康杰家族墓葬重点文字解读

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作者：申新成

在邯钢搬迁过程中，清乾隆年间涉县马佈村人康杰家族古墓葬被发掘。时值我们正在收集编印《涉县古碑志》一书，想必一定有康杰的墓志铭。于是我与江军利等单位同事曾先后两次到现场察看，结果未发现康杰墓志铭，未免有些失望；但墓穴中的其它石刻志铭、挽联等文字颇有意思。在此，拣其中的重点与诸君分享一下我的学习心得，谬误之处，就教方家批评指正。 此古墓葬群共有15座墓穴，除了康杰及其父母的墓穴有明确刻石记载墓主人外，其他均未见有文字铭石，不才也未能一一考证其姓氏。为便于有序说明，我把仅有刻石文字的墓穴按康秉礼墓穴1号，康杰墓穴2号，其余大致按相邻顺序编号，与墓主人的身份、地位、辈分及墓葬规制无关。没有文字的墓穴也不再言及。 一、一号墓穴
康秉礼夫妻墓穴。也即康杰父母合葬墓。
在此墓穴之后壁上，嵌有康杰为其父母立的长宽不盈尺的一小块墓志铭。这是整个墓群中发现的唯一一小块墓志铭。墓穴中虽然阴暗潮湿，然在手机灯光照明后，字迹十分清晰，毫无残损。铭文竖写，正文曰“清故显考、妣：应赠文林郎雍正己酉科举人、拣选知县康公，讳秉礼，字敬之，号柏杨；孺人李氏。”落款：“奉祀男：乾隆丁卯科举人、拣选知县杰叩立。” 由此碑文可知，康杰的父亲叫康秉礼，字敬之，号柏杨。是雍正己酉（公元1729年）举人。被皇上赐封为文林郎、拣选知县。康杰是乾隆丁卯（公元1747年）举人，也是拣选知县。此前网传康杰为乾隆丁卯科进士为误。
①文林郎：是清朝时为正七品文官所授的散官名，也即定级，因为明清时的知县均为正七品。
②拣选知县：拣，同“捡”。即挑选、选择之意。清制规定，知县一般由进士担任，也可以从举人、贡生中挑选优秀者担任，所以称“拣选知县”。经查《清嘉庆涉县志》卷五：“选举类”“举人”目下载：“康秉礼，雍正己酉科”。 二、二号墓穴康杰墓
众墓穴中，康杰墓规制最高，无论从建筑到文字都十分讲究，尤其刻石文字蕴藉深厚。 1、墓门上方长方形石质匾额，楷书题写挽词“名高五马”四字。右上款竖写两行小字“恭挽超翁老先生之墓”，左落下款为竖写两行小字“年家眷弟戚学标顿首拜题，乾隆六十年岁次乙卯十月十八日立”。
“名高五马”：五马，古时太守的代称。汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。”这里的“五马”“双旌”都是代指高官的意思。还有宋梅尧臣《送胥平叔太博通判湖州》诗:“不羡乘五马，却逢罗敷羞。”唐白居易的《西湖留别》诗：“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。”都是指高官或太守之意。可见，“名高五马”是称颂康杰名望很高，用“五马”二字也正符合康杰的官位。
“超翁”：即对康杰的尊称。《清嘉庆涉县志》载“康杰，字超凡，号双峰。家世科第，学有本源。乾隆丁卯（公元1747年）举于乡。历任江苏桃源、盐城、青浦等县，升邳州知州。精于吏事，以强干称。值淮水冲涨，合黄流为患，单舸风雨中查勘灾户，极意赈恤。筑闸捍潮，申启闭之，令民享其利。历除巨枭季光祖、大盗王匡等，莠去而良以安。课常以为江南州县最。以劳卒于官。”
由此段文字诉我们几个信息：一是康杰字“超凡”。“超翁”即康杰也。当时发掘康杰墓穴之初，有人将“超”字误读为“赵”。因石刻上将“超”字里右边的“刀”部首简写成了“二点”，这是书法上带有行书笔意的习惯性写法，缺少书法常识的人乍看为繁体字“趙”，加之石匾位置较高，视线较远，泥土尘封，不易辨认，误识难免。康氏祖茔里冒出个姓赵的人来，一时哗然。二是康杰中举后，被朝廷挑选到江苏先做县令，后升任知州。在任主要有两大政绩：治理水患和除恶安民。三是积劳成疾，死于任上。
“年家眷弟”：①年家，科举时代同年登科者，两家之间的互称。明末以后，往来通谒，不论有无年谊，概称“年家”。《警世通言》第十七卷《钝秀才一朝交泰》，写穷秀才马德称，在穷困潦倒、先后到杭州、湖州两处投亲无着，走投无路时写到：“德称两处投人不着，想着南京衙门做官的多有年家。”②眷弟:平辈称眷弟。“年家眷弟”:一般是用在交情不深的人之间的客套称呼。
“戚学标”：《清嘉庆涉县志》载：“戚学标，字翰芳，号鹤泉。浙江太平县人。乾隆辛丑（乾隆四十六年公元1781年）进士。初选蕲水（今湖北浠水县），调涉县，以五十九年（乾隆五十九年公元1794年）六月任。”。经查历史资料显示：“戚学标（1742-1824），字翰芳，号鹤泉，太平泽国（今温岭市泽国镇)人。清乾隆三十年（1765年）拔贡。四十二年，掌教县城鹤鸣书院。次年，应曲阜孔继涵邀聘，至孔府任教。四十六年中进士。五十九年，任河南涉县知县，一度兼理林县，捐俸钱疏浚境内任公渠。在任13年，体察民情，治有政声。因得罪学使鲍某罢官。嘉庆十八年（1813年），出任宁波教授，后任杭州紫阳、崇文诸书院讲席。”《清史稿》也有类似关于戚学标的记载，其中记有：“性强项，多与上官龃龉，卒以是罢。后改宁波教授，未几归，从事撰述。”
戚学标曾任《清嘉庆涉县志》总修，并为之作序。如今涉县寺观庙宇中，仍有很多戚学标题写的诗文词章石刻。可见他的政治仕途主要辉煌在涉县，为涉县人民办了不少好事，也是古代涉县知县史上少有的饱学县令。惜其不谙官场之道，恃才傲物，与上司不睦，罢官于县令。晚年讲学著书，享高寿八十二岁。
从石匾挽词的落款时间看，康杰死后灵柩回涉县安葬，是乾隆六十年，正是戚学标到涉任知县的第二年（戚乾隆五十九年调任涉县）。应康杰后人邀请，或出于对康杰的敬重，时任县太爷的戚学标亲笔题写“名高五马”的挽词。
2、佳城：石匾挽词的下方是券形墓门。门楣上的半圆形空白处书“佳城”二字。佳城，典故名。典出汉刘歆著、东晋葛洪辑抄的古代历史笔记小说集《西京杂记》：“滕公驾至东都门，马鸣跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所得石椁。滕公以烛照之，有铭焉，曰：‘佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。’滕公曰：‘嗟呼天也！吾死其即安此乎？’死遂葬焉。”后遂以“佳城”喻指墓地。
南朝史学家、文学家沈约《冬节后至丞相第诣世子车中作》诗云：“廉公失权势，门馆有虚盈。贵贱犹如此，况乃曲池平。高车尘未灭，珠履故馀声。宾阶绿钱满，客位紫苔生。谁当九原上，郁郁望佳城。”宋司马光《故翰林彭学士挽歌》：“泉路幽无底，鱼灯暖不明。如何赍美志，郁郁向佳城。”其中“佳城”均指墓地，其诗意也都与悼念死者有关。
3、康杰墓室挽联：
上联：灵輀新返沙侯国
下联：遗荫长留下相城
横批：南翁惠爱
①灵輀（ér）：指丧车。三国魏曹植悼念王粲的文章《王仲宣诔》中有“丧柩既臻，将及魏京，灵輀回轨，白骥悲鸣。”唐吴兢《贞观政要·俭约》：“灵輀冥器，穷金玉之饰。”明徐霖《绣襦记·慈母感念》：“叹老景谁奉肥甘，葬佳城谁举灵輀。”清谭嗣同《湘痕词》之二：“灵輀轧轧鸣，送子入山道。”
②沙侯国：指涉县。《明嘉靖涉县志》载：“涉县，古沙侯国地。按《禹贡》乃冀州之域。春秋时属魏，战国时属赵，秦属邯郸郡。汉始置沙县，后因漳水东经，人民往来徒涉此水，遂更名涉县。”
③下相城：代指江苏邳州。即康杰任知州的地方。下相，古县名，今江苏宿迁市。西楚霸王项羽故里。西汉时仍置下相县。东汉后，下相县改属下邳国；而邳州的别称为下邳，东汉明帝永平十五年置下邳国。也就是说下相县历史上曾属于邳州管辖，用下相城代指邳州也是恰当的。
④南翁:关于“南翁”，经查，有两种解释:其一是指清康熙年间的南翁（公元1662至1722年）。自楚游蜀，住大足宝顶寺。精义理，能诗词，工草书，逼真怀素。此南翁显然与康杰无关。其二是楚南公或泛指南方的老人。楚南公是指战国时期楚国的隐士南公。司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰:‘楚虽三户，亡秦必楚也。’”即指此人。也有人说南翁即南公。如唐杜甫《社日两篇》诗曰:“南翁巴曲醉，北雁塞声微”，对其中的“南翁”也有不同的解释，清初著名学者仇兆鳌在《杜诗评注》里注释为“南公”，《项籍传》注为“南方之老人也”。由此看来，不论是“南方老人”还是“楚南公”，都是指德高望重的贤人、高人。“南翁惠爱”中的南翁应该是对康杰的尊称，且康杰又在南方做官多年，受到当地人的爱戴，因此称赞康杰的仁爱，贤德。
此联的大意是：“康杰的灵柩虽然回到了涉县，但他生前所做的善事、恩德永远铭记到了邳州人民的心中。老先生真是仁爱之人啊！”
从此挽联的内涵和书写用笔、结体来看，与上边“名高五马”“佳城”等文字都十分协调，浑然一体，应出自戚学标之一人口笔无疑。

此外，戚学标还亲自撰写了巜康杰墓志铭》，载之巜涉县旧志》，详细介绍了康杰生平事迹。其中记有康杰自其叔祖起三代为举人，"三世登贤书，彬彬为河北衣冠望族"。惜其原碑石刻不存。由此可见，康杰流芳千古，戚县令功不可没。

三、三号墓穴
此墓穴的规制，相比 之下简单多了，为一般墓葬。墓门挽联的内容书写也很一般，不能算是工整对仗。上联“福德修来好”，下联:“万年德安康”。而横批却很耐人寻味:“三年无改”。《论语·学而》：“子曰：‘父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。’”大意是，孔子说：当他父亲在世时，要看他的志向；在他父亲去世以后,要考察他的具体行为了。如果他能长期坚持他父亲生前那些正确的原则，不违背他父亲的教导，那么这个人就可以说是尽孝了。从此横批的意思看，墓主人生前可能是个孝子。 ‌ 四、四号墓穴
此墓穴是个单人墓穴。建筑也比较讲究，做工精良，为青砖结构。墓门无挽联，只有门楣上有横批“窀穸长眠”四字，是用青砖阳刻魏碑体字，厚重朴茂。
窀穸（zhūn xī）:墓穴、埋葬、逝世之意。出自《左传·襄公十三年》：“若以大夫之灵，获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’，大夫择焉。”魏晋经学家杜预注:“窀，厚也；穸，夜也。厚夜犹长夜。春秋谓祭祀，长夜谓葬埋。”《汉泰山都尉孔庙碑》：“窀穸不华，明器不设。” ‌ 五、五号墓穴
此墓穴是单人棺椁，青砖筑砌，规制一般。
墓门挽联：白发水霜共
丹心铁石如
横批：婺宿沉芳
从横批看，此墓主人应为女性。因“婺”是女宿星，也称婺女、须女，二十八星宿之一，属北方玄武七星第三宿。婺宿，即女星宿。沉芳，香消玉殒之意，比喻年轻女子死亡。唐王勃《伤裴录事丧子》有：“魄散珠胎没，芳销玉树沉”之句。 六、六号墓穴

规制一般。
挽联：存千秋祀典
卜五世其昌
横批：一朝千古
通俗易懂，勿须赘言。

七、七号墓穴
规制一般。
挽联：白发水霜共
丹心铁石如
横批：名节双高
通俗易懂，勿须赘言。 八、八号墓穴
规制一般。
挽联：彩神归窀穸
魂魄返佳城
横批：流芳百世
前边已有注释，不再赘言。 九、九号墓穴
墓室很大，三堂连通。墓主人为一男五女。
挽联：瑞发牛眠地
祥生马鬣封
横批：流芳百世
①马鬣（liè）封：坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。《礼记·檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’从若斧者焉，马鬣封之谓也。”唐代经学家孔颖达注疏曰：“马鬣之上，其肉薄，封形似之。” 唐李贺《王濬墓下作》诗：“耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。” 宋胡继宗《书言故事·坟墓》：“称坟曰马鬣封。”
②牛眠地：言风水宝地。典出《晋书·周光传》:“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰:‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’” 十、十号墓穴
规制一般。
挽联曰：庾公里中星沉
处士楼外月冷
横 批： 一别千秋
①庾（yǔ）公：庾亮，字元规，东晋颍川鄢陵人，美姿容，善谈论，好老庄，有德望。官至征西大将军，荆州刺史。
②里中：里，指闾里、乡里、故里。里中，指同里的人，亦指家中。
③星沉：星星暗淡，意指人去世。
④处士：古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。 《史记·殷本纪》:"或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。"后来泛指没有做过官的读书人。此挽联与通用挽联“星沉处士里，月冷庾公楼”同意，都是对有声望的人去世的哀悼。 十一、十一号墓穴
规制一般。
挽联曰：四围黄土新成壁
几叠青山旧画屏
横批： 牛眠埊
埊（dì）：“地”的异体字，牛眠埊，即牛眠地。风水宝地之谓也。
古人之言，玄妙幽深，或有它解，然非余所能及也。