五行(下)

震震

　　土地是人类活动最主要的场所。因此，汉字中的土族也是个大家族。

甲骨文的土字样子也很土:

　　下面一横表示大地，地上有些要圆不圆，要扁不扁的东西，这就是土。古人觉得天地好像一口大锅，天是锅盖，地就是锅底，所以人们常说天覆地载这样的话。意思是说:天在上面覆盖着我知道，地在下面承载着。所以土地就被赋予了一种宽厚、承坦的美德，可以包容一切。人们常说乾坤乾坤的，比喻整个世界。乾是天，坤就是地，是世界的一半，所以，土是一个很重要的部首

　　但是土实在太寻常，几乎遍地都是，所以很容易被忽视。我们日常一眼能够看见的土，多半要有些体积。比如说，在太平原上堆出一个土堆，那么，尽管隔得很远，还是很容易看见他。所以在土字家族的汉字里，就有了不少跟土堆有关的部首。

小一点的土堆叫做丘。

大一些的土堆就成了阜。

巨大的土堆便是山。

重恋叠嶂的山，那就是岳。

从字形上，我们很容易看出山，阜，丘，岳这些字是密切关联的:

　　小一点的土堆，叫做丘

大一些的土堆就成了阜（fù）

巨大的土堆便是山

重恋叠嶂的山，那就是岳了

　　从字形上看，我们就很容易看出山，阜，丘，岳这些字是密切关联的:

　　可以这么说:他们只是不同大小的土堆罢了。由此而形成这样两个部首:

　　这里特别要说说这个部首:

　　他在具体的汉字里面，有时候在左边，有时候在右边，分别称呼做左耳刀和右耳刀，但是表示的内容是很不一样的。只有左耳旁的字，跟山丘地势有关，像陆、阱（jǐng）、陷、隆，等等，都含有土地形式的内容。因为，他们才是从阜字演化过来的。而右耳旁并不是阜字，而是邑（yì)字的变形。这一点很重要，一定要分清楚。

古文的邑字是这么写的:

　　比如，城邦的邦字，篆书的字形是这样的:

　　很明显的保存着邑字的本来面目。邑的意思，跟人口聚居环境有关，所以一些国名或城市名中，都有这个右耳旁。像邹、郢（yǐng）、邶（bèi）、郑，等等，都是古代的国名，表示人口聚居的地方。我们今天还经常使用到的一些词，比如邻居的邻、官邸（dǐ）的邸、城郭的郭，也都是右耳旁，而不会是左耳旁，因为它们的意思都和人口环境有关。

　　明白这个道理之后，我们就可以得出这样一个结论:右耳旁的字不属于土字家族。

土字家族的字还可以进一步扩展。比如说，山的精华是石，石的甲骨文写作:

　　因为土是石头风化、散架后形成的。而石头的精华是什么呢？在中国人眼里，石头的精华就是玉。于是，又有了这两个部首:

　　所以提土旁、山字旁、左耳刀、石字旁、玉字旁……这些都是土字家族最基本的部首。

部首的意思可以这样做一个比喻:不熟，就是不同汉字部落的部落首领，简称部首。