家谱一一西车院（第一版) 编写 韩希平

韩希平

西车院鸟瞰

西车院平面图

目录

前言

一、源远流长

二、己故族人小传

三、家风家训

四、祖庭记事

五、祭祀堂

编后记

附录 童年记忆

前言

寻根问祖是中华民族的传统美德。树高千尺也有根，为了不忘祖宗，继承先辈们奋发有为，团结友爱的优良传统，启迪后人成为社会有用之材，特编写了这个家谱。

我是家谱编写人韩希平，文中称谓都以我的辈份为序。

一、源远流长

　　韩氏家族是贾村的大户。据说韩氏家族是从陕西韩城迁徙而来。祖坟在西坟地，祠堂佛爷庙。

一九五五年前，每年清明节去祖坟祭祖的人很多，各家各户至少有一人参加，多者有好几人，凡是能去祭祖的男女老少，上完坟后每人都可分到两个馒头吃，馒头由佛爷庙祠堂供给。特别是小孩子们，分到馒头非常高兴。

　　佛爷庙是韩氏家族的公产，一九五五年农业合作化收归集体所有，祠堂也沒有了耕地，分馒头这个传统也就中断了。各门也出了五服，去祖坟的人逐年减少，联系也就渐渐地松散了。农村实行以户承包土地后，佛爷庙处于无人问津的状态，年久失修，以致倒塌损毁。

在贾村的韩家大致分三门，一门以现韩双林、韩明先等为主；一门以现韩计东等为主；一门以现韩素先等为主，究竟三门谁长谁幼已无法考证。

我家属韩素先一门。这一门大致有这几家：黑旦奶（后人起祥等）、土掌爷（后人尚俭等）、根掌爷（后人虎虎等）、进富爸、永生爸（后人素先等），栓锦爸（后人建堂等），增富爸，天福爸（后人小红等），东奶奶（后人幼旦），堂屋奶（后人希愈）和我家。

我家最近的血缘是天福家、东奶奶家和希愈家。都是一个老老爷爷的后代，即同一个高祖父。族谱是这样的：

　　高祖父名字不详，有三子，石柱，金柱，八孩。希愈和我是同辈，他的老爷爷即曾祖父为石柱，我的老爷爷为金柱，八孩无子，有两女名为荷花、秋花。荷花嫁贾村张家，秋花嫁贾村苗家。

　　老爷爷也就是曾祖父金柱，育有三子，老大立功、老二立嵩、老三立山。石柱育有一子，名为立勋，年长。立勋、立功、立嵩、立山成家立业，共同居住生活在西车院。

　　西车院是长子县贾村方园十几里有名的大院。我曾经在这个大院中度过了难忘的童年和少年时代，我深深的爱着西车院。大院里的各家各户和瞌相处，孩子们一起嬉戏玩耍，都给我留下了许多美好的回忆。那里发生的故事在后面祖庭记事中还会写到。所以家谱的名子就取了西车院。

　　西车院各家简介 ：

　　旁系石柱有子立勋，娶长子县西汉村陈氏为妻，我称之为堂屋奶奶，婚后不久，堂屋奶奶21岁时，立勋去世，未再婚，守寡终老。育有一子早亡。后来过继小中汉外甥为儿，名叫胖则，生希愈。希愈娶长子县圪坨(现为临彰)村江氏为妻，育有一男一女，男儿早亡，据说晚上在院里玩耍让狼刁走。后又过继小中汉侄儿为儿，取名明春。女儿叫玉兰。希愈有文化，写一手好字，过年时，村上好多人都找他写春联。后来希愈随儿明春迁入小中汉，在那里度过晚年，2012年去世。

　　直系金柱育有三子：立功、立嵩、立山，各家情况如下 ：

　　立功，我的爷爷，奶奶叫张改凤，我的父亲叫韩增华，妈妈叫陈秀英。爸爸不是奶奶亲生，据说是从长子县西北陈村要的。

　　立嵩是我的小爷爷，小奶奶娘家是长子县石哲镇人，李姓。娘家在石哲开有商铺，经营當铺生意。育有二子，取名天福，天保。天保过继到石哲姥姥家。我记事起见过小奶奶，没有见过小爷爷。

　　三爷爷立山，娶圪坨村杨氏，育有一子，小名幼旦，在20岁右右夭亡。后过继侄儿杨素芳为儿。

　　所以从我父辈起，西车院已无血缘关系，只有宗族传统上的联系，但宗族关系至今不衰，那家有事各家相帮，关系十分和好。 、

二、已故族人小传 以长幼为序

1、高祖父名字不详，生卒不详。

　 育有三子，石柱、金柱和八孩

据老一辈传说，高祖是晚清长子县当地有名望的举人 。为人和善，主持公道，深受七里八乡乡亲尊敬。是高祖父始建了西车院，后陆续有扩建，高祖父的后人在这里居住，繁衍生息。

2、石柱(曾堂祖父)，生卒不详。

　　 一生以务农为主，善骑射。育有一子，立勋，后人有希愈。

3、金柱(曾祖父) ， 生卒不详。

　　 一生以务农为主，育有三子，立功、立嵩、立山。

4、八孩（曾堂祖父），生卒不详。

　　 育有两女，荷花和秋花。

5、立勋(堂祖父)，生卒不详。

　　 是石柱的儿子，娶长子县西汉村陈氏为妻。

6、立勛之妻，姓李，名子不详，生卒不详。

　　 因居正房，所以吾辈称堂屋奶奶。她早年丧夫，后又丧子。她为了守住若大家业，过继长子县小中汉村外甥为儿，名叫胖则，胖则在贾村结婚，生下儿子希愈后不久，胖则也因病去世。堂屋奶奶一个妇道人家，一直一个人支撑着这个家，一生未再婚。她的坚强和执着值得后人学习。

7、立功(祖父)

　 生于农历1896年9月28日，卒于农历1969年正月26日。享年73岁。

　　一生务农。为人耿直。有文化。娶长子县西北陈村张改凤为妻，有一养子增华。

爷爷在1942年参加了抗日战争中有名的百团大战。是当时百团大战中的支前民工，配合八路军破坏日本占领区的铁路线。八路军取名叫破袭战。在参加山西南同浦铁路灵石段的破拆时，因十几个人抬一根十多米长的道轨往路基外面放时撒手不一致，他的左脚踝骨受伤骨折。因当时医疗条件差，就医不及时，骨折沒有接好，留下了残疾。从此，一直拄拐杖行走。

1949年中华人民共和国成立后，对在抗日战争中受伤的军人和牺牲军人的家属实施抚恤政策。比照残废军人待遇，爷爷被评定为二等乙级残废，每年可领取110元的抚恤金。家里也就靠这点钱维持生计。

　　爷爷是种庄稼的行家里手，他种的庄稼总是比别人种的长得好。西车院的东边有一块地就是爷爷种的菜园地。他种的莱园品种多，西红柿、茄子、韭菜、豆角、萝卜等样样都有，夏天除自家吃外，还送给邻居们吃，从不计较回报。

　　爷爷在1952年失去了唯一的儿子增华。当年他46岁，经受了中年丧子的打击，可以想到爷爷有多么悲伤。但他強忍悲痛，擦干泪水，和奶奶一起挑起了养育孙男孙女的重担。他虽腿脚不好，行走不便，但象正常人一样，什么活都干。他一生勤奋节俭，崇尚文化，自强不息，不向困难低头的精神将永远激励后辈的健康成长。

　　1961年夏奶奶又去世了，人生的三大不幸，爷爷有其二。忍受老年丧偶的悲痛，由于我的妈妈已改嫁，又一个人担起了养育我及弟妹的重担，又当爹又当妈，生活之艰难可想而知。从那时起，我和妹妹就学着做饭，以减轻爷爷负担。奶奶去世不久，我收到了考入石哲中学的通知书，给悲痛之中的爷爷带来莫大的安慰。

　　在1968年爷爷得了脑中风病，半身不遂，卧床不能自理。由妈妈一直照顾到1969年2月22日(阳历)10时逝世。

　　爷爷一生对我影响很大，我六岁时，爷爷就打仿影让我练写毛笔字。经常讲一些做人做事的道理给我们听。使我们耳闻目染慢慢懂得做人做事的道理。一些俗语格言我至今记忆犹新，影响着我。他说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们珍惜时光；他说能让小人恨你，不可让小人可怜你，让我们自強不息；他说人无廉耻无法可治，人活脸，树活皮，使自已一直保有进取心，不甘落后。

8、张改凤(奶奶)

　　 生于农历1898年10月25日，卒于农历1961年7日初二，享年63岁。

　　奶奶勤劳，节俭，注意邻里团结友善和睦相处。有抽烟的习惯。有时比爷爷还能抽。以抽旱烟为主，偶尔也抽卷烟，象黄金叶，合德门都抽过。奶奶沒有生育，和爷爷共同养育一子增华。

9、 立嵩(暂缺)

10、立嵩妻(暂缺)

11、立山(暂缺) 享年32岁

12、立山妻杨氏(暂缺)

13、天福 (暂缺)

14、天福妻(暂缺)

15、增华(父亲)

　　生于农历1930年X月x日，卒于农历1952年10月17日。享年23岁。

　　爸爸十四岁时与妈妈结婚，育有二子一女，爸爸去世时我5岁，妹妹4岁，弟弟5个月，家里就是塌了天。其实爸爸身体一直很好，只是因公偶感风寒未能得到有效治疗而亡。

　　他是村里社会主义青年团(共青团前身)团支部委员，在1952年农历十月，参加长子县团干会议时，吃住都很简陋，住在沒有取暖条件的楼上，溫度极低，吃饭就蹲在院子里，还下着雪。在开会期间中了风寒，得了重感冒，回到家里，一病不起。那时医疗条件差，重感冒未得到及时救治，引起了肺炎，不幸去世，可以说爸爸是因公致病英年早逝的。

16、陈小女(母亲) 后更名秀英

　　生于农历1928年2月l2日，卒于农历2017年2月17日。享年90岁。

　　妈妈在世的最后几年，信奉了基督教，妈妈的的灵魂是升入天堂了。

　　妈妈出生于山西省长子县石家庄一家姓鲍的农家。家里排行最小，小名就叫小女。因她小姨没有女儿，6岁那年，过继给小姨家，从此改陈姓。姨妈对他管教很严，从小教她纺花(棉花)织布，做力所能及的家务。十二岁时就能一天织布一丈多，很少出门玩耍。

　　14岁那年经媒人介绍与爸爸订婚，16岁嫁到韩家，成婚时爸爸只有14岁。婚后两小无猜，虽为夫妻，只是玩伴。那时社会上流行早婚，可谓娃娃成亲。

　　1952年她25岁时，丈夫去世。家里的情况是上有年迈的公婆，下有最大五岁，最小五个月的三个子女，一家人的生活重担落在她的肩上。她那瘦弱的身躯担起了这付重担，在社会上抛头露面的事多了，受尽势利小人的白眼和闲言碎语。 为了生计， 1955年经人说合由本家韩增荣和妈妈结婚倒插门到我家。后因不和，离异。婚后有一女，送给了本村王有国家。取名王爱枝。

　　在毛泽东主席号召扫除文盲运动中，妈妈上了民办夜校，白天劳动，晚上识字。妈妈很努力，在同一批上民办夜校人中妈妈是学得最好的。认识了许多汉字，能夠读书看报，开阔了视野，在后来共产党領导的合作化等各项运动中都走在前面。虽不是共产党员，但她对党忠诚，存有感恩之心。曾对我说，沒有共产党我那能有了文化，是共产党领导的互助组，合作社帮咱家度过了难关。

　　1958年大炼钢铁运动如火如荼，各家的铁鍋都要砸了投入熔炉。长子县在慈林山建了高炉，各村抽派人员到那里参加大炼钢铁，妈妈被村委员派去慈林山炼钢铁。在那里主要从事砸矿石劳动，就是把大铁矿石砸成小块，便于入炉冶炼。每人每天砸多少矿石都有定额，在那个浮夸狂热的年代，定额较高，常常加班加点才能完成，吃尽苦头。

　　1959年经本村陈保金介绍嫁给了本村人张和气。张和气比她大11岁，在山西定襄县县城从事理发工作，丧妻，家有一男一女尚小，妈妈就带着弟弟、妹妹去了定襄。我在家由爷爷奶奶照顾，那时我上小学四年级。弟弟妹妹到定襄后，很不适应那里的生活，妹妹上学听不懂老师讲的定襄话，就这样过了半年，于60年弟弟妹妹又回到了老家，和爷爷奶奶生活在一起。那时吃粮要粮票，穿衣要布票，弟弟妹妹去定襄时把户口也迁去了。回到老家沒户口分不到粮食，又把户口迁回来。就这样爷爷、奶奶和我们兄妹三人相依为命。

　　妈妈每年都回来老家住几天，少者半月，多则月余，给我们拆洗缝补。63年凤仙出生，回家就少了，后陆续又有福龙，福林出生，回家就更加困难。那时交通不便，回家时又要带东西，又要带孩子，路途十分辛苦。回家间隔就长了些。

妈妈虽然嫁到张家，但仍不忘记曾是韩家儿媳的义务和孝心。一九六八年下半年爷爷患脑梗半身不遂卧床，生活不能自理。我在电校正赶上文化大革命后期无事，和弟弟妹妹在家照顾爷爷。我写信把此情况告诉了妈妈，妈妈她毅然带着最小的5岁儿子福林回到贾村，亲自照顾爷爷，喂吃喂喝，端屎端尿，一直伺候爷爷到去世。尽了一个儿媳妇的孝道。受到街坊邻居的称赞。

17、幼旦(暂缺)享年19岁

18、希愈(暂缺)

19、希愈妻(暂缺)

19、希堂(暂缺)

三 、家风家训

　　在这个大家族中经过几代人的繁衍，生生不息，形成了良好的家风，代代相传，得到了很好的传承，我们后辈们还要把这优良的家风发扬光大。牢记家训，远离吃喝嫖赌抽坑䝉拐骗偷的十大恶习，一生追求仁义礼智信忠孝廉耻勇的中华十大优秀品德。好好学习，天天向上，掌握一门过硬技术，做一个对社会有所贡献的人。做到舒心生活，舒心工作，不枉人间走一遭。

在这个共同生活的西车院的大家庭里，洋溢着包容大度，团结友爱，尊老爱幼，勤俭节约，自強不息的良好风尚。虽然各家都以务农为生，但都注重让孩子们学文化，可谓是耕读之家。大院中的家户多，孩子们也多，有时因为孩子之间的瑣碎小事，家长之间也会发生些不愉快的吵闹之事，但从不记仇。不管那一家有事，其他各家都即时伸出援手。过年过节，或平时谁家做了自己认为的好饭莱，

都要给家族中年长的家长送一碗。这种家风家训总结概括起来就是:

家风: 尚文 勤俭 自強 团结

尊老爱友 长幼有序

家训: 德行天下堂堂正正做人

志存高远踏踏实实做事

四、祖庭记事

1、我印象中的西车院

　　西车院位于山西省长子县大堡头镇贾村西南角，紧邻村里东西主干道。从西边进村第一眼看到的就是西车院北大门。

　　西车院有三个院落相通相连，为叙述方便，结合方位我称它为上院、下院和西院(见平面图)。下院有南大门与外界相通，西院有北大门与村里大道相通。从一个大门进入大院可从另一个大门出来。

　　曾在大院南大门外发生一起走村串巷的货郎卖货纠纷。一个人买了货郎的货，告诉货郎你等着，我回家给你取钱，拿着买来的东西就回了院里。结果货郎等了很久也不见买货人送钱来，就进院去问，没有一家买了他的货，院里人才感觉到货郎上当了。告知他：我们院有南北两个大门，很可能是外面的人买了你的东西从南大门进入院内，又从北大门出去了，逃避货款。货郎不依不饶，我院各家凑钱给了他货款才了事。这件事的处理也说明西车院的人处事风格，与人为善。

　　西车院的整体布局如前平面图。东西长57米，南北长52.5米。全院占地面积约3520 平方米，共有房屋73 间。上院和下院是供家人们居住的砖包楼二层楼房。西院曾是车马大店，有客房16 间，有马厩5 间，草料间 3间。院内靠马厩外有水井一口，南面设有磨房和碾房，东面有猪圈和厕所，不出院基本生活全解决。因北大门在村里大道边上，出入方便，来往客商很多，入住率高，生意兴隆。

　

2、西车院的建筑风格

　　西车院是一进三院的砖混结构四合院。当地叫砖包楼。墙体由外面是砖里面是土坯建成。屋內分上下两层。下层高约3.5米，上层高约2米。上层楼板以2厘米厚的木板铺成，木板上面铺以30×30cm见方厚2cm的烧制灰砖，俗称棚砖。小时候经常和小伙伴们在楼上玩耍，十分开心。人员居住下层，上层以放粮食为主。屋顶为人字形，上铺月牙形灰瓦。房间地面由灰砖铺就。院内地面，上院铺以方砖，下院铺以普通灰砖。整个建筑古朴典雅。

从使用的建筑材料上可以看出大院不是一气呵成，是分三期建成的。后期建的还出现了土坯房，如西院的上下西屋。可以看出在建西院时，西车院大家庭的经济状况已不如过去，也许与院子的使用功能有关，做为车马店就简陋些，以降低建造成本。

3、西车院变迁

　　西车院做为贾村韩家大户，随着人口的增长，在曾祖父时就分了家。据说老弟兄仨石柱，金柱，八孩这样分的，石柱名下是西院为主，金柱名下是下院为主，八孩名下是上院为主，为了公平略有调整。如下院的下东曾是石柱所分，西院的上西屋下西屋曾是金柱所分。后来由于互相买卖转让，房屋所属有很大变化。由于石柱只有立勋一个儿子，所以堂屋奶奶(立勋妻)继承的房产较多，共产党搞土改时被化为地主成分，后人受到牵连，什么上学、工作、婚姻、参军等受到负面影响。严重影响了后辈的发展。

　　从我记事起，西车院已没有了昔日的繁荣。车马大店的功能已不复存在，成为了普通的住宅大院。除了韩姓外，还有其他外姓在院内居住。如吴毛则，刘运则，陈宝金，王同水，王友山，韩栓英都在院内居住过。

　　下院全是韩家人，东奶奶住有上东屋和西过厅（过厅西面），小奶奶住有下西屋和东过厅。我家住上西屋和下东屋，南屋是南屋爷爷根掌家居住。

　　上院住的人就有外姓，这是因为土改时分了堂屋奶奶（后人希愈〉家的房产。正房三间曾经住户，先是王同水家，后有王友山家。西屋和西耳房住有韩拴英家，东屋已倒塌，只剩基础。东耳房为希愈家，后来我家买下，做饲养牲口的地方。

　　西院住户：西堂屋和西耳房希愈家居住，东堂屋和东耳房为天福家居住，上西屋为吴毛则(后人吴先荣，吴先娥)家居住，上东屋为陈宝金(后人陈忠义)家居住。下东屋装了一盘石碾，成了附近村民粮食加工处。那些喂养牲口的地方不复存在，只有下西屋堆些草料和农具之类。碾磨坊和水井依旧，都已不再是西车院家人的独享，成为附近家户加工粮食和取水之地。

　　1959年西车院被乡政府无偿征用，成为长子县贾村完小的校址（一至六年级全有的小学叫完全小学，简称完小）。长期在西车院居住生活的韩家后代被迫搬出西车院，另找住处。同时被征用的还有西车院东面毛汝奶奶的一院，做了学校的食堂。当时的校长是刘嘉喜。我在此院完成了5、6年级学业。南屋就是我的班级教室，南屋楼上就是我班男同学的宿舍。附近大中汉、小中汉、南汉、孟家庄的孩子们在这里上学和住宿。本村学生不住校，但必须按时到校上课，否则是要罚站的。

　　1962年国家调整了政策，不允许一平二调无偿强占民房，贾村完小从西车院迁至尧王庙。各家对房屋简单整修后（做学校时都按教室和办工室做了改造，做为住户还得改回来），西车院的人又陆续搬了回来。恢复了往常的大院生活。

　　能做为贾村完小的首个校址，为贾村乡（当时贾村是乡所在地）的教育做贡献是西车院的荣耀。也说明大院之大。也反映了当时政策的背景，没有私有财产概念，更谈不上尊重。政府让你腾出大院，你就得腾，无条件服从。

　　1969年贾村大队（公社化后，取消了贾村乡行政区划，归属大堡头公社管辖至今）村委会为了改善村里一些村民的住房条件，在村西边南场地和村东边东庄划出了两块用于建房的宅基地。一是居住面积小的家庭可新建，二是可拆旧房到南场或东庄建新房，即拆旧建新。只要村委会通过就可以得到一处七间的宅基地，并规定拆掉的旧房宅基地归大队所有。第一批准许拆旧建新的就有西车院天福(我的堂伯父)家。于是天福家拆掉东过厅和下西屋共6间房，在南场建起了七间正房大独院。从此大院开始了拆毁，接下来二三年时间，东奶奶家拆掉上东屋和西过厅共6间，西院希愈家拆掉西堂屋五间，都在南场建了新房。西车院也就缺东少西（缺了上东屋少了下西屋及东、西过厅）不成四合院了。

　　后来希良，虎虎，小红，志红，小白，建文在西车院原址建了新房，就成了现在的模样。

4、西车院的神主楼

所谓神主楼就是集中放祖宗牌位(家乡称位牌)的木制平柜。平时有两扇门把牌位屏敝起来，需要祭祀时把两扇门打开，里面所有牌位就显露出来′。平柜前面有贡桌，可放祭祀的贡品。

家乡的风俗，家家都有神主楼。唯独西车院的神主楼特别大，高约二米五左右，长约一米三以上，宽约七十厘米。贡桌以下部分是神主楼的四条大长腿，约一米高。放贡桌后就把腿全都遮住了，外观给人的印象就是一个大平柜。可是平柜的两扇门打开就十分令人叹为观止。豪华气派，雕梁画柱，做工精良，怎么形容都不为过。顶部全是彩绘，前面：上镶雕花板，两侧装饰雕花柱各一根。给我的印象，前脸就象一个大戏台。后面：中间刻有工整的文字，周边加以彩绘。可惜那时我还小，不理解文中之意，现在想来可能是祭文或家训一类，以祭祀先辈和启迪后人。从后到前设有三层木台阶，就是用来放牌位的了，大约十几二十个牌位立于其中。最前面可放香炉和少量祭品。

这个神主楼本来是放在老大立勋家的，共产党执政后，搞土地革命，要分地主的土地和房产，因老大家产多，定了地主成份，怕把神主楼也给分了，就搬到了我家。文化大革命中破四旧，革命小将认为立牌位这东西是四旧，我爷爷就让各家把近亲牌位接走，留下的上几辈牌位全部付之一炬。这也是造成今天不知高祖以前宗亲名讳的原因。

现神主楼已破损不在，从现存贡桌也可想见当时所配神主楼的豪华。附贡桌图

五、祭祀堂

高祖(缺影像名讳)

曾祖韩金柱

祖父遗像(韩立功)

奶奶遗像(张改凤)

父亲 韩增华

母亲遗像(陈小女)

编后记

今天家谱终于编写完成了，如释重负，象完成一个历史使命一样开心愉悦。

2019年我萌生了编写家谱的念头，开始收集资料，走访老一辈知情人，获得了十分有价值的史料。在写作过程中又反复对史料进行分析，征求有关人员意见，使文字描述尽可能还原历史。在编写的过程中，由于种种原因，写写停停，历时三年，先后修改多次，几易其稿。但由于历史久远，走访的人员有限，加之自已水平有限，家谱中难免有不足之处甚至错误的地方。恳请族亲知情者提出宝贵意见，以便在第二版中进行修改。

在那些人可入谱，那些人不能入谱的问题上，也颇费思量。翻阅了许多典籍，最后决定遵循古制，下列三种人不得入谱。

一、不孝敬高堂，忤逆不道者。

二、不忠于国家，投敌叛国者。

三、吸毒、赌博、偷盗、嫖娼，严重败坏家风，或被判刑入狱者 。

2021年12月15日于长治

韩希平

　　附录 童年记忆

我1961年考入长子县石哲中学之前，一直在故乡贾村生活，和小伙伴们一起成长的过程和那里的风土人情至今不能忘怀。贾村是一个有二百四十多户的大村。村里树木较多，环境优美。村东村西各有一个池塘，东池塘面积大，水也深，现在村东面党群室及活动场地就是在填了池塘的基础上建成的。西池塘面积比东池塘小，水也浅一些。东西主街道常有畜力车通过，虽不是车水马龙，但也络驿不绝。村中有一客栈，店主人叫宏孩，所以也叫宏孩车马店，常有车辆主人在这里歇脚和过夜，生意很不错。

★、过年

过年是孩子们最快乐的时光，可以穿新衣，吃好饭，还可以放鞭炮，有时还可挣到一两角的压岁钱。

　　我们韩家是贾村的大户，过年是要给长辈拜年的。大年初一早上一起床，高高兴兴穿上新衣裳，就和西车院的小伙伴一起去各家各户拜年，一般先从居住距西车院较远的一家开始。常常是这个顺序，黑旦爷爷家，土丈爷爷家，进富爸爸家，拴锦爸爸家，增富爸爸家，永生爸爸家，堂屋奶奶家，东奶奶家，小奶奶家，我家，根掌爷爷家，然后各回自己家。那时拜年是要跪拜的，跪拜之后，长辈们都会给我们一些赏赐，瓜子花生居多，偶尔也有核桃、水果糖、黑枣、柿饼之类。我们特别喜欢核桃，因为平时很难见到，而且吃了核桃仁，外壳不破坏了，一分两瓣，在中间用火柱烫出一个孔，两边各烫一个小孔，用线拴好做成眼镜玩，戴着它觉得很神气。

　　从大年初二开始就要走亲戚了，姨姨家，舅舅家，姑姑家都是要去的，这些亲戚都是近亲，一般都要在亲戚家吃中午饭，长辈们会给你一两角‘压岁钱。这个风俗一直延续至今，但钱可不是一两角了。随着生活越来越好，压岁钱己水涨船高。

一般要过了正月十五元宵节年味才淡淡退出人们的生活。那时物质条件没有现在这样丰富，但家家户户漾溢着过年的喜悦，娱乐生活也丰富多彩。

大年初二就有人张罗着搭秋千。在空地上深埋对称的相距约三米的两个人字型粗木头，上面用铁绳挷牢，中间搭一横梁，横梁上装上相距约2米左右的铁环，铁环上拴上铁绳，秋千就搭好了。大人，小孩都可玩，人多了还得排队。还有一种秋千叫车辆秋，和现在公园里的吊斗转动秋千差不多。

小孩子的游戏就更多，推铁环、筑老爷、滴铜钱、拿石耔等等五花八门，变着法去享受节日的快乐。拿石籽是用杏核或石头籽撒在地上，手里拿一籽抛高后，尽快收拾地下的石籽，还要接住抛高落下的石籽。看谁收拾的多，收多的赢。筑老爷：就是把半头砖或一整砖竖起来，在一定的距离上用砖头往竖的砖上砸，谁能先砸倒竖的砖，谁就赢了，输了的要接受打手掌的惩罚。滴铜钱：50年代家家户户都有先辈遗留下的清朝以前用过的铜钱，小孩和大人都喜欢玩滴铜钱的游戏。铜钱分正反两面，谁由反面滴下去变为正面，谁赢。打扑克还不普遍，下象棋较多。

　　贾村当时有许多庙宇，村东有地藏庙，关帝庙，后村有尧王庙，前村有观音堂，村西有土地庙，佛爷庙，庙里边的神像为泥塑彩绘，栩栩如生。

我曾在关帝庙上完小学（1~4年级）。为了孩子们学习不走神，不害怕，用一堵墙把塑像都封了做为教室。教师不夠，也因为学生少，采用复式教学，1、2年级一个教室，3、4年级一个教室，老师教完一个年级的课，布置课堂练习，再教另一个年级的课。我的小学班主任、启蒙老师叫贾东成，男，长子县南陈乡西峪人，对学生很负责且和蔼可亲。除音乐另有老师教外，语文，算术，自然等课程他全教。他吃住在学校，庙正殿的东耳房就是他吃住办公的地方。我上电校后还去探望过他，是我的好老师。

　　正月十五，观音堂热闹非凡，去还愿和求子的人络绎不绝。礼花也是此起彼伏，那时的礼花不象现在工厂都给做好了，需自己制作。制作也不很复杂，首先是把黒炸药(不能用黄炸药)装入一个泥做的较厚的下大上小的锥形体内捣实，上有一小孔，装入引芯，即完成一个礼花的制作。每到这时，我在那里看热闹，直到很晩才回家。

　　贾村是有戏班子的，应该叫贾村上党落(Lαo)子剧团。戏班子的成员不少，记得司鼓有臭和，小锣有狗娃，演员有长山、四和、三保、拴英、拴锦、拴柱、希愈等老一辈，还有一些女演员记不得名字了。我也曾跑过龙套，打着幡俩俩噢噢出场那种。

过年期间是一定要演戏的，戏台就在尧王庙。一到唱戏期间附近村庄的石家庄、圪坨、邢家庄、南韩等村民都会去观看，庙里庙外都是人，熙熙攘攘，热闹非凡。记得有一年唱戏，开戏前让我和温晩厚说段快板，舞台上面二盏大气灯照着，台下面黑压压都是人，我上台也没什么害怕的。至今记得前二句：道道我来了，大家都坐好，听我表一表。

　　唱戏期间也是小商小贩最为活跃的时候。卖干卷，卖麻糖的人较多，有卖竹子做的可吹的短笛的，有卖玻璃吹制的琉璃圪崩的，有吹糖人的，这都是我们孩子们的所爱，但由于没钱，只是看看，饱饱眼福。

　　俗话说忙腊月，闲正月，晃晃悠悠到二月。反映了农耕文化过年的全过程。一般到二月初，大地解冻，准备春耕，上田地里干活了年才算过完。

所谓忙腊月，就忙在了吃穿。为了过年穿上新衣服，腊月就得采购布料手工缝制。经济困难做不了新衣服的，也要把旧衣服拆洗的干干净净。为了过年吃饭方便，家家户户要蒸许多熟食，一加热就可食用的黄蒸和米面馍馍是家家必备，一般要吃到正月十五。把原粮加工成面粉全靠人工推磨或推碾，有时也可用上牲口，就省力多了。加工的量大，且加工的人多，磨和碾是有限的，就得排队。加工黄蒸馍馍所用蒸笼需用大蒸笼，这种蒸笼平时用的少，不是家家都有，只有少数几家经济条件好的才有，所以也得排队借用。显得整个腊月热气腾腾，一派繁忙景象。

　　腊月二十三，家家户户献食烧香放鞭炮把灶王爷送上天，就该大扫除了。人们要把屋子内部从上到下，旮旯圪垃都打扫得干干净净。腊月除夕那天，接回财神和灶王爷，把祖宗也请回来，过年就开始了。这个风俗一直延续至今，也成为中国的一种传统文化。

　　★、春播

春播是最繁忙的季节。“春种一粒粟，秋收万颗籽"，人误地一时，地误人一年，庄稼人都懂得这个道理。为了不误农时，这时候家家户户能干活的人都参与其中，能干点什么就干点什么。贾村大量的种植物是玉米，最大的工作量就是下种玉米。那时玉米是坑种，就是等距离挖坑，一般相距40厘米左右，坑深一锄头，约15厘米左右，坑挖好后就往里舀大粪，然后往坑里撒两到三粒玉米籽，等大粪下渗后用锄把坑埋好至与地面齐平，即算下种完毕。这些工序一环扣一扣，分工十分明确，有用锄挖坑的，有挑大粪的，有舀大粪的，有撒籽的，有埋坑的，我常常参与力所能及的撒籽工作。整个种植过程技术含量高的是挖坑，要保证间距和深浅适度，还要挖得快。最辛苦的是挑大粪，要从茅厕把大粪挑到地里都有一段距离，这一农活一般是家中壮劳力承担。有的家户劳动力少，就请亲戚朋友帮忙。街坊邻居相互换工是常有的事，可谓守望相助，共克时艰。由于撒入坑内的种子两三粒，一般种子好时，都会出苗，出苗后，不可或缺的工序就是间苗，把壮的留下，把弱的抜除。我是那间苗者。

★、爷爷种的小菜园

　　菜园说小也不小，因为亲切，冠以小字。小菜园就在东屋后墙外面。北与东过厅后墙齐，南与下东屋山墙齐，西至东屋后墙外廊阶，东至排水沟。南北长约27米，东西宽约10米，方方正正一块地，约270平方米。在菜园的东北角有水井一口。

一开春大地解冻，小菜园就开始活跃起来。首先要修补篱笆。为了防止鸡狗猪等家养动物进入园內糟蹋蔬菜，除西边有东屋后墙外，其它三边都用玉米杆做成篱笆。由于玉米杆不结实，且埋在土里的部分容易腐烂，用一年后也就不能再用了。这时就要把旧蓠笆拆掉，栽上新篱笆，我是爷爷的好帮手，爷爷用锄刨好二十厘米的深槽，我就把玉米杆竖立放进去，大约间距五厘米，把玉米杆埋好，踩实了，在中间用旧布条挷一横杆加固，篱笆就这样一段一段做好了，只在西南角留一出入口。

　　篱笆扎好后，就开始用锄头刨地松土，爷爷总是把地整得平平整整，以便播种。小菜园南面常常种些玉米，北面就是菜地了，因北面有水井，浇水方便。常种的品种有韭菜，西红柿，茄子，黄瓜，北瓜，豆角等等。韭菜是蓄根植物，春天一暖和，它就长出来了，拔拔草，浇一两次水就越长越高，到一定高度就可食用了。爷爷种得韭菜特别香，无论吃什么，总要拌点韭菜吃，特别下饭。

　　我经常跟着爷爷去小菜园玩耍，偶而也帮着爷爷干些力所能及的农活。如抜草了，间苗了，摘西红柿了等等。我曾和爷爷一起嫁接了一棵梨树，至今枝繁叶茂，年年开花结果。

一到夏天，菜地里是一片生机，各种蔬菜生机勃发，争奇斗艳，时有蝴蝶相伴。不时可听到蝈蝈的叫声。我常在这里捉蝴蝶，捉蝈蝈玩。捉到好看的蝴蝶就放在瓶子里去显摆，与小伙伴们分享喜悦。捉到蝈蝈就放在自己扎的笼子里，让它在院子里鸣叫。

　　★、端午节

　　一进入农历五月初一，就有了过节的气氛，家家户户门上要插柳枝。

初一早晨踏着晨露去柳树上采柳枝，有采的多的时候，就编一个柳圈戴在头上，曰戴柳帽，这个习俗今天看不到了，初五端午门上插艾枝的习俗还在延续。

　　一到端午节，早上门上插好艾叶，爷爷就要我们喝一种酒叫雄黄酒。说喝了这种酒可避虫叮咬。那时不象现在见个蝴蝶都很困难，一到夏天各种昆虫就活跃起来，象蝎子、蜈蚣、蚂蜂这些有毒的家伙常常会光顾你，咬你一下，虽无生命危险，可让你红肿疼痛半天那是常有的事。喝雄黄酒就是避免蝎子、蜈蚣叮咬。听爷爷说这些害虫（也不能叫害虫，它们可以入药）闻到雄黄味就不敢近前。其实喝一次哪能管一夏天，但还是很相信爷爷说得话的，虽难喝还是喝了。我估计爷爷也知道喝一次管不了一夏天，为了让我们少受伤害，哄我们喝罢了。雄黄酒是爷爷自己调制的，家里存放着一小包雄黄，有一个调制用的小茶碗，就是那种上面有盖儿，下面有托盘的那种。我总觉得这个茶碗特别珍贵，平时是不用的，只有这时才可见到它的真容。这茶碗很漂亮，外面绘有小红花，白胎，胎很薄，从内可看到外面花的轮廓，现在看那也许是磁器中的珍品。爷爷把少量雄黄倒入杯中，加一定量的酒，用筷子搅拌均匀，就可让我们喝了。到外面和小伙伴一交流，吃粽子了，戴香包了，戴五色线了都一样，他们都喝不到雄黄酒，我感到特自豪。

★、爷爷教我写大楷

　　1955年我就7岁了，到了上学的年龄。爷爷说我快上学了，练练毛笔字吧，我好奇的同意了。爷爷亲笔给我打了个仿影，记得有这几个字，一、二、三、四、五、金、木、火、土、天、地、分、上、下、人、有、左、右、手，他先是叫我念了几遍，让我认识这几个字，然后手把手的教我一笔一划的写，也记不得手把手教了我多长时间，我就自己照仿影一笔一划的写了。后来还换过仿影，字也复杂了一些，其中有飞，风、家三个字，那时流行一句活，写好飛、風、家，可成书法家。后来体会，这句话虽有夸大，但这几个字结构独特，这几个字若写好了，写其它字也不会差，成为写字高手也是可能的。现在我写字还算周正，得益于小时候的练习。

记不得小学几年级爷爷就让我写自家的对联了。记得其中灶王爷的对联写"上天言好事，回宫降吉祥"，横批″一家之主"。传说撒米撒面浪费粮食的行为属他所管。每年腊月二十三要上天去向玉皇大帝汇报一家所有情况，表现不好的是要受到惩罚的。

　　

　　

　　★、夏日的快乐

每到夏天都是孩子们最好玩的时候，这时候可听到西池塘的蛙声和树上的蝉鸣，还有蝈蝈儿和蛐蛐儿的叫声。燕子在我家居住，生儿育女，每天叽叽喳喳，总能看到老燕子从田里捉来虫子喂小燕子的情景。庄稼在农民的照料下长势旺盛，连地头边的草也郁郁葱葱，大自然是那样和谐美丽，万物都在生长，一派生机勃勃的田园风光。

一出西车院南大门，往前走十多米，是高1.5米左右的石岸。岸上是村南的一条东西大道，经常有畜力两轮车在这里经过。道的南面就是南场地，这里有固定种植，年年种麻，所以也叫南场麻地。夏天的麻地是密密麻麻，郁郁葱葱，时常有蝈蝈在其间鸣叫，这是我和小伙伴们捉蝈蝈的好时节。钻进麻地，顺着蝈蝈的叫声走去，总能捉到几只蝈蝈玩。捉到的蝈蝈放在编好的笼子里，挂在院子可挂的地方，喂它一些葱叶和南瓜花，就可以不断听到蝈蝈的叫声了。早上起来，第一件事情就是喂蝈蝈(也叫蚂蚱），乐此不疲。

夏日天热，一般晩饭都在院里吃。吃完晩饭，坐在院里一边乘凉，一边听大人们讲故事，什么牛郎织女星啦，七七鹊桥会啦，泥马渡康王啦，许多故事都是这时候听到的。有时候妈妈会出个小谜语让我们猜，有时就猜着了，十分高兴。有时就猜不着，当我们猜不着时，妈妈会告诉我们谜底，并说明它的道理。

一到夏季，雨水就多了起来，西边的池塘水位渐高，从西边池塘溢出的水沿东西大道一直流到村东，然后向南由明渠排入漳河水系。特别是下了大雨，这街道就是一道河。我和小伙伴们特别爱玩水、玩泥巴。街道的常流水给我们提供了玩水和泥巴的天然乐园。赤着足在水里走来走去凉爽且惬意，伙伴多了也难免打打水仗，倒落个清凉。另外就是玩聚水了，在路边把土和成泥巴，再一点一点用泥巴从两边把水坝做起来，最后一块大泥巴把口堵上，聚水就成功了。随着水位的升高，不断加高堤坝，水越聚越多，堤坝决口的危险越来越大，直到水冲垮堤坝，流水泛起波浪，大家看着这一情景不是痛心，而是高兴。喊着，叫着，追逐着浪花一直向前，水流缓慢了，才慢慢返回原地。

坝是决口了，可是那么多泥堆成的坝还在，就该玩泥巴了。我们泥巴有一个玩法就是打沙窝。把泥巴揑成窝窝状，可大可小，把窝窝的底揑的薄薄的，拿在手上，在一个平整的地方往下使劲一扣，受空气的冲击，泥窝窝就被冲破获得一声响声，我们就听这一声响，有时清脆，有时沙哑，也看冲破的缺口。一般在往地下扣时会说，打沙窝谁赔我，有小伙伴会接口气说，我赔你，说我陪你的小伙伴会用泥把缺口补上。

另一种玩法叫水打磨。就是筑起坝后，在坝上面往下开一小孔，在小孔的下面顺水流方向做一可排水的斜孔，与上面小孔相通。在水流过时上面的小孔就会出现漩渦，我们就看这漩渦的大小来判定水打磨的成功与否。

一到夏天，去西池塘玩耍的小伙伴就渐渐多起来。捉蜻蜓、捉蝴蝶、捉蝌蚪是我们的最爱。最使我难忘的是我和陈忠义在池塘边用泥巴制作鍋拖机的情景。用泥巴揑成锅拖机的样子，用南瓜秧的杆做成水管插入锅拖机，在做好的锅拖机内烧上火，模仿抽水的样子。小孩子就是有样学样，当时贾村买了一台锅拖机，安装在东池塘抽水浇地，大人们未见过，孩子们更是觉得新奇，我们就照着做。

★、秋天的打谷场上

秋天是收获的季节。那时村里是种谷子的。谷子快成熟时，以生产队为单位都要先压出一块供打谷子，存放玉茭等果实的场地。这场地也是分配的场所，社员的口粮及劳动日粮都要从这里分配下去。

谷子成熟以后，社员们就用镰刀把谷子从根部割倒，然后捆成一捆一捆的，或用肩挑或用车载运到场上。队里组织女劳力在场上把谷穗掐下来，把没有了谷穗的谷草一捆一捆地捆起来，两两相捧一梱紧挨一捆呈人字形放到场地周边上，一方面可做场地的围墙，增加场地的安全性，一方面可风干谷草。这谷草是喂牲口的好饲料。同时中间形成一草洞，成了我们捉迷藏的好去处。

收完秋，分完粮食，打谷场上就无人看管了，整个场地成了孩子们的乐园。我们在场内追逐打闹嬉戏，在草洞中捉迷藏，过家家。每每玩耍，开心致极，至今难以忘怀。