辩证的教育欣赏与学习

閒人无为

四篇短文： 一、《深刻》 刚刚在电梯间看见一小孩儿在吃雪糕，出于关心，顺口告诉他：“这么凉的天，会吃坏身体的！”。 小孩告诉我，他的奶奶活了103岁。 我问：“吃雪糕吃的？” 他说：“不是，我奶奶从来不管闲事！” 多么深刻！现在终于知道自己为什么衰老得这么快了！ 瞎操心操的…… 二、《心累》 现在骗子真多，刚刚又看到新闻里说储户存款消失，几十万不翼而飞。 我急忙骑自行车到银行，赶紧插卡输密码查看，还好，8块钱还在，这才松了一口气。 急死我了！以后再也不看新闻了，心好累！ 走出银行，心更累了：8块钱还在，自行车却不见了。 三、《别急》 大妈早上去广场散步，看到有个老头拿着海绵笔在地上写大字，忍不住凑上去看。 老头看了大妈一眼，提笔写了个“滚”字。大妈心想：看一下至于吗？……老头又看大妈一眼，又写个“滚”。大妈再也忍不住了，上去一脚将老头踢倒在地…… 警察来了问咋回事，老头委屈地说： “我就想写句‘滚滚长江东逝水’，刚写头两个字，就被这个神经病踹倒了”。 所以呀，朋友们，凡事别急！ 四、《忍着点》 一个姑娘上了高铁，见自己的座位上坐着一男士。她核对自己的票，客气地说：“先生，您坐错位置了吧？” 男士拿出票，大声嚷嚷：“看清楚点，这是我的座位，你瞎了眼吗？！” 女孩仔细看了他的票，不再做声，默默地站在他的身旁。一会儿火车开动了，女孩低头轻轻地对男士说：“先生，您没坐错位，但您坐错了车！这是开往哈尔滨的，你的车票是去上海的。” 有一种忍让，叫做让你后悔都来不及，如果嚎叫能解决问题，驴早就统治了世界！有意思的四篇短文，读后有何感想？ 自尊 自爱 自强 自信 自律 信任 爱国 价值 知识 内在美 礼貌 《创新》“工匠精神”还包括着追求突破，追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。 《敬业》是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心的投入的认认真真，尽职尽责的职业精神状态。 《专注》就是内心的笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。 写的很到位，不得不服 很棒的一段话： 我们在自己的哭声中来到这个世界❗在别人哭声中离开这个世界❗中间的过程被叫做人生❗上帝很有意思❗猫喜欢吃鱼❗猫却不能下水❗鱼喜欢吃蚯蚓❗鱼却不能上岸❗人生❗就是一边拥有❗一边失去;❗一边选择❗一边放弃❗人生❗哪有事事如意❗生活❗哪有样样顺心❗所以❗不和别人较真❗因为不值得❗不和自己较真❗因为伤不起❗不和往事较真❗因为没意义❗不和现实较真❗因为还要继续❗在这个世界上❗什么都不是你的❗唯有健康的身体是属于自己的❗请保重好自己的身体❗不要炫耀你的钱❗死了那只是废纸❗不要炫耀你的工作❗你走了❗无数人会比你做的更出色❗不要炫耀你的房❗你去了❗那就是别人的窝❗不要炫耀你的车❗你离开了❗车钥匙就握在别人手里了❗你可以炫耀的是你的健康❗当别人都走了❗你还可以晒着太阳❗喝着茶❗享受着健康的生活❗健康是一种责任❗世界上只有身体是自己的❗好好珍惜身体❗假如上半年混的不好❗千万不要气馁❗因为❗七一建党❗八一建军❗十一建国❗伟大的事业都是在下半年完成的❗上半年只是三八妇女节❗五一劳动节❗五四青年节❗六一儿童节❗都不太成熟❗上半年还有个清明节和情人节❗一个哄鬼❗一个哄人❗更有愚人节❗人鬼一起哄❗所以下半年才是收获的季节❗❗❗祝大家一生快乐！ 辩证的教育欣赏 我是流着泪看完这个“小视频”的🎅你呢？！ 《杂谈》《一则让人反思的故事》旅游途中，杨女士闹肚子，司机把车停在路边，杨女士百米冲刺般地往村边简陋的茅厕奔去。十几分钟过去了，仍不见杨女士从茅厕里出来。一车的游客都紧张起来。坏了，杨女士一定是出什么事了！“快去看看。”导游刘小姐急叫着，跳下车，挥动着导游旗子。不少游客紧跟着，就像一只冲锋陷阵的队伍。刘小姐第一个进了茅厕，一看，杨女士正站在茅坑边团团打转，哭不像哭，笑不像笑，指指茅坑说：“我的身份证放在裤袋里，不小心掉进茅坑里了。”刘小姐掩着鼻子往茅坑里一望，果然，杨女士的身份证还有小半截儿露在外面。可是茅坑很深，弯腰伸手也捞不到。这事可麻烦了，别看小小一张身份证，出外旅游住宿、坐飞机都少不了它。现在出了这种事，该如何是好？游客们你望望我，我望望你，人人西装笔挺，皮鞋锃亮，谁都不愿意下茅坑去捞。 正在这时候，山沟小路上，一个十来岁的孩子背了一捆山柴，正往这里走来。刘小姐灵机一动，又挥旗子又招手。那孩子走近了，刘小姐迎上前去说：“小朋友，帮我们做件好事好吗？”孩子放下山柴，撩起衣襟揩着汗，眨巴着眼睛望着大家。杨女士好似盼到了救星，说：“我的身份证掉到茅坑里了，你帮我捞起来，我给你吃糖。”说着，她摸出了几块口香糖，往孩子手里塞。谁知孩子一把推开，说：“你们这么多大人不捞，叫我捞？”说着，转身背起山柴要走。杨女士急了，拦住孩子说：“小朋友，那我给你钱。”孩子站住了，目不转睛地盯着杨女士，问：“给多少？”“10元。”杨女士想，山沟里的孩子见识少，10元准能办事。没想到这孩子挺厉害，瞪了一眼杨女士，转身就走，开价就要50元。乳臭未干的孩子也会借机敲诈，这实在出乎杨女士意料。她还想讨价还价，可是游客们都催着赶路，刘小姐只得动员杨女士：“你就答应吧。”杨女士无可奈何地点点头，说：“好吧，给你50元。”孩子动手了，只见他从自己背的一捆山柴中抽出两根长长的树枝，走到茅坑边，只轻轻一夹，连腰也没弯，就把身份证夹出来了。又到沟边的溪水里冲洗干净，随后拿在手里，跑到杨女士面前，等着一手拿钱，一手交货。杨女士看这孩子捞身份证，简直形同拿筷子夹菜，手上半点臭气都没沾上，就觉得这50元花得有点儿冤枉。再看看眼前的孩子，黑黑瘦瘦，穿了件掉了纽扣的衣服，人还没有她肩胛高。她脑子一转：嘿，别看他只知道要钱，还不一定识钱呢，尤其这50元的票面和10元的差不多……她摸出一张10元票子，给了孩子。旁边的游客，谁都不吱声。眼看着这事情就可以了结了，谁知这孩子却不接钱。杨女士说：“给你钱，要不？”孩子盯住她问：“这是50元？”杨女士点点头:“说好了的，还能有假？”孩子“呼” 地一下子推开杨女士的手，跑到茅厕里，用力一丢，又把身份证丢进了茅坑。所有的游客都呆住了，有的骂孩子，有的骂杨女士，唧唧喳喳，沸沸扬扬。再看那张身份证，因为丢的时候用力过猛，早沉下茅坑去了，捞也没法捞。这可怎么办？刘小姐忙摸出50元钱，拉住孩子，指着杨女士说：“小朋友，刚才是她不对，她骗了你，这50元你先拿着，再帮我们把身份证捞起来。”孩子不接钱，背上山柴，走了。游客们一片静寂…… 社会有多残酷，人就会有多无耻……连孩子也无以幸免。呜呼哀哉……这一切谁教的？缺乏诚信，骗子、骗人、…什么事情都在发生！… <h2>不解释，让岁月告诉你</h2> 不解释，不是因为消沉，而是我们没有时间去斗嘴，我们还有很多事情去做，还有很多梦要去实现。这 个世界，并不是你对别人好，人就会对你好。这个人间，并不是你重情重义，人就肝胆相照。有善良的人，就有恶毒的人；有真诚的人，就有虚伪的人；有对你好的人，就有把你伤的人。有时候不论你多真多好，在居心叵测的人眼里，你就是虚情假意。人在人世间，真诚的心不会少，怀疑的心也能遇到。不同的人，对你有不同的看法，不同的心，对你有不同的想法。越聪明的人，越懂得沉默，就像成熟的稻子，垂下的稻穗。强大的人，有强大的心胸，能容纳不平之声，能做到不气不争。珍惜你的人，永远珍惜你，不珍惜你的人怎么想你，真的不重要。不解释，让岁月告诉你。心中无事自无事，心中有喜常欢喜。难得来人间一趟，自然是要好好的生活，何必为了一些小事给自己添堵呢？学会“不值得定律”，才可以在悠长岁月里活得轻松又自在。01没必要的争论不值得辩有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。这八个字，就能解决80%的烦恼。这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？ 如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。 庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。 孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。 他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。与其和他辩论，不如朝着大海前行。！02无意义的事不值得纠缠 伏尔泰说：<blockquote>“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”</blockquote>很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光，比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好。与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。03别人的评价不值得太在意《庄子》里有个叫士成绮的人，听到人们常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。士成绮只好走了。第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。04走远的关系不值得留恋 有句话是这样说的：<blockquote>“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”</blockquote>多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听回已是曲中人。 有些人不必强留，有些关系也不必强求。要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。人生，就是一场断舍离。不值得的人，不值得的事，不值得的物都试图抢走属于你的人生，你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。余生很贵，别和不值得的纠缠。你做一个什么样的人，以什么心态面对这个世界，你就会拥有怎样的生活。与人相处，做好以下三点，是好人品的象征：1. 留下余地看穿不揭穿，看透不说破，不要私下议论别人，不要背后说人坏话，管住自己的嘴，才能远离烦恼和是非。2. 少说多做做正直的人，踏踏实实做事，稳稳当当耕耘，不算计谁，靠双手赚钱，不偷不抢不彷徨，不欺不骗不忐忑！3. 保持谦卑对你好的人，加倍对他好，算计你的人，不要和他交。与人交往，不小瞧任何一个不如你的人，不谄媚任何一个比你强的人。你只管品行端正，甭管他人什么看法，流言蜚语注定不是真，造谣诽谤没有人相信。其实，沉默并不是没有情绪。而是一种特有的方式去面对纷繁复杂的事情。余生，管好自己，不问其他，从容面对，坦荡生活。沉默，不是没有情绪，而是，不想说了，没有意义。与其与人争辩，不如做好自己。争辨的结果，不会为你带来任何改变。只能让自己更不开心。没有什么比做好自己，更让别人尊重的了。用自己过得更好，去打脸那些丑恶嘴脸的人，这样会让他永远闭上那张臭不可闻的嘴。别人的眼光，不带表什么，只有自己心中坚定，才是走向美好的法定。在意他人的目光，只能让自己越来越消沉，越来越觉得自己不行。其实，真正能给予力量的，永远是自己，不断的给自己加油打气，只要信自己，去努力，美好的事一定发生！ <h2>做人：闭嘴，闭嘴，闭嘴！（看完，一生有益）</h2>两年学说话，一生学闭嘴。做人，不能多说话，而要会说话，不懂时，少说话，懂得时，说少话。做人，宁可无言，也别贪话多，一不小心说错话，两两相对就尴尬。做人，宁可沉默，也别说破。祸从口出的道理谁都懂，有些话只适合藏，不适合说。看清一个人，没必要拆穿；看透一件事，没必要说破。心里明白，嘴上不说，这才不会伤到自己，得罪别人。做人，宁可糊涂，也别话痨。有些人看起来没表面那么友善，还没多熟就喜欢跟对方说一堆。逢人只说三分话，不可全抛一片心，倒不如糊涂一点，学会大智若愚，这样才能过得舒心，活得安心。做人，宁可低调，也别高调。保持低调的状态，说谦虚的话，高调做事，低调做人。这个社会，真正的强者，从来不会炫耀金钱财富，身份地位，成熟的麦穗永远是低下头的。做人，宁可赞美，也别伤害。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，不要用语言攻击别人，这是损人不利己的事。适当地赞美他人，别人开心你也开心，赞美别人引以为傲的事迹，赠人玫瑰，手有余香。做人，堂堂正正；做事，有始有终！学会说话，说好话，是人一生中必修的功课！好好说话，开心过一生！另外，做人，在这三种情况下，一定要学会“闭嘴”：极度生气之时人在极度生气的情况下，说出的话往往毫无理智，最是伤人伤己。明明是自己讲出的话，事后恢复理智的时候，却让自己都难以置信，后悔莫及。极度生气的时候，最好能够自己冷静片刻，忍住说话表达的冲动，给自己留点余地，也不给别人惹火上身，得罪了别人，犯下大错。受到挫折打击之时人在受到打击、挫折的时候，最容易深陷黑暗之中，看不到希望。这时候说的话除了丧气，还是丧气。越说越悲观，越说越难过，最后导致自己走不出来，生活越来越差。一个人受到打击和挫折，陷在消极的环境中，可以和好朋友到新的环境散散心，做一些新的事情，会发现生活还有很多新奇的事物，人生的美好那么多，需要你去看一看，才能了解。<h1 style="text-align:center;">听到好消息极度兴奋之时</h1>每个人在面对喜事的时候，顷刻间都是极度兴奋的，这个时候也往往是人容易失态的时候，如果周围的人是熟悉的还好，如果是怀有敌意的，最容易被对方趁虚而入。人生无论是何种情况下，在接受到新信息的时候，都需冷静片刻，给自己接受的时间，让自己进入状态。然后才能妥善安排之后的情况，不至于好事变坏事，坏事变得更坏。虽然生活是自己的事情，不必在意周围人的眼光，但只要活在俗世之中，就要和人打交道，就要对周围的人有所顾忌、有所考量，然后才能正常生活，否则人生已然是寸步难行。俗话说：“心直口快不一定是好事，但是学会闭嘴一定不是坏事。”任何情况下，少说话，多观察，准时没错的。生活中多半的人都是“说者无心，听者有意”，往往说话的人不经大脑，而听话的人却入了心，然后不同的理解，便有嫌隙和矛盾。 <h2>会做人，才能赢天下</h2> <h2>老祖宗12句狠话，不好听，却很有道理！</h2>老话虽老，理不老；老话虽糙，理不糙。平易简单的老话背后往往折射出先人的智慧，揭示出人生的奥妙。01亲戚不共财，共财断往来人为财死，鸟为食亡。在金钱面前人们很容易迷失自己，再好的关系也可能土崩瓦解。倘若你真的珍惜一段感情，就不要让这段感情与金钱扯上关系，谈钱伤感情也是有道理的。02一人不说两面话，人前不讨两面光做人不要两面三刀，这个世界没有傻子，把别人当傻子的人才是真的傻。阳奉阴违的人不仅不会有好人缘，还会招人讨厌。.......................................................................................03人靠心好，树靠根牢钱再多，权再盛，都不如有一颗善良的心。钱权堆出来的朋友，当钱权消失时都会离开你。用心交的朋友则不论多大风雨，都会一直陪在你身边。04生死不由命，富贵全在勤勤劳比什么都重要，逆境里靠勤能拼出一条生路，顺境里懒惰也会让人堕落后退。勤劳的双手能挣出一切，不勤劳什么也得不到。天上掉馅饼只是痴人说梦。05让人非我弱，得志莫离群遇事退让一步，不是懦弱，反而是大气豁达的表现，凡事不要斤斤计较，越计较越不快乐。当得意的时候也不要脱离朋友，他们会在关键时候给你忠告，避免你走上歪路。06宁忍自己气，莫伤父母心父母养我们这么大不容易，凡事多体谅一下父母，不要跟父母顶撞，也不要跟父母赌气。当你在跟父母争吵的时候，你没看见父母的心在流泪。07海枯终见底，人死不知心人心隔肚皮，你认为关系很好的人，你也不可能知道他内心在想什么。与人相处说话做事都要注意，不要谁都当成交心的朋友。08皮鞭伤肉，恶语伤心拳脚上的伤容易好，言语上的刺不易拔。与人交往用词要注意，话出口不要太冲，谁都不喜欢听人教训。09猫鼠不同眠，虎鹿不同行圈子不同，三观不同，没有必要硬融。不是每个人都可以成为朋友，也不是所有圈子都适合你，朋友没必要太多，真心的有那么几个就够了。10自家的肉不香，人家的菜有味这山望着那山高，别人的就是最好的，这种心态不能有。凡事莫攀比，你拥有的就是最好的，别人生活的不好之处你看不到。11瓜无滚圆，人无十全世上没有十全十美的事情，月亮再圆也会有弯弯的一天，花儿再艳也会有枯萎的时候，珍惜你现在拥有的，自足常乐最重要。12吃不穷，喝不穷，打算不到要受穷人不能不吃不喝，但不能胡吃海喝。挣一分花三分，没有一点打算，纯粹过一天算一天，那是不可能发家致富把日子过好的。 那些经典至极的句子，看完大彻大悟！一、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。 二、一个人的豁达，体现在落魄的时候。一个人的涵养，体现在愤怒的时候。一个人的体贴，体现在悲伤的时候。一个人的成熟，体现在抉择的时候。谁都愿意做自己喜欢的事情，当一个人做该做的事情，才叫成长。 三、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 四、时间并不会真的帮我们去解决什么问题，它只是会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。 五、有一些事情，你现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是你没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。而你终将遗忘曾经想要做的事，想要抓住的人。 六、每个人都有每个人喜欢的生活方式，我们无须过多的去干涉或者去点评他人的生活方式好与不好。这个世道里的太多人喜欢站在高处去审视别人的人生，却从未能够尽可能地去感同身受。 七、眼里只有虫子的是麻雀，眼里只有天空的是雄鹰。你所关注的东西，就是你的未来。 八、有些东西，你可以计较，但别过甚，多了会磨损心性；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，长了会消减斗志，迷失你的方向。 九、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足；永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。 十、生活不可能把所有你喜欢的所有都安排到你身边，生活交给你厌见的一切，是怕你失去了看清世界的能力。 十一、无论人生上到哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。 十二、别人否定你，你就否定自己；别人肯定你，你就肯定自己；说明，你没有自我。太在意别人的看法，最后会有两种结局：要么自己累死，要么被别人整死。 十三、世间所有的相遇，都是一种偿还，所有的经历，都是最好的安排，所有的发生，都有因果定数，得到是幸运，失去也是难得的成长。 十四、没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己，不要再矫情了，谁心里没有故事，只是学会了控制。 十五、不懂别人就少说话，你可能永远不知道，在你情绪失控的时候，说出来的话有多伤人，当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。 十六、信任就像一张纸，皱了，及时抚平，也恢复不了原样！不要去欺骗别人，因为你能骗到的，都是相信你的人。 十七、谨记：人前若爱争长短，人后必然说是非，来说是非者，必是是非人。 十八、受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。 十九、社会很现实，很少有人去怜悯你的不知所措和情绪低落。 二十、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。 二十一、半生已过，走走停停，谁行谁不行？患难见真情！ 二十二、人生的最高境界：忙中不说错话，乱局不看错人，复杂不走错路。 二十三、很多时候，当我们把自身变得更优秀时，那些困扰你的问题自然而然就解决了，所以，不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上。 二十四、人生就像一场舞会，教你最初舞步的人，却未必能陪你走到散场。 <h2>中国十大最害人的「俗话」</h2>以下的 “说教” 对吗？你咋看！ <h2>”1. 天下乌鸦一般黑</h2> 天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。”谈到曰本人，马上就有人接话道：“曰本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！曰本人都坏吗？不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。 2. 一个巴掌拍不响 “一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打五十大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。 3. 苍蝇不叮无缝蛋 苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。据《西部商报》2005年7月14曰报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强奸了杨某。在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。 4. 机会面前人人平等 “机会面前人人平等”是成功者欺骗失败者的有力借口、谎言和工具。在机会面前，不可能是人人平等的。什么是机会？机会就是给予具有某些掌握资源者的选择和回报。例如招聘，某公司打出招聘总经理的广告，对应聘者所要具有的条件列出若干。如果把总经理的职位看成一次机会，把看见这则消息的人视为“机会面前的人人”，表面上，大家都有相同的机会，但实际上根本就不是平等的机会。如：在条件上要求：硕士学位，大多数人就没有机会了；再要求：在同等岗位上工作８年以上，又有一些人掉头走了；再要求：在同行业内工作５年以上，恐怕所剩下的就那么几个了；再要求：年龄——这样的机会，怎么能用人人平等来诠释呢？一个市长的儿子和一个普通工人儿子站在同一个机会面前，他们能平等吗？ 5. 人挪活，树挪死 “人挪活，树挪死”是目前“跳槽族”自我“鼓励”有力的理论支撑点。当在某个岗位上干得稍微不顺心的时候，一些人就开始想入非非。我的一个堂弟，在长春某名校做老师。几个月前，他给我打电话，让我帮助他把他“弄到”长春土地规划局去，被我拒绝了。他在做老师之前在区宣传部干过几年。“人挪活，树挪死”这句大俗话，实际上并不符合现代社会的逻辑推理。生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”；人挪就活吗？也不一定，看见过很多在各单位之间跳来跳去的人，也很少看见“有所突破和提高”，相反，到是有很多踏踏实实在原来岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。如果抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态去工作，不管走到哪里，都是很难做出一番成绩的。 6. 有则改之，无则加勉 “有则改之，无则加勉”是一把杀人不见血的刀。经常看见一些官状模样的人，说话喜欢旁敲侧击，声东击西，捕风捉影：“对于最近单位传闻的咱单位内婚外恋问题，我们要给予足够的重视，当然了，有则改之，无则加勉——”，听者往往不知所措，说谁呢？大家猜测不止。本来很安静的单位，一时间就会满城风雨，议论纷纷。“有则改之，无则加勉”这句话，是给没有“真凭实据”说话者找到杀人的“刀和枪”。 7. 我过的桥比你走过的路还多 “我过的桥比你走过的路还多”通常是年长者对年轻人“不听话”的告诫。判断问题的对错，和年龄无关。扯上年龄，就是“拉上虎皮”，为自己的心虚鼓劲壮胆。如果年龄就是一切，那么一个学校的校长一定是该校年龄最大的；一个企业的总经理一定是该公司最老的；一个国家的领导人一定都是百岁以上的老者——事实是这样的吗？显然不是！笔者说这个，不是对长者的不尊重，只是实事求是地说，对待某个具体问题，谁的观念最接近“最优”，和年龄关系不大。“我过的桥比你走过的路还多”是对年轻人的不尊重，也是对知识的亵渎，持有“我过的桥比你走过的路还多”观念的人主张“论资排辈”。 8. 老乡见老乡，两眼泪汪汪 “老乡见老乡，两眼泪汪汪”，主张以地区为线，画出友谊的大门。中国警务报道，３月１８曰上午，南昌市公案局刑侦支队三大队将抓获的杀人犯罪嫌疑人谢应福移交给广州警方。据悉，谢应福为２０万钱财，竟将从小一起长大的老乡杀死。这里，就不是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，而是“老乡见老乡，背后来一枪”了。近几年来，老乡谋害老乡的案件时有发生，网友们一定要保持警惕，即不能见到老乡就“不设防”，也不要一见老乡就“谈乡色变”。中国人，要抛开“地域亲热”，了解一个人要全面地去考证，老乡不是绿色通行证。 9. 各扫门前雪 “各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，主张圈地为牢，倡导“事不关己高高挂起。”各扫门前雪是自私自利的表现。这几年几乎每个季度都有媒体报道，有女孩在光天化曰之下被羞辱了，而且围观者数众。这些围观的人实际上就是“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句大俗话坚定的支持者。现在小偷猖獗、抢劫犯疯狂——不能说跟“各扫门前雪”的信奉无关。在“各扫门前雪”的大俗话前，“见义勇为”正在沦落。 10. 友谊第一，比赛第二 “友谊第一，比赛第二”是具有中国特色的中庸特产。主张把交流情感、加强感情放到第一位，比赛输赢是次要的。真的能做到吗？不可能！比赛就是要分输赢的，就是要争第一的，否则比赛就成了形式主义和工具。比赛中的参与者人也无法体验比赛激烈对抗所带来的精神享受，观众也看不见比赛的激情和悬念。这样的比赛还能叫比赛吗？“友谊第一，比赛第二”是虚伪的代名词，实际各队在比赛前都做了大量的准备工作，在赛场上也是火药味十足，每一个运动员都打着“友谊第一，比赛第二”的幌子在干“比赛第一，友谊第二”的事业。“友谊第一，比赛第二”这句大俗话，特显出某些中国人虚伪、矫揉、造作的一面。 <h2>厚道，厚德，必有厚福</h2>朗读：厚道，厚德，必有厚福来自妙法佛音 为人处世，重在一个好的人品。人品是最基本的修养，人品是一个人要坚守的道德底线。为人，贵在厚道。厚道本分，是一种美德，是决定一个人能有走多远的底牌。厚道不是胆小怕事，而是一种容人的度量。厚道不是懦弱，而是一种大度不与人争的修行。 厚道的人，本本分分做人，踏踏实实做事，言出必行，从不轻易许诺，一旦许诺必将尽力完成，真诚又厚德，从不有小心机，想着占他人便宜，更不会为了蝇头小利斤斤计较。吃亏时从不喋喋不休，行善积德，初心从未改变。 厚道的人，把良心放在第一位，永远坚守道德底线，不会奉承巴结谁，更不会甜言蜜语欺骗谁，凭良心说话做事，凭实力努力去奋斗，绝不会为了利益做有违道德的事，绝不会为了钱财违背良心。 厚道的人，真诚不虚伪，待人永远有情有义，朋友遇到困难，竭尽全力伸出援手，朋友有需要，毫不犹豫帮衬，朋友跌入低谷，一直支持陪伴。朋友失意，耐心开导鼓励。用真心去换取真心，用温暖去换取珍惜，用诚信去换人心，用真诚去赢得他人敬重。 与厚道的人相交，不用担心被算计欺骗，不用小心翼翼，不用委屈自己。因为他们不会利用你，更不会欺骗你，只会让你安心踏实。与厚道的人交往，如沐春风，自在舒服，不用担心太多，不用在意太多，因为他们格局宽广，心量大，不计较小是小非，因为他们为人诚恳，是最值得信赖的朋友，最值得深交的人。 做人，良心不能丢，品行不能毁。无论如何，都要做厚道本分的人，不管经历过什么，都不要没了善心。只有为人善良，路才会越走越宽。厚道，厚德，必有厚福，只有本分厚道，才能收获福报。（杨德才书记在上级组织领导面前评价他所供事过的三届厂长时说：【姜霸道；姬鬼道；赵厚道。】…嗨！如果一个人的修为同时兼备这“三道”）那自然就是“人中豪杰👍” <h2>世界上你唯一敢得罪的人</h2>内容来源：图文综合自网络1先讲一个故事：当近乎砸门般的敲门声在楼道里响起时，我知道，隔壁那对小夫妻又要上演一场争吵大戏了。半年多来，挑起争端的总是那个男人。争执的理由都是些鸡毛蒜皮的琐事：我没带钥匙，为什么半天才开门；我的拖鞋呢；上面全是灰，难道你没看到吗；把遥控器给我，天天看磨磨唧唧的韩剧，烦死了……真正烦恼的，其实是男人。既然是男人，当然也包括我的老公。他在单位是个不高不低、不大不小的中层干部，在家里总会摆出一副干部做派：我不喝纯净水，给我沏茶；拜托，能不能把音响开小点，耳朵都震聋了；怎么又是糖醋鱼，我告诉过你多少次了，要少放糖！2这些颐指气使的话，几乎每天都要在我的耳朵里过一遍。可除了喜欢摆臭架子外，老公还真没别的毛病。吵过几架后，我想想实在是无聊，便懒得再吵，心下暗暗琢磨：既然住在一个屋檐下，哪有舌头不碰牙的？再说人无完人，凑合着过吧。所以，吵吵闹闹的婚姻一维持就是五六年。可后来，我去了几趟老公的单位，竟然发现老公是那样的随和、大度，堪称绝对完美的“没脾气”先生—— 对领导，阳光灿烂；对下属，春风满面；就连对门卫和勤杂工，也是笑容可掬。难道，男人天生具有双面性格？这种疑惑一直困扰着我。3直到有一天，一阵急促的敲门声响过后，隔壁门开了。让我出乎意料的是，我没有听到那个男人习惯性的质问，却听到他惊讶地叫起来：“妈，你怎么来了？真是的，你来也不给我打电话，我好去接你……”原来是男人在老家当教师的母亲来了。她关上门，把儿子拦在楼道里。接下来，我听到了一段最真实的母子对话：<blockquote>母亲问：“你怎么在家一个样，在外面又一个样？”</blockquote><blockquote>男人沉吟了几秒钟，幽幽地说：“妈，我累……”</blockquote><blockquote>母亲责怪他：“支撑着一个家过日子，谁不累？可再累，也不应该对小慧喊，不应该由着性子挑三拣四。”</blockquote>4小慧是那个男人的妻子。男人苦笑了一下，说：“在外面，是为了工作。我跟老板喊，老板会辞了我；我跟客户喊，生意就谈不成了；我要挑同事的毛病，他们就会在背后说我的坏话。没办法，我只能当老好人！妈，要是回到家再这样处处只能说好，我会疯的！”听到这儿，我的心不由一颤。也许，男人说得对，在单位上班，要看脸色，要和颜悦色地与同事相处，得罪了谁，都有可能会收到一双“小鞋”。只有回到家里，才能卸下面具，做一回毫无掩饰的自己。不料，那个男人的母亲又开口了。听完她的一番话，我终于下定决心，要和老公谈谈。5晚上，等老公下班后，我跟他说起了隔壁母子谈话的事。老公漫不经心地应了一声：“他母亲是怎么说的？”“他母亲说，如果你得罪了老板，失去的只是一份工作；如果你得罪了客户，失去的不过是一份订单；如果你得罪了老婆，有可能会失去一个家，还有一辈子的幸福。”“至少，你得罪了老婆一天，就有可能会一个月吃不上热乎乎的饭菜。”我认真地说。老公不禁愣住了，怔怔地看着我。看着老公发怔的样子，我想笑，可没笑出来。因为那个男人的母亲接下来还说了这样一段话：“为了这个家，你谁也不能得罪！”“但有一个人你可以得罪——那就是你妈妈。你要烦了，累了，想骂人了，不管什么时候，千万别对老婆喊，就给妈打个电话吧。”“妈听，妈愿意听……”张爱玲在《半生缘》里说：“人到中年的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”如果说能有可以依靠的人，那就是自己的父母。老舍先生在《我的母亲》一文中，记录自己为逃避战乱，远离了家乡和母亲。每每接到家里的信，总是不敢第一时间打开看。他写道：<blockquote>人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。</blockquote><blockquote> </blockquote><blockquote>我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。</blockquote>不仅仅是她们给我们的爱与保护，更多的，是父母给我们儿女心理上的依托。人到中年，的确很难，为了家庭为了事业谁都不敢得罪，世界上唯一敢得罪的人就是父母，因为他们的爱没有目的，不求回报。 在《短歌行》中，曹操这样写道:“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多；慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康！”“月明星稀，乌雀南飞；绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。”在《龟虽寿》中，曹操这样写道:“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已！” 所谓大智慧，其实就是耍流氓！（原创陌上晓春丑人多读书）对于我们中国人，一直以来都有一种另我们亢奋自豪的说法，那就是我们中国人是世界上最聪明智慧的。在相当长的一段时间，我对此观点也是深信不疑。随着年龄的增长，阅历的增加，这些年我才隐约感觉这个观点有些不靠谱。英克•罗布德森在《他们为什么效忠希特勒》一书的序言中说：“假如有人亲口说，我是最强壮、最勇敢、最伟大的人，那么每一个闻听此言的人都会尴尬的闪开：吹牛者没有市场。可是，假如有人把主语‘我’换成‘我们’——我们是最强最棒的，是‘人中之王’，是上帝精选出来统治万民的人——那么一定有很多人喜欢听。”如果将 “我”用“中国人（中华民族）”代替，中国人是世界上最聪明的（民族）就显得很真实了，大家也就顺其自然觉得作为中国人很自豪了！既然我们是世界上最智慧的民族，可为什么近代文明几乎所有的高科技发明、核心技术、哲学思想等等都与我们无关呢？我们的聪明智慧到底表现在哪里呢？其实，冷静下来反思我们的文化，就不难发现，我们不但不聪明不智慧，而且常常自欺欺人甚至很无耻！我知道我这样说，肯定会伤到很多人的爱锅情怀，特别是那些盲目自信优越感超强的人。来看看那些被我们称之为大智慧的人或事。一、楚汉之争鸿门宴上放走刘邦。在项羽看来，刘邦既已称臣，如果没有充分的理由，仅仅为了铲除竞争者就杀死刘邦，这是不道义的。而项羽这点恰恰被后人诟病为“妇人之仁”。楚汉战争打到汉四年八月，双方达成协议：项羽归还刘邦的父亲和妻子，楚汉中分天下。这就是所谓的“楚河汉界”。协议达成，楚军山呼万岁。汉五年十月，即和平协议达成后两个月，刘邦出尔反尔，单方面毁约，率兵尾追楚军越过鸿沟到固陵。两个月后，韩信援军赶到十面埋伏，合围项羽于垓下。项羽无力回天。擅于破坏规则的刘邦完胜遵守战争规则的项羽。如今人们只记住了“成王败寇”，流氓刘邦在慢慢洗白的同时，也贬低项羽“妇人之仁”。二、商鞅攻魏商鞅率领秦军与公子卬率领的魏军交战。商鞅畏惧魏武卒方阵的强大，犯怂了。便写信给曾经的老朋友公子卬。信上说，自己在魏国时，身份低微，经常受公子昂的关照。滴水之恩，当涌泉相报。并且还说，当初我与公子相处很快乐，如今你我成竟然兵刃相见，我不忍心与你互相残杀，希望与公子相见面谈，订立盟约，各自罢兵，以安定秦魏两国之局势，化干戈为玉帛。 头狼不容易，请尊重您的老大!!当你自认为辛苦、艰难和甚至委屈时，请看看前面为你开路的那位，当你的老大在为你冒险、开拓、进取的那刻，跟随者应把所有的怨言、负面，扼杀在思想的摇篮里，因为领队的阻力远比追随者大十倍.因為老大挖出一条道，可能不一定是最順直的！但他会让你们走的轻松、走的顺畅，却不会告诉你们开垦这条路的过程他有多累，多辛苦。致敬人生路上的领路人！1总在说教不是你不优秀而是想让你更优秀当你成长时你或许从来未看到他转过脸嘴角的微笑但是这是真的2严管你不是他的要求高而是社会的要求越来越高当你抵触时你或许从未看出他眼中的焦急但是这是真的3批评你不是你的错误不可原谅而是提醒大家都要注意当你消沉时你或许想不到他暗地难过的表情但是这是真的4公开说你不是不给你面子阳光透明是对大家负责当你生气时可能想不到他正在告诉上司你多优秀但是这是真的5不会放弃你作为老大从来都渴求与团队一起成长你入睡时或许想不到他每天的失眠惊慌只是害怕你们的努力没有收获但是这是真的请注意！只有他不理你才是真的放弃你！没有多少人真正理解但是愿意为团队拼搏愿意不断成长的人都懂假如，你不去理解你看不到、想不到的还有很多你看不到他年纪轻轻耳边却渐多的白发你看不到他遭遇苦难时孤独、失落的泪水看不到他疲惫入眠后梦中喃喃地叫出你们的名字 从今天开始尝试着去理解你的老大团队是船我们都在船上作为掌舵的老大他知道怎样才能让我们成为更优秀的水手让我们的船行驶更远 虽然老大有的处事方式可能让你难以理解甚至难以接受但请相信老大给予我们的明天会有无比灿烂的阳光改变心态多一些理解千万别抱怨努力去进步别让老大放弃你。 <h2>甘肃一女县 ั委书记收藏在手机里的9条</h2><h2> 某女县委书记是有生活厚度的人，举重若轻，时不时会发些短信给我们这些年轻人，予以整理，用以和大家共勉！</h2><h2>（一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！</h2><h2>（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。</h2><h2>（三）人生有四苦：一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。</h2><h2>（四）清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧!清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。</h2><h2>（五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。</h2><h2>（六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。</h2><h2>（七）名人赢在心智：</h2><h2>1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。</h2><h2>2、长跑比赛往往开始领跑者当不了冠军；错误往往是在急中产生的。</h2><h2>3、能战胜敌人的是英雄，能战胜自己的是圣人；英雄战胜敌人，圣人没有敌人。</h2><h2>4、能干事不是本事，不出事不是本事，能干事、干成事、不出事才是本事。</h2><h2>5、上等人不动声色干成事，中等人忙忙碌碌不成事，下等人大轰大嗡干出事。</h2><h2>6、一等人在位就明白，二等人退下才明白，三等人到死不明白。</h2><h2>7、一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。真威不怒，发怒是用别人的错误惩罚自己。</h2><h2>8、让人心服口服，上也；心服口不服，次也；心不服口服，更次也；心不服口也不服，最次也。</h2><h2>9、要想自己存在就得让别人存在，树砍光了，斧头也就没有把了。</h2><h2>10、政治是暂时的，经济是长远的，文化是永恒的。</h2><h2>（八）在这个世界上，人与人之间无非就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。不管哪种关系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足已。风轻云淡时，一句问候，细水长流中，一个惦记；郁闷困惑时，一丝安慰；穷困潦倒时，一些给予；孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。</h2><h2>（九）知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。</h2><h2>锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。</h2><h2>有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。</h2><h2>得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。</h2><h2>心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。</h2><h2>大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。</h2> <h2>看清，别揭穿，讨厌，不翻脸！</h2> 看清一个人不揭穿，不是因为畏惧，而是因为心宽。 讨厌一个人不翻脸，不是因为懦弱，看清，别揭穿，给人留机会，也给自己留后路。 讨厌，不翻脸，给人留情面，也给自己留方便。 我们不是小孩子了，不开心就说，不喜欢就躲，非得争个输赢，非得把话说明。 身为成人，就要识大体，有风度，看清不揭穿，讨厌不翻脸，才会相安无事，才会缓解尴尬。 人这一生，会遇见不讲道理的人，会碰到虚情假意的人，如果人人都计较，事事弄明白，只会增添烦恼，让关系冷化。 真正聪明的人，无论与谁相处，都有分寸。看透不说透，看穿不揭穿，面上过得去，心里有杆秤，不得罪人，不起争执，面带微笑，却心有防备，嘴上不说，却心知肚明。 人活着，跟谁在一起舒服就跟谁在一起，跟谁在一起轻松就跟谁多交流，没必要为了不值得的人浪费时间，既然看清了，就远离，不必揭穿，惹来仇怨。 智者，不较真，更不会惹祸上身。与人相处，谨言慎行，看穿不揭穿，讨厌不翻脸，无论面对什么样的人，都能面带微笑客气寒暄，表面不动声色，心中主意万千。 从前，得罪人，现在，学做人，以后的日子里，无论遇到什么事，不管面对什么人，看穿，不揭穿，讨厌，不翻脸，给己留一次余地，给人留一份尊严！ 俗语：“人贪三样，一生白忙”，哪三样？早懂少吃亏人的一生都在面临着种种的诱惑，金钱、美色、权利等等，很多人就是因为一时的贪欲，没有控制住自己内心的贪念，最后摔得粉身碎骨。因此我们要珍惜眼前的生活，仔细想想，我们一生追求的是什么？快乐才是根本。但是我们都是凡人，生活在这个世俗的世界，想要做到无欲无求谈何容易，所以我们人生这一辈子，都在和“贪念”作斗争。人世间之所以有这么多的欺骗，尔虞我诈，这都源于贪念，他才是这一切罪恶的根源。其实人的一生，从贪念开始，最后又到贪念结束，也正是因为这样，我们对某些事情要弄清楚，这不是钻牛角尖，我们改变不了别人，但是我们可以改变自己，让我们自己做得更好。老祖宗给我们了很多忠告，牢记这些受益终身。有句俗语是这么说的：“人贪三样，一生白忙”，哪三样？早懂少吃亏！一、酒曹操的一句“唯有杜康”，让我们更深刻地了解到了我国的酒文化。在古时候，可以很多文人离不开酒，诗兴大发的时候喝上两口，心情愉悦的时候，在喝两口，借酒抒情，表达出自己要抒发的感情。可以说酒无处不在，到处都有他的身影，战士上战场，喝壮行酒，大胜而归，喝庆功酒，这时候我们就会觉得，酒传播的也是正能量，并没有想象的那么坏吗其实自古以来，酒一直是大家谈论的焦点，争论不休。我国有着悠久的酒文化历史，不能贪杯这个道理大家都懂，但是真正能够做得到能有几人呢？我们都知道过度饮酒对身体的伤害有多大，还会影响工作，造成很不好的影响。因为喝酒误事的事情有多少，那都是铁的事实，那些自控能力差的人，喝酒犯下了多少错误，甚至有些是致命的。因此我们不管在什么样的场合，都要把握一个度，千万不要喝多，不要贪酒。二、色人们常说“食色性也”，色是人的本性，不只是男人好色，女人也好色，这都是本性。我们都是凡人，都有七情六欲，很少人能够做到六根清净。但是不能沉迷其中，因为美色亡国的有多少，纵观历史，可是说大有人在。还有多少英雄过不了美人关，最后败倒在石榴裙下，由此可见，美色的危害有多大，造成的后果那是不可估量的。但是话又说回来，爱美之心人人都有，谁都喜欢漂亮的，不过我们什么事情都要有分寸，把握一个度，一旦沉迷色欲，到时候伤害的不仅是身体，还有我们的家庭和事业。凡事只要我们拿捏住了一个度，利还是大于弊的 🍁 《只有规则和制度才能遏制人性的阴暗》 (文/佚名) 🔺 1、据说盗墓一般要两个人，比如打一个洞，其中一人下去取珠宝玉器，另一人上面用绳子系上来，但一开始，经常发生了拉绳人见财起异抛弃下面同伙而去的事。 于是演变为盗墓团伙以父子居多，但也发生了儿子扔下墓里亲爹的事。 最后形成行规：儿子下去取货，老子上面拉绳子，就再没出现过把人落在墓坑的事。如果这算是制度建设的鼻祖，那么不妨以贼为师。 🔺 2、德国有习惯，前面的人喜欢帮别人扶门，有人说德国民众天生素质就高，其实也不尽然。 真正的原因是联邦德国成立后，政府制定了一套规则，比如德国有法律规定，关门时不小心把人撞了，你得无条件赔偿，还得帮人医治。 这些规定都很具体，操作性很强。还有遵守交通规则、按秩序排队等等，随着时间的推移，这些良好的行为就变成了习惯，这个社会就变得文明起来了。 🔺 3、二战期间，美国空军降落伞的合格率为99.9%，这就意味着从概率上来说，每一千个跳伞的士兵中会有一个因为降落伞不合格而丧命。 军方要求厂家必须让合格率达到100%才行。厂家负责人说他们竭尽全力了，99.9%已是极限，除非出现奇迹。 军方（也有人说是巴顿将军）就改变了检查制度，每次交货前从降落伞中随机挑出几个，让厂家负责人亲自跳伞检测。从此，奇迹出现了，降落伞的合格率达到了百分之百。 🔺 4、有一段时间，英国政府雇佣私人船只运送犯人，按照装船的人数付费，多运多赚钱。很快弊端出现了：罪犯的死亡率非常之高。 政府官员绞尽脑汁想降低罪犯运输过程中的死亡率，包括派官员上船监督，限制装船数量等等，却都实施不下去。 最后，他们终于找到了一劳永逸的办法，就是将付款方式变换了一下：由根据上船的人数付费改为根据下船的人数付费。船主只有将人活着送达澳洲，才能赚到运送费用。 新政策一出炉，罪犯死亡率立竿见影地降到了百分之一左右。后来船主为了提高生存率还在船上配备了医生。 🔺 其实，无论在组织还是社会里，好的制度，能让坏人干不了坏事；不好的制度，会让好人变坏。 我们没必要非要讨论人性本善还是本恶，合理的组织制度，必然是授权与监督同时存在的，既相信你的能力，又怀疑你的本性，但我要用制度来激发你性格中天使的一面，还要用制度来威慑你恶魔的一面。 人的欲望是无限的，本性的好坏也是随时而变的，只有在明晰了名分之下的责权利，再有一套组织制度去监督，这样才能人尽其能，才会有一个和谐的环境。 人性有光辉的一面，也有阴暗的一面，有句话说的好：不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，这种利诱大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。 ⭕️ 千万不要相信人性，因为只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥。(信仰呢？感情呢？) 🍁 再补充几个例子：🔺 例1: 两人分西瓜谁有拿刀分瓜权，都可能给自己划大些，给对方划小些（除非是父母对子女）。于是规定: 一个人有权分瓜，另一个人有权先挑选。问题解决了。 🔺 例2: 欧洲某国，议会有权通过给议员加薪的法律。但规定，必须在下一届议会任期方可实行。 🔺 例3：有一对夫妻遇到了死神。死神说："你们两人只能活一个，你们猜拳吧，输的就得死。" 最后，丈夫输了……妻子抱着死去的丈夫说："说好一起出石头的，为什么我出了剪刀，你却出了布。" 这就是现实，这就是人心。算计別人，最后也就算计了自己。当有些人想输时，他却赢了。 啟示：一直善良下去，你就赢了，做人还是厚道好！ 🔺 例4：有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。 ⭕️ 精彩呵！关于人性与制度的分析！ 《道德经·第一章》中讲：“道可道，非常道；名可名，非常名。”老子告诉我们：道是无法言说的，那些可以说的清楚的便不是真正的道。就像我们听到一首美妙的歌曲，不管我们将其描述的多么动人，都无法将听完这首歌的感觉完全讲给对方，对方也无法感同身受。人与人之间同样如此，位置不同，认知不同，三观不同，你的所见所想，别人无法理解，也是正常的，不必与之讲道理，做好自己就好。【微信公号：老子道德经】位置不同，少言为贵《道德经·第八十一章》中讲：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。”真实的话不一定动人，动人的话不一定真实，能言善辩的人不一定是真正厉害的人，忍辱不辩才是最高的人生境界。每个人所在的位置不同，对待事情的看法和观点，也不尽相同，所以多说无益，不必多言。一日，长安城大雪纷飞，寒风凌冽。秀才看到漫天飞雪，诗兴大发，随口说道：“大雪纷纷落地。”刚从客栈出来的县令听到后，便接着说：“正是皇家瑞气。”客栈老板看着因为大雪而住店的行人，高兴的说：“再下三年何妨？”谁曾想店外的乞丐听到后，说了句：“放你娘的狗屁！”客栈老板听到后，怒气冲冲的出来冲着乞丐说道：“哪里来的臭要饭的，当着县令大人的面出言不逊。”乞丐回道：“当着谁我都敢说，你们衣食无忧，雪下得越大你客栈的生意反而越好，可我呢！雪多下一天我就得多挨一天的冻。”客栈老板哪听得进去乞丐的话，反而越吵越凶，最后几人不欢而散。汝之蜜糖，彼之砒霜。别人的幸福，我们体会不到；别人的痛苦，我们也无法感受。与位置不同的人讲道理是毫无意义的。生活不是辩论赛，不需要什么事都争个谁是谁非。也不要奢求别人能理解你，同情你。人生的修行在于行，而不在于话多，不要强求他人，也不要伤害自己。认知不等，不争不辩《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”不同的人认知水平是不同的，看到的问题和理解的能力也是不同的。但是很多人总会以自己的认知来要求别人，不会站在他人的角度来思考问题。在一座道观中，小道童在门口扫地，有人来拜访道长，来请教关于时间的问题。小道童认为如此简单的问题，自己便可回答，不必请教道长。那人便问：“一年有几个季节呢？”小道童说：“四个季节。”“不对，是三个季节。”小道童斩钉截铁的说：“是四季。”拜访的人理直气壮的说“是三季。”正在两人激烈的争吵时，道长走过来询问缘由。了解过后，道长说：“一年确实是三个季节。”那人听了道长的话，高兴的走了。小道童不明白，明明就是四季，为什么说是三个季节呢。道长解释说：“ 刚才那个人穿了一身绿衣服，就好比田里的蚂蚱，蚂蚱就是春天生，秋天死，一生只有三个季节，根本没有见过冬天。”“所以，在他的观念里，一年只有三个季节，何必一定要和他争个对错呢？”俗话说：“宁与同好争高下，不与傻瓜论长短。”人与人之间，认知不同，风景自然各异，和层次不同，认知不同的人争辩，是一种无谓的消耗。三观不合，浪费口舌《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”老子告诉我们：上等人听说了道的理论，就会付诸行动；中等人听了道的理论，半信半疑；而下等人听了道的理论，只会哈哈大笑。人与人之间层次的不同，也造就了三观的不同。和三观相符的人争论，是乐趣所在；与三观不合的人争论，无异于鸡同鸭讲。在一个沙滩上，一个富翁正在休息，这时，他看到旁边的渔夫也在休息。富翁便问渔夫：“你怎么在这里休息，不去捕鱼呢？”渔夫看了看富翁，说道：“我今天一早就去捕鱼了，现在可以休息了。”富翁笑着说：“你趁现在多捕些鱼，就可以多赚些钱，总比在这休息有意义。”渔夫觉得富翁可笑，说：”我要那么多钱干什么？“富翁骄傲的说：“你有了钱，就可以和我一样，无忧无虑的享受生活。”渔夫又说：“我现在已经在沙滩上享受生活了啊。”富翁有些不高兴的说：“但你明天又要忙着捕鱼啊。”渔夫说：“我认为这样的生活很幸福，早晨捕鱼，下午晒太阳，我一直都很享受这样的生活。”富翁和渔夫各有各的理，谁也不让谁，一直吵到了半夜，最后两人不欢而散。常言道：“道不同，不相为谋。” 他人的看法，无法改变，他人的想法，更难以控制。三观不同，多说无益，与三观不同的人争辩，只会浪费自己的时间。老话常说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”话虽没错，但与层次、位置、三观不同的人去讲道理，只会浪费口舌。你所看到的，别人未必看得到；别人了解的，你也未必了解过。水清澈见底，并不是因为它本身纯净，而是因为他懂得沉淀。与其费劲口舌与人讲道理，不如努力去提升自己的眼界和境界，做好自己，才是人生中最大的修行。请您转发分享，福生无量！【微信公号：老子道德经】*作者：逍遥子来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）老子道德经 <h2> 中国最全的规矩！</h2>没有规矩，不成方圆。无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的规矩，是中华文明的精华，不能丢。今天新老人和大家分享一篇中国的老规矩，是时候分享到圈子里，让后辈们看看了！（一）居家长者与物，须两手奉接。徐行后长，不疾行先长。不在长者座前踱来踱去。食时不叹，不训斥子弟。①长辈给的东西，晚辈要用双手恭恭敬敬去接②和长辈一起走路，要走在长辈的身后，不要快步走在长辈前面③不要在长辈面前不停地走来走去④吃饭的时候不叹气，吃饭的时候不训斥晚辈（二）处世家庭之事，不可向外人言。与残疾人会面，须格外恭敬。于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。瓜田不纳履，李下不整冠。①自己家庭里的事，不要和家人以外的外人宣扬②和残疾人见面，要更加尊重他们的感受③世上有很多生活艰辛的劳动者，这类人的便宜不要占④生活中一定要注意避嫌，瓜田里不弯腰提鞋，李树下不举手整理帽子（三）聚餐举箸匙，必请大家同举。公食之器，不用己箸翻搅。食勿响舌，咽勿鸣喉。客食未毕，主人不先起。①吃饭的时候，大家要一起动筷子②公共餐具不要用自己的私筷犯搅③吃饭不要吧唧嘴，不要发出异响④客人没有吃完饭，主人不要先起身（四）出门登高不呼，不指，不招呼。路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。不立在路上久谈。一人不入古庙，两人不看深井。①登山的时候不要大声呼叫，不要随便指划，不要大声喧哗②走路时不吸烟，不吃咀嚼东西，不唱歌③不站在路上长时间地交谈④一个人的时候不独自进入古庙，两个人的时候不靠近深井（五）旅行将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。归来必谒亲友，或略送土物。入境问禁，入国问俗，入门问讳。入国不驰，入村里必下车马。①出远门前一定要和亲友辞行，祭祀祖先并告别双亲②从远方归来一定要拜见亲友，简单送去一些远方的土特产③去别的地方要知道当地的风土人情，风俗忌讳，不要违犯④进入闹市不要开快车，进入村庄一定要慢慢行驶（六）庆吊参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。临丧不笑。里有殡，不巷歌。佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。①参加喜庆的事情不要说不吉利的话，不要面色难看，不要啼哭②参加葬礼不要笑③邻里有丧事，不再附近放声唱歌④葬礼上佩戴的徽章配饰，葬礼结束后立马摘掉，不要戴着去别处除了这些板上钉钉的规矩还有一些口耳相传约定俗成的讲究吃饭时不要把筷子插碗中间写信不用红笔写，不用红笔署名过节送礼不送钟表（钟和终谐音）有客人在，不打扫家里晚辈不能直呼长辈姓名不能用手指人、指神像、佛像这些讲究和忌讳是民间约定俗成的规矩 （七）与长辈和长辈一起走路，要走在长辈的后面，这就叫规矩。遇见长辈，要主动打招呼，这就叫规矩。聚餐的时候，要等长辈先动筷子，晚辈才能动，这就叫规矩。在中国可以不”讲究“，但不能没规矩有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。随着上一代人渐渐老去，如今年轻人中懂“规矩”的越来越少。其实，老规矩用一个字概括就是：礼充满着古老的人文关怀与换位思考。让我们一起，把一代一代薪火相传的”规矩“传递下去！ <h2>中国老家规 ! （这就是教养）</h2>如今，老规矩，懂的人是越发少，老规矩，既是教养，亦是礼仪。 <h1 style="text-align:justify;">每个细微的肢体语言都向周边的人泄露着你的信息：家教、性格、喜好、人品。这些规矩不能忘！</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">1.不许吧嗒嘴儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">2.不许叉着腿儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">3.不许斜楞眼儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">4.不许罗着锅儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">5.不许不称长辈为您；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">6.不许掳袖管儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">7.不许挽裤腿儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">8.不许搅菜碟儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">9.不许筷插碗儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">10.不许嘬牙花儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">11.不许抖落腿儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">12.不许不叫尊称或名字就说话儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">13.不许当众喳呼；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">14.不许说瞎话儿；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">15.夹菜不过盘中线；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">16.不许吃饭咬着筷子；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">17.不许壶嘴对着人；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">18.吃菜不许满盘子乱挑，只能夹眼前的；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">19.吃饭前要礼貌性地招呼长辈，长辈坐下说吃饭才能吃；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">20.做客时，主人动筷子客人才能动；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">21.不许拿筷子、勺子敲碗；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">22.不许反着手给人倒水或倒酒；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">23.吃饭不能稀里呼噜出声；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">24.不许压人肩膀；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">25.倒茶不能倒满；</h1> <h1 style="text-align:justify;">26.做客不能坐人家的床；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">27.做客不许进没有人的房间；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">28.站不倚门、话不高声；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">29.回家要跟长辈打招呼；</h1><h1 style="text-align:justify;"> </h1><h1 style="text-align:justify;">30.出门要说一声。</h1> <h1 style="text-align:justify;">中国老规矩，这就是教养</h1> 中国素有“礼仪之邦”的美誉，所谓”国有国法，家有家规；没有规矩，不成方圆。“ 规矩两字，也颇有深意。“规”字左边是“夫”，“矩”字左边是“矢”，“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”设偏旁，意思很清楚。箭自然要有方向，有目标，有标准，且方向要正确，目标要准确，方能“矢志不移”。 “规”字的右边是 “见”，合在一起就是一个站着的人，头上长着极夸张的大眼睛，表示自己眼睁睁地监视监督。“矩”字的右边是“巨”，即一个人手持量具在测量操作。 汉字以形求义，规矩两字本意是讲“成”方圆的工具，引申则是讲规矩全靠应用践行才有意义。这说的是法则、规范、标准，即大家都要遵守的行为界线和约束。 自小我们的父母就教导我们要懂规矩，比如大人说话小孩子别乱插嘴的规矩；上学时见到老师要懂规矩开口先叫“老师好”；出来工作后经商要懂得商场上的规矩；为人父母的时候还要教导自己的孩子学规矩…… 张岱年先生曾说，“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族，便无法自立于世界民族之林。” 无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的老规矩，我们不能丢。1. 为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。2. 为人子坐不中席，行不中道。3. 为人子出必告，反必面。4. 长者与物，须两手奉接。5. 徐行后长，不疾行先长。6. 长者立不可坐，长者来必起立。7. 不在长者座前踱来踱去。8. 立不中门，过门不践门限。9.食时不叹，不训斥子弟。10. 同桌吃饭不另备美食独啖。11. 不挑剔食之美恶。12. 坐、立、行走当坐如钟，立如松，行如风，卧如弓。立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。13. 衣冠不求华美，惟须整洁。14. 见长者，必趋致敬。15. 登高不呼，不指，不招呼。16. 路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。17. 乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。18. 夜必归家，因事不能归时，必先告家人。19. 车马繁杂冲区，不招呼敬礼。20. 不立在路上久谈。21. 不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。22. 行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。23. 遇妇女老弱，应尽先让路让座。24. 途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。25. 一人不入古庙，两人不看深井。26. 逢桥先下马，过渡莫争船。27. 在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。28. 升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。29. 师长上下课时，起立致敬。30. 向师长质疑问难，必起立。31. 路遇师长，肃立道旁致敬。32. 听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。33. 考试时，不交头接耳，或左顾右盼。34. 安其学而亲其师，乐其友而信其道。35. 座有次序，上座必让长者。36. 入座后不横肱，不伸足。37. 主先举杯敬客，客致谢辞。38. 主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。39. 举箸匙，必请大家同举。40. 主人敬酒毕，正客须回敬主人。给人敬酒时，自己的杯子一定要放的比对方低。不许反手给人倒水或倒酒。41. 用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。42. 箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。43. 公食之器，不用己箸翻搅。44. 匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。45. 自己碗中之肴菜，不可反回公器中。46. 箸匙所取肴菜，不倍于他人。47. 食勿响舌，咽勿鸣喉。不能吧唧嘴，喝汤不能吸溜。48. 问别人是否要添饭，不能说“要饭”。49. 吃饭的时候不能玩手机，咳嗽必转身向后。50. 勿叱狗，不投骨于狗。51. 碗中不留饭粒。52. 不对人剔牙齿。53. 客食未毕，主人不先起。54. 起席，主逊言慢待，客称谢。55. 宴毕，主人进巾进茶。端茶杯端饭碗，一定要双手端着侧边或底边，不能五指叉开从上手指抓着茶杯或碗边。56. 吃饭如必须讲话，须避免唾沫入公器中，忌说晦气话。57 .有的孩子老人宠爱，可以挨着老人坐，但座椅不可以高过长辈。58. 吃鱼时不能说“翻”：应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”。59. 不能用筷子敲碗盘，筷子不能立插在米饭中。60. 吃饭时要两个手都在桌面上，手要扶碗，不许吃饭咬筷子。不许用一根筷子插来吃。61. 初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。62. 有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。63. 称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。64. 称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。65. 称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）66. 称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）67. 女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。68. 称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。69. 称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。70. 称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。71. 称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。72. 称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。73. 称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。74. 称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。75. 称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。76. 称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。77. 称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。78. 称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。79. 先立外轻轻扣门，主人让入方入。80. 入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。81. 入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。82. 坐谈时见有他客来，即辞出。83. 坐立必正，不倾听，不哗笑。84. 不携一切动物上堂。85. 主人室内之信件文书，概不取看。86. 谈话应答必顾望。87. 将上堂，声必扬。88. 户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。89. 主人欠伸，或看钟表，即须辞出。90. 饭及眠时不访客。91. 晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。92. 与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。93. 访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。94. 访客不遇，或留片，或写字登留言牌。95. 见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。96. 及门先趋，为客启阖。97. 每门必让客先行。98. 入门必为客安座。99. 敬茶果先长后幼，先生后熟。100. 室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。101. 主人必下座，举杯让茶。102. 客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。103. 远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。104. 远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。105. 礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。106. 赐人不曰来取，与人不问所欲。107. 赠人物品，必谦必敬。108. 赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。109. 平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。110. 受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。111. 长者赐，不敢辞。112. 不宜送钟表。有送终的意思，不吉利。113. 不宜送蜡烛，蜡烛是祭祀用品。114. 参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。115. 居丧不参加吉礼，只送仪物。116. 丧服不入公门，不观吉礼。117. 贺婚在众宾前，辞不谐谑。118. 临丧不笑。119. 里有殡，不巷歌。120. 饭于丧家，酒不赭颜。121. 佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。122. 将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。123. 远到目的地，必先拜访有关人士。124. 归来必谒亲友，或略送土物。125. 远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。126. 远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。127. 旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。128. 受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。129. 人之接风或洗尘毕，须还席。130. 入境问禁，入国问俗，入门问讳。131. 入国不驰，入村里必下车马。132. 他人正谈话，不在中间插言。133. 两人对谈，不向中间穿走。134. 不高声喧哗扰乱他人视听。135. 不横坐，不横腿，不扪脚。136. 不隔席谈话。137. 坐不掀起椅凳之后方。138. 衣帽不加于他人之衣帽上。139. 不向人喷水吐痰。140. 不向人呵欠，舒伸，嚏喷。141. 不许叉着腿儿，不许斜楞眼儿。142. 不许掳袖管儿，不许挽裤腿儿。143. 不许抖落腿儿。144. 递给人剪刀时，不许刀尖对人。145. 无道人之短，无说己之长。146. 家庭之事，不可向外人言。147. 口为祸福之门，话要经一番考虑再说。148. 见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。149. 交浅不可言深，绝交不出恶声。150. 不侮辱人，不向人开玩笑。151. 与残疾人会面，须格外恭敬。152. 于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。153. 施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。154. 善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。155. 遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。156. 瓜田不纳履，李下不整冠。157.凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。158. 己所不欲，勿施于人。159. 凡求教他人的事，必须造门请问。160. 己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。 有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。随着上一代人渐渐老去，如今年轻人中懂“规矩”的越来越少。 其实，老规矩用一个字概括就是：礼。它充满了”推己及人“的换位思考，和”正己化人“的人文关怀。 取其精华，去其糟粕。我们祖祖辈辈传承下来的老规矩，即是人为的，更是为人的。它并非只停留在书本上，也不是只在博物馆才能看到。现实生活，才是传统文化最大的传承阵地。 【文化立国】 　　这确实是一篇好文章，百读不厌。 我有时也在想，难道现代国人连他们都不如吗？ 转发给大家共享。 文化立国 关于什么是文化，我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 01 一位叫做“Judy”的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐，在飞机上服务，Judy常会遇见各种大咖和明星。 但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。直到前几天，她遇见了刘诗诗。那一天，刘诗诗坐的头等舱。飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。 Judy一下就被电到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。” 坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。 02 五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。 但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。 我妈，没有念过多少书。但这一刻：我实在输她太多。对比这几件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。” 读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。 03 吴小闲讲过另一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。 吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。” 服务生解释：“这道菜是免费赠送的。” 老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。” 饭毕，老总将吃剩的菜打了包。 回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。 什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。 04 小编在《人民日报》上看过另一个故事。 周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。 他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？” 华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。” 他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！” 什么是文化？这就是文化。文化就是无需提醒的自觉。 05 什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由着自己，无拘无束地做自己想做的事。但是这样想的人，还不懂得什么是真正的自由。 美籍华人作家林达写过一本《历史深处的忧虑》，这本书呈现了一个事实： 美国既是世界上最自由的国家，同时也是世界最不自由的国家。 有一次，他陪中国朋友游览美国大峡谷。朋友拿起可乐罐，就想扔进大峡谷：“这么深的峡谷，不干点什么多可惜呀！” 林达吓了一跳，赶紧制止：“这是违法的。” 世界上最自由的美国，其实处处充满了不自由： 在大街上拿着打开的酒瓶是违法的。 孩子哭闹，家长上去就一巴掌，是违法的。 连在办公室讲黄段子，也是违法的…… 很多中国人不理解，美国为何有如此多约束。其实正是因为这么多约束，才造就了美国的自由。 哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。” 什么是文化？这就是文化。文化就是以约束为前提的自由。 06 曾经有一位智者，他教导他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片装入垃圾袋，并用笔在上面写道：“里面是玻璃碎片，危险！” 这样，捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后的矿泉水瓶子，也倒空拧紧，这样方便废品回收者的收集。 你问我什么是文化？这就是文化。文化就是为别人着想的善良。 上厕所的时候，要想到下一个上厕所的人。 扔垃圾的时候，要想到下一个收垃圾的人。…… 无论做什么事，都要想到下一个人。 07 戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。” 正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。” 随后昏迷过去，再也没有醒来。 “不是叫，是请。” 夏老改动一个字，却感动了一幢楼。 梁启超怎么去世的，大家知道吗？ 他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。 临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。” 夏老梁老，才是真正有文化的人。 一个真正的文化人，应具备四种素养： 根植于内心的修养； 无需提醒的自觉； 以约束为前提的自由； 为别人着想的善良。 想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就能够有自觉的自省行为，就能够尽可能为别人着想、帮助他人呢？ 言及此，就不得不说：“文化立国”。 这20个比喻，说透人生。 这篇奇文，全文仅42个字，道尽人生6大悔事一辈子那么长，谁的心里没有几件后悔的事。北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文短短六句话，四十二个字，却说尽了人生六大悔事，看完后不禁潸然泪下。晚清第一名臣曾国藩，对这篇文章推崇备至，将他奉为经典，时刻用于自省。这六大悔事，看看你占了几样？▼《六悔铭》北宋•寇准官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。01官行私曲，失时悔为官时徇私枉法，利用职权行使不正当的行为，等到失事时才后悔，恐怕为时已晚。许多人抱着济世救民的志向投身仕途，却因受不了诱惑走上歧途，实在可悲！为官者，要心平如秤，不能任意轻重，要心静如水，不能轻易动摇。不为个人利益或喜或怒，有失偏颇，甚至受贿、包庇、冤狱，置法令于不顾。在其位，谋其政，谋的是国家的政，为的是人民的利。02富不俭用，贫时悔老话说，“富不过三代”，富贵时不知勤俭持家，终日挥霍无度，把家底败个一干二净，一贫如洗时才悔不当初。富贵时和你一起舟车趁逐的“朋友”，在你贫穷时，早已不见。做人要懂得居安思危，富贵时不忘勤俭持家的美德。谨记一点，克勤克俭，家业可兴，挥霍无度，坐吃山空！03艺不少学，过时悔不趁着年轻时学一门手艺，等到上了年纪自然就知道后悔了。许多人年轻时无所事事，人到中年仍一事无成，此时才醒悟过来，后悔当初如果用心学一门手艺，也不至于落得如此下场。年少学艺，事半功倍，而若是在应该学习的时候，懒惰虚度，只会“少壮不努力，老大徒伤悲”，别等到垂垂老矣，回首悔恨，“一头白发催将去，万两黄金换不回。”04见事不学，用时悔经一事，长一智，社会是学到老的终身大学。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，为人处世，是人一生都在学习的学问。逢事留心，随时学习，会让人更加成熟，而那些犯错不长记性、遇事就躲在一边的人，遇到棘手的问题，只能追悔莫及。05醉发狂言，醒时悔俗话说，酒壮怂人胆。不少人，在酒桌上，狂饮猛拼，看似豪爽，却在醉酒后，控制不住自己的情绪，胡言乱语，呕吐遍地，甚至做出难以挽回的事。第二天酒醒后，回想起昨天的点点滴滴，不禁羞愧难当。要知道，中国人的所谓“酒桌文化”，都是把被灌的人当成傻子看，你又何必自以为海量，争一时之雄呢？06安不将息，病时悔平时不注意保养身体，病来如山倒；在疾病中，忏悔自己为什么不保护身多一个人关注我们，我们就多一份呐喊的力量。 我国外经贸部前副部长龙永图，多次谈起在国内外两次不同经历给他留下的深刻印象。 一次，他要坐飞机去国内某地出差，登机前在候机室休息，突然传来了十分嘈杂的声音，热闹非凡的气氛几乎弥漫整个候机室。后经询问方知道，原来是一位县委书记要出国考察，所辖下属们三四十号人，为了对领导献殷勤，争先恐后纷纷前来送行。出差回来后，龙永图在和同事谈起这件事时感触颇深，这就是角色意识的错位，但错的可怕，错的令人生畏！ 还有一次，他在意大利参加一个国际性会议，会场没有豪华的摆设，更没设领导席和嘉宾席，大家坐着同样的长登。与会者都是国际界有头有脸的人物，按照先来后到的顺序随便入席。龙永图在一条长登上刚坐下，随后就有一位老太太独自进来，对他礼貌地点点头，然后很自然地坐在了他旁边，趁会议还没开始的空隙，老太太与他寒暄了很长时间。龙永图忘了问老太太的身份，待会议结束后，他向会议组织者打听:“刚才坐在我身边的那位和蔼可亲的老太太是谁？”组织者十分惊讶，反问龙永图:“你真的不认识她吗？”龙永图如实回答说不认识，对方这才叹口气道:“她就是荷兰女王呀！”这下轮到龙永图惊讶了，他嘴里连连说:“真没想到，真没想到！” 对于这件事，龙永图同样感触颇深：她哪像个女王啊？没有一点女王的气派和威严，简直就是咱们的邻家大妈！老太太也是角色意识的错位，但她错得可爱，让人可亲可敬！成功者往往是恪守低调作风的典范。 低调做人不仅仅是一种境界、一种风范，更是一种思想，一种哲学。 ——摘自《青年文学》 <h2>知人不评人，方为人上人！（恍然大悟）</h2>做人，说话不要太满，三十年河东，三十年河西，做事要有分寸，花无百日红，人无一世穷，话留三分软，人留几分情，说你做到的，做你说过的，分寸感才是最大的智慧！权，请联 与人相处，多欣赏别人，宽容大度一点，多去结善缘，人生更加顺风，不要因为一点小事，就忘记别人的好，不要因为一点小错，就忘记包容别人，完美无缺的不是人，而是一种理想，人不是生来而伟大，而是慢慢成长，不要在人背后议论纷纷，不要随意打听别人私事，给别人留空间，给自己留余地。此图有一种大智若愚，就是知人不评人，知人，是一种眼光评人，是一种多余，知道一个人的缺点， 了解一个人的脾气，是去是留，自己取舍，当面指出不是耿直而是愚蠢，议论更是一种对别人不尊重。 知人不容易，识人更加难，但最难做到的却是，知人不评人，一个人能管住自己的嘴，往往能少了很多是非，一个人能够知人不评人，人际交往往往更和谐。 人生在世，人无完人，各有各的光鲜，各有各的不堪，生命来往，尽善尽美，不要轻易对一个人下结论，不要随意对一个人下定论，别人的经历你没法感同身受，别人的苦衷你无法真正理解。此图片来源有句话说，你越显摆什么说明你越缺少什么，也有话说，越缺少什么越觉得别人炫耀什么，站的高度不同，看的风景不一样，站的立场不同，看的角度也不同，做人将心比心，相处会更加和谐，做事换位思考，合作会更加高效。 人心都是相互的，你对人什么脸色，你对你什么态度，假如你是我，未必能有我大度，假如你是他，未必能有他洒脱，做人，凭良心，做事，尽本分，不求完美无瑕，但求问心无愧。道理都懂，知易行难，知道不如做到，知人不评人，方为人上人，话留三分软，茶到七分满，方寸之间，彰显智慧！ <h1 style="text-align:justify;">《道德经》：过于追求完美，是好还是坏？不妨听听老子的这段话</h1> 毛蓉蓉的小小书屋07-29 你是否有过类似这样的经历：比如说，前天晚上，给自己制定非常详细的明日计划，详细到明天几点起，几点睡，每分每秒要做什么。结果早上睡过了，然后一整天的计划就荒废了。 还比如说，当你准备休息一下玩手机的时候，本来说好只玩十分钟，结果一不小心就刷了半小时。等回过神来，先是无限的自责懊恼，然后就直接自我放弃，想着既然计划都打乱了，不如就不做了。 还比如说，尝试做一件事情的时候，瞻前顾后，会有很多顾虑，结果就是准备着观望着，机会就溜走了，最后只能放弃。 其实上述这些行为都是过度追求完美的体现。老子说，过犹不及，物极必反。其实追求完美是没有错的，错就错在“过度”。越是过度追求完美，越是会犹豫不决，错失良机；越是想时刻表现自己完美的一面，越是会适得其反，给人一种拧巴做作不真实的感觉。 在道德经第45篇中，老子如是说，<blockquote>大成若缺，其用不弊</blockquote><blockquote>大盈若冲，其用不穷</blockquote><blockquote>大直若屈，大巧若拙</blockquote><blockquote>大辩若讷</blockquote>意思是说，看似完美的东西好像有一点点欠缺，但是如此它的作用才不会衰竭。有欠缺，才有发展的空间和变化的余地。想象一下，一杯水，如果是满的，你晃动它，就会洒出来，只有洒出来一些，杯子里的水才能流动。 最丰盈的东西好像有一点点空虚，只有这样它的作用才能不穷尽，永远都在变化。凡事只要适可而止，就能永远地运行下去。 就比如，劳逸结合，其实背后就是适可而止的智慧。咱们的身体也是有极限的，如果你总是挑战极限，那么很快你的身体就会出现问题。但是适当的休息，给身体恢复体力的时间，这样你的精力才会源源不断。 所以现在的我，也是受此启发，每工作一段时间，就会起来晃一晃，走一走，我觉得这比工作一天，然后下班专门去运动效果是更好的。 下一句，<blockquote>大直若屈，大巧若拙</blockquote><blockquote>大辩若讷</blockquote>看似很直的东西都好像有一点点弯曲，最灵巧的人也会有笨拙的时候。真正有辩才的人好像有一点点木讷。 闻道有先后，术业有专攻。其实每个人有擅长的东西，就会有不擅长的东西，这是很正常的。不必要事事都争个高低，处处都求得完美，有时候适当示弱，反而会更加真实亲切。而且真正厉害的人，反而更加的谦虚，即使能言善辩，但还是小心谨慎，唯恐说出的话误导别人。 上述这段话，老子其实是想告诉我们，这个世界上其实本来就没有什么完美的人，完美的事。人生有缺憾，有遗憾，才能有盼头，才能在缺憾中求圆满。 这让我想起最近看的一部剧——《我在他乡挺好的》里面女主乔夕辰为了竞争项目组组长，宵衣旰食，工作连轴转，整夜整夜失眠；结果到竞选的那一天，压力过大，过度紧张，加上身体也累垮了，然后就搞砸了。绝望，不甘心，但是当她看到同事因为心梗倒在地上的时候，她才意识到原来人是这么脆弱。倘若健康没有了，即使赢了又有什么意义呢。 有时候我们会觉得认输，示弱是弱者的行为，但其实懂得示弱才是真正认清自己。这不是鸡汤，而是事实，老子并不是不让我们奋斗，不让我们精益求精。虽说人生有缺陷，作品有瑕疵，但正是因为不完美，有缺陷才能让我们在缺陷和瑕疵中不断改进。 每日心语：哲人无忧，智者常乐。对于生活，每个人都有不同的诠释，每个人也都有自己的追求，无关好坏对错，皆是选择而已。快乐是一个无标准的概念，而幸福更是一个多元的方程，最终，你自己得设法寻求唯一的解。若是，把心思都用于计较上，心情就会阴郁起来，实在是对生命的辜负。想要活的快乐无忧，就要学会心态平和。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。周一快乐！ 德不配位，必有灾殃一个15岁的小家伙都懂这个道理，其父为之激动与骄傲让我羡慕。儿15岁，暑假。父亲受邀参会，携儿同往。一路上，儿神色焦虑忐忑。晚，宾客散，问：＂儿子，你咋了，不舒服?＂＂没有，爸爸，只是有点不安。＂＂不安?＂＂嗯，今早出门：乘飞机，头等仓；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套。记得老师跟我说过：德不配位，必有灾殃。＂＂......＂父亲一时无语。＂"爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?＂＂儿子，爸爸太高兴了!＂父亲激动，摸了摸儿子的头，＂爸爸放心了，长大了!凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!＂父亲太高兴，高兴得流泪：＂儿子，这样，今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?＂＂太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。＂天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。以下是成人式说教，为进一阶，看看无妨：为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？为什么？就四个字：“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反的那句话叫德不配位。位就是我们的待遇、福报，德不配位就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它能承受10斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆乃至最后倒塌。金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。这里有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。福报，就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。有人说：老师，你讲的我不相信。那就四个字送给你：“以身试法”。过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。有的商人，以非法的手段，去要那些他命里头装不下的东西，他这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。我用便宜的手机、穿便宜的布鞋，普通的衣物……我为什么要这样？因为我认为我没有那么厚的德行，所以我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。若我没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，看人家当官当这么大……心想，我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身分，就是要最好的。你现在一分钱不赚，你就要最好的，谁教的？电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励～妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折你的福报。老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。明白了这个道理，就是知道厚德载物，你才敢消受。你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来。你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，……你心里不平，但你有没有想过人家有多大的德行。你有没有？喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢布施财，富贵就越来越多！ 10个小故事，故事很短，却个个醒脑1有两个观光团旅游，有一段路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说：“路面简直像麻子一样。”而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是当地有名的迷人酒窝大道。”虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。2同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。中国老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”外国老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”身为长辈，不但要求多于鼓励，更以狭窄界定了成功的定义。图片3小男孩问爸爸：“是不是父亲总比儿子知道得多？”爸爸回答：“当然啦！”“电灯是谁发明的？”“爱迪生。”“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。4一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人心中，了解别人。图片5甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜跑来猛按我家的门铃。”乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。6老先生常到一家商店买报纸，服务生总是一脸傲慢无礼的样子。朋友对老先生说，为何不到其他地方去买？老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情？”不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想美好的一面，心情也会是很快乐的。图片7禅师问，天空大吗？弟子说，大。树叶大吗？弟子说，不大。禅师问，天空能挡住人的眼睛吗？弟子说，不能。树叶能挡住人的眼睛吗？弟子说，能。挡住人们视线的、迷失人们心智的、阻碍人们前进的，往往是生活中的一小片“树叶”、一小点疙瘩、一小步坎坷。8毛竹用了4年时间，仅仅长了3厘米，但从第5年开始，以每天30厘米的速度疯狂地生长，仅用6周，就长到了15米。其实，在前面的４年，毛竹将根在土壤里延伸了数百平方米。做人做事亦是如此，不要担心付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根，等到时机成熟，你会登上别人遥不可及的巅峰。图片9一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。10一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，尾巴断了得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊！”小壁虎含泪点了点头。“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢？”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。痛苦带给人们的不一定是负面效应，有时痛苦也孕育着希望，能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还有活下去的希望，这个时候，能够痛苦岂不是一件很令人开心的事情？ 师徒对话抬头看看，看到了什么?”“天空。”弟子答。“天空够大吧，”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。”弟子无法相信。只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗?”继而，师父把话题一转，说：生活中，一些小痛苦，小烦恼，小挫折，也像这只手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空。于是，你将错失人生的太阳，错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。弟子终于明白了自己痛苦的根源。又一段时间，弟子为人处世总是不拘小节，认为小节无关紧要。一日，师父问弟子：“下大雨和下毛毛雨，哪种天气容易打湿人们的衣服?”“当然是下大雨。”弟子回答说。“但生活中，最容易打湿人们衣服的，往往是毛毛雨，而不是大雨。”师父说。“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢?”弟子感到不解。“因为天一下大雨，人们很快就会警觉，带了伞的便会撑开伞来挡雨，没带伞的便会跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨，人们难以感觉，或是感觉到了，也无所谓，认为这点小雨不足以打湿衣服，于是仍我行我素地在雨中行走，不知不觉间，便淋湿了整个衣服。”师父说：为人处世，我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’，伤害到别人，同时也会因此打湿自己的人生，使自己的人生蒙受灾难和损失。弟子终于明白了，毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。 风起于青萍之末，浪成于微澜之间。千里之堤，毁于蚁穴。千万不要小瞧了微小细节，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 文/洞见、一禅小和尚天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。人非圣贤，孰能无过。做错事并不可怕，真正可怕的是习惯逃避，习惯抱怨，不懂得反思，不懂得自省。出问题先思己过，凡事多从自己身上找原因，常自省，勤自勉，方可一路奋进，进步成更好的自己。夜读丨常思己过，是一个人最好的修养自省者自明人身上有两个包袱，一个在前面，一个在后面。前面是别人的不足，后面是自己的缺点。我们可以容易地发现别人的问题，却少有回头看看自己的不足。很多时候，唯有自省方能自明。曾国藩的弟弟曾国华天赋过人，曾国藩着力培养他。然而曾国华性情懒惰，不爱读书，不够勤奋且牢骚太多。结果在科举考场上，屡屡失利。面对失败，曾国华极其失落，整日怨天尤人，甚至将问题归咎于妻子没有约束自己安心读书。如此荒唐举动被曾国藩知道后，大为震怒，写信回复道：“劣迹斑斑，不看书又不勤学，自暴自弃，怪得了谁？”人不怕未曾经历千山万水，就怕明白得太晚。人最大的问题是难以认清自己。一个人唯有学会躬身自省，才能真正了解自己，认清自己。正如布朗宁所说：“能够反躬自省的人，一定不是庸俗的人。”知人者智，自知者明。敢于承认自己的错误，不沉迷于骄傲，不止步于逆境，学会躬身自省，才能真正了解自己，认清自己，从而提升自己。了解别人叫做聪明，认识自己才是真正的智慧。夜读丨常思己过，是一个人最好的修养自省者自强海涅曾说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”北宋名臣寇准曾经向太守张咏请教，希望他给自己提些建议。张咏知道寇准不喜欢读书，于是委婉地对他说：“《霍光列传》不可不读也。”寇准回家之后，急忙取来《汉书》翻至《霍光列传》一篇。看到“不学无术”四个字，寇准恍然大悟，意识到这些年自己忙于政务，荒于读书。在工作中学习，学习才有实践根基，在学习中工作，实干才能得到专业支撑。正所谓“刀要在石上磨，人要在事上练”，认识到自己问题的寇准发奋读书，弥补了自己的短板，发挥了自己的才能，得以成就。古人说：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能改进自己。那些古往今来优秀的人，不是自己没有缺点，而是他们懂得自省，懂得发现问题，改正问题。古人说：“闻过则喜。”他们发现到自己的错误时不会懊恼，而是开心，因为他们知道，每改正一个错误，自己就能前进一步。只有如此，才能不断完善自身，成就更好的自己。夜读丨常思己过，是一个人最好的修养内求者格局大战国时期，赵国蔺相如继“完璧归赵”及渑池之功后，赵王将其提升为上卿，且位在大将军廉颇之上。廉颇是赵国有名的良将，战功赫赫，他不服于蔺相如，扬言要羞辱于他。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可蔺相如却说：“我并非会怕廉将军。现在秦国有点怕我们赵国，是因为有廉将军和我两人在。如果我俩互相攻击，只会对秦国有益。我之所以避开，是以国事为重，把私人恩怨放在一边儿了。”廉颇听闻此事后幡然醒悟，十分感动，不禁感慨自己鼠腹鸡肠：“鄙贱之人，不知将军宽至此也。”于是便袒去上衣，负荆登门向蔺相如请罪。反躬自省，才能化解内心的怨气，造就和谐的人际关系。唯有学会内求，从自己身上找原因，才能做到宽以待人。“行有不得，反求诸己。”遇到事情，如果出了问题，首先应该反省自己，从自己身上找原因。这是一种智慧，它可以让我们发现自己，认清自己；这是一种自律，它可以让我们发现错误，提升自己；这是一种宽容，它可以让我们彼此包容，和谐共处。愿你我能常常反躬自省，常思己过，最终将超越自我，收获更好的人生。 温家宝部长级秘书道出【机关生存法则】官系网 本文是文化和旅游部党组成员、副部长项兆伦同志结合自己的工作体会，专门给年轻人写的一篇文章，对年轻干部有非常强的指导意义。项兆伦曾长期担任前国务院总理温家宝同志的办公室主任（即大秘），其机关工作经验异常丰富、弥足珍贵。而温家宝总理更是体制内多年培养出来的秘书典范（曾任中办主任，服务多届中央领导人），其亲自培养出来的大秘必然更是精英中的精英。项兆伦的经验，无论对体制内朋友，还是处于体制外职场中的朋友，都有诸多裨益，值得收藏、分享。“如何较快适应机关工作，成为单位的骨干，并且不断取得新的进步，是年轻同志关心的事，一定程度上也是年轻同志感到困惑的事。”帮助年轻同志较快适应机关工作，是领导班子带队伍的重要责任。我结合自己的体会和机关工作实际，就年轻干部如何较快适应机关工作讲些想法，与大家交流和分享。适应和胜任机关工作，要有三个基本能力：准确简洁、逻辑清晰的口头和书面表达能力；严谨细致、干净利落的办事能力；善于沟通、商量办事的协作共事能力。1表达能力就是要善于用最简洁的语言，把复杂的事情讲清楚，把构成事情的各个要素以语言通俗、条理清楚、重点突出、简单明了的方式表达出来。这是要练就的一个基本功。有一个管用的训练办法，就是在向上级汇报前，先向自己汇报一遍，用5分钟时间把一件复杂的事情讲清楚，把你了解的情况和你的看法表达清楚。尤其是随着资历加深、职务提高，需要汇报的事越来越多，很多场合往往需要汇报人在几分钟内把一件事汇报完。这就需要大家具备准确简洁、逻辑清晰的口头表达能力。养成这个习惯，你开会发言、讲话也会比较简洁，不会东拉西扯，不着边际，长篇大论。从书面表达能力来说，写出来的稿子一要自己没有疑问，二要经得起上级和别人问。我经常遇到这样的情况：看了一个稿子，找起草人来问一问这一段是什么意思，然后他给我解释一番，我听明白了，就说你把刚才解释的话替换进去，稿子就写清楚了。你可以来跟我解释，但我们很多稿子是要往上面报的，要经过多位领导，你写一段看不明白的话在里面，难道每位领导那里你都去解释一番？再者，好的稿子应当一目了然，不需要解释。稿子不仅要经得起问，还要能讲。好的稿子是可以讲的，给别人念一遍，大家就听得一清二楚，这是最好的稿子。写出来的稿子不应该只能看、不能讲。如果稿子要反复看才能弄明白，就是写得太复杂了。因此，一个基本的要领是，我们一定不要“写”文章，而是要想象成自己是在当面跟人说。把当面说的语言组织成书面的文字，这样讲清楚也就写清楚了。因此，写文稿首先要会讲文稿。当然，写文稿之前，还要把情况吃透，搞清楚。总之，提高表达能力需要做到：搞清楚，想清楚，讲清楚和写清楚。做到这几点，除了逻辑思维、写作能力，还取决于工作基础，取决于你对情况的掌握和工作的细致程度。文字表达能力，还有个政策素养和语法修辞基本训练问题。文稿从司局报出，经过一定程序，有的会直接成为国家机关的正式文件，有的会成为有关文件的重要内容，从而成为指导全国某方面工作的重要政策或工作要求。从内容上说，要成为政策或工作要求，就必须符合党的方针政策，符合国家法律法规，符合部门和地方的实际情况，能够解决问题，经得起历史检验。从文字上说，要体现国家机关文稿的水准，让人一看就是国家机关的水平。高水准的文稿首先要符合中国语言文字的规范。逻辑不通，辞不达意，乃至标点符号错误都是不容许的。2办事能力要做到严谨细致，干净利落，关键是养成良好的工作习惯，即谋划在前、请示在先，记录在案、办细办实，报告及时、事后总结。1、谋划在前。做任何事情，先把“怎么做、怎么开展”想清楚、理清楚。我们很多工作要搞工作方案。如办会要有会议方案，遇到重要的会议，对每个细节、每个环节，每个人负责什么事，都有详细的设计，有一个组织工作方案，各项工作都要按这个方案有条不紊地展开。2、请示在先。这里有两个重要环节：第一是接受任务环节。接到一个任务，要立即做个确认，是不是准确领会了任务、意图和目的。如果没搞清楚就去做，结果不仅可能事倍功半，甚至是南辕北辙，误时误事。因此，做事前一定要先把意图吃透吃准。一个简单方法就是简要复述。上级给你部署一件事，你按照自己的理解，对上级简要复述一遍，交代的是不是这么一个任务，我这么理解对不对，请上级确认，这样就可以确保起步正确。第二是执行任务环节。遇到重要事件或新的情况时，一定不要轻易自作主张，而要在办妥事情的同时及时请示报告。请示还要注意两点：一是请示的时候要提出自己的建议，你准备或你建议这事该怎么办，而不是简单地把问题交给上级。二是要把握好轻重。在执行过程中只有确实重要、需要请示的事才请示，而不是有事没事、大事小事都去请示。好比你受命去攻一个山头，你不能已经攻到半山腰，又跑回来问这样攻对不对。3、记录在案。接到每一个指示、电话，向别人转达每一个指示和意见，任务执行过程中发生的每一个变化，都要记录在案。记录既是为了备查，也是便于日后总结。4、办细办实。就是注重细节，注重环节，工作到位。发现的每一个问题，可能遇到的每一个问题，都要想清楚，想周全；每一个任务，每一个环节，都要分解到责任人，做到事事有人负责，事事有人检查。如果这个环节只有你负责，你更要想到这个环节的方方面面，办细办实。5、报告及时。这里也有两个要点：一是及时报告。你如果是新调进来的，上级交给你一项比较重要的工作，往往心里并不踏实。你及时用三言两语报告一下重要的工作进展，上级一听，办的路子是对的，他心里就踏实了；办得有些偏差，及时给你指导，就可以马上调整，少走弯路。同样，及时报告不是随时报告，不是不停地报告自己正在做什么。你高效率、高质量地完成任务，是最好的报告。二是按程序报告。基本要求是不越级，不越权。如果情况紧急，需要越级向上报告，你也要把有关情况及时告知你的直接主管上级。另外，出去开会要把会议材料带回来，没有材料也要有一个简要的口头或书面报告，不能参加了就算完了，上级也不知道你去开的这个会到底是什么内容，哪些事是与本单位有关的。6、事后总结。要养成打一仗总结一次的习惯。总结可以加强经验积累，一次比一次做得更好，也可以避免同样的问题重复发生，使我们的工作更加理性，更加规范，不断创新。3协作共事能力这是把事情做好的重要条件，也是一个人综合素质的重要体现。一是要商量办事。不仅要善于跟同事商量办事，还要善于和其他单位商量办事，更要善于跟下级单位和下属商量办事。下属习惯于接受指令而不争论，和下属商量办事最重要也最难。我们承担的绝大部分任务需要许多人多方面的配合才能完成，基本上没有一件事情是只靠一个人就能做的，没有协同配合不可能把事情办好。善于沟通，不仅能得到别人的支持配合，还能吸取别人的经验智慧。不愿意与人沟通，或者让人觉得不好合作，不仅得不到别人的配合，一旦出了问题、遇到难题，也难以得到别人帮助，最后是既贻误工作，也妨碍自己进步。二是要互相补台。这需要有一个良好的心态，乐见他人成功，乐见他人把事情做好，分工以内做到位，分工以外不插手，别人的事情多补台。帮别人补台，当无名英雄，时间长了，终究会让人看到你的为人，最终结果是大家都愿意为你补台。再能干、再聪明的人总有疏漏的时候，做好工作总是离不开别人帮助，离不开别人补台。另外，还要养成守纪律、守规矩，钻研业务、勤奋学习的习惯。一、守纪律、守规矩。任何单位都有个保密纪律，就是不该说的不说，不该看的不看，不该问的不问。还要注意不该交往的不交往，这也是保密纪律中最容易被忽视、又特别需要引起警惕的一件事。要按规矩办事，不掺杂私人因素，有透明度。二、钻研业务、勤奋学习。现在对干部的训练中，有形的培训是各种规章制度、专业读本、操作指南、业务培训，加上上级和同事的传帮带。无形的培训是工作环境的熏陶和处理事务、办文办会的磨炼。从我们自身讲，从事一项工作，就要当这项工作的业务能手；在一个岗位，就要建成放心岗位；管一个部门，就要建成放心部门。从钻研业务来说，除了理论政策文件学习，还有几条非常重要：一是要把业务书籍当案头书，经常看，带着问题看。二是要研究性地做工作。接到一项任务，要把任务当作问题来研究，在研究和解决问题过程中了解熟悉情况，掌握和改进工作方法。三是要眼中有活。要注意发现问题，主动找问题，看到问题不放过。如果同样的问题一再出现，就一定是有一个规律性的问题没有解决好。找到这个关键点，再去下工夫，就可能解决一个长期存在的问题。四是多读书。一年要读几本理论专著，只要坚持下来，理论水平和思维能力就会不断提高。项兆伦2013年4月出任文化部党组成员、副部长，分管过市场司、产业司、非遗司等司局；他曾“身居高位”，2011年5月到2013年1月担任国务院温家宝总理办公室主任；他被称为“学者型官员”，学养深厚，功底扎实，深入研究，总能为管理的行业提出原创思想，进行学术建构和顶层设计；他干一行、爱一行、精一行，善于思考、勇于创新，迅速为分管的工作打开新局面；他是一位良师益友，平易近人、真实随和，拥有不少年轻“粉丝”。 人人都需要静一下思想学习，真正的正能量不是别人告诉我们“你是最好的”“你是最棒的”，而是我们要活出了一个光源。只要别人接近我们就是接近光，不管我们愿意不愿意，我们都能温暖到别人，都能照亮别人。这才是真正的正能量。 《好文鉴赏》大海最近看到清华出版社兼职总编马慧同志写的一篇文章--《我正在改变》，感觉写的太好了!该文语言朴实，感情纯真，读后受益匪浅。我真诚地推荐给各位同学、战友、朋友一读，力求照着去做。其实一些事，是人生的自然规律，不取决于我们个人的主观愿望，变是绝对的，不变是相对的，只有顺变，才能顺安。祝大家余生幸福，吉祥安康。以下是作者的原文:有位朋友过了六十岁，我问他有何改变?他回答说:1、我正在改变。以前我爱父母、兄弟、配偶、孩子、朋友，但现在我已开始爱我自己。2、我正在改变。我了解到，我不是上帝，我扛不起整个世界。3、我正在改变。我不再和老伴计较，任何事情都由他(她)去吧!人生苦短，让他(她)做些自己愿意做的事情吧，上帝留给我们的时间都已不多了，顺其自然、由他(她)去吧!不给他(她)的人生留下遗憾。4、我正在改变。付计程车费时我不再等着司机找零钱，给他点小费或许会换来一个微笑。毕竟他为了生计比我辛苦多了。5、我正在改变。我不再对老人说，“这个故事你已讲很多次了"。毕竟这个故事让他们重拾回忆，重温往事。6、我正在改变。我学会了不再纠正别人，即使是他们有错。毕竟，让每个人完美，不是我的责任。能让事情平和愉快更值得珍惜。7、我正在改变。我大方地给予赞美。这不仅让对方心情变好，自己也受益。8、我正在改变。我学会了不要为衬衫上的折痕或斑点烦恼。毕竟，人格胜于外表。9、我正在改变。我远离那些看不起我的人，因为他们不懂我的价值。10、我正在改变。我学会不要为坚持己见而破坏了朋友关系。毕竟，独乐乐不如众乐乐。11、我正在改变。我学会把每一天当成最后一天。毕竟，真的有一天会是最后一天。12、我正在改变。我正在做使自己快乐的事，我应该让自己快乐，这是我对自己最应负的责任。青丝已去，白发染头!回首人生之路，一腔热血东流。有的还没退休，就被上帝接走;有的退休不久，又躺医院床头;我等非常幸运，仍在到处晃悠!!无论同学还是战友，大官还是小官，无论官民穷富都要感恩知足，快乐向前走!现今的我们:已失去了青春的激情。也淡化了中年的劲头。经历了人间不平事。喝尽了尘世红白酒。展示了你我的善与美。藏起了自己的苦与愁。上奉养父母尽孝，下操劳子女纷扰。我们扪心无愧，要快乐地向前走。!我们超越了君王，不上早朝，能知天下大事。不用笔墨，可写文章锦绣。不问龙王，能知四海波澜。无须腾云，可在蓝天行走。高铁飞机，已让地球缩小。电脑网络，已让天涯牵手。我们赶上好时代，就要快乐地向前走!我亲爱的同学们，自然规律要看透，早走迟走都得走。多想一些开心事，莫为生计去发愁。凭借一个好身体，多吃一口是一口。夕阳路上快乐向前。不留遗憾，不留后手。活一个寿比南山松不老!乐一个天长地久，常聚首…20211105来自小米便签 第1集 浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。对联语言朴实，却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。 “半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。 自古人生最忌满， 半贫半富半自安； 半命半天半机遇， 半取半舍半行善； 半聋半哑半糊涂， 半智半愚半圣贤； 半人半我半自在， 半醒半醉半神仙； 半亲半爱半苦乐， 半俗半禅半随缘； 人生一半在于我， 另外一半听自然。 第2集 看了那么多的《人生寄语》，孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生：尖、斌、卡、引：“尖”字，能大能小，“斌”字，能文能武，“卡”字，能上能下，“引”字，能屈能伸。正可谓：人的一生虽复杂，四字简单又明白。能大能小明世态；能文能武乃英才；能上能下淡名利；能屈能伸福自来。 第3集①什么叫幸福？白天有说有笑，晚上睡个好觉。②什么叫智慧？安排的事能做好，没安排的事能想到。③什么叫情商？说话让人喜欢, 做事让人感动，做人让人想念。④什么叫正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐。 第4集 心态不同，人生的境遇便会天差地别。 快乐，就是在平淡中窥见了神奇； 幸福，就是于平淡中尝出了真味。 快乐不是生活的赐予，而是心的领悟； 幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。 只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。 第5集 家，是讲爱的地方，不可讲理； 家，是放松的地方，不可吵闹； 家，是安心的归宿，不可嚣张； 家，是感情的寄托，不可欺骗。 家要温暖，而不是冷言冷脸； 家要陪伴，而不是亲人离散。 第6集 生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，得失之间淡定从容。 第7集人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。 第8集 养生不能马上让你年轻10岁，而是过10年后，你身边和周围的人都老了10岁，而你还仍然是今天的样子。 养生不能马上让你的病痊愈，而是过10年后，你身边的人或许都渐渐已离去，而你还是今天的样子。 养生不能马上让你发财致富，而是10年后，身边的人都为治病破产到处借钱的时候，你却衣食无忧逍遥自在。 第9集吃饭：三分饥饿七分饱；遇事：三分忧虑七分欢；外出：三分坐车七分行；吃菜：三分咸度七分淡；饮食：三分荤菜七分素；健身：三分娱乐七分练；生病：三分治疗七分养；穿衣：三分凉意七分暖。 各位退休的同学、同事、朋友们，记住这9集，坚持几十年，我们每一个人都能活成神仙！ 世间所有的一切都不是机缘巧合11条比风水厉害100倍的惊人定律让你明白宇宙间的奥秘顺势而为、轻松幸福这是一篇与每个人息息相关的文章。我们生活在这个由“有形”与“无形”所构建的世界里。清楚宇宙运行的规则，才能更好的掌控自己的人生。一天，你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家，祝他们好运，然后你继续上路。当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢？这不是运气，这是宇宙法则。 因果定律世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为是“因”，都会产生相应的“果”。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教、灵修的几大派系等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为都是“因”，会产生相应的“果”。“因”是好的，那么“果”也是好的；“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。我们必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。 吸引定律人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕事故，交友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。一个人如果认为这个世界很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。这是为什么呢？人所处的现实由人的心念吸引而来，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不以一种人难以察觉、下意识的方式进行着。一个人的心念是消极丑恶的，那他所处的环境也是消极的，他身边的人也是同类的。一个人的心念是积极善良的，那他所处的环境也是积极善良的、他也会吸引积极善良的人来到身边。人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、积极的和善良的人事物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人事物吸引到其生活中，而有利的、积极的和善良的人事物也会把这个人吸引过去。所以控制心念（思想），是命运修造的基本思路。做事之前先学做人，做人谨记时刻修心。 深信定律人如果真正深信某件事会发生，不管是善是恶、是好是坏，这件事就很可能会发生在这个人身上。一个人深信积极的事情一定会发生在自己身上，积极的事情就真的可能会发生。如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。命运修造的原则：用好的信念，取代不好的信念。有好的信念是一种福报，想给自己种福，必须建立好的信念。如此形成一个良性循环，生活就会越来越和顺。放松定律人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好！把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的。不要老惦记着它们什么时候到来，则它们到来的速度会快到令你吃惊；相反如果你对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。举个例子：大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉得备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来。电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安定自然凉快了、快沉沉睡去的时候，电就来了，突然间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。这不是巧合，不是迷信，这是定律，这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。所谓的无念：并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。 当下定律人不能改变过去，也不能控制将来，我们只活在现在。我们能决定、能改变的只有此时此刻的自己，自己的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。命运的专注点：命运的专注点、着手处只能是“当下”，除此别无他途。根据吸引定律，如果总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果总是担心将来，就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是：不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好和做好目前当下的思想、语言和行为，命运会在不知不觉中向好处发展。 应得定律你得到的，都是你应得的。我们每一个人，都会得到应得到的一切，而不是想得到的一切。这个“应得”，就是我们做了什么、想了什么、发送了什么样的信念出去，我们就会得到什么样的回报。我们所拥有的一切，都不是白白得来的，都是应该得来的。同样，如果我们没能得到，那证明我们想要的并不是我们应得的。所谓“拥千金者值千金，应饿死者必饿死”，就是这个道理。所以必须要提高自我价值，自我价值提高后，人应得的不管质和量都会提高。 利他定律“利他”就是：成全别人，让他人得好处。如果你事事处处为他人着想，为别人造福，最后最受益的人，就是自己。利他不是牺牲自己或者忽视自己，而是经由生命的关系，付出与收获的能量循环，建立自身更大的价值。你让身边的人都幸福快乐，那最后最幸福快乐的人，一定是你自己。你成全他人的成就与成功，那最后获得最大成就的人，也是你自己。有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。这就是间接定律在起作用。我们若不利他，就会损己。值得一提的是：在利他定律中，提高他人价值和提高自我价值，往往是同时发生的。即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。 施与受定律施与受的定律就是能量守恒的定律。就是说：你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。你布施金钱或物质，将会成倍地获得金钱或物质回报；你布施欢喜，让他人愉悦，将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，将会成倍地得到安乐；相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，也将成倍地得到这些报应。宇宙是一台无比精密的精算器。你给予出去的任何东西，最后都会以各种形式回到你的身边。当你带着一颗纯洁纯正的心去给与，完全没有私欲和妄念，那回到你身边的，也会是最纯正丰厚的回报。 爱自己原则学会真正的爱自己，爱自己：不是自恋，不是自私自利。是无论贫穷富有，疾病或健康都依然爱自己，接纳自己。一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。这点非常重要。你如果连自己都不爱，那么你是无法真正去爱任何人的。只有你爱自己，你才能爱别人、爱世界，才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。如果你不喜欢、不满意自己，那你是无法真正喜欢别人的，这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。仔细体会就会发现，如果你对自己不喜欢、不满意，就很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱众生。 宽恕原则如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母。不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象：是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人。你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根。第三个需要宽恕的对象：是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后请宽恕自己。宽恕和原谅不是为其他任何人，而是为我们自己。为了让我们自己在生命中不要时刻背负着痛苦与怨恨的包袱；为了让我们自己获得真正的解脱；为我们自己不会时时刻刻被怨恨和负面所吞噬、所负累。内疚这一沉重的精神枷锁，不会让你有所作为，相反会阻碍你，成为面貌焕然一新的人。从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。 负责原则作为人，我们每个人都必须对自己的一切负责。当对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么。人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。我们需要明白，我们的生命是我们自己的，不是任何人的。我们需要为我们的生命负责；为自己的选择负责；为自己的错误负责；为自己的行为、话语、心思意念负责。当人对自己采取负责任的态度时，人就会充满力量，会不断的向更好的方向去前行。也只有为自己负责，才能活出真正的生命，不会事事处处依赖他人、不会总把自己摆在受害者的位置上等待拯救、不会总停在原地怨天尤人。请时刻提醒自己：我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。 每日心语：生活，无论遇到好与坏，无论孤独还是寂寞，无论繁华还是萧瑟，能够守住自己的心，走好自己的路，过好自己的生活，才能有美满的人生。今天的每一步，都是为今后的每一点成功布局，成功从来不分先后，只在于结果，我们要做的就是努力自己，坚持不懈，总有一天，我们曾经承受过的疼痛会让我们变得坚强。生活，从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方洒下阳光。 人无完人，请彼此包容！活在这个世上，谁都有说不出的苦衷，谁都有道不尽的无奈，谁都有放不下的疲惫，谁都有躲不开的心累。再能干的人，也会撑不住；再坚强的人，也会有脆弱；再乐观的人，也会落下泪；再风光的人，也会有寂寞。无论是谁都想，有一个地方，可以暂时歇歇；有一个知音，可以诉说心语；有一段时间，可以缓解压力；有一个角落，可以放松自己。 人无完人，请多包容。不要计较，缺点谁都有，不要责备，错误谁都犯。懂得原谅，是最好的珍惜。学会宽恕，是最大的美德。人无完人，请多理解。心情不好的时候，谁都会发泄；头脑发热的时候，谁都会冲动。换位思考一下，就会感同身受；设身处地一想，就会推己及人。 多一份体谅，多一份靠近。人非圣贤，孰能无过。多一份包容，多一份情深。为人处世，能容则易。包容是一种境界，一种智慧。世上无完人，包括我们自己，行走在大千世界里，不要去奢望能遇到一个完美的人，不要想着去改变别人以适应自己，人与人之间的交往，因为各有缺点，所以才需要彼此理解和包容。你的心越大，能包容的越多，你的朋友才会越多。..............................................................人的个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流；包容就是宽恕待人，以德感人，包容是一种善的力量，拉近人于人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。尊人者人尊，容人者人容。 天狂有雨，人狂有祸！（精辟）2022-09-11这世上，总有一些人，待人傲慢无礼，做人嚣张跋扈。仗着自己家世好，目中无人，凭着自己背景强，趾高气扬。狗眼看人低，抬高自己，总把人嘲弄，不懂尊重。人在做，天在看，一切都有因果。风水轮流转，世事难预算，凡事必有报，善恶天会判。任何时候都别忘了：天狂有雨，人狂有祸，做人做事，不可太过！1、做事别张狂，处事留余地俗话说：“得饶人处且饶人”。不要不依不饶，没完没了。做事留余地，才能有退路，做人留一线，日后好相见。一旦逼人太甚，触碰他人底线，会让自己无路可走。做事把握分寸，懂得适可而止。处事要留余地，懂得替人考虑。越是步步紧逼，越是无法转身，越是斤斤计较，越是无法调和。做事别张狂，处事留余地，方能随机应变，远离后患。2、做人别狂妄，为人要低调尺有所短，寸有所长，人人都有长处和优势，千万不要小瞧人，拿自己的长处比别人的短处。狂妄自大抬高自己，是一种愚蠢，颐指气使高调炫耀，是一种无知。饱谷弯腰，智者低调，真正厉害的有本事的人，从来不会在人前炫耀。他们知道，名声地位，不是狂妄自大的资本，财富功绩，不是高调炫耀的底气。只有隐藏锋芒，低调行事，修好自己的人品和德行，才会被人高看，走得稳远。3、天狂必有雨，人狂必有祸天狂，降下大雨，人狂，招来灾祸。正所谓，“枪打露头鸟，祸找狂妄人”。太过张扬显露，必然惹人嫉妒，总是过度炫耀，必被麻烦盯上。天若欲其亡，必先让其狂，若是不懂收敛，迟早断了前程。人外有人，天外有天，高手处处隐藏，别让自己难堪。无论你是位高权重，还是财富丰厚，都要保持谦卑。只有踏实做事，才能遇见好运，只有低调做人，才能留下好名。为人一世，做人一回，不可太狂，太狂没有好下场，不可高调，高调惹来麻烦事。始终谦虚谨慎，虚怀若谷，一直谦卑低调，温和待人，才能遇贵人，得帮助，才会有退路，获好福！ 一等奖作品《精神病取钱》🤗🤗🤗 离你最近的人，决定着你的人生方向人生就像一次远行，一路走来有聚有散。离你最近的人，在潜移默化中，势必会影响你的思维习惯，进而改变你的人生轨迹。而生活中，真正能影响你、驱动你的人，往往是你身边的他们。01父母的格局，决定你的目标。父母的格局，就是父母的活法，你想如何过一生，也会影响到孩子的格局。父母的格局里，藏着孩子能抵达的人生高度。孩子就像一棵小树苗，父母赋予他怎样的养分，最后他就会长成什么样。孩子的才气，要靠父母的骨气来撑；孩子的眼界，要靠父母的格局去开拓。拥有一对大格局的父母，是孩子一生最大的幸运。02你的朋友圈，就是你的真实生活。你的圈子，就是你生活的镜子。你在什么样的圈子，决定了你会拥有什么样的生活。有段话说得特别好：“和勤奋的人在一起，你不会懒惰。和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响。与高人为伍，你能登上巅峰。”人是唯一能接受暗示的动物。和高层次的人在一起，会激励你不断成长，变得优秀。低层次的圈子，会不断消耗你、腐蚀你，直到你毫无斗志。和滋养你的人在一起有本书这样写道：能量是宝贵的资源，损友会像水蛭一样附在人的身上，慢慢吸走你的能量。一个负能量的人，伤害的不仅是自己，也会让周围磁场变得紊乱和糟糕。什么人最养你？能让你身心平静的人最养你。当一个人内心美好而有力量，他的磁场也会带动万事万物变得美好起来。靠近他的人，也会变得澄澈明媚。人和人之间最好的关系，是相互滋养，相互成就。人与人之间最好的结局是，双向奔赴，顶峰相见。03你的事业圈，决定你的人生高度将工作当成事业，会收获很多。从一个人对待工作的态度，往往也可以预见他的未来，有些人注定会一直平庸下去，而有些人前面的路则一片光明，前途无量。那些没有工作界限感的人，往往成长起来最快，最终收获也是最大的。什么叫没有工作界限感？就是不把自己当外人，将工作当成自己的事业来做，这样的人，会真的用心去做事，沉浸到工作中，打磨自己，强大自己。将工作当成事业和将工作当成逼不得已的谋生手段，是两种完全不同的心态，所以，请放大你的格局，工作是一场修行，希望你能修成正果。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来聚。 非常好的一篇文章，建议群里每位朋友都认真阅读并转出，对社会很有益处。谢谢！ 《钱是你自己的但资源是全社会的！》 一群中国人在德国考察，点了一桌的菜，吃剩了三分之一，一群人刚要走出餐馆，餐馆里有人在叫我们。不知是怎么回事：是否谁的东西落下了？我们都好奇，回头去看看。看到我们都围来了，老太太改说英文，我们就都能听懂了，她在说我们剩的菜太多，太浪费了。我们觉得好笑，这老太太多管闲事！“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事？”同事阿桂当时站出来，想和老太太练练口语。听到阿桂这样一说，老太太更生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打着什么电话。一会儿，一个穿制服的人开车来了，称是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员居然拿出罚单，开出50欧元的罚款。这下我们都不吭气了。阿桂的脸不知道扭到哪里去了，也不敢再练口语了。驻地的同事只好拿出50欧元，并一再说：“对不起！” 这位工作人员收下钱，郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，还吃不饱饭，你们不能够也没有理由浪费！” 我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。 一个很富有的国家里，人们有着这种意识。我们得好好反思：我们是个资源不是很丰富的国家，而且人口众多，平时请客吃饭，剩下的总是很多，主人怕客人吃不好丢面子，担心被客人看成小气鬼，就点很多的菜，反正都有剩，你不会怪我不大方吧。 事实上，我们真的需要改变我们的一些习惯了，并且还要树立“大社会”的意识，再也不能“穷大方”了。 那天，驻地的同事把罚单复印后，给每人一张做纪念，我们都愿意接受并打算保存着。阿桂说，回去后，他会再复印一些送给别人，自己的一张就贴在家里饭局，离吃光的标准还差多少啊？食物一旦为你煮熟上桌，你们不吃完就成了泔水，就无法再给其他需要的人吃了。 我们真有吃不完的食物吗？ “钱是你自己的，但资源是全社会的。”这才是真正的公民意识，一个安居乐业社会的最基本的意识之一。