承德•小布达拉宫掠影……

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………………………………………… 　　普陀宗乘之庙，又叫“小布达拉宫”，是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇…… 　　普陀宗乘之庙，位于河北省承德市避暑山庄北，狮子沟南侧，为承德外八庙中规模最大建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）…… 　　“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译…… 　　普陀宗乘之庙山门南向，是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三券门白台之上，有清式城楼…… 　　入山门后中轴线上的第一座建筑是碑亭，砖拱结构，外墙为红色，汉白玉须弥座台基，黄琉璃瓦重檐歇山顶…… 　　碑亭内立有三通石碑：中央为乾隆三十六年御制《普陀宗乘之庙碑记》龙纹边石碑，记述普陀宗乘之庙乃为庆祝圣母皇太后八旬万寿而建，文后附乾隆帝《吾闻瞻部洲，古德有道场》御制诗一首；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述土尔扈特部回归中国及清廷对该部的抚恤，碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文是乾隆帝御笔…… 　　五塔门，高10多米，为藏式白台，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”，白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。门前有石象一对。五塔门是藏传佛塔过街塔的一种形式…… 　　琉璃牌楼，是一座清式三间四柱七楼三券门红黄绿琉璃牌楼。正楼前额有乾隆帝御题“普门应现”四汉字和相应满文，后额为“莲界庄严”，牌楼前有月台，正中及左右设有踏道，上有石象一对…… 　　白台群，藏式平顶碉房形制的白台，现存30余座，分布在从碑亭到大红台的道路两侧，大多用汉式砖混结构、白灰抹面、青砖镶边、红色盲窗、长瓦上檐挑出，形制和功能各不相同，有僧房、汉式殿堂、佛堂、钟楼使用、舍利塔、五塔等…… 　　来到这里，看到一个小牌子，原来小日本鬼子侵华时在这里刻字留言来着，罪证…… 　　在这里看到大白台墙面局部损坏，仔细端详，竟也是沙泥墙面，这么多年多数墙体保持完好，可见工艺不简单…… 　　大红台位普陀宗乘之庙最后，位置最高，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，视觉上进行夸张，更显体量庞大…… 　　这里的南面就是避暑山庄了，外八景散落周边，形成了一个完美的景观带…… 　　大白台，大红台下部为大白台，二者形成色彩对比。从大白台前的东西两侧，沿着石阶登道可来到第一个平面……大白台顶，大白台顶上置有四个大铸铁水缸、四个大石雕幢竿座。大白台顶巨大，视野开阔…… 　　进入大红台群楼空景正中的万法归一殿，这里是藏式法铃宝顶，殿顶使用头等金叶14000多两，这里是清朝皇帝和各少数民族领袖礼拜之所…… 　　权衡三界亭，从洛伽胜境殿可达东北角的权衡三界亭。该亭为重檐八角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。亭内原有的吉祥天母像，已迁移到西罡子殿展出。二层正面外檐下悬挂“权衡三界”匾额。亭内有匾额“精严具足”，条幅“法界现神威即空即色，梵天增大力非住非行”…… 　　来到顶层，向南俯视，避暑山庄城墙山下，普陀宗乘之庙一览无余…… 　　看到这里一定很好奇吧，为什么上面金黄，下面确发黑呢，那是抗日战争时期侵华日军上来扫金造成的，扫金就是在附有14000多两黄金的鎏金鱼鳞铜瓦上刮扫黄金，据说当时天气骤变，一个雷批下来，那几个小日本就去阎王那报道去了，因为小日本也信佛，以后就再也没人敢上来扫金了…… 　　万法归一殿，在大红台群楼空井正中，是一座正方形七进间大殿，四角稍间收进一半，重檐四角攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，四条屋脊饰有波状鎏金瓦，藏式法铃宝顶，殿顶使用头等金叶14000多两。该殿是清朝皇帝和各少数民族领袖礼拜之所…… 　　慈航普渡亭，位于大红台群楼顶部平台西北角，二层正面外檐下悬挂“慈航普渡”匾额。二层有匾额“普胜三界”，亭内有匾额“示大自在”…… 　　权衡三界亭，从洛伽胜境殿可达东北角的权衡三界亭。该亭为重檐八角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。亭内原有的吉祥天母像，已迁移到西罡子殿展出。二层正面外檐下悬挂“权衡三界”匾额。亭内有匾额“精严具足”，条幅“法界现神威即空即色，梵天增大力非住非行”…… 　　看到这里好像有点乱，此扁非此处，此像非此亭…… 　　小布达拉宫，曾匆匆路过多次未入，今虽疫情未除（京城已解除户外带口罩规定），但游客极少，为疏解旅途劳顿，时值过午4时，付大洋八十（购身份证电子套票）进，遂放弃另一景点（套票规定三日内可观赏另一景点），专心领略、赏析乾隆杰作，晚6时后离开，6时30分关闭，全程华为P30pro摄制，今上传于此，与路过的朋友们分享…… ………………………………………………