物皆然，心为甚。

成成

　　前几天参加省里的宣讲活动，讲稿改了几次，现场脱稿宣讲也还可以，没有漏句之类的失误。但出于对选拔活动的重视，自己还是很紧张的。再想一想有一次带着学生参加足球比赛，由于赛程较长，几乎天天梦里都是激烈的比赛。我就在想，可以不紧张吗？要怎样练习？

　　燕雀云集，道行不顾。对于忽视的事物，是可以不紧张的，这类事物练习起来没有缓解紧张的意义。对于考试之类的事情，应该高度重视，重视就会紧张，紧张过甚就会焦虑，结果有好有坏。适度的紧张可以激发提升自我的欲望，焦虑往往弊大于利。

　　就像一位学者，与别人分享知识。平时的所学都是记得的，在交流的时候过度紧张，眼睛仿佛在看向前方，声音记不得高高低低，思维被部分阻断，所想的与呈现的不能相得益彰，所说的与感悟的无法汇聚，效果达不到预期，这都是过度紧张的干扰。

　 该怎么做呢？或见素抱朴，少私寡欲？或存天理，灭人欲？或景行维贤，克念作圣？都可以吧！重在感悟。

　 化而欲作，镇之以无名之朴。作为社会的个体，完全的无情感、没有欲望，是不应该的。但是可以少一些欲望，多一些质朴；少一些想法，多一些豁达。

　　这样的尝试多一些，紧张的情绪会少一些。正如前人所说，如无知者无畏；如无欲则刚；如贵以身为天下，则可寄于天下，爱以身为天下，则可以托于天下；如宠辱若惊，及吾无身，吾有何患。

　　如生活中，买了件新衣服。拥有之后，是发挥衣服的本身作用呢？还是急于展示？延伸出高人一筹的附加值？如果被展示的欲望所驱使，那么，展示的越多，心就越乱，智慧也会拘束，总是会在生活的不经意间乱了方寸。

　　如果能想到，衣物只不过是适度增加自己的美丽。想到，你在使用衣服而不是衣服在使用你。自己也会变得质朴一些。位子和名字，也是一样的道理。不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

　　如果在喜爱的时候能控制一下自己的情绪，如果在愤怒的时候能控制一下自己的情绪，如果在厌恶的时候能控制一下自己的情绪，如果在敬畏的时候能控制一下自己的情绪。这些都是能够让你变得自然的有效的练习。

　　心越迷失，离现实和自然会越遥远。毕竟紧张也只不过是一种情绪。