教育与美好生活 读后感

小巷中的男生

《教育与美好生活》是我在开学前读的第7本书，它的作者是20世纪最卓越的哲学家之一—罗素。他是一名自由主义者，主张摒弃传统的绅士教育，呼吁教育改革，以适应迅疾的科学进步和复杂的现代生活。全书共分为了3个部分，分别是现代教育的基本原理和目的、品行教育和智力教育。
现代教育的基本原理和目的
这一部分开头就写道：“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的最佳机会，理想的教育体制必定是民主的，虽然这种理想无法马上实现。”从这一句话，便可以看出罗素他是极为推进教育民主的。那么，该如何去推进教育民主呢？我们就必须要明确我们的教育目的，我们必须先对所要培养德人才有某种概念，才能对我们认为最好的教育心中有数。我们的教育目的，简单地来说，就是要将受教育者培养成对社会有用的人才。而由于教育过程本身并不是目的，而是达到目的的手段，因此，无论是在社会中，还是在学校里，或者在家庭里，教育过程是为了去实现教育目的而实施的一种手段，无非是正确和错误的区别。这里，就出现了一种对立的观念，教育功利者认为，教育的结果才是有用的。这是极其错误的观点，只注重事情的结果而不注重事情的过程，只会使受教育者形成一种急功近利的心态，为了达到某种目的而不择手段。所以，培养受教育者，关键就在于有明确的教育目的并实现好正确地教育过程。
品性教育
品行教育，也即道德教育，是学校里常常说到的德育。德育一直以来就是学校中极为强调的教育，一个人没有了德，他便失去了做人的本分。作者将这一部分分为了好多章节，都是关于该如何去培养孩子的德育品质。在这里，我想抽出几个感兴趣的章节来谈谈我自己的感受和感悟。
首先是出生之年。过去人们常会认为出生之年不在教育的范围内，常在生活中看到一些家长说“噢，我家的孩子还小。”或者“孩子不懂事，很正常。”但事实上，在出生的第一年里，很多孩子就夭折了。在婴儿期，婴儿养成的每个习惯都会阻碍今后好习惯的培养。是啊，一个人的好习惯并不是一蹴而就的，不是说能养成就能够养成的，这是需要慢慢地培养的，孩子最初的习惯应引起高度重视，同时也要将孩子看成是潜在的成人来认真对待。
其次是游戏以及自私与财产。游戏是我们每个人童年里必不可少的需求，孩子有了这些活动的机会，才能快乐和健康。没有游戏的童年，必然会是枯燥的，压抑孩子天真浪漫的心灵。然而当有了玩具，一些孩子内心里的自私可能会萌发出来。例如，一个孩子搭建好自己的玩具建筑或者收藏了自己心爱的玩具，就不允许其他人随意碰这些玩具，可以说这是他的财产，从有利的方面看，财产可以培养孩子的细心以及抑制破坏的冲动。但从不利的方面来看，孩子由于一直拒绝别人触碰他自己的玩具而渐渐地形成一种自私自利的心态。问题的关键就在于怎么去使这种自私心态的孩子意识到这并不是自我牺牲，而是与他人之间的共享，这便需要培养他的亲社会行为，需要家长的帮助和教育。孩子学会这种美德靠的不是苦难，而是快乐和健康。
最后是诚实。俗话说“诚信为本。”培养诚实的习惯应当是道德教育的主要目标之一，并且思想上的诚实比言语上的诚实更为重要。一个人与他人相处往来，假如他的脑海中并不情愿和他人坦诚相待，但是言语上又表现出一种诚实的本分，终有一天会露出马脚，令人耻笑。而作为正在成长的孩子而言，他们究竟是怎么学会说谎的呢？诱因有两个，一个是他们做错某件事而害怕挨骂而说谎，另一个是观察成年人他们说谎而习得这种行为。这都是诱导孩子去说谎。为此，针对这种问题，家长需要耐心地教育孩子，告诫他凡是自己做错了事，要勇于承担，不可说谎而逃避，并且家长自身要对孩子绝对诚实，这是必不可少的事，对孩子始终以诚相待，作为回报，孩子也会对你信任有加。
智力教育
智力教育，也即智育。它是授予学生系统的科学文化知识、技能和发展他们的智力的教育。智育也是人的全面发展教育的重要组成部分，可见智育对我们来说，也是非常重要的，不容忽视。那么，该如何去培养学生的智力教育呢？学生学习获得知识，需要他自身的求知欲或者兴趣。如果一个学生对学习没有多大的兴趣，那就很难激发他强烈的学习动机。从学生的角度看，一个良好的教学目的就是部分地在于满足他的好奇心，部分地在于给予他所需的技能，以便他可以独立地满足自己的好奇心。教育的动力就应该是学生的好奇心，而不是教师的尊严。
另外，作者也在书中提到了“专注力”这个词。专注力是一种非常重要的品质，如果没有长期的智力教育，学生几乎不可能获得足够的专注力。能够相当长时间地专注于同一件事，对于取得来之不易的成就，甚至对于理解复杂或深奥的问题，都是不可或缺的。因此，无论是儿童、少年，还是成年人，在做一件事时，如果肯付出自己的精力，将自己的专注力用在这件事上，那么无论出现什么样的问题，都会迎刃而解。我们对学生实施的智力教育，就是需要去培养他们的专注力，如果学生有了较强的专注力，才能去用心地学习和掌握知识和技能。
以上就是我阅读完这本书后的感受。