中国传统绘画的“随类赋彩”

芳墨工笔花鸟

绘画专用术语，出自古代南齐 谢赫所著绘画理论专著《古画品录》，是其倡导的“六法论”其中之一。“随类赋彩”或“随类，赋彩是也”，是说着色。赋通 敷、授、布。赋彩即施色。随类，解作“随物”。《文心雕龙·物色》：“写气图貌，既随物以宛转”。这里的“类”作“品类”即“物”讲。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“随色象类，曲得其情”。随色象类，可以解作彩色与所画的物象相似。随类即随色 象类之意，因此同于赋彩。

　　“随类赋彩”是对客观自然色彩的主观概括和主观情感的表现。“随类”是要求我们在通过对客观物象表面色彩进行观察分析，能动地掌握客观物象内在规律性的基础上，对物象表 面色彩进行典型化的提炼 和浓缩，使它同 画家的主观情感和审美趣味相统一 。由此可见，中国画家在处理人与自然的关系时，总是强调从审美创作的主体出发，与对象进行心物交流，主体投入客体，客体融入主体，以达到物我两忘、相互契合之境界 。

中国画将墨看做高于其他色彩之上的，具有特殊意义和特殊文化内涵的色，墨之外的其他色彩只是从属于它，并有意限制其色彩的表现力，而突出墨的表现力，这就脱离不了中国画的特有表现形式墨即是色、色即是墨，墨色也。