走进鸳鸯之乡，邂逅那爱情之鸟鸳鸯

海阔天空（刘佳）

　　鸳鸯戏水意缠绵，忠贞难分日月怜。双双比翼同林鸟，个个回眸交颈间。恩爱时光无限美，痴迷天地好情缘。鸳鸯，是人们熟知的也是比较喜欢的一种漂亮的水鸟。据说这是一种对爱情专一，忠贞不二的野生鸟类。自古至今，留下了很多美丽的传说。汉乐府《古诗为焦仲卿妻所作》：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”。鸳鸯经常出双入对，在水面上相亲相爱，在人们中是一夫一妻、白头偕老的表率。在民间和传统文学中，喜欢将其视为爱情的象征，便有诗云“愿作鸳鸯不羡仙”。

　　据《搜神记》记载：南北朝时，宋大夫韩冯夫妇被宋康王迫害致死，两人相距不远的坟头长出两棵互相缠绕的文梓树，树上又有一对朝夕交颈悲鸣的鸳鸯鸟，人们说这是韩冯夫妇的化身，在延续着人世间的至爱感情。鸳鸯在分类上属雁行目鸭科，古称匹鸟，雄鸟为鸳，雌鸟为鸯。外国人给取了一个“官鸭”的俗名。鸳鸯体型为中等的鸟类，雄鸟羽色华丽，五彩斑斓，头上有美丽的冠羽。两翅上有一对呈扇形的栗黄色的饰羽，直立如帆，称为帆羽、剑羽或思羽。雌鸟比雄鸟小，翼上没有帆羽，也没有华丽的羽饰和头饰，而是灰头、褐背、腹部纯白。

　　古代歌咏鸳鸯的诗词很多，《诗经.小雅》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”不少的鸳鸯诗以“鸳鸯”为题。如唐代崔珏的《鸳鸯.和友人鸳鸯之什其一》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。”崔珏因善写鸳鸯诗而被时人称为崔鸳鸯。唐吴融的《鸳鸯》诗云：“翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。”

　　杜甫《朝雨》诗：“为报鸳鸯行旧，鹪鹩在一枝。”鹪鹩是一种小鸟。白居易《长恨歌》中云：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。”古人把屋瓦的一俯一仰组合称为鸳鸯瓦。骆宾王《三军中行路难》：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”卢照邻的《长安古意》更为经典：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”等等。

　　关于鸳鸯生死相依的故事，旧方志上有所记载。如《淮安府志》里就有这样的例子：明代成化年间，盐城有位渔翁，在湖上捕得一只雄鸳鸯，立即宰杀烹调。雌鸳鸯一直绕船悲鸣，不肯离去。当渔翁打开锅盖时，雌鸳鸯一箭如矢，直扑沸汤之中，自绝身亡。清代《光绪通州直隶州志.物产》中也记有鸳鸯。新编《南通市志.生物资源》中也有鸳鸯的记载。

　　鸳鸯被人们誉为爱情之鸟，鸟类工作者对此进行了实验观察。科研人员发现，雌雄鸳鸯在交配期间确实情深意切，形影不离。交配完成后，雄鸳鸯便忘乎所以，再不露面，哺育幼雏的任务均由雌鸟担当。科研人员将成对的鸳鸯捕去其中的一只，另一只不久就别寻新欢了。反复试验多次，结果都是一样。说明鸳鸯鸟并非像传说中的那样对爱情忠贞不二。

　　为什么古代会流传那么多的传说呢？其一，古代的科技手段缺乏，上述的实验方法并不复杂，但古人难以做到的。其二，古人的观察大多是单一的，不全面的。其三，文人的诗文渲染形成了思维定式，世代相传，导致了有些片面的结论。其四，美好的结论占人们善良的愿望一致，人们很容易接受并传承。即便如此，人们还是非常喜爱鸳鸯，将其作为象征爱情的吉祥鸟。并且生发出了一些鸳鸯鸟有关的瑞丽的词语，如鸳鸯被、鸳鸯枕、鸳鸯树、鸳鸯草、鸳鸯菊等等。还有家喻户晓的“鸳鸯戏水图”和“意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林”的对联。

　　鸳鸯外形像野鸭但体型方面又比野鸭要小一些。鸳鸯的嘴呈扁平状，脖颈较长，脚趾之间生有蹼，擅长在水中游泳而且自身有较长的羽翼，可以飞翔。一对鸳鸯在水中相互嬉戏着，看着它们形影不离的样子，真有种只羡鸳鸯不羡仙的感觉，这种亘古不变的情谊最能让人动心。鸳鸯逗人喜爱，并非仅仅因其羽色之美，而是因为它们习惯于双飞并栖，雌雄偶居不离。这种习性，是一般水禽少有的，人们正是取其这一点，用以象征忠贞不渝的爱情。

　　鸳鸯是幸福美好的象征，鸳鸯在淡淡的的晨雾中飞翔，透过五彩烟霞看见了鸳鸯瓦相依相并，不禁为之动情而迷恋不已，人们也常常以它来寄托美好的理想和愿望。舞池当中鸳鸯醉，今生跳舞能几回，缠缠绵绵唇不语，一种相思你来陪，舞池当中鸳鸯醉，情深似海蜜意付酒杯，今夜柔心忽流泪，忠贞爱情有几回。

　　入秋后，我与拍友来到了中国鸳鸯之乡——南漳县。南漳县鸳鸯溪是目前我国唯一的鸳鸯猕猴自然保护区。这个保护区面积14.57平方公里，溪长14公里，两岸山高林密，幽精清新，是鸳鸯理想的栖息地，每年秋季都有成百上千对鸳鸯从北方飞到此地越冬。鸳鸯，是国家二级保护动物，在南漳县各镇区均有分布，据南漳县野生动物普查情况，鸳鸯在县境内种群数量达一万多只，是鸟类分布最多的种群之一，也是主要的观赏鸟类品种之一，在此地形成了一道道靓丽的风景线。

　　南漳人民爱鸟护鸟热情高涨，对野生鸳鸯更是精心呵护，境内各大河流和水库上的鸳鸯越来越多，南漳成了野生鸳鸯的理想栖息地。鸳鸯最多的时候可谓是漳河里的一道风景，每天早晨六点至上午十点，成群的鸳鸯打破清晨的寂静尽情地在水面上嬉戏和玩耍。下午三点至五点，又到了“鸳鸯戏水”的高潮，鸳鸯一会儿振翅奋飞，一会儿贴着河面低空盘旋，一会儿又落在水面上成双成对地尽情嬉戏……

　　鸳鸯在当代中国人概念里是爱情的象征。在1987年的电影《倩女幽魂》中，有一段词句：“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年；对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙。”让许多电影观众向往有鸳鸯一样忠贞美好的爱情。其实在我国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与奖商”，“骨肉缘枝叶”等诗句，这是一首兄弟之间赠别的诗。

　　将鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有这样一句（前文引用过）：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。意思是说“只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿”。当今，鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。

　　“只羡鸳鸯不羡仙”之所以成为经典名句传唱，实际上，他表现的是人们对纯洁忠贞爱情的追求与向往。就连当代作家林清玄散文《鸳鸯香炉》中描述道：“鸳鸯香炉四字就使我想像力飞奔，觉得用鸳鸯比喻夫妻真是再恰当不过了，鸳的上面是怨，鸯的上面是央。怨是又恨又叹的意思，有许多抱怨的时刻，有很多无奈何的时刻，甚至也有很多苦痛无处诉的时刻。央是求的意思，是诗经中说的和铃央央的和声，是有求有报的意思，有许多互相需要的时刻，有许多互相依赖的时刻，甚至也有很多互相怜惜求爱的时刻。”

　　爱情之鸟——鸳鸯。好羡慕，它们出入成对又成双；好喜欢，它们锦翅美丽又漂亮；好妒嫉，它们能飞能游好自如；好爱看，它们追逐、嬉戏多欢畅；好敬佩，它们不离不弃忠爱情。鸳鸯，画卷因描绘它们而更显美丽，诗文因赞颂它们而醉人心房；锦被因绘绣它们而更招人喜爱，湖泊因它们而更显春波荡漾；它们成了爱情的象征，它们成了忠贞的榜样；它们成了美好的化身，它们成了甜蜜的形象；它们代表的是和睦相处，它们标志的是成双成对；它们象征着的是亲密无间，它们寓意的是幸福吉祥。

（全文完）

摄 影：海阔天空摄影工作室

撰 文：海阔天空（刘佳）

音 乐：小虫《只羡鸳鸯不羡仙》

拍摄地：中国鸳鸯之乡——南漳县鸳鸯溪