藏地重游（五） ———文成公主

苍苍蒹葭

傍晚八点钟的拉萨。

今晚要去看《文成公主》。

其实很多年前就知道这部大型实景剧，也看过很多关于这部剧的宣传。不过当时觉得，会不会是噱头，所以一直没当回事。这次进藏，很多拉萨本地的朋友都建议去看看，正好有时间，决定去领略一下公主的魅力。还有，明天就要回家了，让脚底板放松一下，来点精神盛宴，也算是为这次进藏画个圆满的句号吧。

文成公主剧场位于拉萨市城关区慈觉林村中国西藏文化旅游创意园，酒店的车送我到山脚下，爬到剧场门口，有相当一段距离的台阶。本来以为疫情期间观众不会很多，到了才发现到处都是人，好多观众看来早就到了，三三两两的聚集着，闲谈，品尝小吃。

背着我的相机和镜头，一鼓作气爬到最高处。月亮悠闲地挂在剧场门口上空，许多星星也开始眨眼睛。今晚就要在这浩淼的夜空下露天观看这场心仪已久的演出，好像穿越回一千三百年前的大唐和吐蕃，看到大漠孤烟直的景象，看到车辚辚马萧萧的公主的车队，体味到一个远离家乡的妙龄女子的孤独、落寞和期许。

从这里，可以看到拉萨市的夜景。夜晚的布达拉宫灯火通明，在一片建筑中鹤立鸡群，格外显眼。拉萨河的水映照出布宫的倒影，更增添了一丝浪漫、神秘的气息。

《文成公主》演出场地选在了当年文成公主进藏途中扎营过的最后一个村落——慈觉林村，滨临拉萨河，遥对布达拉宫，既有历史意义，同样也迎合了弘扬藏汉大团结的创作初衷。

《文成公主》是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥资打造的藏文化大型实景剧，于2013年首演。

该剧以拉萨自然山水为背景，讲述了1300多年前文成公主与松赞干布和亲的历史故事。全剧分为五幕，时长约90分钟，演职人员共计800余名。

全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心，以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把中国实景剧带到了一个崭新的水平。作品深入汉藏历史文化、民族风俗、自然景观中发掘资源，以人工舞台结合自然山川，以高科技手段呈现非物质文化遗产，把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉，构成华美乐章。

全剧分为五幕：《大唐之韵》 《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》、《藏汉和美》。

第一幕：大唐之韵

上百名文武大臣在金碧辉煌的大明宫觐见唐太宗李世民。吐蕃赞普松赞干布遣使者禄东赞求婚大唐。禄东赞破解唐太宗所出谜题，从百名“公主”里，成功寻找到了真正的文成公主。太宗许嫁，公主起行。

第二幕：天地梵音

文成公主离开长安，前往逻些城（今天的拉萨）。漫漫长路，公主思乡之情涌上心头，但想起和亲重任，她毅然摔碎日月宝镜，斩断乡愁，带着“天下没有远方，人间都是故乡”的情怀，破除万难，前往吐蕃。

第三幕：藏舞大美

文成公主及送亲队伍，一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。公主怀着美丽的遐想，与松赞干布在梦中相会。创作说明：果卓等藏族民间舞蹈在舞台上的呈现，将配合人工舞台和高科技视听技术，把传统歌舞与现代舞美元素融为一炉，构成华美乐章。这一篇章，将藏族舞蹈的原发性、宗教性和神秘感，淋漓尽致地呈现在世人眼前。

第四幕：高原之神

为迎娶远道而来的文成公主，松赞干布带领吐蕃百姓修建布达拉宫。百姓们用欢快的“谐钦”舞蹈，歌颂松赞干布的丰功伟绩；用盛大的“打阿嘎”，为他迎娶大唐公主表达祝福。

第五幕：藏汉和美

松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。

《文成公主》大型实景剧打造的舞台布景体量之巨，在一般的实景剧中，是难以想象的。比如其中有一个布景叫“逻些城”，长度有160 米，容纳了大昭寺、小昭寺、布达拉宫等建筑的仿真布景，相当于还原再现了1300 多年前的拉萨城。而其中“布达拉宫”的三维仿真布景，就长达40 米，高达20米。

剧情很震撼，音乐也是震慑人心。

“我想要穷者远离饥荒，我想要病者远离忧伤。我想要老者远离衰老，我想要死者从容安详。”

歌词太美，音乐更美。

长安城出发的时候，“走得到的地方是远方，回得去的地方是故乡”。

人在旅途的时候，“走不到的地方是远方，回不去的地方是故乡”。

到达吐蕃后，“天下没有远方，人间皆是故乡”………

好无奈，好伤感！

盛大恢宏的藏式群舞、原生态传统歌曲。锅庄舞、打阿嘎、藏戏，以及各种独具藏族特色的欢庆舞蹈，精彩纷呈，堪称一部藏文化的“活字典”。

据说这场演出主题歌曲的原创在西藏拉孜，起源于一个凄美的爱情故事，讲述的是“拉孜沙地，有成千姑娘，翻越朵拉山岗的，只有白珍一人”，一个贵族女孩白珍爱上了农奴男孩，却不能在一起，白珍只能远嫁他乡，离开家乡的时候唱的一首歌曲。

整个实景剧目以苍穹为幕，山川为景，在现代灯光舞美的映衬之下，大唐歌舞与西藏地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等各种艺术形式交相辉映，气势恢宏，伴随着委婉动人、情节跌宕的故事叙述，800名演员同台演出所带来的视觉震撼，堪称一场穿越时空的对话。

《文成公主》实景剧是世界首例藏地星空奇观实景剧，也是目前国内海拔位置最高、规模最大、舞台场面最壮观的实景剧。

由于订票晚了，没有订到比较好的位置，离舞台也比较远，我的长焦镜头再一次发挥作用。😀😀😀😀

除了文成公主和唐太宗的演员是汉族之外，其他都是当地的农牧民或是自治区、拉萨市和各地区歌舞团的专业演员（饰演松赞干布的演员就是从拉萨歌舞团招聘而来）。这些本土演员年龄在18——80岁之间，绝大多数演员都没有表演的经历或经验。

令人印象深刻的是，剧中藏民牵着的小狗，放牧的牦牛、绵羊，都是真正的动物。尤其是迎亲的马队，几十匹骏马在舞台上呼啸而过的时候，漫天飞扬的尘土，震耳欲聋的蹄声，让人感受到一种冲击和震撼。那么多演员的的配合、协调已经很不容易，再加上所有动物“演员”训练与调度的这么完美，实属不易。

还有一个细节值得提一下：公主在进藏途中遭遇暴风雪，舞台上用鼓风机制作出朔风凛冽雪花飞扬的场景，最妙的是，这时候看台上方的人工制雪机也洒下漫天的飞雪，仿佛真的到了隆冬季节，台上台下融汇一体，让每一个观众都感觉自己成了公主队伍中的一员。

在演出中，文成公主最尊贵的陪嫁，就是释迦牟尼的等身像。

这尊等身像，是我用长焦镜头拍的，没想到很清楚，我的惊喜，是因为我的座位离舞台很远。

这尊等身像，保存在大昭寺，前面的美篇里我说过。🙏🙏

公主唱：你的蜜蜂🐝落上我的银簪，你的智慧拨动我的心弦。

赞普唱：我的蜜蜂🐝落上你的银簪，你的美丽拨动我的心弦。

合唱：万水千山，不断的情缘，

公主唱：亲爱的赞普啊，怎知道蜜蜂会认出我的容颜。

赞普唱：亲爱的公主啊，我知道蜜蜂会认出你的容颜。

藏戏

高2.5米，宽2米的巨型蓝面具，藏戏演出时，有的要戴藏戏面具，包括温巴面具、人物面具和动物面具，从面具的造型和色调上区别人物性格的善、恶、忠、奸。其他就是一般的粉面与红脂，没有复杂的脸谱。

著名歌唱家谭晶和王莉都曾扮演过文成公主这一角色。

谭晶表示：“我们两人的演绎有所不同，在唱法上不一样，她的演绎也很好，我们同时演一个角色是一次互相学习的机会。”王莉也说：“文成公主的唱段确实有很多很感人，音乐很优美。我和谭晶都是为了文成公主而来。”

演出结束的时候，已经是晚上十一点多。观众在陆陆续续往外走，天上的星星更亮了，月亮也西行了好大一段距离。我才意识到气温很低，两个膝盖都有僵住的感觉。

不知道怎么评价这场演出，我必须承认，有好几个环节我是忍不住要流泪。整部音乐作品的创作水平不是最高的，包括演员歌唱的水平。但也许是因为那个美丽的传说，因为那个传说的美丽的归宿，因为我恰好成为这个美丽的传说和归宿的再现的见证者，所以，我喜欢。

无论其他评论者怎么说，我感觉这场演出本身就是一个奇迹。规模庞大的演出人员集体，人工与自然结合的舞美设计，天人合一的观众现场感受，都令人叹为观止。

关于文成公主入藏之后经历的幸福与苦难，传说很多。比如公主没有留下后代、地位比尼泊尔的尺尊公主要低、大昭寺与小昭寺在民间有“大老婆”和“小老婆”之说等等，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，唐太宗当年也是这样想的吧？其实也是因为国力不足，不能有效的控制蛮荒之地，只能送自己的女儿远嫁和亲，也是无奈之举。

只不过时境迁，需要我们和亲的时代应该已经过去，昨天解放军刚刚发射两枚东风快递，让五十年代就一败涂地的美国鬼子颤抖去吧！

记住，无论你去哪儿旅游，只要是当地人都强烈推荐的地方，一定要去。

就像去北京不去王府井小吃街，去南京不去夫子庙，去上海不去城隍庙。去成都不去锦里一样，我从来不推荐来日照的朋友去东夷小镇之类的地方。在这些地方，，皆为利来皆为利往的人群和千篇一律的经营模式，都一样。如果想成为品牌，至少需要一百年等那些建筑老去。😂😂

去任何一个地方旅游，都像结识一个风度翩翩的绅士或者一个风情万种的女神，光鲜靓丽的外表当然重要，但最重要的，是要走进彼此的心里。