宁南山区游记

看透山人

　　2020年7月31日是回族同胞一年一度的古尔邦节，由于要给回族同胞放假过节，我们其他民族的人员也享受到了假期的待遇。因为疫情，最近一直不能出省去浪一圈，只是在周边拍啊拍的，严酷的夏日早已把迁徙的鸟儿们赶到了遥远的北方，零星的鸟已经提不起我的拍摄性趣。老婆也是暑假闲居在家，耐不住寂寞和闷热，两人商议，决定利用我也有假期的几天时光，开车去宁南山区逛一圈。

最后计划此次出去，以散心和避暑为目的，不走以前去过的众人熟知的景区，而是以山村老屋旧街为目的，将宁南山区几个县串起来走一圈。计划做好，便于假日早晨驾车出发，首先沿着经由太阳山向预旺出发！

远眺莲花山。

莲花山位于同心县张家塬乡（折腰沟村）汉族聚居的干旱山区，莲花山峰顶1800米，四周峰峦层叠，群岭环抱，远远望去似一朵盛开的莲花，婷婷玉立，姿态优美，故名“莲花山”。山顶修建有非常壮观的道教寺庙三霄观，每年的四月初十五都要举行青苗水会。

据有关史料记载，莲花山以其悠久的历史和兴盛的民俗文化活动-------水会而声名远播。这座位于黄土高原丘陵沟壑中的高山上，早在唐代就建有寺庙，千余年来，屡毁屡建，当地信众朝山进香，代代相沿。一年一度农历四月十五的青苗水会早在清末民初就声名远扬。改革开放以来，随著民族宗教政策的贯彻落实，上世纪八十年代，在社会各界鼎力修复被毁寺庙的同时，恢复了停办多年独具特色的青苗水会，使它重放异彩，同时得到了社会各界的重视，青苗水会的实况录像曾于1987年在湖北襄樊召开的全国宗教音乐研讨会上播放交流，受到极大的的关注，以後又被著名作家张贤亮采撷于电影《我们是世界》中。

莲花山规模非常宏大。庞大精美的建筑群遍布山间，一座座殿堂巍然挺立。石牌坊硕大雄伟，岿立山腰，是通往山顶的门径。造型新颖的戏楼玲珑精巧，別具一格。十二生肖石雕，分列行道两旁，形态逼真，逗人喜爱。山巅大殿布局严谨和谐，气势宏伟。右侧山门有一“九凤莲花观”悬匾，为原全国道教协会长闵智亭所题。三清殿、大雄殿，雄峙山门两旁，重檐飞翘，雕梁面栋，巍峨壮观。大雄殿内汉白玉石雕佛像，通高4米，结跏趺坐于莲花座上，双目低垂，神情庄严，是莲花山所仅有。山前左侧山腰有三霄洞，三霄洞依崖而掘，古朴幽远，独具匠心。洞顶依势而建三霄大殿，斗拱飞檐雄峻嵯峨。山前右侧下有王母宫，和三霄洞对峙相觑，瑶池洞天，幽雅古奥。再上以文昌阁，圆形结体，穹顶璀璨。阁内画像、壁画，备极精工。

我2016年有幸一睹盛会，四月初十四晚上投宿预旺街上一个回族大嫂开的小旅馆，和这位大嫂聊起莲花山的青苗水会，这位回族大嫂说“也不知道是咋回事，你们教的人明天庙会后，这里保准会下雨，很神奇。”说话间刮起了大风，天上零星飘落了几滴雨滴，但我还是表示怀疑。第二天一大早我们跟着画报社的记者驱车上山，到了山脚下看到已经有非常多的群众沿着崎岖的山路，络绎不绝的向山顶爬去。我们由于跟随画报社的记者，他们专门拍摄有关活动，有县委宣传部人员陪同，所以径直将车开到了山顶停车场，其他信众的车不允许上山的。我们先是吃了斋饭，然后各自行动拍摄自己所要的素材。在高处放眼望去，寺庙里和周围到处是人，山下人们还在不断的涌上来，估计当天到莲花山的人差不多有两万人。当地人以汉民居多，所以佛教信众众多。到中午11点多的时候，乌云密布，天空很快阴暗下来。我们两个便告别画报社的好友，取车下山，往回赶去。一路上我默默在想:莲花山恐怕是这里的一个分水岭罢了！

　　离开莲花山，我们两个一路往张家源驶去，原计划游览汪家园移民后留下的废墟，然后宿张家源。因为汪家园村民基本上已经迁移光了，但这里的文化底蕴是非常深厚的，一个村子改革开放以来考出去了三百多本科以上的学生，其中还有十几个博士几个院士，著名的西夏学研究专家杜建录便是其中之一。乡民迁走后留下的历史遗留，也是一种不可多得的文化遗迹，由于我们一路耽搁时间较多，再加上两个人显得孤单，于是把这一段游览放到了下一次，我们径直向彭阳赶去。以上为张家源一带的梯田。

　　到了彭阳县最东边的冯庄乡，沿着山谷再向东走十一公里就是甘肃省镇原县的三岔镇，这里每逢农历三、六、九为集市，据说非常热闹，各种商贩布满街道两边，赶集的人流摩肩接踵，是一个拍人文的好去处，我们的主要目的就是想在这里拍点人文方面的照片。到了三岔才发现这里正在修路，车辆堵塞，尘土飞扬，赶集的人很少，于是我们返回冯庄，找了个农家小院住下。

第二天早起，吃完早饭，我们便进入了冯庄大石峡，原以为大石峡会很好玩的，进去后才发现就是一条约5公里的长沟，倒是空气清新，非常凉爽，是个徒步的好去处！唯有一处红褐色石壁适合拍照，也许到了深秋这里的芦苇荡更适合拍人像。

　　离开冯庄大石峡，我们过青石嘴，到和尚铺，不由得想起王洛宾和五朵梅，于是我们来到王洛宾纪念馆。纪念馆没有游客，貌似关闭良久，摄像头上的高音喇叭不停的催促我们离开，只好在五朵梅和王洛宾塑像前略做逗留，便驾车向六盘山隧道驶去，计划夜宿隆德县观庄乡上庄村。

　　进入六盘山隧道前，猛然发现六盘山西南面有一片五色祥云，急忙停车拍之。当天的六盘山上空的云是白色的，唯有这片云彩和别的云朵不一样，很是独特，很是显眼。古时人们就把这种云彩叫祥云，今天让我们遇到，不由得让我宿命起来，大吉！

北联池

九龙莲花池俗称北联灵湫，即北联池,在隆德县城东北约四十里,海拔约2000米，山的西坡并不是很陡，修有水泥路，小型轿车可以直接开到池边，大型车辆只能停在山下停车场，游人可步行上山。北联池古称朝那湫、北乱池。根据古书《鸣沙石室佚书》释义，"联"、"乱"实为同义。周围有九座山峰环绕，山中间池水潋滟，周围三里，大约三个足球场那么大，深不可测。《史记》记载，秦祀湫渊于朝那，可以看出在战国时代北联池就有着非常重要的地位。

　　在山腰远眺观庄山川，河谷中蜿蜒的便是隆张公路中最美的一段。这里山丘起伏，植被茂密，夏天气候温润，黄色油菜花、紫色粉白色的土豆花、蓝色的胡麻花成片成片的开放，山坡上的野菊等山花也是争奇斗艳，竞相盛开，将公路两侧打扮的分外妖娆。到了深秋，景色又是别样的美，特别是张易一带，马场的草坡和杨树，盐泥沟等处的针叶松，绿中带金，犹如陕西关山牧场，更似川西新都桥！如果政府从人文和自然环境上加以引导和打造，这里将会成为极好的旅游和拍摄圣地。

夜宿观庄上庄村农户家中，村容整洁美观，村民热情好客，具有本土特色的美食让人馋诞欲滴！置身于油菜花海之中，煞是心旷神怡。清爽的空气使人精力大增，赶在日落之际爬到山顶，拍到了落日余晖的美艳，特别是云层缝隙中的阳光正好照在了上庄村上，周围的山被阴影笼罩，这种景色可遇不可求，拍出的片子堪称大片。下山后意犹未尽，决定早点休息，早上赶日出之前再到山顶拍日出。一夜无语，第二天五点多起来开车上山，由于这次是开车上来，所用时间无多，六点十一分太阳出山 ，山与云层之间的缝隙中万丈霞光穿过，不一会，山是红的，上庄村房子是红的，整个河谷也逐渐染红。六盘山的日出果然壮观！果然震撼！休闲、避暑、观景、拍照，此行不虚。

伏羲神崖位于六盘天池北联池景区北1000米处，远看山的形状像一个只展开双翅的红色蝙蝠，所以也有人叫“蝙蝠崖”。伏羲神崖高约100余米，宽300米。崖上有伏羲洞2孔，一为旱洞，深10米，宽4米，能容纳200人;一为水洞，洞口处有深5米、宽3米的石水缸，传说是伏羲夫妇造人和饮水的地方。水缸内的水增而不溢，四季如此，清澈甘甜。传说以此水滴眼可明目，饮之可治百病，男女共饮可成伴侣，反目夫妻取饮可和睦，结仇朋友饮之则亲密;还可以养颜保健、福祥永寿。[本段文字摘自百度百科]

　　拍完六盘山日出，我们下山向张易驶去，到张易街上不到七点，于是先吃早点再驶向西吉县。抬头看见一清真小笼包子店，于是进入点了两碗稀饭两笼小笼包，没成想街镇小店里的包子特别香。旁边貌似父子的一老一青年在对话:青年:“我说这里的包子好吃，你还不想来，咋样？”老者:“好吃，就是有点远”。看来觉得好吃不止我们两个人。

吃完早点我们便向西吉赶去，不到八点就到了将台堡中国工农红军会师纪念馆，可惜纪念馆八点半才能开门，于是我们向纪念碑致敬后游览了红军食堂以及红军驻地，然后向西吉县城进发。

来到西吉，同学安顿住下，由于中午天气太热，用过午饭便去休息。下午另一同学不辞劳顿从乡下赶回来，同时约来一旧时学生，再次聚餐，席间多聊往日趣话，至午夜意犹未尽。第二日早起未和同学道别就向月亮山奔去。

　　即将到月亮山时，突然发现公路旁河川里有一大片平流雾飘了过来，远山清晰可见，近处树林村庄隐隐约约，如此梦幻美景，可遇不可求，真如天赐。好运来的突兀，拍照后心情还是很激动，兴奋之余随口沾对两句，聊表心情:夏盛蝉鸣远，雾浓秋色近。细想夏季快要结束，秋季即将到来，金秋是拍摄的季节，心里不免生出强烈的期待。

翻越海拔2633米的月亮山，进入海原县

海原县红羊乡凤岭龙吟寺

也是有禅意的

凤岭上的大钟，敲一下钟声悦耳悠长，数十里之外都能听到，一敲四海升平 、国泰民安，二敲繁荣昌盛、国强民富，三敲世界大同、国统民和。

　　游览凤岭，山脚下龙吟寺建筑辉煌，登到山顶，几十个不知年代的石窟空空如也，造像崖刻荡然无存，只有风神土地好似在摇旗扬沙的欢迎我们，特赋诗一首，以表此时心境:

移履凤岭夏日长，风神摇铃土地忙。踏遍山洞无觅处，千年老仙不在堂。

　　进入一巨大空荡的石窟，遥望洞外长天，联想起昔日苦苦修行的道士们不知魂归何处，再看今世花花世界，不由生出许多感慨，故捻一对联，以表感慨:洞里禅意深，天外云水长。

离开红羊，向东行不到二十公里，来到了海原县官庄乡，这里的梯田也是比较壮观，只是不在旅游线路上，没有很好的开发利用而已。

　　天都山石窟，也称西华山石窟，位于宁夏中卫市海原县西安古城7.5公里处。天都山石窟前临悬崖，后靠峭壁，明、清以来多次重修，尤其是寺庙群建筑雕梁画栋，金碧辉煌。

因民间传说在山中发现过金牛，故天都山石窟又叫金牛寺，当地人又因石窟中有神佛塑像亦称之为老爷寺。另外，古代还有荣光寺之称。

天都山石窟皆平面而成长方形，平顶直壁，窟室较大，主要洞窟进深9-13米，窟内造像已毁，窟室完好。这里除了石窟外，还有庙祠。天都山石窟开凿于西夏时期，共有石窟6处，大小殿宇13处。游天都山石窟，到处可见残砖瓦砾，甚至是琉璃样式的建筑构件，说明当年这里的建筑格局和规模。900年前，李元昊率10万大军进驻天都山后，在此大兴土木，营造行宫。史书记载营造豪华宫殿7座，府库馆舍齐全，整个建筑极为华丽。

天都山石窟初次开凿于唐代，当时，国内佛教盛行，凡名山所在皆兴建石窟寺宇，天都山也不例外。天都山石窟开凿于宋夏时期，全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。当时，国内佛教盛行，凡名山所在皆兴建寺宇。昔日的天都山寺庙成群，挑檐飞脊，雕梁画栋，庙貌辉煌。山岩峻秀，群山环抱，树木苍浓，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇参差，古洞幽深。据《西藏政史》载：宁夏南部的西夏党项族为密纳克人，或木雅人。其当时驻将为野利遇乞，号称“天都大王”。驻将野利遇乞曾多次修建天都山石窟。1038年，西夏王李元昊登上皇位，将大将野利遇乞之女封为“宪诚皇后”之后，在海原西安州建南牟会行宫，再一次扩建了天都山石窟，并将其纳为西夏皇家寺院。

海原县是西夏国“南接萧关”的边疆地区，也是进攻宋朝的前哨和进入中原之门户。西夏每次攻打宋朝的一个重要内容首先是到佛教寺庙去烧香拜佛。据史料记载：李元昊“为太子宁令格娶妇没移氏，见其美而自纳焉，号为‘新皇后’，别居天都山。并在营造宫殿内建七殿，极壮丽，府库馆舍皆备”。由此，在西夏皇室内部发生了内讧，导致大将野利遇乞被害，皇后被废黜，父子反目并相互残杀，而没藏讹庞篡权，西夏进入、统一中原的宏伟战略破灭。

天都山石窟沐千年沧桑，屡遭劫难，曾数次毁于战乱与地震，几次重修。原有的铜佛已毁坏殆尽，最严重的当属1958年大跃进炼铜时，寺窟周围树木被伐一空，庙宇变成瓦砾。石窟群又重新塑神佛像，该窟群融佛、道、儒为一体。但这处华丽的行宫建筑存在的时间不长，因战争而修建，也因战争而毁灭。

每年四月初八都举行盛大庙会，会期三天，届时善男信女纷纷朝山。1989年被县宗教局定名为“天都山道观”，为中卫市级名胜古迹保护单位。（以上摘自百度）

离天都山不远处就是海原大地震遗址，今年恰好是海原大地震100周年，关于游历海原大地震遗址，本人将单列一篇以做纪念和祭祀。联想到战争和自然灾害对人类的无情毁灭，我心里更是感慨万千，特赋诗一首，明古以厉今！

登临天都思元昊，浮尘无迹云天高。沧海桑田一瞬间，今世吾曹任逍遥！