看戏

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看戏 文‖李赟 去年夏天，听到远处一座山上的庙会在唱戏，一时兴起，趁着学校午休独自一人赶赴戏场。舞台上战鼓震天，一位戎装女旦手握红缨枪，举着绿穗马鞭，随着板鼓的节奏拉开了架势，定睛迈步，踏着堂鼓钹锣的节奏与头挂长白绒的辽兵战在一起，一片金鼓喧阗。而台下观众席空无一人，只有远处庙门口守着两三家卖香火与小百货的摊位。一颗老槐树下斜歪着一位卖香的大爷，垂头卧膝打着瞌睡。找了一废纸箱片来到舞台跟前坐下。台上依旧唱念做打，渐渐地我的耳边失去了声音，脑海里浮现出一幕幕儿时看戏的场景。 　　《看戏》曹诗彤 11岁 那是一个初夏的季节，热辣阳光炙烤着大地，墙头上散发出抖动的热浪，迫不及待地穿上还未晾干的新衣裳，带领妹妹弟弟同村里的伙伴小军姊妹几人会合，一起向着几公里外的三皇庙沟奔去。 兴致勃勃来到戏场，戏班还没有来，直到临近傍晚，终于等到了戏子们坐在满载戏箱的大卡车，风尘仆仆驶入了戏楼后面。 戏场各种摆摊货销早已为这三天的庙会占领了各自的根据地，通往戏楼与庙堂路两旁，搭建起层层叠叠的帐篷，一眼望不到边，犹如古代的军营大帐。 　　《黄土烟雨》版画李赟 不远处响起一阵长号，吹鼓手奏起上贡的唢呐曲，后面跟着头顶红油漆盘子的老汉，盘子里撑着各种花花绿绿的面馍、油炸面塔等贡品，向山疙瘩上的庙宇走去。后面跟着一群娃娃们，祈求吃些神灵的献品。 　　《井泉柳峰图》李赟 打香老汉手里攥着一捆冒烟的香，插在每尊神像前，庄稼人在香案前跪倒一片，点燃的黄标纸在会长老汉手托浮下升向了庙堂顶上，“祖师老儿家来场保垧的雨水啊，让百姓们好下籽种，最近下雨就给个上上大吉，没雨来个下下中平！”，说吧把签篓在香炉上饶上一圈，签篓子在粗糙的双手里摇的哗啦哗啦的直响，不一会有一根签子掉到地上，瞬间庙堂变得寂静无声，大伙都屏住呼吸，把目光投向会长老汉，会长老汉用颤抖的双手从地上拾起签子，定睛一看“上上大吉”，瞬间这些庄稼人脸上从刚才的阴沉换成笑脸，露出参差不齐的牙齿，泪水盈满了眼眶，像刚躲过一场劫难一样，默默地磕头谢恩。 　《上贡》摄影　 也许外人看来这是一种愚昧无知的迷信活动，这种关乎生死存亡的悲壮祈祷常常在干旱贫瘠的黄土地上上演，只有这块土地上生长的人才能深刻体会。 　《问卦》摄影 赶晚戏的人们这时候陆陆续续来了，一驴车上坐着大人娃娃正从河滩上走来，车辕上依着头扎白手巾的老汉，手里拽着驴缰绳。嘴里囔着：“得儿球…”。后面一辆手扶拖拉机满载人员，摇摇晃晃驶过来，紧跟着五六辆摩托车急促地按喇叭，每辆摩托车上都坐着三四个后生，花衬衫，喇叭裤，锃亮的皮鞋在阳光下忽闪忽闪的。鼻梁上挺着一副二饼子眼镜，叼烟的嘴不时的朝起猛吹甩在额头上的发缕。 整个戏场顿时挤的只能通过驴车的一条小道。不远处的土畔上刚砌合的烟洞上冒着柴火的青烟，红色的火星子沿着一口黑铁锅向外飞窜，锅里的羊肉咕嘟咕嘟的翻腾，冒着热气，四周散发着浓浓的羊肉香味。旁边蹲着两个庄稼汉，手里端着盛满羊肉的老瓷碗，正往嘴里扒拉着大块羊肉，把腮帮撑的鼓鼓的，咬一口夹在指头间的蒸馍，再倾碗吸一口肉汤。我不由的咽了一下口水。这时候才知道今天出门早，没吃下午饭，肚子已经饿得叫个不停。 　《庙会》李赟　 “冰～棍！果馅～”，前面的叫卖声让我们回过神，这里不属于我们。小军拿自己带的钱给大伙买了果馅与麻花，我买了大家期盼已久的冰棍。五颜六色的冰棍，外面由一张白纸裹着。由于没有电，冰棍储藏在镶了泡沫板的木箱子里，外面再盖上厚厚的棉被。一般到了晚上戏场快结束时，卖家会以一毛钱三根处理。 　《卖冰棍》李赟　小军和我同村，长我两岁，论资算是爷爷辈，由于两家住的不远，经常一起去砍草，为人仗义的小军，虽非同辈，但和我以弟兄相处，自然关系要好。记得一次去砍草，偷摘村里前沟一家的果子，被追到山水旮旯洞里，最后被主家揪了出来，上衣参在裤子里，满肚子装满了青苹果。主人走在后面在骂着，我俩走在前面啃着苹果吃。 弟弟妹妹们想尝一下从没吃过的雪糕，一根要5毛钱，现在只剩我兜里的五毛钱，我想到了一个计策能买两根，把钱撕成两半再对折，趁着夜色掩护去两个摊位买到了两根雪糕。这事最后泄露被母亲知晓，被揍的跑奶奶家躲了一宿。 　　这时候高音喇叭上唧唧哼哼的响着开戏前的乐器试音声，到处蹿动着熙熙攘攘的人影。骡嘶马叫、各种买卖吆喝声、锣鼓丝弦声、人群的喧嚣声组成一个闹哄哄的戏场世界。戏楼帽沿上拉起了枣红色横幅，白布秀出“横山县秦腔艺术文工团”十个大字，一阵清风吹过，掀起巍巍颤颤的布波。堂鼓锣梆起乐，帏幔渐渐拉开，戏开始了。 　　《看戏》李赟 嘈杂声顿时停止，我选择靠近老年人聚集的地方坐下，全程听老人们解说戏剧的故事情节与人物关系。第一场是小戏《韩旗杀庙》，第二场是正戏《窦娥冤》，韩旗是秦香莲丈夫陈世美考取状元后派来的杀手，面对秦湘莲苦苦哀求最终感动了韩旗放弃谋杀后自刎，这种义薄云天的英雄形象深深的感动着我，我也同时为窦娥蒙冤致死而流泪。由于入戏太深，戏场过后，趁大人不在家，我用父亲的绘画颜料把弟弟妹妹们脸上画成生旦净末丑的脸谱，头上裹着毛巾，戴着各种奇葩装饰，身上披着床单被罩，用木棍修成刀枪；家里的锅碗瓢盆用作打击乐器，锣鼓喧天，鸡飞狗跳，正玩到兴致处，突然听到父亲的摩托声，演出立马剧终…… 　《人生如戏》版画李赟夜戏后放映一场电影，就在唐伯虎点秋香的过程中，妹妹弟弟们已经睡倒一大片。电影结束，戏场又开始沸腾起来了，黑夜里传出各种找人的呼唤声、汽笛声、驴叫声……不一会人群在手电筒的晃动中向四面八方散去。 远处山梁窑洞里闪烁着煤油灯昏黄的灯光，回家路两旁长满两排茂密的杨槐树，为走夜路的孩子们指明回家的路。树竿上吐出一串串洁白的花串，一簇簇压弯了枝头。清凉的夏夜，微风拂过，携来槐花淡淡的幽香，清香伴着甜味儿，充斥人们的味觉。在皎洁的月光下，花串像是漂浮在空中的小夜灯，发出绚丽的银光色。妹妹边走边望着夜空说：“月亮啊！你为什么要跟着我走呢？”大伙一起唱起“月亮走，我也走……”，你追我赶着向村庄方向驶去。歌声与笑声渐渐地消失在布满星星的夜晚里…… 　　《夜归》版画李赟 正戏这一天，人最多最红火，白天唱戏结束，晚上有一场受欢迎的歌舞晚会。十里八乡的人停止一切山里的农忙，都在家里准备各种茶饭，炸麻花、擦凉粉、包粽子、压米糕等吃食。邀请七姨八姑亲戚们来看戏，也有去邀请定了情的婆姨来家里，一来婆家会借助赶庙会给未过门的儿媳妇换身新衣服，二来为了让两年轻人相互培养感情。 小军从小定了娃娃亲，今年的庙会也不例外，二天前就由他大姐邀请来到家了，今天不能和我们这群“光棍”一起厮混，要和家人一起陪他的“嫩媳妇”去看戏。 　　《云山雾远》李赟就在昨天下午去看戏时，外爷赶着驴车拉着外婆来已经到了我家，同时拉来了一些苹果玉米。外爷外婆在家乡承包一片果园，又属川畔人家，每年都会给女儿家们送一些水果蔬菜。外婆年轻的时候失去了一条腿，坚强乐观的老人架着两个拐棍照样到处赶红火热闹，只要哪个女儿家唱戏都会前来赶会。满头的银发盖着一副慈祥的面孔，微笑着拉着我的手问有没有想念她，随手塞给我一袋动物饼干。外爷是地道的陕北老汉，和蔼厚实，手里寸步不离他的心爱之物—羊腿烟袋，没事抽上几锅子，爱唱歌的外爷喝上几盅烧酒，放开嗓子吼上几段地道的陕北信天游，讲他年轻时候的故事与古朝旧事。经常向朋友们炫耀自己的爷爷奶奶、外爷外婆都还康健。可惜去年腊月外婆已离开人世。 　　《旧居写生》李赟 在陕北赶庙会不单是为了图热闹红火，庙会十里八乡人民聚在一起，平时常年忙劳动，遇到庙会算是给自己放个假，和亲戚朋友们见面唠唠家长理短；朋友拜识们坐在树阴凉下喝上几箱啤酒，互相联络感情；年轻姑娘、后生们成伙结队，趁着庙会打扮的光鲜漂亮，挠瞅自己中意的对象，眉来眼去，你来我往，也和城里人赶时髦谈恋爱。常常听大人们议论，庙会上李庄的后生把张庄的女娃给挂上跑蓝。 《茅庐饮泉图》李赟 来到庙会首先要买些香纸到庙上去祭拜神灵后才去凑热闹，爬上石阶梯，庙门上刻着一副对联：“殿前有尘清风扫，山门无锁白云封”。走进庙院，大殿前挂着一副匾额“有求必应，答报神恩”，香客们把香纸进贡在香炉上，磕头祭拜，有的祷告神灵保佑驱病除疾；有的祈求生儿育女等。 西厢殿前聚集了一大片人群，只见一个神官老汉眯着双眼，手里摇着带节奏的铜铃，嘴里嘟囔着咒语，把绑着红丝带的笤茱从木制六角关架上扔了过来扔了过去，家长们举着孩子顺着后面爬，三层六角架，一直把六六三十六个口都钻个遍，才算完成，这个活动叫“过关”。在陕北，体弱多病的小孩往往被阴阳师掐算出“犯了命关”，需要在娘娘神灵保佑下“过了关”，孩子才被神灵保佑，平安健康成长！这个乡俗一直从祖辈遗留下来延续着，在过去医疗条件落后的年代，孩子夭折一直折磨着苦难人们。祈求神灵保佑是这片土地上的人民最后的心灵寄托！ 待续中……