土木华章--探访晋地瑰宝

GYD

　今年的第一次出行选择了山西，只因想实现长久以来的一个夙愿--追寻梁思成林徽因的脚步，去探访那些如同历史守护者一般的千年古建，用脚步和眼光去触摸它们的真容、用心去感受历经坎坷仍不失辉煌的华夏文明.....　　

山西历史文化底蕴深厚，至今还完好保存了中国元代以前七成以上的木结构建筑，被誉为“中国古代建筑艺术博物馆”。全国现存最古老的4座唐代木构建筑全部在山西，其中就包括了本次旅程踏足的佛光寺和南禅寺。 梁思成和林徽因曾四次赴山西考察古建，填补了中国建筑史上的诸多空白。走梁林路、追寻他们的脚步，探访那些矗立在华夏大地上的千年瑰宝，是本次旅程的最大亮色。

山西博物院

山西省博物院馆藏丰富，荟萃了全省的文物精华、珍贵藏品约40万件。

在诸多的专题陈列里，土木华章——古代建筑艺术专题 是非常有特色的一组展览。山西素有“中国古代建筑宝库”的美誉，现存历代古建筑18000余座。雄浑壮美的唐、五代、辽建筑，严谨端丽的宋、金建筑，朴实豪放的元代建筑和精巧繁缛的明清建筑，或巍峨于通衢大邑，或隐逸于深山远村，成为了历史变迁的无言见证。

　山西的古代建筑就如同一部凝固的历史。这里用图片配合木构模型展示了国宝级的十座古建：南禅寺大殿、佛光寺东大殿、镇国寺万佛殿、晋祠圣母殿、华严寺大雄宝殿、崇福寺弥陀殿、永乐宫三清殿、边靖楼、东岳庙飞云楼，著名的佛宫寺释迦塔，还有享誉中外的悬空寺。本次旅程将探访其中的六处，让人充满了期待。

佛风遗韵

山西古代的佛教雕塑历时悠久。一千多年来，各地的石雕和彩塑佛像、金铜造像经久不衰。据统计现存历代彩塑达1.3万余尊，国内罕见。

镇馆之宝--晋侯鸟尊

西周晋侯鸟尊以凤鸟为主体造型，大鸟回眸，小鸟偎依，巨象缩首，造型写实、生动，构思奇特、巧妙。

三晋文脉 晋祠

晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林。 在《中国建筑史》中，梁思成写道：“在山西太原西南，为并垣名胜，清泉出之，其地风景清幽，颇多山林自然之趣。有圣母庙，其正殿、殿前鱼沼，及其上飞梁，沼前献殿，并献殿前之金人台，合成一组，为布置之中坚。”

晋祠最著名的建筑为圣母殿，始建于宋代天圣年间（1023—1032年）。

　殿内现存有宋代人物彩塑41尊，圣母居中而座，神态庄严，雍容华贵。旁边的2尊侍女像为明代补塑。

　圣母殿的木雕盘龙是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。

　鱼沼飞梁建于宋代，在圣母殿与献殿之间，呈十字桥形，如大鹏展翅，形状典雅大方、造型独特，为晋祠古建三绝之一。

千年古木--周柏

　金人台。共有四尊铁人，最早的一尊铸于北宋绍圣四年（1097年）。

“第一国宝”佛光寺

被著名建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”的佛光寺位于山西省五台县的佛光村。佛光寺创建于北魏，重建于唐大中十一年（公元857年）。从建筑时间上它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中位居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

　走过山门，第一眼看到的是庭院内矗立着的一座高约五米的八面石经幢。这座石经幢为唐代遗物，幢身刻有陀罗尼经，在国内十分罕见。

　与中国多数传统建筑不同，佛光寺坐东朝西，院内的建筑沿着东西轴线对称分布。寺内北侧的文殊殿，建于金天会十五年（1137年），元代重修。大殿为单檐悬山顶，面宽七间，进深四间。殿内佛坛上有七尊塑像，殿内的两侧山墙及背面的墙上，有明宣德年间绘制的五百罗汉塑像和壁画。

　山门另一侧伽兰殿内的明代彩色塑像。神态生动、色彩明艳。

　在绿树掩映的高台上坐落着举世闻名的东大殿。

　由庭院登上高台，需要爬一组七十二级的台阶。这组台阶斜度超过了四十五度，要上去几乎得手脚并用才行。

　登上高台，雄伟的东大殿豁然出现在眼前。这是一间面阔七间，进深四间的单檐庑殿顶建筑，建于唐大中十一年（公元 857年）。坡度平缓的屋顶、出挑深远的屋檐、体量硕大的斗拱、色彩朴素的涂装、莲瓣纹样的柱础……每一个细节，无不显现出唐代建筑的宏大、古朴。

　大殿正门上方悬挂着“佛光真容禅寺”匾额。殿门口矗立着与大殿同期而立的两米多高的八面石经幢一座，轮廓秀美，雕工精致，上刻陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相互印证，为该殿建造年代之重要依据。门前的两棵古松已有上千年的树龄。

　眼前的这座庄重、朴素的大殿，打破了日本学者“中国大地上早已不存在唐代及以前木构建筑物”的断言，被梁思成先生誉为“中国第一国宝”。

梁思成先生《中国建筑史》中东大殿立面图

　殿内规模宏大。佛坛上有唐代彩塑三十五尊，正中主像是释迦牟尼，左右是阿难、迦叶两位尊者及两位胁侍菩萨，前有跪坐莲台之上、手捧果品的供养菩萨。主像两侧分别是弥勒佛及阿弥陀佛，文殊、普贤和两尊护法天王。这些造像线条流畅、色泽丰富、比例协调，优美的体态、服饰，鲜活的神态、动作，都体现了鲜明的唐代雕塑特征。

　大殿西侧和后部还有明代塑造的罗汉像二百九十六尊。

　大殿正面安装着高大的木制门板，这些门板和大门均为唐代遗物。在这些门板的背面还保存着诸多唐、宋、金、明等历代游人的题记。

　梁思成先生曾对东大殿由衷的赞叹“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑。右侧的六角形砖塔名祖师塔，是寺庙初建时期主持的墓塔。塔有两层，高12米余，是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一。

沧海遗珠 南禅寺

南禅寺位于五台县西南的李家庄，重建于唐德宗建中三年（公元782年），是我国现存最早的木构建筑，距今已有一千二百多年的历史。

东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。

简朴的山门（ 观音殿 ）

　唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，方整的基台几乎占了整个院落的一半。大殿面阔三间，进深三间，近正方型，单檐灰瓦歇山顶。屋脊两端装饰着鸱吻。

　屋顶重量主要通过梁架由檐墙上的柱子支撑，檐墙仅起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。

　殿内现存有17尊唐彩塑佛像，仍保持原貌，为唐代遗物。　这些塑像姿态自然而生动、表情逼真似有神，丰满优美、夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。（图片来自网上）

　南禅寺大殿--如大鹏展翅

　大殿四周各柱柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架和伸出的斗拱构成“翘起”，使整个大殿有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑，给人以庄重、雄美的感觉。

佛国圣地 五台山

五台山方圆约300公里，以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首。现五台山寺庙尚存43处。

普化寺，位于五台山台怀镇南的东山脚下，现存建筑为民国十四年重建。

　　五台山著名的五大禅处之一--塔院寺

藏经阁，现存经书两万余册。

　五台山的“开山之寺”--显通寺，位于台怀镇中央，是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。

　大文殊殿是显通寺的第二重大殿，重建于1746年（清乾隆十一年），系木结构建筑。

　　千钵文殊殿内供奉的铜质镀金文殊像，又名千臂千钵千释迦文殊像，高达5.4米，明万历九年塑造。

　位于显通寺后高殿前的铜殿，在国内十分罕见。铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛殿。此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造。前方的无量殿内无大梁、无立柱，殿外无廊檐，因此人们又称它无梁殿，是我国砖石建筑艺术的杰作。

　这座状似城门的楼式建筑是进入显通寺的第一道门--钟楼。二层中间的阁内梁上，吊着一口近万斤重的大铜钟，为五台山众寺庙中最大的一口铜钟。

国之瑰宝 应县木塔

应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于忻州市应县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。它是国内现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，也是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。应县木塔与意大利的比萨斜塔、法国的艾非尔铁塔并列为世界三大名塔。

　1933年，梁思成慕名前来考察，感慨不已：“我到镇西五英里外时,正是落日时辰。前方几乎笔直的道路尽头,兀然间看见暗紫色天光下远远闪烁着的珍宝:红白相间的宝塔映照着金色的夕阳,掩映在远山之上。这塔真是个独一无二的伟大作品。不见此塔,不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了！佩服建造这塔的时代,和那时代里不知名的大建筑师,不知名的匠人。”

　应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），至今已有964年的历史。塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约7400吨。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基分为上下两层，下层为方形，上层为八角形。塔身平面亦为八角形，塔高九层，五个明层四个暗层，外观为五层六檐。

　塔上保存了历代帝王权贵、文人墨客留下的51面珍贵牌匾，其中明成祖朱棣题的“竣极神工”、明武宗朱厚照题的“天下奇观”，笔画苍劲凝重、弥足珍贵。塔正上中的“释迦塔”匾已有800多年的历史。

　全塔在结构上未使用一个铁钉，全靠构件互相铆榫咬合。塔的暗层，内外槽柱之间的梁用斜撑连接，增强了构件的整体性。全塔共使用54种形态各异、功能有别的斗拱，种类之多国内罕见，堪称一座“斗拱博物馆”。

　　应县木塔内各层中央都设佛坛，塑佛像。第一层佛坛上供奉着释迦牟尼的坐像，高11米，体态丰满，面庞圆润，颇有唐代遗风。

　二层供奉一佛四菩萨，三层塑四方佛，四层供奉一佛二菩萨二弟子，五层为一佛八菩萨（下图从上到下分别为2-5层的塔内布局）。

　木塔历经沧桑，遭受过无数次自然和人为的破坏，塔身已微倾。木塔之所以寿命绵延，除其本身结构坚不可摧外，还有历代工匠们的不懈维修。

寺前的清代木构牌坊

晚霞映照着释迦古塔

千年不倒 悬空寺

始建于公元491年的悬空寺，位于恒山翠屏峰的峭壁间，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙。悬空寺现存建筑为明清两代修缮。千百年来，悬空寺因其“峭壁悬庙宇，空中吊楼台”的奇观而名闻天下。

1933年9月，梁思成曾专程来悬空寺考察。

“半壁楼殿半壁窟”

空中楼阁

镶嵌在万仞峭壁之间的一幅精美浮雕

辽金古刹 华严寺

华严寺始建于辽重熙七年（1038年），是隆盛于辽金两朝的北国梵宫，寺内的建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以其历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术的博物馆。华严寺以上寺的大雄宝殿和下寺的薄伽教藏殿最为有名。

梁思成先生对华严寺的发现功不可没。1933年9月，梁思成一行人对华严寺等九座建筑进行了认真的分析、考证、测量、绘图与摄影记录。通过研究，逐步形成了大同辽金古建筑的营造法式记载，填补了历史空白。

高高的云台之上就是巍峨耸立、厚重古朴的大雄宝殿。

　大雄宝殿始建于辽清宁八年（公元1062年），金天眷三年（公元1140年）依旧址重修，面阔九间，单体建筑面积达1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿。

　　殿内中央佛坛上塑有五方佛，中间三尊为明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。其两侧有二十诸天侍立。

绿树掩映的高台上就是古老的薄伽教藏殿

　薄伽教藏殿建于辽重熙七年（公元1038年），面阔五间，进深四间，歇山顶，是辽代殿堂建筑的典型。

（”薄伽“是梵语里对释迦牟尼的尊称，薄伽教藏殿就是存放佛祖经书的地方）

　整个大殿内共存有29尊塑像。是我国现存辽代塑像最多的佛殿，也代表了辽代彩塑的艺术高峰。这些塑像因千年香火熏染略呈古铜色。

中间的佛祖释迦牟尼像

　这些塑像中尤以合掌露齿胁侍菩萨像（右侧）最为经典。整尊造像高约2米，跣足立于莲花台上，神情闲逸，合掌露齿微笑的神态表现出对佛法的领悟，堪称辽塑中的珍品。史学家郭沫若先生将她誉为“东方的维纳斯”。

　大殿内依墙还建有重楼式藏经壁柜38间，雕刻精美，巧夺天工，堪称辽代木刻艺术的奇葩，被梁思成先生赞为“海内孤品”。（图片来自网上）

　华严宝塔，继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，建于2010年。

古代石刻艺术的宝库--云冈石窟

云冈石窟位于大同市西郊武州山南麓，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。石窟依山开凿，东西绵延达1公里。现存主要洞窟45个，大小造像51000余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一。云冈石窟距今已有1500年的历史，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。

　云岗石窟群由东开始，第1到13窟为中期石窟，第16到20窟是早期石窟，20窟以后是晚期石窟。第三窟是云冈最大的石窟，最高处约25米，传为高僧昙曜的译经楼。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、衣纹流畅的三尊“西方三圣”佛像。中间的阿弥陀佛高约10米，两旁的观世音和大势至二菩萨像各高约6米。

　五窟与六窟是孝文帝迁都前开凿的一组双窟，位于石窟群中部，也是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。 洞窟前的五间四层木结构楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，为清代顺治八年（公元1651年）建造。

　弥勒佛洞（第五窟，公元470至494年）

第五窟现存大小造像共2300余尊。后室北壁立有一尊高17米的释迦牟尼像，是云冈最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。穹顶部的浮雕飞天线条优美、工艺精湛。

　释迦佛洞（第六窟，公元470至494年）

该窟为中心柱窟，塔庙雕饰富丽，被誉为“云岗第一伟观"。窟内中央方形塔柱分上下层，高15米，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔；下层四面开龛刻有坐佛。窟内四壁上层环列立佛11尊，华盖承悬，气宇轩昂。窟内现存描绘佛祖从诞生到成道的佛传故事浮雕30余幅，弥足珍贵。

四壁雕有菩萨、罗汉、飞天等各种造像，令人目不暇接。 雕饰华丽、技法精炼、造像最多，为云岗石窟之最。

　云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国传播、发展的历史轨迹。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了空前的融汇贯通。

“昙曜五窟”（第十六--二十窟）：

云冈开凿最早，气魄最大的窟群，是云冈石窟艺术的精华所在。当年，高僧昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。

第十八窟，北壁立像为阿弥陀佛，高15.5米，身躯雄伟，神态肃穆。主佛左侧的胁侍菩萨，头顶上方罩有华盖；中间的立佛头戴莲花纹三珠冠，秀丽典雅。

　罗汉浮雕造像，具有鲜明的西域人特症，面露笑容，形象生动，造型活泼，神态各异，雕工精湛。

第二十窟释迦坐像，高13.7米，是云冈最著名的露天大佛，被视为云冈石窟的代表作。据史料记载，佛像是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。

九塞尊崇第一关 雁门关

“天下九塞 ，雁门为首”。雁门关又名西陉关，位于山西代县县城西北约20公里的勾注山上，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。

雁门关由关城、瓮城和围城三部分组成，素有“九塞尊崇第一关”之美誉，南控中原，北扼漠原，是中国古代关隘工程中的经典。“汉高祖北征”、“昭君出塞”、“宋钦徽二帝北掳”、“杨家将镇守三关”等重大历史事件均在此发生。

　关城的东西北三面建造了城门。游览从北门开始。北门其实是瓮城的城门，门额书刻“雁门关”三字，两侧镶嵌着一副对联：“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”。

从高处俯瞰北门

　西门，门匾上刻“地利”二字，门洞上方携刻的“埊利”二字为武则天所提。门高11.5米，城门上方是宁边楼，复建于2010年。门楼外侧为杨六郎祠，明代建筑。

从地利门穿过，外面是点将台。门洞里的青石板路还是当年的遗存。

　东门（天险门）为关城主城门，明代建筑，门高12.5米，2010年修缮。门匾镌刻着“天险”二字，为武则天所题。门上方的“雁门楼”，建于明代，古时为兵丁巡察、瞭望之处，毁于1937年，1989年重建。东门外的靖边祠，为祭祀战国名将李牧而建，石台、石狮子、石旗杆和碑刻均为明清遗物，主体建筑为现代复建。

　出了天险门，就是俗称的”关内“，被万里长城拱卫的中原大地。

绵延的巍巍长城

　　摄于2020.8. 图文 D&G