<p>“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十一二耳。况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎？！”</p><p> ——蒋坦（清）《秋灯琐忆》</p> <h3>“人生百年，</h3> <p>梦寐居半，愁病居半，</p> <h3>襁褓垂老之日又居半，</h3> <p>所仅存者，十一二耳。</p> <p>况我辈蒲柳之质，</p> <p>尤未必百年者乎？”</p> <p>这是清代蒋坦所记妻子秋芙之言，</p> <h3>见于他的笔记《秋灯琐忆》中。</h3> <h3>这也是我所读到的——</h3> <h3>关于人生短促的，</h3> <p>最为精粹也最为警醒的文字。</p> <h3>意思是：</h3> <h3>人即使能活到一百岁，</h3> <p>其中睡眠休憇要占到一半时间，</p> <p>即要减去五十年。</p> <h3>而在所余的五十年中，</h3> <p>忧思困病又减去一半。</p> <h3>也即所剩只有二十五年。</h3> <h3>然而，</h3> <p>人的婴幼时和暮年的衰竭期，</p> <h3>两者相加起来，</h3> <p>又减去二十五年中的一半。</p> <h3>剩下的，</h3> <p>大约就是人这一生的有效岁月了，</p> <h3>即仅有十一二年。</h3> <p>但我们都是草木之人，</p> <p>能活到百岁是很少有的事情。</p> <p>那么，“十一二年”又该减去多少？</p> <h3>匆匆——</h3> <p>人的一生如荷之一季……</p> <p>（所配图片为作者所摄湿地残荷。）</p>