玉带林中挂，金钗雪里埋

伊人姽婳

　　课间偶然与同桌聊及《红楼梦》一书，便习惯性地问了句：“更喜欢黛玉还是宝钗”，对方不假思索地说了宝钗。听到这样的答复，我微笑着应和，心底里却又默默叹了口气。

　　唉，又是一个宝钗粉。

　　钗黛之争一直为红学家们津津乐道的一个话题。实际上，众人对薛宝钗的偏爱全在情理之中。喜爱宝钗无非出自几点原因：端庄，稳重，明事理，识大局。同时，读者对林黛玉的评价也无外乎这些：鹤立鸡群，多愁善感。往难听了说便是小肚鸡肠，矫柔造作。我对宝钗无疑也是欣赏的，但也岂岂止于欣赏。而我看着书中的黛玉，心中却是由衷的共鸣与喜爱。

　　初读红楼梦时大抵还是在小学，如今一晃就过了将近十年，最喜欢的情节一直是海棠社一段：众人于白海棠前斗诗争冠。依我看，比起薛蘅芜的一首，林潇湘所著的分明更具一丝灵气。那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”简直是过目不忘。然则李纨却评：若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。

　　初读时便不解：“含蓄浑厚”何能成为评诗好坏的理由？如今的我方才慢慢了然领悟。李纨相夫教子，恪守妇道，在大观园活了大半辈子的她自是更喜欢点四平八稳，中规中矩的东西。李纨的背后是声名显赫的四大家族，是根深蒂固的封建社会，她的看法昭示了黛玉定将不被认可，因此她也与宝玉无缘，所谓“心事终虚化”。

　　书中的林黛玉仿佛生错了时代，但不可否认的是，黛玉的诗篇多为难逢佳作，其所言所语亦是非比众人。若无黛玉，《红楼梦》便没有编写的必要了。即使写了，此书也难以出类拔萃。曹雪芹借宝钗等人描摹旧社会世家大族的精神面貌，却借黛玉一角宣泄了一份无处安放的思想新潮。黛玉的清高与奇才是红楼梦的点睛之笔，亦是历史画卷上浓墨重彩的一笔。

　　曾有人评价李清照时道，李清照与薛涛相比，最大的不同便是她洒脱忘我，摆脱了封建伦理的束缚，而薛涛再有才，也充其量只是个封建妇人，这也是薛涛的名气终不必李清照的原因。钗黛二人实则也是如此 。薛宝钗的影子千千万万，可以是李纨，王夫人，也可以是薛涛，蔡琰等等。而放眼古今，能与林黛玉相似的可能便只有李清照一人了。“薛宝钗们”终归是封建社会的一批产物，唯有黛玉一类能促成历史的转机，能令历史出彩。

“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙株寂寞林。纵使举案齐眉，到底意难平！”奢华富贵的红楼梦终要破灭之时，宝玉参透世事，长伴青灯古佛，放弃了还算美满稳定的家庭，却也守住了心中仅存的一片净土——那里种植了他对黛玉的一片忠贞与执着。宝玉终日待在脂粉圈中，却唯独对黛玉一往情深，只因黛玉超然不群，不会同他提及“仕途经济”一类的混帐话。“质本洁来还洁去”——浊臭的社会没能玷污林黛玉的纯粹与高洁。有多少人活成了薛宝钗，实则心中只想做个林黛玉呢？

问罢太多人这个问题，我亦有所通透：人总是喜欢同自己相似的人或物。我向来疲于社交，性格上也阴郁古怪。为此无论在同辈还是长辈眼中，我都不算是一个讨喜的人。然而我也无意改变，有时做个奇奇怪怪的人也挺好的。说不定这个世界也会需要我这种人。

　　可是，我还是很想遇见一个心悦林黛玉的人。