龙凤山古镇赋·李新建

洛阳赋客

龙 凤 山 古 镇 赋

（以题依词韵次用）¹

为了大力实施乡村振兴战略，南府店村党委书记张龙安，率村民暨社会贤达营建龙凤山古镇，余尝游于此²，观其风景秀美，古韵悠长，文化底蕴深厚，颇有感怀，欣然赋曰：

夫龙依碧水，凤恋青峰³。控神都之门户，居伊阙之要冲⁴。一水物华，酿杜康之甘露；二程人杰，开理学之大宗⁵。气脉连乎洛邑，俊才腾乎蛟龙⁶。名区千载，六合时雍⁷。美丽乡村建设，恰逢时代东风。于是植树造林，纳人文于壑内；凿池修阁，集名胜于镇中。

观夫兴农方略，腾蛟起凤⁸。绘宏伟之蓝图；圆复兴之国梦。于是就壑依山，架桥穿洞。层峦叠翠，即风物之殊形；飞阁流丹，傍溪山之妙用⁹。山门巍焕，迎阆苑¹⁰而客来；亭槛烨辉¹¹，照池波而影动。登五子阁而星垂，泛如意湖而月涌¹²。至乃起彩虹，连山垄¹³。烽火台下，留连游客比肩；府店街中，来往名流接踵。酒楼高矗，风情不输李唐；茶肆连排，韵致浑如赵宋。赏霞飞之四野，向晚凭栏；闻鹤唳于九皋，初宵归梦也¹⁴。

若夫天开泰运，地启永安¹⁵。凤鸣而山媚，龙跃而水澜¹⁶。绿水欢心，幸有庙堂之旨；青山喜色，但逢天晷之暄¹⁷。春风初度，芳卉共妍。粉颊共桃花斗色，锦弦与莺语争喧。民宿参差，一门一景；花时次第，千绣千斑。风车立于龙岗，窑洞开于凤湾。翠竹成林，情侣幽期之胜地；繁花如海，孩童喧愉之乐园。风起而香云袅袅，气浮而花雨翩翩。浩月初圆，辉映亭台入梦；晴云乍动，舒卷风物成篇。雨读晴耕，问司农之节气；春锄秋摘，享硕果之心欢¹⁸。叹此景虽为人作，宛自天然。缑岭吹笙，声入洛伊之浦；王乔控鹤，梦回龙凤之山¹⁹。诚可谓云霞满目，风月无边。故乃赊一静，窃余闲。邀朋携侣，把酒追仙。住乃窑洞恒温，忘乎冬夏；食乃山林野味，尽是时鲜。四季养生，端识绝佳之处；常年度假，首推最美之川。凡此一遇，莫不顿生极乐，方结旷世之缘者乎？

嗟夫！厚德擎天，独尊盛誉²⁰。天机承伊洛之涵，乾象蒙嵩邙之聚²¹。发展秉以民心，腾飞同乎国步²²。求变谋新，造福利于万家；觅真革弊，建功勋于千古。是以德是基，民为本。树功名于青史，宁有凡才；修德业之平生，岂无豪俊？鉴一片丹心，尽在于龙凤山古镇。然则，德业在乎心传，功碑在于口树。腹有千言，皆托兹于一赋矣。

李新建

庚子年春月于洛阳

注释：

1、以题依词韵次用：以题，即以题目的字为韵；依词韵，指该赋依据的是词林正韵；次用，指按顺序而用，此乃律赋常用的一种撰写方法。

2、尝游于此：曾经在这里旅游。此序表明是赋作者通过游览古镇，触景生情而自发创作的文章。

3、龙依碧水，凤恋青峰：是说明这里原有的自然条件，藏龙栖凤。

4、控：把控，控制；神都：指洛阳；门户，指出入口或必经之地；伊阙：指龙门，两山对峙，伊水中流，像天然的门阙，洛阳地理位置古有“八关都邑”之称，伊阙为其中一关；要冲：指处在交通要道的形胜之地。

5、一水：指伊河；物华：指自然景物，物的精华；二程：指程颐程颢；大宗：指本原。

6、俊才：才智卓越的人。指才智卓越的人像腾起的蛟龙。

7、名区：指有名的地方，名胜；六合：指上下和东西南北四方，泛指天下；时雍：犹和熙，指时世太平；“六合时雍”借用《晋书·张协传》：“六合时雍，巍巍荡荡”。

8、腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人才众多各显其能。典出《西京杂记》，西汉时期的大儒董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。同样是西汉汉赋四大家之一的思想家扬雄梦吐凤凰集《太玄》之上，而作《太玄经》。此句与开篇句：“龙依碧水，凤恋青峰”相呼应，前者为客观存在，后者为主观而为，意指由于有出众人才带领，改变了山川面貌。

9、层峦叠翠，即风物之殊形；飞阁流丹，傍溪山之妙用：这里的即，指靠近、就着的意思；全句的意思是依山傍水，在不破坏生态环境的情况下，最大程度的有效利用。

10、阆苑：传说中神仙居住的地方。

11、亭槛烨辉：指古镇中的亭台曲槛互相映照而色彩斑斓。

12、登五子阁而星垂，泛如意湖而月涌：上句比喻五子阁的高大，天上的星星都垂到了五子阁上；下句比喻如意湖的清澈，水中的涟漪涌动着月亮。

13、彩虹：指渡槽。

14、闻鹤唳于九皋，初宵归梦也：指在古镇里的初夜时分，似乎可以听到九皋山鹤鸣的声音。典出：《诗经·小雅·鹤鸣》:鹤鸣于九皋，声闻于野。

15、泰运：指大运、天运；永安：指长久稳固，永远安定。

16、凤鸣而山媚，龙跃而水澜：山媚，化用了陆机《文赋》名句：“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚 ”，隐喻怀珠韫玉，怀藏才德之意。上下句合用凤鸣龙跃：比喻才华出众。此句是在注3和注8的基础上更深入了一层，如果说注3是客观存在，注8是主观而为，那么，此句便是作为的结果，使山水变得更加迷人。

   17、庙堂，古代指朝廷，代指党中央；天晷：指太阳；暄：指太阳光的温暖。

18、雨读晴耕，问司农之节气；春锄秋摘，享硕果之琅玕：雨读晴耕：指下雨读书，晴天耕耘，化用南阳诸葛“乐躬耕于陇中,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书,以待天时”。司农，指官名，上古时代负责教民稼穑的农官；此两句写在农耕文化园里，通过学习可以知节气，懂稼穑，春来务农事，秋天采摘珍果，享受农耕文化的快乐。

19、王乔控鹤，缑岭吹笙，典出汉·刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：'告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”后遂以“王乔控鹤”喻得道成仙。意指连仙人也留恋此地。

20、厚德擎天，独尊盛誉：借用《周易》：君子以厚德载物之句，厚德能擎起天，才有了这独尊的盛誉。

21、天机承伊洛之涵，乾象蒙嵩邙之聚：天机，指自然界的秘密；承蒙伊洛河涵养出了这里得天独厚的大自然；乾象，指天象，嵩山与邙山合聚着独有的天象，古时也有天象变化与人事有关。

22、国步：指国家的命运。

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