火塘寨———杨家将故里

宛晋之子（梁学晋）

　　“家住石州火塘寨，泗水关前有家门”，戏曲《石塘关》说杨家将是石州人，那么，中国历史上驰骋疆场，叱咤风云，安邦定国，彪炳千秋的杨家将，真的是石州柳林人吗？真的，一点不假。柳林是杨家将故里。
　　杨家将后代，杨业38代孙杨富平为了正本澄源，在十多年的时间里，跋山涉水，风餐露宿，东奔西走，南北考证，查阅谱牒，拜谒老翁，获得了有关杨家将的大量的历史资料，充分地证明了“杨家将是柳林人。”

航拍火塘寨遗址

　　"火塘寨"位于柳林县城东10公里处，坐北朝南，座落于三川河北岸福寿村西北峰之巅，扼控石州（离石）到黄河必经之路。 其寨依山而筑，居高临下，长130米，宽60米，残墙断壁，兵营灶舍，遗址至今仍存。
寨前两山对峙，川水绕流；寨左寨右，均为百丈峭壁；寨后平整开阔，相传为将士练兵之地。据史料载，石州（州治离石）三川河流域，其民生长岩谷，勇健强悍，自古就有骑射尚武之风，特定的地理环境，造就了杨家将之英雄豪杰

　
　 爬上山顶，唐朝所建寨迹依稀可见。火塘寨为方形，四门中只有东门仍存，拨开草荆，可进入寨中。从建筑坍塌地基可辨共有7排26孔石窑。最北面一排两孔保存完整。全寨方圆7800平方米左右，可驻兵约200余人。
北面山上为走马梁，是当时杨家练兵跑马之处。从寨中远望，所有公路铁路山脉河流尽收眼底。



　　

往下，悬崖之间，有杨家将祖庙。石窑峭壁之上三个石刻大字“火塘寨”依然清晰可观，只是字迹和原石颜色一致，远处看不清楚。火塘寨的基岩是青石，属于二世纪奥陶系地质地貌。为了表达火塘寨千余年来的辉煌，后人用红漆在原石刻字的旁边仿原迹书写了“火塘寨”三个字，远到十公里处仍赫然可见。

杨家祖庙又叫“立儿寺”，该寺始建于北宋政和三年（1113年）。寺内供奉十一尊石佛神像。过去每逢清明和春节，由杨氏长者带领杨氏老小到寺祭奠。
经实地拭视碑碣，杨家将祖庙立儿寺确系北宋政和三年修建。又据柳林县档案局馆藏《文物古迹见闻录》中“火塘寨杨家庙内有十一尊神像”的记载，证实了杨家将祖庙中所供奉：杨衮、杨业、佘太君、延昭兄弟三代11人的史实，其修建背景史书记载清晰。

如今，十一尊神像已残缺不全。有一位将军手持宝剑站立。文官石刻，头颅丢失，双手合十作揖，神态优雅。

除火塘寨外，柳林庙湾石砭上还有杨业和佘彩花成亲的七星庙遗址，柳林杨家坪村北大金鹏梁古墓中相传还有火山王杨衮之墓。城内大木楼北有大郎庙，柳林镇中甲子街北堡寨有二郎庙、柳林镇中街偏北山腰有三郎堡等，这些都是杨家将遗址。

柳林今存杨家将驻守过的重要关防遗址古寨有：东、西佘家寨，龙门寨，杨家寨（亦称七郎堡）等寨；重要关防遗址关隘：天井关、佘塘关、金前关、鬼门关、黑虎林关等。因战事而名的地名有：和合峁、佘战坡、牛角峪、佘战沟、狮子崖、杨家崖、二雄山等。

杨家、佘家住过的古村庄有：杨家村、福寿村、何家梁、刘家沟、杨家塌、杨家岭、杨家峁、杨家堡、杨家港、佘亨墕、佘火墕、杨彩塔、六郎沟、堡沟等，凡此可证，杨家将的故居在柳林。

关于“杨家将在柳林”的史料考证，则在另外的文章叙述，此处不再赘言。总而言之，太平兴国四年（公元979）归宋前的杨家将文化资源属于柳林毫无疑问。这与杨家将边关抗辽的故事一脉相承。晋西黄河岸边的柳林是杨家将故里，这里才是杨家将忠烈文化的源头。

杨家将忠勇爱国的故事，在中华大地家喻户晓。杨家将是历史，也是文化。杨家将文化，是忠文化，是孝文化，是大众文化，是民族文化，是现实主义和浪漫主义相结合的文化，是跨越时空、具有很强的魅力、生命力和战斗力的文化。其根本原因在于杨家将的事迹符合广大人民群众的意志、理想、精神渴望和文化诉求。

最后， 以我的一首诗作结：

《火塘寨访古》


断壁残垣野雉鸣，曾说杨家此屯兵。

千载风烟锁旧垒，三军旗鼓剰荒城。

铁马金戈驰泗水，兵营灶舎留遗踪。

为国统兵福寿镇，青史赫赫有英名。