明清的美篇

明清

贵阳名胜——相宝山

我爱登山，也喜近水。登高远眺，舒释胸怀。临水观景，清净心情。周末偷得半日闲，邀约战友，登上了众山合围的贵阳城中的名胜—相宝山。

相宝山，位于贵阳市城区东北宝山北路东侧，山本名“象宝”，以其形似象也。又名“照壁山”、“平顶高峰”，皆因山势得名。山脉走向呈西向东，林木萌森，拔地耸峙，列嶂排云，俨若屏风，昔有“翠屏”之誉。

相宝山为两座相连的山峰，西峰高而东峰低。据载在明崇帧年间，西山建寺，名“相宝寺”、“照壁山寺”、“屏山寺”，亦称“毗尼寺”。“毗尼”为梵语戒律之意，该寺为贵阳地区唯一律寺，故有此名。

寺庙规模不大，依山势而建，栏廊回环，梵宫漂渺。山顶并排正殿七换、观音殿三槐，另有准提殿、客房、僧富、斋堂等辅助建筑。正殿中供大佛，两侧塑有十八罗汉。寺中原藏有古铜镜一面、铜牛一尊，直径与身长均达二尺以上。

据寺僧和故老相传：铜镜可照人前世，故曾有善男信女摩肩接踵登山观镜。清代诗人沈统苏在重建相宝山寺中讥笑云：“万里登临慷照镜，前身可是此山僧？”毗尼寺也因此香火旺盛，成为清代贵阳的一处佛教圣地。

寺殿外有长廊，凭栏远眺，诸山环拱，朝暮变化美不胜收，令人心旷神怡。在正殿的左方佛阁下，有洞名“碧云”，洞口狭窄，高约两米，寒气凛冽，据说此洞为佛教徒行律禁闭之所。另西山平台上有殿三槐，祀宋包拯像于内。

相宝山远观形如画屏，又似一叶张帆待航之舟，逢春秋佳节，游人如织，历来文人墨客留下不少题句于此。这些诗词不仅有一定的文学欣赏价值，还是研究贵阳历史的重要史料。

相宝山在文献记载中又叫平顶高峰，因为此山山顶是平的，一东一西各有一个平顶，西高东低，与东山、扶风山三山相对。在西侧靠近悬崖上建有一座小亭子，凡登山的人们，最喜欢在这里仰望天空，眺望贵阳这座喀斯特地貌中的壮观美丽的城市。

在西顶至东顶之间的半山腰处置有一座小佛塔，塔后有一块残碑靠壁而立，碑上字迹由因长久风化已不清晰。但有一行字引起了我的关注，即“顶天立地奇男子”，这个奇男子究竟是谁呢？难道是这佛塔的主人吗？我想，很有可能。

面向佛塔往左看去，距地五六米高的石壁上刻有“相宝留云”、“黔阳半壁”八个大字，字体很大，笔力遒劲，虽历经日晒雨淋，但字迹还算清晰显眼。

在石壁的左边，有一块较宽的平台，石壁下有一口山洞，据说洞里有观音菩萨的神像，便于前来登山的人们拜佛祈福。但不知什么原因洞口已被封。真是文明易碎，只有精神永恒了。

民国以后，相宝山寺宇日渐衰败，寺僧寥寥。抗日战争时期驻兵于寺内，本已破旧的殿宇又遭损坏。1958年大炼钢铁，山寺房屋被拆毁，寺院仅存屋基遗址，昔日旧貌荡然无存。1983年才被列为贵阳市文物保护单位。

山上石阶路较多，纵横整个相宝山。也有一些石桌石凳，供登山人休息和附近居民健身，还有山下学府贵州师范大学的学者才子常到山上进行课外阅读学习。

相宝山山势不高，却是繁华都市一雅处，树高林密，曲径通幽。清代以来，凡是秋闱考试结束正好赶上重阳节，参考生员多会到此登高饮宴，于是渐成习俗，旧时的文人墨客也乐于在此雅聚舞文弄墨。

真是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。加之相宝山景色秀丽，在美酒与佳境的熏陶感染下，美妙诗文与自然美景相叠加，给相宝山增添了秀美的文气。