、贵州民族服饰及其演变有着非常重要的实证作用。文物规格：长128厘米，袖长190厘米 【竹制上衣】来源于松桃县。这件竹制上衣是贵州博物馆此类服装的惟一收藏，具有重要的文物价值。上衣为对襟式，无领无钮，由白布包边。整件衣服由竹枝段串连制成。每段竹枝长不过1厘米，细如缝衣针。制作时将细小中空的竹段用线穿起来制作成镂空竹制衣服。由于竹节细小，经过线穿的每个结合点犹如可活动的关节，所以穿着起来时衣服可以随体成型，舒适而不会刺及皮肤。 【革东苗族彩条人物纹长裙】这条长裙是苗族青年妇女的盛装裙。 这条长裙是苗族青年妇女的盛装裙。其底布通常为青黑紫色自织自染土布，裙身遍打细密间褶。青布腰边两端钉丝织米格纹系带。 【平寨苗族刺绣“黄飘大捷”盛装女衣】这件衣服是施秉县苗族妇女的节日盛装，以斗纹布为底料破线平绣而成，衣长60CM，制作年代为1913年。领除用彩绫堆花外，还镶有一道彩纹花边，颇为难得。 【黑估乡苗族菱形花块男长衫】这件白色麻布长衫，1958年征集于威宁县黑土河黑姑乡，长130CM、肩袖长107CM、腰宽70CM，用两幅麻布从背部拼合，至胸腹处稍加缝合，再缝上袖子，加上花披肩即成。袖子上镶有和披肩相似的花纹。花块均用黑、红毛线织成菱形和梯田式的图案该图案中的山水、田园代表苗族迁徙前的居住环境，记录了苗族曾经的家园风光。 【榕江苗族织锦萎形几何纹鼓藏衣】这是一件苗族鼓藏节期间鼓藏头穿的盛装。衣为对襟交领两袖口为蓝色棉布。全衣纹饰为织锦萎形几何纹，衣脚有十二条彩带，并缀有白色野鸡毛。袖通长152CM。1954该衣长100CM，1954年征集于榕江新华乡。 千年时尚 鹭鸟纹彩色蜡染褶裙。 鹭鸟纹蜡染百褶裙是集挑花、刺绣、填彩、蜡染等多种工艺为一体纹样繁缛多变，色丰富多彩。 百褶裙摆设计。 民国榕江布依族，黑底挑花堆绣青蛙纹背带。 瑶族盛装 苗族在服装设计上的精湛技艺和对美的追求。特别是苗族彩条人物纹长裙和刺绣不仅色彩鲜艳，‌图案丰富，‌还蕴含着深厚的历史和文化意义。 苗族盛装 苗族盛装 苗族盛装 苗族盛装 苗族盛装 苗族盛装 侗族服饰 侗族服饰 侗族服饰 姑娘刺绣勒条头饰 银头饰、银佩饰 挑花女盛装 苗族银质头饰、银质佩饰 姑娘盛装头饰 桃花女盛装 服装设计与工艺 服装设计与工艺 饰银刺绣女盛装 服装设计与工艺 头饰、佩饰 贵州少数民族的服饰，反映地方历史人文和文化多样性的各类文物。 独特魅力十足 尽显时尚风范 多元文化融合呈现时代特征 现代的美感。 几何图形之美 姑娘盛装头饰 贵州民旅的纺织工艺有着悠久的历史，平坝虎山出主的新石器时代的石纺轮，说明在四千至六千多年前贵州先民已经发明了纺织技术。而赫章可乐乙类墓出土铁器、铜器上的丝、麻、毛等织物残片，則表用至少在先秦时期贵州各民族己经能够生产包据丝绸在内的各种纺织品。 今天，贵州有的民族依然用传統方法来生产各种纺织品，并用来装饰自己，装饰自己的节日，并将其作为神圣礼物，奉献给心中的神灵。 贵州少数民族印染技艺包括枫香印染技艺、‌仡佬手工蓝印染、‌苗族蜡染技艺。‌ 枫香印染技艺，‌是贵州少数民族一项古老的民间手工技艺，‌被誉为“画在布上的青花瓷”。 图1【苗族破线绣“久保杀龙图”袖片】该对绣片是台江县施洞镇苗族女衣两袖上的绣花饰品，采用破线刺绣工艺制成。每张袖片由5条等长不等宽的长方形绣片拼合而成，形成双层构图。3条小绣片与2条大绣。 （图1-1.1）图案刺绣人物和巨龙的组合，人物手持棒棰站立于龙头前面。 （图1-1.2）图案刺绣人物和麒麟的组合，人物端然静坐于麒麟之间。 （图1-1.3）2条小绣片绣有鱼、龙、花、鸟等图案，产生犹如框边装饰的视觉效果。袖片以红色为主色调，兼施白、绿、黄、紫点缀。每个刺绣纹样均以白、黄、紫等颜色丝线琐绣钩边，每种图案间的空余处用红色丝线琐绣卷曲的浪花纹填充。 图2【苗族破线绣“鹊宇孵蛋”袖片】袖片制作于二十世纪90年代末，流传于黔东南苗族地区。袖片以染青布为底，用红色丝线绣“鹤宇孵蛋”图，采用了破线工艺，将一根丝线破成四根以上，使丝线变得更细。该袖片以苗族古歌中的“鹤宇孵蛋”的传说为题材，属传统图案题材的范畴。该袖片图案分为上中下三组，共六只鹤宇鸟，以中间一组为主体。 图3【苗族破线绣“蝴蝶妈妈”袖片】该袖片长43CM，宽29CM，以破线绣工艺制作而成。征集于台江县。从刺绣图案表达的是苗族传统文化，据苗族古歌。枫树妈妈倒下后从树心中生出了蝴蝶妈妈，从树梢生出了鹤宇鸟蝴蝶妈妈与水泡游方恋爱之后，产下了十二个蛋，由宇鸟孵化出苗族人民的祖先姜央和牛、狮子、蜈蚣等十二兄弟。 （图3-1）枫树、蝴蝶妈妈、鹊宇鸟三者在苗族传说中是人类共同的祖先，因此在苗族人民的心目中，三者具有崇高的地位。该袖片反映了苗族人民的祖先崇拜及“万物有灵”的原始宗教观念，也反映了苗族朴素的“万物同源”的思想。 图4【苗族刺绣凤蝶纹衣绣片】苗族刺绣凤蝶纹衣绣片，棉布制品，长58.2CM，宽40.9CM，1930年前后制作，1953年征集于台江施洞。 图5【施洞苗族刺绣“谷种来源”图袖片】该袖片一对两张，长48CM，宽31CM，征集于台江县，流传于黔东南苗族地区。 （5-1）图袖片以染青布为底，用红色破析丝线平绣“谷种来源”图案。构图分为上、下两部分，下部图案为人撑伞骑在飞鸟背上，上部分两张袖片纹饰略有区别，一张是人骑神鸟。 （图5- 2）袖片以染青布为底，用红色破析丝线平绣“谷种来源”图案。构图分为上、下两部分，下部图案为人撑伞骑在飞鸟背上，上部分为神衔人，花朵的花蕊均绣成人面。 （图6）【苗族破线绣“姜央灵鸟”图袖片】该袖片用破析的红色丝线平绣“姜央灵鸟”图案用白色破析丝线绣成人脸和动物眼睛，以染青布为底袖片长47CM，宽41CM，征集于台江县，流传于黔东南苗族地区，反映了苗族传说中的人与自然和谐共生的环境。 （图7）【苗族刺绣风蝶纹衣绣片】棉布制品，长58.2CM，宽40.9CM，1930年前后制作，1953年征集于台江施洞。主图案上段中间绣鱼蝶纹，上下配挑花和彩色棱折细条拼叠装饰边;下段3条中，上下两条主纹为双风戏蝶，较对称，蝴蝶纹周围有锁绣公边，中间的绣花条含挑花和刺绣两种工艺，纹饰为各种小动物。袖片图案以深蓝色调为主，为老年人所用。这件衣绣片绚丽夺目，工艺精堪，纹饰精美，是台江地区苗族刺绣工艺水平的代表作之一。 （图8）舞狮舞表演绣片 （图9）苗族辫绣飞龙抢宝袖花。 芳华侗族女人一生 恋爱是幸福的。 少数民族婚俗大喜。 千丝万缕成就“身上史书”，指上生花、苗韵千年苗绣传承的刺绣技艺，它既是苗族妇女心象的写照，更是她们以情感浇筑而成的艺术结晶。贵州苗绣，手艺人以精湛的技艺将神话传说、历史故事、自然风物镌刻在锦缎与服饰之上，一针一线皆蕴含着丰富的文化信息。让世人看到中国传统文化璀璨耀眼！感谢各位阅读分享！2020年9月参现！