<p>此碑被赞誉为：三绝碑！</p> <p>《麓山寺碑》位于长沙市麓山岳麓书院南面护碑亭内(护碑亭1962年建)。唐开元十八年(730)，李邕撰文并书，江夏黄仙鹤(前人谓是李邕化名，真伪无考)勒石。碑为青石，高272厘米，宽133厘米，圆顶。有阳文篆额“麓山寺碑”四字，清晰无损，碑文28行，每行56字，共1400余字。字体楷书。因年久碑面风化，部分断裂，现存1000余字。</p> <p>碑文叙述自晋泰始年间建寺至唐立碑时，麓山寺的沿革以及历代传教的情况。词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛。因文、书、刻工艺兼美，故有“三绝碑”之称。又因李邕曾官北海太守，故亦称之为"北海三绝"碑。是长沙市尚存最早、价值最高的碑刻。麓山寺碑曾为历代艺林、文豪所推崇，宋代米芾于元丰三年(1080)专程前来临习，并刻"襄阳米黻同广惠道人来，元丰庚申元日"16字于碑阴。</p><p><br></p> <p>李邕的行书取法王字，却富有自己的个性。在用笔上，此碑峭利动健，迅疾跌荡，不同于王字儒雅散逸，恬淡洒脱；在结体上，他注重宏构，不斤斤于点画的位置经营，这同王字偏重精巧，讲究精微处的承接呼应显然是有差异的。。</p> <p>要言之，王羲之的行书是在险绝之中保持着动态结构的乎稳，有一种温润疏朗的风韵；而李邕的行书结构更为欹侧，造险生奇，笔势开阖幅度大，</p> <p>恰如董其昌所评：『右军如龙，北海如象。』李邕可谓是行书豪放派的主要创始者之一。其书对后世颜真卿、苏轼等书风的形成，无疑是具有深刻影响的</p>