整理『 字字乾坤 • 千字文 』第六课时文稿

葵园文院

【字字乾坤 千字文】 导师 蔡红铮

　　字字乾坤 十五班 师训营

尊敬的各位学长，大家晚上好，欢迎大家来到字字乾坤千字文传习社，我是蔡红铮老师，今天是我们源解千字文线上预备师资营的第六次课程。

 

每节课四个字的讲授进度，内容是比较多的，但是通过之前的线上学习，我们应该已经掌握了源解千字文的授课逻辑，感受到文化部分的立足点，对于这样的进度也在慢慢适应。

 

在字字乾坤线下试讲会上，老师们都纷纷感慨，线上线下的差别太大了，好多老师都需要花几天做准备，有的甚至讲义都写了五遍，台上一分钟，台下十年功，通过讲解，几乎所有的老师都能够意识到我们的掌握课程要点以及复习课呢，是重中之重，就是我们说的敲黑板的内容是授课的核心要素，掌握了这些课程才能概念清晰，条理贯穿。

 

今天我们要学习的是千字文的第四课，辰宿列张还是用一个小时的时间来做讲解，请大家准备好笔，准备好纸，做好笔记，请保持周围都是安静的，让自己能够在线，及时去聆听。

 

还是要提醒大家，如果有语音条不能马上理解的话，建议大家停下来反复播放，反复听听，懂了再继续往下学习，确保学习效果，现在我开始讲课，大家准备好了吗？

 

前面我们讲了日月盈昃，讲了太阳有正斜交替，月亮有圆缺往复，而辰宿列张是指星辰闪烁，张布列满了天空。

 

辰宿列张就是指星晨有序的列布于浩瀚的太空，这句话出自于《淮南子》天设日月、列星辰、调阴阳、张四时。在说什么呢？在说天空中有了日月，太阳和月亮遍布了星辰，列星辰要干嘛呢？要调阴阳、张四时，我们已经知道了，日是最大的阳叫太阳，月是最大的阴叫太阴，有了太阴和太阳，就可以平衡宇宙的阴阳。

 

而张四时呢，是指天空中星辰有规律的排布，是要告诉我们四季的变化，中国有句老话说，斗柄指东，天下皆春，是在告诉我们，北斗星啊，是告诉我们四季变化的。

 

天空有七颗明亮的星星，排列成一个勺子的形状，被称为北斗星，其中的四颗星排列成斗勺，其余的三颗星排列成斗柄，这个大勺一年四季总是围绕着北极星转圈，所以它的斗柄指向总是在变化的。

 

春分的时候斗柄正指东方代表着春天，斗柄的指向逐渐向南，夏至的时候指到南方，标志着天文夏季的开始；秋分的时候指向西方，代表着天文秋季；冬至的时候指向北方，代表着冬季的开始；所以北斗星，天上的星星可以张四时，接下来我们来讲一下关于日月星辰这部分的知识。

日月星辰是天文学的术语，指的是宇宙的天体，关于日月星辰是怎么产生的最早呢，记载鉴于《山海经》有这么几种说法，第一种说法呢，认为日月是父母生养的，说有一个叫西河的人，生了十个太阳生了12个月亮，在神话中说天和地婚配，地母生了九个太阳，不管是什么样的说法，都认为日月是父母生出来的。

那么第二种说法呢，是神话里说盘古啊，死了之后，他的化身左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的头发变成了星辰，另外还有一种说法啊，传说中是创世神凭借着神力直接创造了日月，不管怎么样，日月星辰的神话，体现了远古人类对于天体的朴素认识，而今天，越来越多的科学家认可了宇宙大爆炸的理论，认为爆炸的粒子不断地膨胀，形成了行星恒星和星云等等。

 

日月星辰在中国的文化中代表着光明，所以讲日月星辰为明光明的明叫，昭昭若日月之明，离离如星辰之行，这句话在《文心雕龙》中记载的，在说什么呢？形容一个人有如星辰般明亮的高尚情操和道德，有着可与日月同样光辉的耀眼才华，就用这句话来描述，昭昭若日月之明，离离如星辰之行。

 

了解了日月星辰，接下来我们进入今天的汉字教学部分的讲解，今天我们要讲的第一个字是辰辰宿列张的辰辰就是指天上的星星，是指日月星的总称，后来泛指星辰。

 

首先是造字，通过观察思考，清晰的理解我们所要表达的事物，星辰的辰，在古人的生活中，天空中的星星太重要了，他们指导着古人的生活，比如北极星指明方向，北斗星指明四季，刚才我们说了，斗柄东指，天下皆春，斗柄南指天下皆夏，斗柄西指天下皆秋。斗柄北指天下皆冬。农业呢，是人类最古老的产业，中华民族有着悠久的农耕历史，在古代，天象星象最主要的作用就是为农时服务的叫观天象，务农时。

 

而天空中的星辰最主要的作用就是指导农耕，我们都知道一年之计在于春，最重要的农时就是春耕，所以古人啊，造这个辰字的时候，就用春天农民耕种这个最重要的农时来造这个字。

农民耕种是需要工具的，辰的造字啊，最早就是农耕的工具，我们看一下PPT，PPT的左面，这个字就是一个大大的蚌壳，大家看左边是个大大的蚌壳，右面这个部分呢，是农耕工具的手柄，这个字形就像远古时期，人们将大蚌壳绑上柄用来翻地的工具。

 

在古代还没有铁器金属的时候，农民呢，就用河里头海里头这种大大的蚌和蜃，这个壳边缘非常锋利，用这样的工具来翻地，所以最早的辰就是翻地用的蜃壳蚌壳。

 

《说文》讲：辰，震也。三月，阳气动，雷电震，民农时也，物皆生。

辰就是震动，震是动的意思；

三月就是指春天耕种的时候；

阳气动啊，大地回暖，从一片沉寂中苏醒过来；

雷电震是说，天上打着雷，春雷阵阵；

民农时也，在讲农民开始翻地、耕种耕田劳作；

物皆生，是指万物都开始生长了一片热火朝天的景象，

辰就是描述着大地苏醒，万物初始的景象。

 

我们来看一下PPT右边这辰字，这个辰还是大大的蜃壳，最早呢辰和蜃是一个字，辰底下加一个虫，这个上面的盖子呢，就像蜃壳翻地用的，里面呢，这个部分像一个小虫子一样的，像蜃肉伸出蜃壳外做运动之状，所以这个字呢，更加突出了辰，动的意思。

所以在汉字中很多有辰的字呢，都有震动的意思，比如地震的震，上面是加雨，加手呢是振奋的振振兴的振，加女字旁是妊娠的娠，生命的萌动，所以汉字中大多有辰字的都有震动的意思。

好辰的字形，已经非常清楚了，就是春耕，字形的样子呢，就是蜃壳，翻地用的工具，接下来我们来了解一下辰字的文化。

 

 

辰字文化的第一部分呢，我们先讲到了辰是日月星的总称，指星辰，辰也为星星的名字特指北极星及北辰，所以说北极谓北辰，辰代表着北辰，是日月星的总称，指代星辰，这是第一部分的文化。

 

文化的第二个部分呢，我们讲到了，辰，震也。讲到了春耕的景象，就是三月、阳气动、雷电震，民农时也，物皆生。就是讲春耕时，天上打雷，震动地上的虫子苏醒过来，农民开始翻地耕种，万物开始生长，这就是陈代表着一片生机勃勃的景象。

 

辰字，文化第三部分，我们要讲辰月和辰时。我们已经知道辰有震动的意思，所以古人呢，把农历三月，这个春天，春三月叫做陈辰月，这个月天上打雷大地震动，辰月，一年之计在于春，这一个月呢，是最有希望最有生机的一个月。那么一天之中呢，也有辰时，一日之时在于晨，辰时呢，就是指早上，上午七点到九点，这就是辰时，这个时间所有的人都起了床，开始了一天的劳作，开始了一天的工作。

 

那十二生肖中还有辰龙，农历三月啊，雷电大震是雨水多的月份，古人认为龙和雨水有关，所以呢，辰在十二生肖中属龙，那么三月呢就是辰月，辰龙，是12地支之一，辰这个字呢，是12地支的通称。

 

我们都知道，古人求雨求的就是龙王，以前啊，几乎每个村子里都有龙王庙，古人求雨的时候呢，就把龙王供起来向他乞求。

 

好，了解了辰龙，接下来呢，我们把辰字的课堂教学做一个梳理。

辰，首先是造字，辰是一个象形字，字形就像远古时期，人们将大蚌壳绑上柄用来翻地的工具。那么在文化部分呢，我们把握住，辰就是日月星的总称指星辰，有一个星星叫北辰，同时知道呢，辰有震动之意，代表着三月春天。是用农民翻地这个景象代表万物复苏，大地震动。那么辰的第三部分文化呢，我们知道一年之计在于春，春三月是辰月，一日之计在于晨，早晨的七点九点就是辰时，知道辰龙。

好，接下来我们学习今天的第二个字，辰宿列张的宿，星宿的宿。宿这个字呢，原本是住宿的宿，本意就是栖止停歇的意思，辰宿呢，就是指天空中不动的恒星星团，所以宿呢，和宿呢，都有停止之意，还是从造字开始，通过观察找到造字的元素。

 

古人认为，人栖止停歇通常是晚上睡觉的时候，所以就有人睡觉住宿这样的元素来造这个字，睡觉呢，一般都在屋子里面，所以造字的时候，用了代表房屋的宀这个字行，我们已经非常清楚了，甲骨文的字形呢，就像人在屋子里头，我们看一下屋子里的人形，然后呢，旁边是一个席子啊，躺在席子上休息，就有停止不动的意思。

 

宿，有晚上睡觉隐身有停止不动之意，天上的恒星星座呢，通常是恒常不变的，所以被称为星宿，这里不能念宿，是念宿。宿这个发音呢，特指星辰，接下来呢，我们讲一下宿这个字的文化，啊在千字文中呢，因为特指星星，所以念宿这个宿和宿呢，是多音字，它有三个发音，所以文化的部分呢，也从这三个发音来讲。

首先第一个发音念宿，住宿的宿。《说文》讲宿，止也。就是指过夜，夜晚睡觉人夜宿的时候身体就不动了，所以说止停止，止息的意思，后来呢，宿呢又有止息之义，引申为停留，常用的组词就是住宿。

 

接下来我们讲第二个发音宿，宿这个发音特指星辰星座，在讲这个部分的时候呢，我们要稍微讲一些天文方面的知识。

 

讲一讲这些不动的星宿，首先我们需要了解的是黄道，啊这个在我们中国天文理论里是非常重要的，我们中国人出门做事啊，喜欢挑一个黄道吉日，那什么是黄道呢？黄道啊，就是太阳围绕地球由东向西，然后再回到东方运转一周所形成的轨迹，有人一听，马上就会说，胡说八道，这是不科学的，太阳怎么会围绕地球转呢？

应该是地球围绕太阳转，其实古人观察天体的运动是以地球作为参照物，在地球上观察太阳的运动轨迹，确实是太阳围绕着地球转，这叫视运动，视呢就是看东西视觉的视，早晨太阳从东方升起，晚上从西方落下，我们看到的现象就是日升日落，换一种说法，说成在地球上观察太阳运动所形成的视运动轨迹，就叫黄道，这么一圈，一个圆圆的圈。

黄道的一个周天是360度，分为12个等分，叫做黄道12次或者是12宫。

好，了解了黄道，这个大大的360度的圆圈，我们来了解一下28星宿，这里星宿呢，就是指不动的恒星星团。28星宿呢，又名28舍或者是28星，他把南中天的恒星呢，分为28个星群，而且沿着黄道就这个大圆圈或者是天球赤道，是什么意思呢？我们地球赤道就是一个圆圈，把这个地球赤道延伸到天上，然后所分布的这么一圈星辰星宿，这一圈星宿呢，我们把它分为四组，这是28个群啊，分为四组，又称为四象。

我们说的四象、四兽、四方神，就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，大家都可能比较熟悉了哈，这个分为四大组，每组呢各有七个星团，这个这部分文化的起源呢，至今尚不清楚。

按照中国古人的说法，东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，分东西南北四个方向叫四方神。实际上呢，是把每个方向的七组星星连在一起呢，它们的形状呢，像四种动物，比如东方苍龙这七组星的名字呢，是角、亢、氐、房、心、尾、箕，角就是龙的角，亢就是龙的喉咙，啊龙的尾巴龙的爪子把它们用线连在一起呢，就活像一只回首收翘奔腾不已的龙，那么南方呢，组成了朱雀的形状，好像一只展翅的孔雀。

西方呢，是白虎的形状，连起来像一只张开大嘴的老虎，北方呢是分成两组叫玄武，一组像蛇，一组象龟，所以玄武呢，是蛇和龟的组合。

好，现在我们了解了，在黄道这一个大大的圆圈上呢，分为东西南北四个方向，然后每个方向呢，都有七个星团连在一起呢，形成了一种动物的造型，东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武叫四祥兽，也叫四象、四方神。我们古人啊，从小就对星宿非常的熟悉，他们行文写诗都是信手拈来的。

比如苏轼的前赤壁赋里，写：“少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间，”斗牛就是北方玄武的两两组星宿，月亮运行到斗牛之间，表示时值值中月了，现在科技发达了，我们反而对天文一窍不通了，我们中国的孩子参加国际组织的夏令营，居然不会在夜晚用星辰辨别方向，外国人觉得很奇怪，我们现在的人真的是愧对我们的老祖宗。

好宿的第三个发音呢，是念宿。宿有夜晚的意思，我们经常说住一宿住两宿，就是住一个晚上住两个晚上，所以宿这个字的文化呢，从三个发音就能讲清楚。

好，接下来我们对辰宿列张的宿这个字的汉字教学课堂做一个归纳整理，首先是造字字形呢，就像人在屋子里躺在席子上睡觉，有停止、住宿的意思。那文化部分呢，把握三个发音，第一个宿说文讲宿，止也，讲停止。第二个发音念宿，特指星辰，我们讲到了28星宿，知道了东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。第三个发音是宿宿有夜晚的意思，一宿两宿就是一个晚上两个晚上。

好，接下来我们学习今天的第三个字，辰宿列张的列排列的列，对列的列，列就是指整齐而有规律的排布。

依然是从造字开始，通过观察和思考找到造字的元素。在我们的生活中，最能表现整齐而有规律的排布的事物是什么呢？在这里我们先来讲一个故事，这个故事呢，就是庖丁解牛的故事，故事是这样的，有一个名叫丁的厨师替文惠君解牛。他有一把刀，他这把刀已经用了19年了，宰了数千头牛，而刀刃呢，却像刚从磨刀石上磨出来一样锋利，我们就很奇怪了，说为什么宰过这么多头牛，刀刃还能够像新的一样呢？

庖丁说，我对万事万物都很好奇，而且我喜欢研究事物本身的规律，在我刚开始学习宰牛的时候，因为一点儿也不了解牛身体的构造，所以动作并不麻利，三年之后，我在宰牛的过程中积累了很多经验，而且了解了牛全身的构造，所以呢，宰牛的时候感到得心应手，到了现在，我闭着眼睛都能够解牛。就像是在用自己的意志宰牛一样，他说，我用牛刀直接刺进牛骨节有空隙的地方，然后沿着牛的身体结构运刀，我宰牛的刀，从来都不会碰到经络或者骨头上的肌肉，更不会碰到大骨头。

他说，一个技术高明的厨师用刀割肉，大概一年要换一把刀，如果一个差一些的厨师呢，会用刀砍骨头，那么刀很快就会变钝，需要一个月换一把刀，我这把宰牛刀用了19年，刀口还是像刚磨过一样的锋利，是因为我的刀呢，从来都是在牛的骨节的空隙中游走，刀刃很薄，薄薄的刀刃插入有缝隙的骨节，宽宽绰绰游刃有余。游刃有余是一个成语，甚至庖丁说，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我就小心翼翼的屏住呼吸，精神集中到一点，动作缓慢下来，刀子轻轻一动，牛的骨头和皮肉就分开了。

自形非常清楚了，接下来我们进入列字的文化部分的讲解。

最后呢，我们总结一下，列字的汉字教学课堂，首先是造字。

那我们想一想，庖丁为什么能够做到19年刀依然如新，杀了数千头牛，还能够刀刃锋利呢？答案是很清楚的，因为他太熟悉牛的结构了，最重要的是牛，不管是公牛母牛大牛小牛，它的结构都是一模一样的，是非常有规律的，所以我们的古人知道在生活中最有规律的就是动物的骨骼了，就像我们人也是一样的，成人有206块骨头，有规律的排布在固定的位置上。

 

好了，了解了这个故事，了解了骨骼是最有规律的，排布在固定的位置上的，我们就可以照这个例子了，整齐而有规律的排布。

 

首先是一把刀啊，右边这个字形就是刀，左边呢，就是残骨架型，所以说文说，列，分解也。这个字行，就是用刀割肉留下的残骨架型，那么留下的这个部分呢，就是整齐而有规律的排布的，在固定位置上的，所以列呢就是刀割肉留骨，有排布排列的意思。

 

列字的文化部分呢，第一部分我们要讲到略有分解和分裂的意思，说文讲，列，分解也。列的本意呢，就为分解一个物品，经过分解之后呢，就会裂开，所以列呢分裂之意，后来列字底下加了衣做分裂的裂，所以裂有分解分裂的意思，后来分裂这个意思呢，就专门用有衣字的裂来代表了，那这个列呢，慢慢的就专用做排列和队列。

 

那么列字的第二部分的意思就是我们今天最常用到的行列，整齐而有规律的排布，因为分解的过程和分解的结果都是排列有序的，所以列引申为行列和规律，比如排队列队队列都有成整齐和规律的意思。

 

讲到列字呢，我突然想起来有这么一个人啊，列也是姓，叫列子。他姓列，他是道家学派的杰出人物，也是先秦的天下十豪之一，它是介于老子和庄子之间，道家学派的承前启后的重要人物，有人说先秦道家创始于老子、发展于列子、大成于庄子，那么我们今天啊，好多寓言故事都出自于《列子》，愚公移山、夸父追日、杞人忧天，这样的故事呢，都赐出自于这本书。

 

庄子呢，也曾经在《逍遥游》中，提到列子这个人，当时就觉得他好神奇呀，他说：“夫列子御风而行”说列子呢，可以什么呢？就像练了一身卓绝的轻功一样，可以趁风而行，飘然自得，说15天之后“旬有五而后反”。就15天之后返回。

说到列子呢，这种从容自得的样子我们都觉得好了不起呀，可是庄子呢，对他说，即便是这样，他还有要凭借着，借着风叫有待啊，待就是等待的待，庄子认为啊，真正修养最高的人呢，是能顺应自然，忘掉自己，修养达到神化，那该是多高的境界啊，无待，啊这种自然的状态啊，讲列子呢，也是一个补充的内容。

 

造字就是用刀割肉留下的残骨架型表示有规律的排布，在文化部分首先讲到列，分解也。有分裂分解的意思，其次呢，讲到行列整齐而有规律的排布列队队列，这就是列的文化。

 

接下来我们进入今天学习的最后一个字，辰宿列张的张，张字。前面我们讲了，星星在天空中有规律地排列着，辰宿列张的张是指把这个规律遍及万物，所以张是指张开的张，夸张的张，想一想张的感觉，一个事物被扩大了，扩张张开之意。

 

古人造字用开弓，拉开弓弦来造这个张字，张弓则弓拉长变大，故张呢，就有大和广大之意，所以造字呢，先造了这个弓字。

 

弓字的字形就像古代弯弓的形状、样子。《说文》讲弓，以近穷远，什么意思呢？它的本意就是打弹或者是射箭，把这个弹和箭能射到远方的一个工具，它是用坚韧的木条呢，弯成弧形，两端系上弦，然后把弦拉开就可以把弹啊子弹啊，这种石头呀，或者是箭射到远的地方，叫以近穷远。

 

把这张弓拉开，那么张弓、拉开弓该怎么表现呢？在古代，弓代表着王权权力，执弓者呢，手拿着弓的人呢，都是领导领袖，所以古人呢，用了一个老者。

 

用老者代表有权利的人，我们看一下这个长字啊，这个字呢，是个多音字，上面呢，是长长的头发，下面呢，像拄着拐杖的人形，为什么是一个老人执弓啦开工呢，我们古人认为啊，身体发肤受之父母不敢毁伤，所以头发越长的人，年龄越大，资历越老。在古代，人们获得经验和智慧的途径大多是靠自己生命经历的事情，所以呢，经验智慧都集中在老人身上所以呢，古人通常把权力呢也放在老者身上，资源也交给老者。

 

《说文》讲：“张，施弓弦也。”就是拉开弓弦，左面是弓，右面是长者。

 

因为老人有至高无上的权利和地位，有最大的影响力，所以他拉开弓才能够射得更远，影响更多人，所以呢，这个张呢，代表着把规律遍及整个所有一切事物。

 

当然这个长呢，也有把弦绷在弓上使劲拉开，使射程变长的意思，所以张从弓长生，左面是弓，右面是长。

 

长这个字，像长发老人拄着拐杖用发长呢，也表示长，好接下来呢，我们来了解一下张这个字的文化部分的讲解。 

首先我们讲到张，施弓弦也。他的本意就是把弦绷在弓上，引申为大张开，指开工，拉开工弦，使弓拉长变大，所以有大和广大之意。

 

其次，我们要讲到张与弛相对，张弛本意就是指拉开弓和松开弓弦，张是紧张绷紧的意思，弛是放松松懈的意思，了解张了解驰。

 

好，接下来我们对张字的课堂教学，做一个梳理和总结。

接下来我们要进入今天课程的最后一个环节，掌握授课要点。

张字呢，也有铺开的意思，弓箭拉开呢，则弓体呈现平铺张开的样子，所以张呢也用作量词纸，薄的平的，可以在平面上铺张开的物品，比如一张桌子两张纸，有铺开之意。

 

首先是造字，张左面是弓、右面是长，本意为拉开拉长弓弦长呢，用长者的长发代表长拉开呢，就显得伸展舒张之意。

 

在文化部分，我们讲到张，施弓弦也，张是个动词，拉开弓，张开张弓。其次呢，我们讲到一张一驰，张呢就是指紧张绷紧驰就是放松松懈，指事物的两个面啊，一张一弛才是一个完整的事物发展，张也有铺开遍布的意思，弓箭拉开则弓体成平铺张开状。

 

张，施弓弦也，万老师说这个应该是姓张的张，张姓人的祖先应该和打猎射箭有关。

 

授课要点第一部分，辰，辰是一个象形字字形，像远古时期，人们将大蚌壳绑上柄用来翻地的工具，辰这个部分呢，我们要掌握辰是日月星的总称，指星辰。其次要了解辰有震动的意思，很多有辰字的都有震动的意思，知道辰月是三月，知道辰时是早晨七点到九点，一年之计在于春（3月）。一日之始在于晨，早晨七点到九点，知道辰龙。那需要我们背会的是《说文》辰，震也，三月，阳气动，雷电震，民农时也，物皆生。

最后我们总结一下辰宿列张这四个字。

而我们通过了解星辰的变化规律，就能够掌握宇宙的规则。

授课要点，第二部分宿，宿呢也念宿住宿的宿。字形象人在屋子里啊，躺在席子上睡觉，有停止歇息、住宿的意思，在千字文中这个字念宿，特指星辰，我们要了解四象啊，青龙白虎朱雀玄武，了解28星宿。

需要大家背会，《说文》宿，止也。需要大家背会四象，东方苍龙西方白虎南方朱雀北方玄武。

授课要点，第三部分列，列字形就是一把刀，用刀割掉肉留下的残骨架型，刀割肉留骨，这个残骨架型表示有规律的排布、排列、队列，列有分解的意思。背会《说文》列，分解也。加衣字就变成裂开的裂，裂呢在今天多指行列整齐和有规律的排布。需要大家背会《说文》列，分解也。需要大家会讲庖丁解牛的故事。

授课要点，第四部分，张，张字形，左边是弓，右边是长，本意是把弓拉开，拉长弓弦弓箭，弓就显得舒展，有舒张之一，《说文》讲张，施弓弦也，知道张与弛相对，知道张有铺开和遍布的意思，需要大家背会，《说文》张，施弓弦也。知道张与弛相对。授课要点，第五部分就是会书写小篆，陈宿列张，我们看一下小篆这四个字。

辰宿列张，辰者，日月所汇之次；宿者，日所躔，之星也；列，陈也；张，布也。是在讲辰宿列布于天也。这就是辰宿列张。它出自于《淮南子》说，天设日月，列星辰，调阴阳，张四时。讲天空中的星宿有规律的排布，这个规律像一张网一样遍及到天地间所有的事物。

好，今天的课程就要结束了，为了让大家尽快掌握和讲解这四个字，还是要提醒大家，首先，第一点，按照这节课的总结篇的提示，反复讲述把这四个字深刻理解，然后就能够讲清楚了。第二，练习辰宿列张的小篆，在练习的过程中把刚才讲课中的经典文字背会。第三，一定要多讲，尝试跟自己的孩子身边的朋友和家人讲解这四个字，预备营的要求呢，就是，就是让大家先完成对造字和文化的简单理解，通过不断的分享，找到讲解文字的乐趣，好今天的课程就到这里，请大家坚持打卡，积极参与试讲，我们下周再见！