美好一天连读鲁迅

轩雅居主人

鲁迅

先生

连读

狂人

忘言

呐喊

理解

狂人日记

医心

孔乙己

      今天是2020年8月29日，星期六，农历七月十一。和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托于他人的理解的人往往并无价值。 

      早上起床窗外有阳光。漱口、洗脸、净手、喝茶、上香，而后继读鲁迅全集。以前的专业对于鲁迅，只是文学史上介绍及考试之需，刺痛灵魂的时候，便是寂静之时读先生的原文。去过北京鲁迅故居二次，皆是出差时走路过去，每次皆怀景仰之心，看完其平生展后也常有沉重之感。昨夜今晨，连读《呐喊自序》、《狂人日记》、《孔乙己》，先是忘掉以前一切对其作品的崇高评价，只是一口气读下去。沉重后的一种审美愉悦，沉思后长吁短叹。我猜想先生写時该是时断时续，或是一气呵成，或是妙手偶得。

      一辈子的文字情结，从诗经楚辞的现实浪漫到唐时风宋时雨的遥想，直到四大名作横空出现，以为中国文学己至巅峰，无文可读。谁想出一鲁迅异峰突起，绚烂成另一片天空，五十五周岁的生命捧出的是文学的一座宝藏。从呐喊始至太炎先生的二、三事，生命不息，写作不止。先生是为文字而生之人，金刚经谓如来是真语者、实语者、不诳语者，先生亦是。

     自序其实是先生的一段心路历程，回答了人生的最核心问题：医身与医心。乱世之时医心，太平时节健身。身体健康与灵魂健全成为先生一生对国民的期待。狂人日记，是从反常的角度，第三只眼睛看时世，谁说每个人不是一定程度上的“狂人”？正常与反常，常人与狂人，在对方的眼中，其实角色是相互巅倒的。这便是先生揭示的人性之深刻。孔乙己，这独特的一个，至今依然存在，揭示的是某种知识阶层的生存状态，也是人的荒诞生存之模式。

     活着总是要有希望，没有欢喜的事也要自娱自乐。当潘多拉的盒子打开后，留下的还是希望。回到鲁迅，先生尽管冷峻、沉重，但依然会呐喊，唤醒沉睡的灵魂，依然会以狂人般的姿态，抨击吃人，依然存有茴字四种写法的小欢喜。世上本没有希望，祈祷的人多了，便有了梦想，反向地从困顿走向小康。

    面对鲁迅这样的经典，任何的评价都是苍白，“此中有真意，欲辨已忘言”已忘言，这样的心态连读，才会体验阅读的乐趣，才是超越功利的审美境界。

    突然想起晚清中兴四大名臣之一左宗棠曾于江苏无锡梅园题诗：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”

     若能如此淡定读鲁迅，便是另一种幸福。幸福

     成都文殊院有一对联极妙：

     见了便做，做了便放下，了了有何不了

      慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

    人在世间，做该做之事，不在春天忧伤冬雪的离去，已过去的事就不再恋恋不舍，人应活在当下。今日，已连读三篇，静静地不说话，便觉当下的美好。