秦斋魏晓伟新著惠友

黄文泉

一、题字本 500元/册

扉页题四字内嘉言吉语或斋号

二、题签本 128元/册

扉页题写购书者姓名 作者签名

三、普通本 88元/册

（以上购书均含顺丰包邮）

魏晓伟，字知非，别署秦斋、步涧楼、梧庐、晓梦文房、翠柳精舍。现供职于湖北省文联文学艺术院，国家二级美术师。西泠印社社员、中国书法家协会会员、湖北省青年书法家协会副主席、武汉书法家协会副主席，中流印社副社长，湖北篆刻研究院副院长、湖北省书法院研究员、湖北省书法家协会篆刻委员会委员、湖北经济学院新闻与传媒学院客座教授、江西省书法家协会培训中心教师。出版有《印坛点将•魏晓伟》《观自在•魏晓伟篆刻心经》《娱亲印存》《中流篆刻十家•魏晓伟》。

作品获奖：全国篆刻艺术展银奖，全国第六届篆刻艺术提名奖，全国第七届篆刻艺术展优秀奖，全国第十届书法篆刻作品展优秀提名奖，全国首届『长江杯』书法篆刻作品展优秀奖，西泠印社第七、第八届篆刻艺术评展优秀奖，西泠印社『百年西泠•乐石吉金』大型国际篆刻选拔优秀奖等。

作品入展：全国第十一、第十二届书法篆刻作品展览，首届全国青年美术书法作品展览，全国第八届中青年书法篆刻家作品展，全国第三届青年书法篆刻作品展，第三届中国书法兰亭奖艺术奖，当代篆刻艺术大展，全国第五、第八届篆刻艺术展览等。

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题字本

题签本

不一样的慎独

赵熊／文

当一个在常态下知道自省、自修、自砺的人，处于一种不可抗拒的非常态环境时，于是就有了不一样的慎独，有了这种因慎独而产生的物质与精神。在我读到知非老棣百余方篆刻新作时，这种对慎独的感觉与理解就尤为强烈。

在武汉封城的那段日子里，我和晓伟有过多次通话，他曾直言自己的迷茫、焦虑、甚至恐惧，但更多谈及的是如何每天在陪伴、安慰家人的同时，如何坚持习字刻印，以一种慎独的态度和方式记录着非常态的生命经历。其间，全国皆处于居家隔离的生活模式中，或者我们可以用『感同身受』（虽然语言学家早就指出这个词的本意和我们时下的理解与应用并不相同，但谁又奈何得了『约定俗成』的力量？）来慰藉他人和自己，实质上因『受』之不同，其感何远？如此，我们或者只能是以印说印，而永远不可能体会出那种过程的味道。

一段时间来，晓伟对秦印的学习与研究注入了大量的兴趣与时间，并取得了进取与收获。他对秦印形式的介入却又不是那种初始状态下的简单效仿，而是在有着大量写意性古玺形式集累之后的探索与借鉴，故而起点己自非同。与他而言，此次连续而集中地封闭式创作，依然与此前的兴趣和思考有着密切的关联。因此，就创作形式而言，朱文多见古玺的趣味，而白文有着更多秦印的痕迹。

十多年前，我曾以『最是撩人印半通，雕刊急就出奇工。心无挂碍天机近，直叫吾侪苦觅踪。』说对秦印，特别是秦半通印的感受，认为『心无挂碍』是秦印近于艺术性表现的关键所在。有意思的是，秦印竟然是以界格形式作为其典型风格样式的。既封闭而又『无挂碍』，这种合矛盾而成就其身的现象，或者就是富有中国传统哲学意味的艺术表现法则和其精神之所在。从时序上看，秦印经历了自战国到秦亡约二百年的演进过程，如果我们参考一般规律，将秦印样式依照文字由圆趋方、结构渐次整饬的方式进行排列对比，即可见首尾两端的巨大差别性。如此，我们不仅有了认识上的区别，更有了选择性学习研究与借鉴的必要。在这种排序中，我主张选取中段及中段稍靠前的诸多秦印样式作为重点，因为其中有着尽可能丰富的表现而又能至于浑一的审美特征。

晓伟的这批新作中屡见佳构妙作，就线条形质而言，如方圆、收放、迟疾等，就结构而言，如虚实、清浊、开合等，这些矛盾的呈现与融合，看似皆出经营，却能在实施中渐化于自然，有了心无挂碍的意味，是将印理御之于技法技巧之上，近而为秦印精神的追索与摄取奠定了基础。

许久以来，我们尚拘泥于古代印章、流派印中的外在形式中，就学习过程而言，自然是必不可少的一环，但若以『耻与人同』『耻于己同』的艺术创造标尺来衡量，则仍然是『路漫漫其修远兮』。在这个过程中，我们将从中领略怎样的内在气质与精神？怎样能在其形式之外诉说自己的思想与情感？就秦印而言，朱白文如何转换？界格形式可不可以突破、乃至减弱或舍弃？而这些之后如何保持并延续秦印的基因与精神，并融合着自己的骨血和气质？

艺术终归是个人的体验与创造，这也或者就是『慎独』这个古老的训戒对于今天我们生命的谕示。知非老棣此次以不一样的慎独展示了一种生命的状态，在其过程中他所得到的滋养，同样也是对我们的启迪。言以难尽，聊以二绝句以为寄：

步涧楼中岁月新，寸方朱白一时春。由来慎独存书面，克践还须及近身。

秦斋秦味古翻新，知是青灯坐忘人。眼入精微心广大，好从寸石写风神。

庚子立夏日草于风过耳堂

金伯兴先生题贺

李刚田先生题贺

刘一闻先生题贺

作品欣赏