梦回大唐

老黄视界

唐朝（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。从唐至今，历经千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内，如今中国现存的唐代建筑仍有百十余座，砖石建筑在其中占绝大多数，而仅存的4座唐代木构建筑，则悉数皆在山西省境内。 分别是五台县南禅寺--大佛殿，佛光寺--东大殿；平顺县天台庵大殿；芮城县广仁王庙大殿。

这两年，我利用走访乡村教师的机会顺道参观了这几座国宝级的建筑，并简单做了记录，现整理出来供大家欣赏。

　　佛光寺位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。寺内正殿即东大殿，佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年），唐武宗会昌五年（公元 845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。但它的名声早已声传于野，以至于敦煌壁画中都有它的名号。

1937年，梁思成读到伯希和的《敦煌石窟图录》，书中第61号窟的宋代壁画《五台山图》中的大佛光寺引起了他的注意，他马上查找《清凉山（五台山）志》中有关佛光寺的记载，知道它并不在五台山中心的台怀镇，而是在人迹罕至的偏远之地，这正是有可能找到古建筑的最好条件。在艰难跋涉了两天之后，这座从记忆中失落了无数岁月的大殿，终于重回人们的视野。

东大殿是现存唐代建筑中体量最大的一座，它面阔七间，进深四间，用梁思成先生的话说，此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑，经测量，大殿斗拱断面尺寸为210X300厘米，是晚清斗拱断面的十倍；殿檐探出达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。同时，大殿架架的最上端用了三角形的人字架。这种梁架结构的使用时间，在全国现存的木结构建筑中可列第一。

南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑，位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面阔进深各三间，平面近正方形，单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远，明间装板门，次间装直棂窗，转角处额不出头，阑额上不施普拍枋，斗栱为五铺作双抄单拱偷心造，用材颇大，唐代作风明显。此殿体量虽小，但让人感到内力深蕴。

南禅寺其余建筑皆为明清建筑遗存，文物价值不大。不过进到寺内你不会注意到周围配殿的，主殿的气场已经完全能够震慑住你的灵魂了。

南禅寺主殿为单檐歇山顶,平面正方形,面阔进深各三间，通面阔 11.75米，进深10米。殿四周施檐柱12根，西山施抹楞方柱 3根，皆为创建时的原物，余皆圆柱，柱底自然料石作柱础。

殿内平梁上留有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。由此可知，我们现在所确定的年代（公元782年）是它重建或大修的年代，本殿初创于何时，现已无从考证。 南禅寺的宝贵之处，除大殿年代久远外，还因保存了17尊唐代彩塑佛像，皆为旷世遗珍。可惜的是，1999年有歹徒闯入大殿将唐代佛像当胸挖开，佛像内部装藏的宝物被盗走。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨、狮童塑像也被锯断劫走。这次文物盗劫案件震动全国，史称“南禅劫”。

广仁王庙在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内。中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。正殿座北向南，为唐大和五年（831）建造，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑。

天台庵天台庵位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹，但其依然是中国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。